HERRAMIENTAS PARA DESARROLLAR LA UNIDAD EN EL HOGAR

Proverbios 24:3-6
Enseanza: Como parte de una familia, tengo un rol que cumplir. Es el deber de cada
integrante de la familia lograr la unidad del hogar.
Proposicin: Cuatro herramientas que debo usar para poner en prctica los mandatos bblicos y
lograr la unidad del hogar.

BOSQUEJO:
1. La sabidura es la primera herramienta para poner en prctica los mandatos bblicos y lograr
la unidad del hogar. V. 3
2. La Prudencia es la segunda herramienta para poner en prctica los mandatos bblicos y
lograr la unidad del hogar V. 3b
3. La Ciencia es la tercera herramienta para poner en prctica los mandatos bblicos y lograr la
unidad del hogar. V. 4
4. El Ingenio es la cuarta herramienta para poner en prctica los mandatos bblicos y lograr la
unidad del hogar. V. 4b

INTRODUCCIN:
La familia es la ilustracin terrenal de la Unidad de Dios. Cada miembro de la familia est
llamado a aportar para llegar a tener la unidad en el hogar. Como en un gran motor, hay
diferentes partes que cumplen una funcin especfica para as generar movimiento; as mismo
en la familia cada uno de sus miembros debe cumplir con su tarea para lograr el ajuste perfecto
y llegar a la unidad.
Quizs ya se nos ha dicho acerca de las responsabilidades de cada uno:

Marido ama a tu esposa, santificala, tratala como a vaso ms frgil.

Esposa somtete, en el Seor, a tu marido.
Pap se la gua espiritual de tu hogar.
Madre ensea la vida cristiana a tus hijos pequeos.
Padres no provoquen la ira de sus hijos sino instryanlos en la Palabra de Dios.
Hijos obedezcan a sus padres y hnrenlos.

Cumpliendo estos principios sabemos que estaremos construyendo en terreno slido apto para
edificar nuestro hogar.
PERO, COMO PUEDO LLEGAR A SER UN BUEN MARIDO, UNA ESPOSA SOMETIDA Y FELIZ, UN
HIJO(A) QUE HONRRE A SUS PADRES???????
Veamos como podemos aplicar estos principios. Qu dice la Biblia al respecto?, Qu necesito
para echar a andar estos principios?
No es una frmula matemtica o una pastilla que tiene efecto de 6 horas
La Biblia nos habla de usar las herramientas que Dios nos ha dejado.

1. LA SABIDURA ES LA PRIMERA HERRAMIENTA PARA PONER EN PRCTICA LOS

MANDATOS BBLICOS Y LOGRAR LA UNIDAD DEL HOGAR. V. 3
Proverbios 24:3 dice: Con sabidura se edificar la casa, Y con prudencia se afirmar;
LA SABIDURIA.sofia (, 4678), se utiliza con referencia a:

Dios (Ro 11.33; 1 Co 1.21,24)

Cristo (Mt 13.54; Mc 6.2; Lc 2.40,52; 1 Co 1.30; Col 2.3; Ap 5.12);
La sabidura personificada (Mt 11.19; Lc 7.35; 11.49);
Sabidura humana:
o en asuntos espirituales (Lc 21.15; Hch 6.3,10; 7.10; 1 Co 2.6a; 12.8; Ef 1.8,17; Col
1.9,28; 3.16; 4.5; Stg 1.5; 3.13,17; 2 P 3.15; Ap 13.18; 17.9);
o en la esfera natural (Mt 12.42; Lc 11.31; Hch 7.22; 1Co1.17,19,20,21, dos veces,
22; 2.1,4,5,6b,13; 3.19; 2 Co 1.12; Col 2.23);
o en su forma ms baja (Stg 3.15: terrenal, animal, diablica).

Es una metfora que se usa para demostrar el valor de la sabidura.

En varias situaciones familiares, por lo general sabemos que hacer. Pero lo crucial es saber
cmo y cundo hacerlo.
En este sentido, si queremos construir una familia fuerte espiritualmente no solo bastar con
saber los roles de cada uno (ej. Padre, Madre e hijos) sino que debemos estar adiestrados para
saber poner en prctica dichos principios.
Por ejemplo:
con el Nuevo Testamento abierto, el padre busc el captulo seis de
Efesios. Esa maana todo pareca propicio para reforzar su autoridad paterna, pues ley el
conocido versculo: Hijos, obedeced a vuestros padres en el Seor. El hijo, de diecisis aos,
estaba al otro lado de la mesa; y el padre, considerando la oportunidad demasiado buena para
perderla, dijo: Hijo, este es un buen texto; escchalo otra vez: Hijos, obedeced a vuestros
padres en el Seor. Y prosigui la lectura cayendo ingenuamente en el versculo siguiente: Y
vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos. Entonces el muchacho de diecisis aos,
sin pestaear ni sonrerse, dijo: Pap, ese es un buen texto; lelo otra vez.
La Sabidura es la herramienta que Dios ha puesto para que el ser humano perciba las cosas.
La sabidura es:
1. Grado ms alto del conocimiento.
2. Conducta prudente en la vida o en los negocios.
3. Conocimiento profundo en ciencias, letras o artes.
4. noticia ( conocimiento). || ~ eterna, o ~ increada.
El Verbo divino.

2. LA PRUDENCIA ES LA SEGUNDA HERRAMIENTA PARA PONER EN PRCTICA

LOS MANDATOS BBLICOS Y LOGRAR LA UNIDAD DEL HOGAR.
Proverbios 24:3 dice: Con sabidura se edificar la casa, Y con prudencia se afirmar;
PRUDENCIA.

sunesis (, 4907), entendimiento. Se traduce as en Mc 12.23; 1 Co 1.19; Col 2.2; 2

Ti 2.7. Sugiere la rapidez de percepcin, la consideracin que precede a la accin.

Correr juntos, Fluir en compania de / junto con

o
o
o
o
o

Conocimiento
Entendimiento
Concideracin
Ser sabio
La mente tiene que llegar hasta donde est el entendimiento.

Poner la percepcin con la cosa que se percibe.

fronesis (, 5428), tener entendimiento. Denota sabidura prctica, prudencia en

la conduccin de asuntos. Se traduce prudencia en Lc 1.17 (cordura; sensatez);
inteligencia en rv, rvr, rvr77, vm). Poner juntamente, entender. Denota; (1.)
entendimiento, pensamiento reflexivo (Lc 2.47: inteligencia

Con la Prudencia nosotros nos detenemos a pensar, considerar y desarrollar lneas de accin
para poner por obra la sabidura.
Conclusin:
En tanto que la sabidura sofia es la percepcin de la verdadera naturaleza de las cosas, la
Prudencia fronesis es la capacidad de discernir lneas de accin con vistas a obtener
resultados de ellas. En tanto que sofia es terica, fronesis es prctica (Lightfoot). Sunesis,
entendimiento, inteligencia, es la facultad crtica; esta ltima y fronesis son aplicaciones
particulares de sofia.
La sabidura es contemplativa. Observamos la verdad y sabemos lo que vemos. La Prudencia
es prctica, con la informacin que la sabidura nos da, echamos a andar la prudencia y
delineamos una linea de accin a tomar.
Ejemplos.
Yo s que amo a mi esposa = eso es sabidura. Por tal razn, yo no tendr amistad ntima con
otra mujer = eso es prudencia.
Yo se que mi padre me costea los estudios = eso es sabidura.
Por tanto yo opto por estudiar en lugar de quedarme viendo la TV = eso es prudencia
Con la sabidura llego a conocer los principios bblicos = amar a la esposa, honrar a los padres
Con la prudencia tomo acciones que demuestran que conozco los principios = no tener amigas
intimas, sacar buenas calificaciones que honren el esfuerzo de mi padre.

3. LA CIENCIA ES LA TERCERA HERRAMIENTA PARA PONER EN PRCTICA LOS

MANDATOS BBLICOS Y LOGRAR LA UNIDAD DEL HOGAR.
Proverbios 24:4 dice: Con ciencia se llenarn las cmaras de todo bien preciado y agradable.
CIENCIA. V. 4
aisthesis { ah-ee-sthay-sis}
1)
2)

percepcin, no solamente por el uso de los sentidos, sino que tambin del intelecto.
cognicin, discernimiento
2a)
De discernimiento moral en asuntos de tica.

Esto me da a entender que:

Yo no solamente SE porque SE (ya sea emprica o cientficamente) y tengo el

conocimiento
Sino que SE porqu SE y para qu SE. Es decir tengo definido el uso que le dar al
conocimiento que tengo.

aistheterion (, 145), sentido, facultad de percepcin, rgano del sentido.

Se utiliza en Heb 5.14:
pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para
los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

Lit. Organo del sentido. Fig. Sentido, capacidad de hacer decisiones morales:tienen los
sentidos ejercitados, (NVI: tienen sus facultades ejercitadas), referido a las facultades para
la aprehensin espiritual = Discernimiento o interpretacin espiritual.
Se utiliza en Filipenses 1:9 Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun ms y ms en
ciencia y en todo conocimiento.
Comprensin, percepcin. En Hebreos 5:14 esta palabra es usada para percepcin moral,
mientras que en Filipenses 1:9 tiene ms que ver con percepcin intelectual.
Ilustracin: Se habla hoy de la edad imputable de una persona. Alguien de menor de 14 aos
se dice que es inimputable. Pero a qu edad desarrollamos este rgano del sentido?
Hay bebes que estn acostumbrados al brazo. Si se los deja enseguida se ponen a llorar. Ellos
ya tiene un sentido de discernimiento de lo que es bueno y malo para ellos. Es algo innato en el
ser humano, cada uno de nosotros sabemos que nos gusta hacer y qu no.
Es deber de los padres ensear a su hijo, eso lo sabemos (sabidura). Pero qu vamos a hacer?.
Debemos desarrollar una lnea de accin para ensearle a ser hombre/mujer de bien
(prudencia). Debemos proveer un marco donde puedan aprender lo bueno y lo malo, dndoles
recompensa por cada accin buena y un castigo por cada accin mala. As desarrollarn su
ORGANO DEL INTELECTO en un ambiente controlado donde se llevan a cabo pruebas
experimentales (educacin) antes de arrojar en la sociedad un ser maleducado e inmoral en
otras palabras un desadaptado social.
Ilustracin.
Un da mi hija estaba en mi oficina jugando con un globo que haba inflado para ella. Tiare tena
como 2 aos. Ella me pidi un lpiz y yo se lo di. Me di cuenta de que Tiare estaba usando el
lpiz para rayar el globo pero el lpiz tena la punta muy afilada y poda reventar el globo o
hacerse dao ella misma. As que opt por quitarle el lpiz y darle un plumn de color negro. Le
vi que el cambio le gust y se qued tranquila. Me despreocup por unos minutos y luego solo
se sinti silenci en la casa. Ese tipo de silencio que a uno le pone en alerta. Sal de mi oficina y
vi a Tiare muy tranquila, parada junto a la pared blanca del living, y en la pared unas lneas
negras que casi cubran todo el ancho de la pared. Yo grit: mam, ven a ver lo que hizo tu
hija Mi esposa vino inmediatamente, espantada pensando que algo malo le haba ocurrido a
Tiare. Mi esposo la mir, me mir a m y pregunt quin le dio el plumn negro. Yo le respond
que se lo haba dado para que rayara en el globo. Y mi esposa me dijo: le enseaste antes que
no se raya en las paredes? Y yo le dije NO. Entonces, me dijo ella, si no le enseaste, no puedes
reprenderla.
El punto es: Si no proveemos a nuestros hijos de un marco adecuado de aprendizaje en el
hogar, ellos no sern capaces de desarrollar el sentido moral ni espiritual para desempea su rol
en el hogar y menos en la sociedad.
Ilustracin.
Hace poco, una hermana que conocemos fue llamada por el profesor de su hijo. Le dijo: llvelo
al asistente social ya que su hijo no reacciona a los estmulos de la escuela.
En el consultorio le dijeron que inmediatamente visite a un psiclogo. Este a su vez le dijo: Sra.
su hijo no sabe (sabidura) porqu est en la escuela, ni para qu sirve que l estudie
(prudencia), por tanto no toma en serio sus responsabilidades escolares (ciencia) es un nio
irresponsable.

4. EL INGENIO ES LA CUARTA HERRAMIENTA PARA PONER EN PRCTICA LOS

MANDATOS BBLICOS Y LOGRAR LA UNIDAD DEL HOGAR.
Proverbios 24:6 dice: Porque con ingenio hars la guerra Y en la multitud de consejeros est
la victoria.

INGENIO.
kubernesis (, 2941. Conducir (de donde viene la palabra castellana gobernar).
Denota:
(a) conduccin, pilotaje;
(b) metafricamente, gobernaciones o gobernaduras, y se dice de los que actan como
conductores en una iglesia local (1 Co 12.28).
Oikonomos (, 3623) denota primariamente a la persona que regentaba una casa o
finca (oikos, casa; nemo, disponer), el administrador o mayordomo, quienes eran generalmente
esclavos o libertos (Lc 12.42; 16.1,3,8); traducido en estos pasajes como mayordomo
tesorero administrador/es; dispensadores.
Se usa metafricamente en el sentido ms amplio, de un administrador en general:

de los predicadores del evangelio y maestros de la Palabra de Dios (1 Co 4.1) * de

ancianos u obispos en las iglesias (Tit 1.7);
de los creyentes en general (1 P 4.10)

, , . Capacidad de dirigir y administrar: , ,

Pr. 11:14. 1 Co. 12:28.
, , . Piloto, timonel, capitn. , Ez. 27:8.
Pr. 23:34. Hch. 27:11; Ap. 18:17.
El v. 6 da una ilustracin del v. 5 y nos aclara la enseanza bsica. Las palabras estrategia
y consejeros ponen nfasis en la sabidura y la planificacin (ver 11:14; 15:22; 20:18; 29:18). El
resultado es la victoria.
Ilustracin
Es usual ver a un hombre manejando y cuando necesita encontrar una direccin, consulta un
mapa. Por el contrario, cuando una mujer est conduciendo y necesita direcciones, opta por no
preguntar o quizs, si es ms osada, pregunta, pero no consulta a un mapa. Esta herramienta
nos ayuda a trazar el rumbo y buscar el mejor camino para lograr el objetivo al menor costo
posible. En la administracin este principio es muy conocido y se llama la ley del mnimo
esfuerzo.
La verdad es que este ingenio del versculo 6 hace especial nfasis en la administracin. Otros
pasajes usan esta palabra de la siguiente manera:
Proverbios 11:14 = Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo;
1 Corintios 12:28 = Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo
tercero maestros, los que administran
Hacia dnde nos dirigimos cuando queremos poner en prctica la unidad del hogar y utilizamos
estas herramientas de sabidura, prudencia y ciencia? Esta ltima herramienta nos fija el
rumbo. Cuando vamos en una carretera, y vemos las distintas seales, sabemos dnde estamos
y hacia dnde nos dirigimos. Los consejos en la Palabra de Dios, los pastores, predicadores, los
hermanos que nos dan un buen consejo, son las guas que Dios usa para que estemos en el
camino y dirigindonos al rumbo que EL nos ha trazado.
Con un rumbo, yo puedo darme cuenta si me he desviado o si an sigo correctamente. En el
cuento, de Alicia en el Pas de las maravillas, el conejo pregunta a Alicia: hacia dnde te
diriges? Y Alicia responde, a cualquier parte, y el conejo le dice: pues entonces cualquier camino
es bueno. El ingenio es la herramienta que nos ayuda a darle al blanco. Si pensamos en el
pecado, una de las definiciones ms cortas y precisas es: errar al blanco. Pues cuando no
usamos el ingenio, direccin, gobierno, timn, estamos aproximndonos al pecado. No le
damos al blanco, le damos a cualquier lado.

El peligro de no tener un rumbo o direccin es que cualquier camino es bueno. Y nosotros

sabemos que hay un solo camino, que es Cristo. L debe ser nuestra meta, nuestro rumbo. Este
gran barco que es la familia, debe tener un rumbo. Y para llegar a nuestro puerto seguro, Dios
nos ha dejado el timn del ingenio, para que no nos desviemos y tampoco nos quedemos a la
deriva en este mar de decisiones.