Judas

Silvio Dutra

DEZ/2015

O Judas, autor desta epstola era, tanto quanto

Tiago, que tambm escreveu a epstola que leva
o seu nome,

filho de Maria e de Jos, e

portanto, eram irmos de Jesus, segundo a

carne.
Paulo escreveu em Glatas 1.19 que Tiago era
irmo de Jesus.
Em Mateus 13.55 so citados Tiago e Judas,
juntamente com outros irmos de Jesus:
No este o filho do carpinteiro? e no se
chama sua me Maria, e seus irmos Tiago, Jos,
Simo, e Judas? (Mt 13.55).
Estes vieram a se converter, provavelmente
depois da ressurreio de Jesus, porque, at
ento dito que at mesmo seus irmos no
criam nEle (Joo 7.5).

Mas, uma vez convertidos, tanto Tiago quanto

Judas

se

tornaram apstolos

fervorosos,

notveis e empenhados na obra do evangelho,

testemunhando que Aquele que era irmo deles
segundo a carne, era na verdade o prprio Filho
de Deus que havia morrido, ressuscitado e
subido aos cus em glria, para a salvao dos
pecadores.
No entanto, Judas no se apresentou como
irmo de Jesus, mas de Tiago. Ele afirmou na
introduo da epstola ser servo de Jesus, para
que ficasse firmado no o lao natural de famlia
que tivera com Ele, mas a submisso ao Seu
senhorio no reconhecimento a que chegara pela
converso, de que Ele era o Messias que deveria
vir ao mundo, conforme havia sido profetizado
desde os dias do Velho Testamento.

Judas escreveu aos chamados, que so aqueles

que so santificados e regenerados pelo Esprito
segundo a vontade de Deus Pai, e que so
conservados

para

no

mais

morrerem

eternamente por causa de Jesus Cristo, e da

obra de expiao e redeno que fizera em favor
deles.
A estes, que so pertencentes ao Senhor, por
terem sido lavados e remidos no sangue do
Senhor, Judas lhes saudou desejando que a
misericrdia, a paz e o amor lhes fossem
multiplicados,

isto

que

estas

graas

aumentassem continuamente neles.

Porque necessrio ter o aumento destas e de
outras graas na vida espiritual, para que haja
crescimento e amadurecimento na f, de
maneira

que

os

crentes

possam

estar

habilitados a se empenharem na batalha da f,

para a propagao do evangelho, conforme a

grande comisso que Jesus deu Igreja de fazer
discpulos em todas as naes.
Os ministros do evangelho, tal como Judas, tm
o dever de exortar os crentes a se empenharem
diligentemente na obra do evangelho, na defesa
da f, que foi entregue de uma vez aos santos
desde o Pentecostes, para permanecerem fiis
na realizao da obra de evangelizao do
mundo, que lhes foi designada pelo Senhor.
Judas disse que tinha se empenhado com toda
diligncia para escrever aos crentes, acerca da
salvao comum em Jesus Cristo, e percebeu
que havia necessidade, ao se referir a este
assunto que o de principal interesse de Deus e
da Sua Igreja, que deve haver uma permanente
exortao para que se batalhe o bom combate
da f para a propagao do evangelho.

O motivo destas exortaes ao empenho na

obra de Deus, tinha principalmente a sua razo
de ser por causa da intromisso de alguns
homens com dissimulao no ministrio, que
estavam convertendo a graa de Deus que foi
dada aos crentes para santific-los, como
motivo para justificarem um viver na carne e no
pecado, sob o argumento de que uma vez que
pela graa que se salvo, no h nenhum
impedimento em que se viva pecando, porque
afinal, a graa cobrir todas as transgresses do
pecador.
Isto , no dizer de Judas, transformar a graa em
licenciosidade, em luxria, em dissoluo;
porque no fora afinal para este propsito que
ela foi dada aos pecadores, seno para operar a
santificao de suas vidas.

Quem se empenhar na realizao de uma

verdadeira obra de Deus h de sentir a
necessidade de santificar-se porque sem isto
no se pode combater os poderes das trevas, e
prevalecer com os pecadores, trazendo-os
obedincia de Cristo.
Quando falta tal compromisso que esperado
por Deus, que todos os Seus filhos tenham com
Ele, e com a obra do evangelho que Ele lhes
designou para ser feita, no possvel ser usado
pelo Senhor, porque Ele requer a santificao
dos crentes para que possam ser empenhados
numa obra regular do evangelho, e fazendo a
obra que eles so santificados. H portanto uma
relao de causa e efeito neste caso, porque
fazendo a obra que aprendemos o significado da
verdade de suportar aflies e oposies por
amor a Cristo, porque todos os que se

comprometerem de fato com a obra do Senhor,

sofrero perseguies; e nisto que se revelar
at que ponto esto realmente andando em
fidelidade com Deus.
Por isso Judas exortou os crentes a combater em
defesa da f, isto , do verdadeiro evangelho,
para manterem a verdade em face dos muitos
falsos obreiros que estavam se levantando no
seio da Igreja, para introduzirem heresias
destruidoras, de maneira dissimulada.
Estes falsos profetas, pastores e mestres
pregam a si mesmos e no a Cristo. Mesmo
quando eles falam do Senhor, no o Cristo da
Bblia que eles apresentam aos seus ouvintes,
mas o cristo criado pela prpria imaginao
deles.

Mas tanto as Escrituras do Antigo Testamento,

quanto o Senhor Jesus Cristo haviam alertado
Igreja quanto ao trabalho destes ministros de
Satans, que procuram afastar o povo de Deus
da verdade.
Estes homens so mpios (v. 4). Eles tm
aparncia de piedosos, mas negam a eficcia da
piedade e santidade em suas prprias vidas,
porque so carnais, e andam segundo o homem,
e no segundo o Esprito de Deus.
A propsito Judas afirma acerca destes homens
que eles so os que causam divises na Igreja,
porque so sensuais, isto , carnais, e no
andam segundo o Esprito, porque eles no tm
o Esprito Santo (v. 19).

Este falso evangelho que pregado por estes

mpios que no tem o Esprito deve ser
veementemente rejeitado.
Judas chamou o argumento em prol da
necessidade de uma santificao experiencial e
real na vida de todos os crentes, em recusa
proposta de um viver negligente e licencioso
proposto pelos falsos mestres, lembrando a
Igreja o que sucedeu aos judeus incrdulos e
que viveram transgredindo os mandamentos de
Deus nos dias de Moiss, e o que tambm
sucedera aos anjos que se rebelaram no cu
contra o Senhor (v. 5,6), os quais foram
reservados s trevas em prises eternas at o
grande dia do Juzo de Deus que lavrar para
sempre a sentena de condenao deles a
viverem eternamente no lago de fogo e enxofre.

10

Tambm, para o mesmo propsito lembrou que

Sodoma e Gomorra foram destrudas no
passado

para

serem

postas

como

um

monumento do juzo de Deus sobre os que

permanecerem na prtica deliberada do pecado
(v. 7).
Uma das caractersticas destes falsos lderes
que falta a eles esprito de submisso, porque
eles sempre sero achados desejando fazer
valer a prpria vontade e projetos deles. No se
ver nunca neles aquela humildade, mansido,
humildade que estiveram no prprio Cristo, e
que se v nos Seus verdadeiros discpulos.
Eles no podem ver as coisas espirituais,
celestiais e divinas, porque no tm a
iluminao do Esprito Santo, em seus espritos
e coraes para poderem enxergar que h
princpios de autoridade no mundo espiritual, a

11

ponto do prprio arcanjo Miguel no ter ousado

pronunciar juzo de maldio contra Satans
quando contendia com ele a respeito do corpo
de Moiss, que o diabo, certamente pretendia
colocar como objeto de adorao para Israel,
depois da sua morte; de maneira que o Senhor
mesmo sepultou o corpo de Moiss, e nunca se
soube o lugar da sua sepultura, e no foi
permitido a Satans divulg-lo aos israelitas.
Como lhes falta este conhecimento verdadeiro
do reino espiritual, eles falam mal das coisas que
no conhecem, e at naquilo que natural agem
como irracionais, corrompendo-se (v. 10).
Eles so os descendentes autnticos de Caim
porque

vivem

invejar

os

que

so

verdadeiramente devotados a Deus; e tambm

de Balao, porque servem na Igreja por
interesse de ganho pessoal; e tambm de Cor,

12

porque ambicionam a posio de autoridade

espiritual em que se encontram aqueles que
foram chamados verdadeiramente por Deus (v.
11).
Eles so rvores que no foram plantadas pelo
Senhor; so rvores murchas, sem razes, que
no podem dar frutos; so nuvens que so
desfeitas pelo vento porque no tm nenhuma
chuva de graa para derramar sobre os seus
seguidores. Eles no esto enraizados no Senhor
e na Sua verdade, e assim no conhecem a festa
do Esprito, nos banquetes espirituais dos quais
participam somente aqueles que tm o temor
do Senhor e Lhe obedecem. Eles amam
banquetes e festas carnais, a pretexto de serem
festas para incrementar o amor da Igreja, mas
no este amor para o qual Cristo tem chamado

13

os crentes a viverem, porque no carnal,

natural, mas espiritual.
Eles no se despojam dos feitos da carne, que
so trazidos de volta de tempos a tempos, tal
como fazem as ondas do mar com as escumas
que elas sempre mantm em movimento, e que
no podem, por si mesmas, serem livradas de
suas sujidades.
Eles aparecem aos seus ouvintes como estrelas,
porque Satans e seus ministros se transfiguram
em anjos de luz, mas so estrelas errantes para
as quais est reservada eternamente a negrura
das trevas.
Os crentes devem portanto zelar pela sua
santificao e no se deixarem levar pelo falso
evangelho e pela graa barata que estes falsos
pastores lhes oferecem, e que uma grande

14

tentao para eles, porque afinal, eles no lhes

exigem nenhuma diligncia para viverem de
modo agradvel a Deus, e no lhes incentivam a
fazer uma obra genuna de evangelizao, para
a propagao do reino de Deus, pela converso
real de pecadores, pela pregao do evangelho
e pela operao do poder do Esprito.
O Senhor vir com todos os seus santos para dar
a cada um conforme as suas obras. Para
condenar todos os mpios, por causa de suas
obras de impiedade e por todas as duras
palavras que proferiram contra Ele.
Estes falsos pastores no pregam o evangelho
da cruz, no ensinam que o crente se encontra
crucificado juntamente com Cristo para as
paixes da carne e para o mundo, devendo se
despojar do velho homem, e vencer o mundo e
o diabo, por um testemunho de vida de quem

15

anda por f e no por vista, e cujo corao est

no tesouro celestial e no nas coisas terrenas.
O crente verdadeiro se gloria na cruz e nas suas
fraquezas; e no se queixa da sua sorte porque
sabe que a sua vida est nas mos de Deus, mas
estes falsos lderes apontam para facilidades e
riquezas, e criticam aqueles que no so to
prsperos materialmente quanto eles, alegando
que por falta de f deles. So arrogantes,
aduladores de homens, e fazem tudo por serem
interesseiros, e no por amor ao Senhor.
Para no serem enganados, abraando um
evangelho falso, os crentes foram previamente
alertados por Jesus e pelos apstolos, de
maneira que, especialmente nos ltimos
tempos, no sigam as pegadas destes mpios
escarnecedores que andam segundo as suas
cobias.

16

Ento, o melhor remdio contra uma possvel

apostasia edificar a si mesmo em santificao,
pelo exerccio da f, orando em todo o tempo no
Esprito; esforando-se diligentemente para
permanecer no amor de Deus, aguardando a
misericrdia de Jesus Cristo quanto promessa
da vida eterna que Ele nos fez.
Diferentemente dos falsos mestres que pensam
somente em si mesmos e nos seus prprios
interesses, os crentes autnticos devem usar de
misericrdia para com os pecadores e se
empenharem debaixo do temor de Deus, com
vistas salvao de alguns, arrebatando-os das
mos do diabo e do fogo, detestando at
mesmo a roupa manchada da carne, isto , o
zelo pela santificao deve ser de tal ordem, que
at mesmo as roupas que foram usadas na

17

prtica da impiedade devem ser inteiramente

rejeitadas.
Este trabalho deve ser feito com orao
perseverante, com plena confiana de que o
Senhor

poderoso para nos guardar de

tropear, e para nos apresentar irrepreensveis,

com alegria, perante a Sua glria.
Deste modo, como o prprio Senhor quem
garante a nossa vida vitoriosa, na medida em
que nos dispomos a combater em favor da f do
evangelho, independentemente das coisas que
possamos vir a sofrer por causa do Seu nome, a
Ele somente seja toda a glria, majestade,
domnio e poder, agora e para todo o sempre.
Amm!

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1 Judas, servo de Jesus Cristo, e irmo de Tiago,

aos chamados, santificados em Deus Pai, e
conservados por Jesus Cristo:
2 Misericrdia, e paz, e amor vos sejam
multiplicados.
3 Amados, procurando eu escrever-vos com
toda a diligncia acerca da salvao comum, tive
por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a
batalhar pela f que uma vez foi dada aos
santos.
4

Porque

se

introduziram

alguns,

dissimuladamente, que j antes estavam

escritos para este mesmo juzo, homens mpios,
que convertem em dissoluo a graa de Deus,
e negam a Deus, nico dominador e Senhor
nosso, Jesus Cristo.

19

5 Mas quero lembrar-vos, como a quem j uma

vez soube isto, que, havendo o Senhor salvo um
povo, tirando-o da terra do Egito, destruiu
depois os que no creram;
6 E aos anjos que no guardaram o seu
principado, mas deixaram a sua prpria
habitao, reservou na escurido e em prises
eternas at ao juzo daquele grande dia;
7 Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades
circunvizinhas, que, havendo-se entregue
fornicao como aqueles, e ido aps outra
carne, foram postas por exemplo, sofrendo a
pena do fogo eterno.
8 E, contudo, tambm estes, semelhantemente
adormecidos, contaminam a sua carne, e
rejeitam

dominao,

dignidades.

20

vituperam

as

9 Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com

o diabo, e disputava a respeito do corpo de
Moiss, no ousou pronunciar juzo de maldio
contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda.
10 Estes, porm, falam mal do que no sabem;
e, at naquilo que naturalmente conhecem,
como animais irracionais se corrompem.
11 Ai deles! porque entraram pelo caminho de
Caim, e foram levados pelo engano do prmio
de Balao, e pereceram na contradio de Cor.
12 Estes so manchas em vossas festas de amor,
banqueteando-se convosco, e apascentando-se
a si mesmos sem temor; so nuvens sem gua,
levadas pelos ventos de uma para outra parte;
so como rvores murchas, infrutferas, duas
vezes mortas, desarraigadas;

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13 Ondas impetuosas do mar, que escumam as

suas mesmas abominaes; estrelas errantes,
para os quais est eternamente reservada a
negrura das trevas.
14 E destes profetizou tambm Enoque, o
stimo depois de Ado, dizendo: Eis que vindo
o Senhor com milhares de seus santos;
15 Para fazer juzo contra todos e condenar
dentre eles todos os mpios, por todas as suas
obras

de

impiedade,

que

impiamente

cometeram, e por todas as duras palavras que

mpios pecadores disseram contra ele.
16 Estes so murmuradores, queixosos da sua
sorte,

andando

segundo

as

suas

concupiscncias, e cuja boca diz coisas mui

arrogantes, admirando as pessoas por causa do
interesse.

22

17 Mas vs, amados, lembrai-vos das palavras

que vos foram preditas pelos apstolos de nosso
Senhor Jesus Cristo;
18 Os quais vos diziam que nos ltimos tempos
haveria escarnecedores que andariam segundo
as suas mpias concupiscncias.
19 Estes so os que causam divises, sensuais,
que no tm o Esprito.
20 Mas vs, amados, edificando-vos a vs
mesmos sobre a vossa santssima f, orando no
Esprito Santo,
21 Conservai-vos a vs mesmos no amor de
Deus, esperando a misericrdia de nosso Senhor
Jesus Cristo para a vida eterna.
22 E apiedai-vos de alguns, usando de
discernimento;

23

23 E salvai alguns com temor, arrebatando-os do

fogo, odiando at a tnica manchada da carne.
24 Ora, quele que poderoso para vos guardar
de tropear, e apresentar-vos irrepreensveis,
com alegria, perante a sua glria,
25 Ao nico Deus sbio, Salvador nosso, seja
glria e majestade, domnio e poder, agora, e
para todo o sempre. Amm.