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V Encontro do ICOM BRASIL

Frum dos Museus de Pernambuco

Recife, maio de 2007.

Museus e Patrimnio Universal

Cristina Bruno

As palavras e argumentaes reunidas neste texto foram inspiradas em cinco

pensamentos distintos, que me levaram reflexo sobre o que significa atuar em
instituies que tm responsabilidades universais ou o que significa compreender
no que somos universais. evidente que estas reflexes tm as delimitaes
prprias do meu perfil profissional e da minha capacidade intelectual de
problematizar o enfoque temtico deste V Encontro do ICOM/Brasil.

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Assim, lembrei de imediato do poema do Arnaldo Antunes (1998):
As coisas tm peso, massa, volume, tamanho, tempo, forma, cor, posio, textura,
durao, densidade, cheiro, valor, consistncia, profundidade, contorno, temperatura,
funo, aparncia, preo, destino, idade, sentido. As coisas no tm paz

Procurei inspirao nos ensinamentos do gegrafo Milton Santos, que em uma

entrevista, em 2000, nos alertou:
... S que o presente , ao contrrio, uma escolha de futuros possveis a se realizar num
ponto de nossa trajetria

Lembrei, como sempre lembro, das palavras de Waldisa Guarnieri, que em 1984
nos apontou que:
H, na realidade, uma museologia existente, real, que est a fora, e h uma museologia
postulada, sonhada, desejada.

Lembrei, tambm, da irreverncia de Mario de Andrade quando nos disse,

referindo-se aos museus:
... o que nos interessa no a sua transformao tcnica e sim moral.

E, finalmente, me ancorei nas palavras da coregrafa Pina Bauche (2001) que nos
conclamou a exercer ... o olhar especialmente apto a descobrir a reentrncia da cicatriz,
do relevo na inscrio, aquilo que singulariza e identifica.

Iniciei a elaborao deste texto pensando que as coisas no tm paz, que a

responsabilidade sobre o nosso futuro est em nossas mos no presente e que
podemos encontrar a tal transformao moral na busca do equilbrio entre

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realidade e utopia. Entretanto, entendo que o maior desafio para elaborar uma
reflexo sobre as nossas responsabilidades em relao ao patrimnio universal
reside no exerccio cotidiano de desvelar a reentrncia da cicatriz e o relevo na
inscrio, ou seja: no contexto universal dos museus h sempre um contraponto
entre cicatrizes e relevncias.

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O tema proposto pelo Conselho Internacional de Museus - ICOM/UNESCO para a

comemorao do Dia Internacional de Museus, em dilogo com a proposta do
Departamento de Museus e Centros Culturais DEMU/IPHAN/MinC e da
Associao Brasileira de Museologia - ABM que, por sua vez, encontrou
acolhimento no Frum dos Museus de Pernambuco a razo desta reunio que
rene

os

segmentos

local,

nacional

internacional

das

comunidades

museolgicas.

O prprio perfil desta reunio j poderia ser compreendido como uma metfora do
enfoque temtico central, ou seja: nas aes museolgicas, pode-se pensar
globalmente, agir localmente, mas, durante muitas dcadas, ficamos sintonizados
com as responsabilidades pela construo da identidade nacional, com a
sacralizao da arte, com o domnio cientfico e, de alguma forma, mergulhamos
em descaminhos que nos confundiram em relao s iluses globais e s
dificuldades locais.

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Uma rpida verificao dos temas dos inmeros encontros, simpsios e
congressos desta rea, no Brasil, nos mostra o quanto trabalhamos e discutimos
com vistas compreenso sobre o perfil das nossas tarefas em um pas que se
reinventa sistematicamente; o quanto problematizamos a nossa capacidade de
contribuir com a construo do iderio de nossa identidade nacional e, em
especial, o quanto procuramos ampliar a nossa capacidade regional para a
fundamentao de interlocues nacionais. Mas, tambm, muitas vezes nos
vemos naufragando em nossas instituies ou sem foras para seguir adiante.

Assim, de certa forma, nos esquecemos do potencial universal dos museus e no

conseguimos dedicar um tempo para a adequada reflexo sobre a nossa
capacidade para sermos universais.

Sabemos que estes segmentos de aes museolgicas internacional, nacional e

local - nem sempre tm caminhos entrelaados, articulados ou possibilitam
interlocues. Ao contrrio, os olhares museolgicos que privilegiam este ou
aquele segmento, via de regra, so mopes ou opressores em relao aos outros.

Entretanto, no penso que a proposta temtica do ICOM Museus e

Patrimnio Universal - tenha sido elaborada com inteno simplista.

Da mesma forma, entendo que a afirmao relativa proposio do DEMU / ABM

Somos todos Universais no se refere apenas a um jogo de palavras em
relao proposta do ICOM, pois ao afirmar nos interroga com uma certa

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expresso de surpresa. Nas duas perspectivas, os enfoques temticos nos
causam espanto e inquietao. Mas, ambos nos estimulam e nos desafiam. E isso
que importante para a comemorao do Dia Internacional dos Museus.
sempre o desafio que nos encoraja para seguirmos em frente.

Por um lado, de imediato, o tema do ICOM nos leva a considerar o risco dos
arrolamentos de bens que devem merecer reverncia em detrimento de outras
possibilidades patrimoniais, diminuindo o impacto das conquistas do pensamento
da sociomuseologia e das discusses dos anos precedentes que valorizaram a
criana, a ao comunitria, o patrimnio intangvel, a incluso social, entre outros
temas que tm motivado as comemoraes do dia dos museus de todos os
continentes nos ltimos 30 anos. Temas que nos impuseram verificaes em
nossas aes cotidianas, nos obrigaram a rever valores, nos conduziram
compreenso de que a formao profissional necessitava de novos olhares, nos
permitiram

aprender

novas

tcnicas

museogrficas

e,

sobretudo,

nos

impulsionaram defesa de uma funo social mais ntida e intervencionista para

as instituies museolgicas.

Por outro lado, o surgimento dos museus modernos, na Europa do sculo XVIII, j
evidenciava uma perspectiva universal a partir de um pensamento enciclopedista
que, gradativamente, foi se especializando e assumindo novas responsabilidades,
como, por exemplo, a defesa do estado-nao, da cincia em sua complexa
multidisciplinaridade, da arte como expresso de crtica social.

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Os desafios que emergiram ao longo do sculo XX evidenciaram a necessidade
de uma interlocuo interdisciplinar, de abordagens temticas mltiplas e, em
especial, de um olhar generoso e inclusivo em relao s diferenas scioeconmico-culturais.

De instituies elitistas, colonizadoras, sectrias e excludentes, os museus tm

procurado os caminhos da diversidade cultural, da repatriao das referncias
culturais, da gesto partilhada e do respeito diferena de forma objetiva e
construtiva. De instituies paternalistas e autoritrias, os museus tm percorrido
os rduos caminhos do dilogo cultural e da convivncia com o outro. De
instituies isoladas e esquecidas, os museus tm valorizado a atuao em redes
e sistemas, procurando mostrar a sua importncia para o desenvolvimento
socioeconmico. De instituies devotadas exclusivamente preservao e
comunicao de objetos e colees, os museus tm assumido a responsabilidade
por idias e problemas sociais.

H 12 anos, em nosso I Encontro Nacional do ICOM, em Petrpolis, discutimos

fortemente o tema do ano Museus e Comunidades no Brasil realidade e
perspectivas. Chegamos a elaborar um documento, com inmeras propostas
relativas aos distintos enfoques temticos do campo museal, a partir de um olhar
que valorizou a ao comunitria e, ainda, muito motivados pelos embates entre
uma museologia tradicional e uma nova museologia.

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Hoje, somos convidados para refletir e discutir sobre a responsabilidade dos
museus em relao ao patrimnio universal.

Ser que avanamos nestes anos? Quais foram as rotas percorridas? O que
deixamos pelo caminho?

Entre a realidade comunitria e a perspectiva universal, ser que chegamos mais

prximos de uma museologia real? Ser que dominamos com mais segurana os
procedimentos museogrficos? Ser que conseguimos avanar na soluo dos
problemas inerentes formao profissional? Ser que no temos mais dvidas
em relao funo social de nossas tarefas nos museus?

Considerando que avanamos nessas frentes, - e acho que avanamos muito no seria oportuno um balano sobre a nossa identidade museolgica para
delinearmos a nossa contribuio perspectiva universal?

Hoje, os profissionais desta rea falam com naturalidade sobre os territrios de

interveno museolgica da mesma forma que discutem catlogos raisonnes;
abordam as inmeras perspectivas da restaurao dos mltiplos acervos com o
mesmo entusiasmo com que estudam as possibilidades da conservao
preventiva; problematizam sobre os distintos nveis para a formao profissional,
mas entendem que esta discusso deve ser construtiva e, sobretudo, tm a
conscincia sobre a responsabilidade que cabe a estes profissionais, no que se

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refere manuteno e ampliao do espao que estas instituies podem ocupar
nas diferentes sociedades.

Entende-se, melhor, as caractersticas dos discursos expogrficos, incentiva-se

intensamente a realizao de programas inclusivos de ao educativo-cultural e
h o reconhecimento de que impossvel organizar uma instituio museolgica
sem o domnio tcnico e cientfico em relao ao gerenciamento da informao
relativa aos seus acervos. Gradativamente, estamos derrubando as barreiras que
nos separam em guetos profissionais e, da mesma forma, estamos procurando
entender como podemos desvelar os caminhos que nos separam de nossos pares
e das sociedades.

Mas, ento, os museus entendem que tm responsabilidades universais, e ser

que todos ns profissionais conhecemos as razes pelas quais podemos nos
considerar universais? Ser que a proposta do ICOM levou este aspecto em
considerao?

H uma certa confiana e um profundo entendimento de que os museus so

instituies humanizadoras, que tm a capacidade de problematizar os temas que
discutem a condio humana e que tm a potencialidade de salvaguardar e
comunicar as expresses culturais, as referncias patrimoniais e os indicadores da
memria que os seres humanos tm elaborado, construdo, selecionado e reunido.

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As cincias nos mostram que a humanidade, h 45 mil anos, j dispunha de toda
a sua capacidade de produo e expresso simblicas. Com isso, possvel
afirmar que a humanidade necessita de estmulos culturais e ambientais para dar
segmento a sua trajetria de criao, de adaptao e de transformao.

A humanidade necessita de tempo e espao para a elaborao de suas formas de

sociabilidade, celebrao e representao, para entender e fortalecer a sua
capacidade de apropriao dos territrios, dos artefatos e das idias, para delinear
as distines entre a funo do indivduo e dos grupos, no que se refere
construo das identidades.e para exercitar a sua vocao para ressignificar e
negociar os seus valores e caractersticas culturais.

Sobretudo, a humanidade dependente de estmulos e perspectivas que

valorizem a sua auto-estima e permitam a constituio das noes de
pertencimento para os indivduos e para as sociedades. Em especial, a
humanidade necessita de sinalizaes que apontem para as perspectivas que
diminuem os impactos da sua prpria transitoriedade humana.

Neste sentido, os museus tm enormes potencialidades para serem instituies

relevantes, com o propsito de dar sustentao aos processos humanizadores,
pois so instituies vocacionadas para mediarem os sentidos e significados de
nossas representaes patrimoniais.

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Como gestoras e administradoras dos indicadores da memria, colees e
acervos, ou seja, das formas de expresses da humanidade e suas interpretaes
sobre o meio ambiente, estas instituies podem atuar, especialmente, em quatro
segmentos:
a) salvaguardar e comunicar as expresses culturais com vistas sua
valorizao

ressignificao,

evidenciando

sua

funo

social

contempornea;
b) amparar a negociao sobre os valores culturais a partir de estudos
cientficos e da interlocuo com distintos segmentos das sociedades;
c) desenvolver processos sistemticos que consolidem a trajetria da
educao da memria;
d) preservar o espao e o tempo para a fruio e argumentao sobre os
nossos prprios valores e dramas culturais.

Para tanto, os museus devem ser elaborados a partir de uma tica universal,
mesmo atuando localmente e submetidos a polticas regionais, nacionais e
internacionais. Neste caso, universais devem ser as premissas ticas a favor da
humanidade; universais devem ser os compromissos tcnicos a serem
perseguidos para a organizao adequada de salvaguarda e comunicao destas
instituies, universais devem ser os esforos cientficos para que os museus
continuem produzindo conhecimento novo, universais devem ser as premissas
para a capacitao profissional que permitam a compreenso sobre a
complexidade dos trabalhos museolgicos, entre muitas outras possibilidades.

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Essa tica, por sua vez, no pode negligenciar o respeito em relao ao ponto de
vista local, s argumentaes das sociedades diretamente envolvidas,
importncia dos olhares interdisciplinares. Reside, a, a grande dificuldade.
neste dilogo - entre o local e o global, entre os indivduos e as comunidades,
entre as comunidades e as sociedades e porque no dizer entre os profissionais
do campo museolgico e os outros agentes da constituio dos museus - que so
desvelados os grandes impasses.

Vincular, explicitamente, os museus ao compromisso com o patrimnio universal

significa entender que importante uma interlocuo entre discusses
ideolgicas, opes metodolgicas e perspectivas tcnicas, que possam diminuir
as distncias entre utopia e realidade.

Os museus, apoiados especialmente pelos estudos museolgicos, tm esculpido

lentamente um cenrio propcio para aproximar objetos selecionados e
interpretados dos olhares interpretantes e com expectativas difusas, e em resgatar
dos indicadores da memria os diferentes sentidos e significados, ou melhor,
estas instituies tm a vocao de preservar a lucidez dos olhares perceptivos e
seletivos que se apropriam de referncias culturais, colees e acervos,
constituindo instituies museolgicas mas, sempre, com a inteno de
possibilitar a reversibilidade destes olhares, de permitir novos arranjos
patrimoniais e novas apropriaes culturais.

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Ento, o que cabe aos museus brasileiros neste exerccio de reversibilidade de
olhares? Em que perspectiva patrimonial podemos contribuir para a lucidez de
olhares universais?

Reconheo que a nossa diversidade tnica, identificada desde o perodo prcolonial e associada biodiversidade do nosso territrio representa a nossa
singular contribuio para uma museologia universal. Em especial, pela infinita
capacidade de significao, pela obrigao de entender e conviver com a
diferena e, sobretudo, pelos estmulos aos olhares perceptivos que os museus
podem preservar e comunicar.

Aps essas reflexes e voltando s inspiraes iniciais, coloco quatro pontos para
o debate:

H uma interlocuo temtica entre os nossos museus que evidencie a

compreenso sobre a nossa sociodiversidade?

H um interesse em promover a articulao entre os domnios locais,

nacionais e internacionais, a partir de uma tica universal?

Os nossos cursos de formao esto capacitando os profissionais para a

compreenso sobre o significado museolgico da diferena e no apenas
da diversidade?

A trajetria institucional dos nossos museus tem desvelado as estratigrafias

do abandono cultural, ou tem reiterado os esquecimentos?

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Finalmente, cabe sublinhar que somos todos universais, a partir de uma condio
humana que nos singulariza neste territrio e nesta sociedade e isto que os
museus no podem negligenciar.

Bibliografia Citada:
ANDRADE, Mrio -. Museus Populares. IN: Problemas, Revista Mensal de
Cultura,a.1,5, seo Arte. So Paulo, jan, 1938
ANTUNES, Arnaldo As Coisas .IN: As Coisas, So Paulo, Editora Iluminuras,
1998
GUARNIERI, Waldisa -Texto III. IN: Produzindo o Passado Estratgias de
construo do patrimnio cultural. So Paulo: Brasiliense, 1984.
SANTOS, Milton Territrio e Sociedade, Editora Fundao Perseu Abramo. So
Paulo,1996
* a frase atribuda a Pina Bauche foi extrada do folleto de apresentao de um
espetculo de dana, realizado em So Paulo em 2001, com coreografia de sua
autoria.