CAMBONOS OS OBREIROS DA UMBANDA

Obreiro: Que ou aquele que trabalha; operrio, trabalhador.

A palavra Cambono originria do termo: Kambondo; Kambono; Kambundu; que nada mais do que um
ttulo consagrado aos homens que no entram em transe medinico, e so responsveis por vrias funes
de alta confiabilidade nos Candombls de Nao Congo Angola.
Portanto, esse termo j existia antes da anunciao da Umbanda e j era consagrado para definir um cargo
auxiliar importante dentro dos culto-afros, sendo, posteriormente absorvido pelos umbandistas para definir
os obreiros que auxiliam os Guias Espirituais nos trabalhos medinicos. Qualquer tipo de cargo, atividade
e/ou funes dentro de um Terreiro umbandista tem como designativo o pr-nome: Cambono, seguido pela
atividade que ocupa. Assim, evita-se qualquer tipo de soberbia, nariz empinado, comum, quando
recebemos cargos de responsabilidade com nomes que denotam grandeza.
Observem que os Guias Espirituais militantes na Umbanda utilizam de nomes simblicos que escolhem por
encontrarem afinidades com seu tipo psicolgico, funes que realizaro bem como o personagem que
representaro em suas manifestaes fludicas arquetpicas regionais.
Na parte ritual da Umbanda no se aceita a manifestao de desencarnados. S personagens podem
incorporar: os Pretos-Velhos, os ndios, as Crianas etc. Se o seu pai desencarnado quer se manifestar em
um trabalho de Umbanda, ele no pode. Mas um Pai Joaquim pode. Os Espritos tomam posturas materiais
para participar do teatro da Umbanda (Pai Joaquim de Aruanda, atravs do mdium Adilson Marques).
No achem que os ttulos utilizados pelos Guias Espirituais so usados to somente por fazerem parte de
um grupo seleto de Espritos, onde todos usam o mesmo nome do dirigente do conjunto, por homenagem
ou mesmo imposio. Os Guias Espirituais ao receberem autorizao para iniciarem seus trabalhos
caritativos num Cambono Medianeiro, antes, escolhem um nome simblico, mas, simples como eles so,
mas, simplesmente um nome e nada mais; no tem nada de esotrico e nem metafsico; s um nome
simblico e simples, escolhido pelo Esprito para design-lo perante a comunidade. Os nomes dos Guias
Espirituais so o smbolo da beleza natural de tudo o que representa a Natureza, a religio, a
espiritualidade, o trabalho, o caminho, a f, o amor, a caridade, etc.
Prova disso, a manifestao do Caboclo das Sete Encruzilhadas, quando espritas lhe perguntaram qual
seria seu nome.

Ele somente disse: Para que nomes? Vocs ainda tm necessidade disso? No basta a minha
mensagem? Se preciso que eu tenha um nome, digam que sou o Caboclo das Sete Encruzilhadas, pois
para mim no existem caminhos fechados.
Isso prova que somente um nome e nada mais, no demonstrando nada mais que um simples nome
simblico, usado por um Esprito simples. No existe nada de grandeza e muito menos de misso divina
nesse nome.
Assim tambm devem ser com as nominaes utilizadas para designar cargos na Umbanda. Simples e
objetivas.
Cambono um termo simples, desprovido de pompas e o nome que mais representa a Umbanda, pois
designativo de trabalho e nada mais.
Como exemplo, teremos:

Cambonos Coordenadores: So os mdiuns mais velhos, mdiuns coroados, designados pelo

dirigente para auxili-lo na conduo ritualstica, doutrinria e disciplinar de toda a corrente
medinica.

Cambonos de Eventos: So os mdiuns designados para auxiliar nos eventos beneficentes ou de

captao de recursos para o Terreiro.

Cambonos de Evangelizao: So os mdiuns designados para auxiliar na evangelizao em

geral.

Cambonos de Reza: So os mdiuns designados para a conduo do Ritual do Rosrio das

Santas Almas Benditas, bem como a prtica de rezas e oraes.

Cambono de Manuteno: o mdium responsvel pela manuteno predial, hidrulica, eltrica,

etc., do Terreiro.

Cambonos Medianeiros: So os mdiuns psicofnicos, popularmente classificados como mdiuns

de incorporao medinica, que tambm so classificados de Cambonos.

Mas, o que seria mediunidade de psicofonia? A psicofonia est presente na grande maioria dos mdiuns
umbandistas sendo identificada em 80% dos casos. Informalmente denominada de Mediunidade de
Incorporao. Essa denominao foi adotada devido impresso provocada pelo comportamento dos
mdiuns quando em transe medinico de psicofonia. Como muitas vezes o Esprito comunicante assume
sua personalidade por fala e gestos, se tm a impresso que o Esprito comunicante entrou no corpo do
mdium e, por isso, surgiu naturalmente o termo incorporao. Sua ocorrncia se d atravs da
exteriorizao do corpo astral do mdium. Permite que o Esprito comunicante tenha acesso (via corpo
astral) aos chacras e aos centros nervosos de controle de algumas funes orgnicas do mdium, tais
como: a fala, o movimento de membros e outros mecanismos motores do corpo. Conforme o grau de
exteriorizao do corpo astral ocorrer o maior ou menor controle dos centros nervosos do corpo do
mdium. Esses mdiuns classificamos como: Cambonos Medianeiros.
Entre outros, conforme a necessidade do Terreiro.
Nesse tratado, em especial, trataremos do imprescindvel: Cambono Mantenedor (Aquele que mantm a
ordem, sustenta, protege ou defende), ao qual todos fazem parte.

O QUE SER UM MDIUM CAMBONO MANTENEDOR

Os Cambonos Mantenedores tambm so mdiuns (Mdiuns so todos que sentem, de alguma maneira, a
presena dos Espritos, independente da intensidade e da diversidade dessas manifestaes. Essa faculdade inerente
ao ser humano e no constitui privilgio de ningum, pois todas as pessoas possuem mediunidade mesmo que em
estado rudimentar) e seus trabalhos so to importantes quanto os dos Cambonos Medianeiros de uma
Casa Umbandista. Eles tambm devem seguir certos procedimentos e ter a mesma dedicao e
responsabilidade.
O Cambono Mantenedor o colaborador que est presente nas Giras Medinicas, contribuindo na
agilizao de todo o desenvolvimento do trabalho realizado, e, principalmente, mantendo o padro vibratrio
material e espiritual, para que as tarefas espirituais se realizem a contento. Como o prprio nome diz,
embora, no dia, no esteja envolvido diretamente no fenmeno do transe medinico, fazem a sustentao
material e vibratria dos trabalhos, mantendo o padro disciplinar e magntico elevado por meio de aes
positivas, oraes, pensamentos e sentimentos elevados.
Ao contrrio do que se pensam, os mdiuns Cambonos Mantenedores so to importantes quanto os
Cambonos Medianeiros, pois so eles que ajudam a garantir segurana, firmeza e proteo para o grupo e
para o trabalho, enquanto os outros, juntamente com os Guias Espirituais, desenvolvem o trabalho
assistencial em atendimentos fraternos.
Considerando esse papel, podemos listar alguns requisitos importantes para os mdiuns Cambonos
Mantenedores:

Responsabilidade
Tanto quanto o Cambono Medianeiro, o mdium Cambono Mantenedor precisa conhecer a mediunidade e
tudo o que diz respeito ao trabalho com a espiritualidade e as energias humanas, a fim de poder auxiliar
eficientemente o dirigente do trabalho e os seus colegas mdiuns.

Firmeza mental e emocional

Como o responsvel pela manuteno material e do padro magntico durante os trabalhos espirituais, o
mdium Cambono Mantenedor deve ter grande firmeza de pensamento e sentimento, a fim de evitar
desequilbrios emocionais e vibracionais que poderiam pr a perder a segurana do trabalho e dos outros
trabalhadores, ou seja, evitar a todo custo a quebra do corrente fludica. Mas, o que seria essa tal de
Corrente Fludica, que os Guias Espirituais do tanta importncia?

EGRGORA

Se voc pai no santo ou mdium frequentador de algum Terreiro, j deve ter pelo menos ouvido algum
dizer: Olha a corrente, gente! Vamos concentrar!
Voc sabe realmente o que isso quer dizer? Muita gente (at as que falam) no sabe!
O que essa tal de corrente? Ser uma corrente de ferro ou de fibras que se forma no invisvel? Ser uma
corrente que vai prender os Espritos? Ser? Ser?
Na verdade, quando um dirigente (quando bem preparado) chama a ateno para a corrente porque ele
sentiu uma queda ou diminuio na energia ambiental (egrgora) que deve ser mantida pelos mdiuns em
um potencial elevado, de forma a manter os trabalhos em nvel adequado, at mesmo por uma questo de
auto preservao.
Essa questo da corrente ou egrgora to importante que vamos nos aprofundar um pouco mais no
assunto para que voc possa perceber, se orientar e orientar a outros.
Nota do autor: Egrgora provm do grego egrgoroi e designa a fora gerada pelo somatrio de energias fsicas,
emocionais e mentais de duas ou mais pessoas, quando se renem com qualquer finalidade. o envolvimento, clima
envolvente, estado de Esprito resultante de fatores externos e internos. Quando um grupo de pessoas se rene em
meditao e orao com um objetivo comum, pela unio do amor e da vontade criada uma forma pensamento. Essa
forma pensamento coletiva formada pela vontade dos encarnados e desencarnados, movidas pela inteno. Baseada
na Grande Lei de que cada pensamento/sentimento, cada inteno, quando aliada ao desejo sincero transmite uma
fora dinmica separada do ser que a forma e a envia, formamos um grupo de meditao e orao para podermos
juntos emitir pensamentos saudveis de amor e paz, conduzidos no plano astral pelos Anjos, Orixs, Guias Espirituais,
Santos, etc., canalizados para um bem comum. A fora de uma egregra ampliada, e segundo a inteno e
dinamizao do grupo formador, se torna poderosa.

Vou tomar como exemplo uma Gira de Umbanda, mas advirto que voc pode adaptar minhas explicaes
para entender prticas espirituais, inclusive das Igrejas Evanglicas que fazem curas, etc. Vamos
considerar um grupo de 10 pessoas e partir do princpio de que todas esto unidas por um mesmo ideal.
Isso a base de tudo!
Criada a egrgora como j vimos antes (pela unio dos pensamentos direcionada aos mesmos fins), cada
vez mais energias de mesma sintonia so atradas para o ambiente. Essas energias somadas atuam
imediatamente nas pessoas que ali esto e em alguns casos, se for bem forte j comeam a operar alguns
milagres, desde que as pessoas estejam em estado de recepo (concentradas no ritual e ansiando por
receberem um bem). As entidades afins (a eu j estou falando de seres espirituais) penetram e at so
atradas para o interior. Entidades inferiores tendem a ser barradas por uma fora invisvel (a energia) que a
princpio incompatvel com suas vibraes (isso se tudo estiver correndo bem).
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Se uma entidade inferior for atrada para dentro da egrgora, ela fica de certa forma subjugada pela fora
desta e desse modo se consegue lhes dar um melhor encaminhamento para outros planos espirituais.
As entidades afins usam parte dessa energia para auxiliar os que ali esto na medida de suas
possibilidades.
A tcnica usada nos Terreiros de Umbanda e Candombl para formar a egrgora inicial (quando os grupos
so bem dirigidos) est baseada nos rituais de abertura.
J nas Igrejas Evanglicas e outras, consiste basicamente nas pregaes, que fazem com que os adeptos
se concentrem ou dirijam seus pensamentos de acordo com a pregao.
Se voc for um estudioso e no carregar preconceitos, notar que nessas pregaes h sempre um
direcionamento do raciocnio dos ouvintes de forma a faz-los pensar positivamente e acreditarem
firmemente na possibilidade de alcanarem os bens que foram procurar. Nesse momento, embora nem
saibam, s vezes, esto gerando a egrgora. Fazer com que a assistncia participe ativamente, pensando
positivamente, deve ser parte obrigatria de todas as Giras de Umbanda. Essa, no entanto uma prtica
esquecida e o que vemos em muitos Terreiros uma assistncia quase que sempre alheia, s participando
em alguns momentos, de preferncia quando vm de encontro ao que lhes interessa.
Dessa egrgora, como j disse, so retiradas as energias para a realizao dos trabalhos, o que vale dizer
que se essa energia no for forte o suficiente, o mnimo que pode acontecer acontecer nada. Por outro
lado, se a corrente ou egrgora das Giras no for suficiente, vrias complicaes podem acontecer com o
passar do tempo, sendo que, o(a) dirigente, por ser o centro maior das atenes e para quem convergem as
maiores quantidades de energia ali geradas e mesmo as trazidas pelos assistentes, quem sofre, por
assim dizer, as maiores consequncias dos trabalhos realizados sem a devida segurana.
Veja abaixo alguns tipos de complicaes que podem ocorrer:

Mdium dirigente e/ou mdiuns auxiliares no conectados positivamente com suas entidades de
guarda o que pode provocar de imediato incorporaes insatisfatrias, e insegurana animismo.

Perturbaes por intromisso de entidades do Baixo Astral que encontram entrada fcil nesses
casos.

Problemas com mdiuns e/ou assistncia com relao at mesmo integridade fsica, pois no
raro em sesses dessa natureza, haverem manifestaes turbulentas de entidades descontroladas
e mdiuns idem.

Cansao fsico de dirigente e mdiuns ao final dos trabalhos pela perda energtica sofrida. O
normal que quando se encerram os trabalhos, todos os mdiuns se sintam em perfeitas condies
fsicas e, no se tratando de trabalhos de descarga e desobsesso, normal at que saiam
sentindo-se melhor do que quando chegaram, justamente porque conseguiram atrair uma grande
quantidade de energia positiva da quais todos podero desfrutar.

Observao: Existem mais situaes que podem acontecer, mas vamos ficando por aqui, pois s as citadas
j daro como consequncias as que vm aps.
Complicaes que podem ocorrer com a continuidade dos problemas:

Enfraquecimento crescente dos contatos entidade/mdium.

Corpo medinico cada vez mais inseguro.

Dificuldades crescentes para a realizao de trabalhos.

Problemas comeam a surgir na vida material de todos.

Discrdias entre o grupo comeam a gerar desentendimentos maiores.

Formam-se grupos dentro do grupo dividindo a energia ao invs de som-la.

Doenas e dificuldades comeam a aparecer.

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Como os contatos esprito/mdium j no so to positivos, torna-se difcil ou impossvel a soluo

de problemas que antes eram nada (a, no raramente comeam a se consultar em outros lugares).

Para sintetizar: Todos sero altamente prejudicados por seus prprios atos e desunio e, como ocorre
normalmente, ao final elegero sempre um culpado ou o dirigente ou a prpria Umbanda (no nosso caso).
Ainda sobre a egrgora de Terreiros de Umbanda, preciso que se explique que ela, alm de ser formada e
nutrida com a energia gerada em cada reunio, tambm favorecida pelas firmezas ou assentamentos
que devem ser tratados, reforados e respeitados.
Mais uma explicao. Assentamento, como muitos podem crer, no prtica exclusiva das religies Afro.
At mesmo elas importaram essa prtica de Seitas e Religies muito mais antigas. Se os assentamentos
estiverem bem sintonizados com as energias e entidades para os quais foram dirigidos, sabendo o/a
dirigente acion-los, eles sero de grande importncia (caso contrrio sero meros ocupantes de lugar),
pois podero trazer para o ambiente essas energias e entidades que beneficiaro sobremaneira a
realizao de trabalhos positivos.
Para resumir e ficar bem entendido observe o seguinte:

Energia positiva atrai energia positiva (o oposto tambm vale).

Pensamentos (que geram energia) positivos atraem energias e fatos positivos (ou negativos).

Medo, insegurana e discrdias quebram a rotina da criao e da ao de energias positivas.

F (certeza, convico) provoca sempre a criao de energia e, quanto maior for maior ser a ao
dessa energia.

Egrgoras so energias que podem ser geradas e fortalecidas a cada dia. Se elas sero positivas
ou negativas, depender de quem as criar.

Egrgoras (se positivas) so de utilidade total em qualquer reunio para trabalhos medinicos.
Quanto mais fortes, maior o auxlio que podem prestar.

Egrgoras formam-se at mesmo em sua casa, seu ambiente de trabalho, etc. S que nesses
casos, como no costuma haver um direcionamento das energias que a formaro (a no ser em
poucos casos) elas correm o risco de serem negativas.

Grupos desunidos, por mais forte que queira parecer o dirigente, estaro sempre a um passo da
derrota em funo de no conseguirem gerar o ambiente propcio para a presena de verdadeiros
Espritos Guias.

A disciplina e a unio em torno de objetivos comuns so partes slidas da base que construir o verdadeiro
Templo aquele onde comparecero sempre os verdadeiros Amigos Espirituais.
(Claudio Zeus extrado do livro Umbanda Sem Medo Vol I)

Equilbrio vibratrio
Como trabalha principalmente com magnetismos, que movimenta com os seus pensamentos e sentimentos
o Cambono Mantenedor deve ter um padro vibratrio mdio elevado, a fim de poder se manter equilibrado
em qualquer situao e poder ajudar o grupo quando necessrio. Para isso, deve observar sempre a prtica
do Evangelho no Lar, a prtica de oraes, bem como a preparao necessria na noite que antecede o
trabalho e no dia propriamente dito, cuidando do descanso, da alimentao, da higiene fsica e mental, dos
banhos ritualsticos, da defumao, da firmeza da sua guarda, etc., bem como ao chegar no Terreiro, ao
invs de ficar com brincadeiras e jogando conversa fora, procurar se harmonizar, realizando uma limpeza
urica, centralizao dos chacras e posteriormente uma meditao de harmonizao com as foras da
Natureza.

Compromisso com o Terreiro, o grupo, os Guias Espirituais e os assistidos

O mdium, Cambono Mantenedor deve lembrar-se de que tem alguns compromissos a serem bem
observados:

Com a casa que trabalha: conhecendo e observando os regulamentos internos a fim de segui-los;
explic-los, quando necessrio, e faz-los cumprir, se for o caso; dando o exemplo na disciplina e
na ordem dentro do Terreiro; colaborando, sempre que possvel, com as iniciativas e campanhas da
instituio.

Com o grupo de trabalhadores em que atua: evitando faltar s reunies sem motivos justos, ou
faltar sem avisar o dirigente ou o seu coordenador; procurando ser sempre pontual nos trabalhos e
atividades relativas; procurando colaborar com a ordem e o bom andamento dos trabalhos.

Com os Guias Espirituais: lembrando que eles contam tambm com os mdiuns Cambonos
Mantenedores para atuar no ambiente e nas energias necessrias aos trabalhos a serem
realizados, e que, se h faltas, so obrigados a improvisar para cobrir a ausncia. Os Guias
Espirituais devem ser atendidos harmoniozamente, com presteza e respeito.

Com os assistidos: encarnados e desencarnados, que contam receber ajuda no Terreiro e no

devem ser prejudicados pelo no comparecimento de trabalhadores. Todos devero ser recebidos e
tratados com esmero, dedicao, respeito e educao.

Ausncia de preconceito
O mdium, Cambono Mantenedor no pode ter qualquer tipo de preconceito, seja com os assistidos
encarnados ou desencarnados, seja com os dirigentes, mentores, etc. Ele no est ali para julgar ou criticar
os casos que tem a oportunidade de observar, mas para colaborar para que sejam solucionados da melhor
forma, de acordo com a sabedoria e a justia de Deus.

Discrio
O mdium, Cambono Mantenedor nunca deve, fora ao dirigente da casa, relatar ou comentar, dentro ou fora
do Terreiro, s informaes que ouve, os problemas dos quais fica sabendo e os casos que v nos
trabalhos de que participa.
A discrio deve ser sempre observada, no s por respeito aos assistidos envolvidos, encarnados e
desencarnados, como tambm por segurana, para que entidades espirituais menos esclarecidas
envolvidas nos casos atendidos no venham a se ligar a trabalhadores, provocando desequilbrios.
Os comentrios s devem acontecer esporadicamente, de forma impessoal, como meio de se esclarecer
dvidas e transmitir novas informaes a todos os trabalhadores, e somente no mbito do grupo, ao final
dos trabalhos, ou nas Giras de Desenvolvimento Doutrinrio ou Desenvolvimento Medinico, omitindo
nomes.
de suma importncia, ao trmino dos trabalhos, fazer um relatrio de tudo o que observou, apresentandoo ao Cambono Chefe que reportar ao dirigente da casa para que tome as providncias necessrias. No
deve fazer vista grossa com assuntos ou posturas que podem comprometer ou denegrir o Terreiro onde
trabalha. Lembre-se: quem cala consente e conivente. No pode de forma alguma, comentar com seus
colegas o que observou de diferente nos trabalhos.
O Cambono Mantenedor, por ser pessoa de confiana do dirigente da casa, assim como da entidade
espiritual que estiver atendendo, caso perceba qualquer coisa estranha, qualquer coisa que no faa parte
dos procedimentos normais, deve reportar-se ao Cambono Chefe na mesma hora para que sejam tomadas
as devidas providncias. Nunca se omita, correndo o risco de coisa se avolumar e voc tambm se enrolar.
por isso que to importante, e necessrio, que o Cambono Mantenedor saiba todos os procedimentos
de trabalho e todas as normas da conduta que entidades espirituais e mdiuns devem ter dentro do
Terreiro.

Coerncia:
Tanto quanto o Cambono Medianeiro, o Cambono Mantenedor deve manter conduta sadia e elevada,
dentro e fora do Terreiro em que trabalha, para que no seja alvo da cobrana de entidades espirituais
desequilibradas, no intuito de nos desmascarar em nossas atitudes e pensamentos.
Como vemos, as responsabilidades dos Cambonos Mantenedores so as mesmas que a dos Cambonos
Medianeiros, e exigem deles o mesmo esforo, a mesma dedicao e a mesma responsabilidade.

ENTENDENDO O TRABALHO DOS CAMBONOS MANTENEDORES

O Cambono Mantenedor, como muitos pensam, no secretrio de um Guia Espiritual e muito menos
empregado de mdium nenhum. Ele simplesmente um colaborador do Terreiro, como deveres,
obrigaes e direitos como qualquer outro mdium.
Nos Terreiros umbandistas, todas as pessoas que se candidatam ao labor medinico, aps passaram por
um perodo de aprendizado doutrinrio, bem como outro perodo de doutrinao medinica, sendo ele com
o dom paranormal de psicofonia ou no, so convocados a participarem das Giras de Caridade ou da Gira
de Desenvolvimento Medinico, como Cambonos Mantenedores.
Para os mdiuns que futuramente iro integrar uma corrente espiritual como trabalhadores em
atendimentos medinicos fraternos como Cambono Medianeiro, o perodo como Cambono Mantenedor de
suma importncia, pois ir colocar esse medianeiro em contato com os atendimentos dos Guias Espirituais,
com os assistidos e toda a temtica assistencial do Terreiro, onde poder com o passar dos trabalhos, se
inteirar de como tudo se processa.
Os Cambonos Mantenedores zelam pelo bom atendimento, pela chamada dos assistidos, pela destreza dos
trabalhos, pela disciplina dos mdiuns e da assistncia; ajuda a dinamizar as consultas, facilita o trabalho
dos Guias Espirituais e serve tambm como intrprete destes, alm de outros importantes e especficos
trabalhos tticos num Terreiro.
Os Cambonos Mantenedores devem estar sempre disponveis e de bom humor, para receber as pessoas
carinhosamente, que vo ao Terreiro em busca de caridade. So o carto de visitas, e devem buscar
sempre exercer a caridade com humildade. Sabendo aproveitar uma das funes que oferece as maiores
e melhores possibilidades de crescimento espiritual.
O trabalho do Cambono Mantenedor dentro do Terreiro to importante quanto o dos Cambonos
Medianeiros; ele parte integrante de todo o trabalho espiritual, pois os Guias Espirituais tambm utilizam
grandemente do ectoplasma positivo doado por eles nos trabalhos caritativos.
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No atribuio dos Cambonos Mantenedores saberem o que cada Guia Espiritual vai precisar em seus
trabalhos caritativos em dias de Gira Medinica ou de Caridade. A obrigao de deixar todos os apetrechos
de trabalhos que costumam serem utilizados por um Guia Espiritual, se possvel com um dia ou mais de
antecedncia, exclusivamente do mdium desse Guia, e no dos Cambonos Mantenedores.
Quando solicitados por um Guia Espiritual, os Cambonos Mantenedores, educadamente, prestamente e
sem delongas os atendero prestimosamente, providenciado o que necessitam, primeiramente procurando
nos pertences do mdium, e, se por ventura no encontrarem, providenciem o material sem afobao.
Se o Guia Espiritual pedir algo que o seu mdium no possui ou no tenha providenciado, e o Cambono
Mantenedor precisou emprestar de outro mdium ou do prprio Terreiro, anote num papel, e no final dos
trabalhos entregue ao mdium para que possa repor o que foi utilizado.
Os Cambonos Mantenedores precisam saber os hbitos de trabalho dos Guias Espirituais militantes na
Umbanda, ou, se for a sua primeira vez, deve se informar sobre o que precisar ter em mos, caso seja
pedido, evitando assim atrasos desnecessrios durante os atendimentos fraternos.
O Cambono Mantenedor, na verdade, precisa ter conhecimento de todo o culto, rituais e de todas as
entidades espirituais, precisando, ento, prestar muita ateno atuao delas durante as Giras. Sempre
que solicitado, o Cambono Mantenedor deve ajudar os Guias Espirituais a serem bem entendidos pelos
assistidos, desde claro, que seja treinado para isso e tambm que seja muito atento a tudo o que
solicitarem.
Na verdade, o Cambono Mantenedor, em alguns casos, poder explicar de uma forma mais simples ou
mesmo interpretar o que for dito para que o assistido no distora ou entenda mal as palavras das
entidades espirituais.
Lembre-se de que para este trabalho, o Cambono Mantenedor dever ser preparado em uma espcie de
estgio nas Giras de Doutrinao Medinica para que possa saber como os Guias Espirituais trabalham. O
fato de auxiliar nos atendimentos fraternos exige que o Cambono Mantenedor seja discreto e mantenha
sigilo sobre tudo o que ouvir, no se esquecendo de que ali esto sendo tratados assuntos particulares e
que no dizem respeito a ningum alm da pessoa que estiver sendo atendida e do Guia Espiritual. O sigilo
um juramento de confiana que todo o Cambono deve ter e respeitar.
Sem a ajuda de um Cambono Mantenedor os trabalhos tornam-se lentos e os atendimentos aos assistidos
ficariam difceis, principalmente se o Terreiro atender um grande nmero de pessoas. Para que tudo
transcorra de forma satisfatria, a presena de um Cambono Mantenedor de grande necessidade dentro
do Terreiro, mas este no deve jamais confundir o Guia Espiritual com o mdium, isto , ele um
colaborador do Guia Espiritual e no daquele mdium, que apenas um irmo dentro do Terreiro.
Uma prtica til e aconselhvel dentro de um Terreiro em cada Gira dispor os Cambonos Mantenedores
em locais diferentes. Isto traz um maior aprendizado e tambm faz com que todos se habituem a tratar
todas as entidades da mesma forma, sem criar laos afetivos exagerados, tanto pelos mdiuns quanto
pelos Guias Espirituais.
Desenvolver afeto pelas entidades comum, mas a afinidade espiritual s saudvel se no conduzir
dependncia; portanto, o dirigente da casa poder decidir-se pelo trabalho alternado e, nesse caso, dever
fazer com que todos saibam disso com antecedncia.
De vez em quando, alguns Cambonos Medianeiros, em regime de escala, deveriam trabalhar como
Cambonos Mantenedores para poderem aprender mais e desenvolver a humildade, que a caracterstica
mais importante que um mdium deve ter.
Somente o Guia-Chefe dever ter um Cambono Mantenedor fixo e da confiana do dirigente, pois
provavelmente participar ativamente de todas as resolues tomadas em relao a mdiuns e ao Terreiro.
Normalmente, o Guia-Chefe requer certa rapidez e presteza em seus atos e atendimentos, e s um
Cambono Mantenedor fixo poder se prestar eficientemente como auxiliar.
Em tempos idos era comum ter-se um Cambono Mantenedor para cada mdium de atendimento, o que hoje
achamos totalmente desnecessrio, pois quase a totalidade dos mdiuns so da fase paranormal
psicofnica consciente, ou seja, sabem muito bem o que se passa em sua volta, e no h necessidade de
se ter um colaborador exclusivo para atend-lo.

Mdiuns Conscientes:
Corresponde a 90% dos mdiuns de incorporao.
Pode-se dizer que um mdium consciente aquele que durante o transcurso do fenmeno tem conscincia
plena do que est ocorrendo. O Esprito comunicante entra em contato com as irradiaes do corpo astral
do mdium, e, emitindo tambm suas irradiaes advindas do seu corpo astral, forma a atmosfera fludica
capaz de permitir a transmisso de seu pensamento ao mdium, que, ao capt-lo, transmitir com as suas
possibilidades, em termos de capacidade intelectual, vocabulrio, gestos, etc.
O mdium age como se fosse um intrprete da idia sugerida pelo Esprito, exprimindo-a conforme sua
capacidade prpria de entendimento. Alis, Guia Espiritual no aleijado. Exemplo: um Guia Espiritual sabe
muito bem preparar o seu cachimbo, pegar o seu charuto ou mesmo um cigarro de palha, e perfeitamente
acend-lo com um isqueiro ou fsforo.
Na fase de incorporao consciente, se o Guia Espiritual conseguir passar para o mdium 10% do que ele
deseja, se dar por satisfeito; o mdium contribui com 90% do seu animismo. Esta forma de mediunidade
ser tanto mais proveitosa quanto maior for cultura do mdium e suas qualidades morais, a influncia de
Espritos bons e sbios, a facilidade e a fidelidade na filtrao das idias transmitidas. Seu desenvolvimento
exige estudo constante, bom senso e anlise contnua por parte do mdium.

Hoje, pelo aperfeioamento dos mdiuns, os Guias Espirituais na Umbanda comunicam-se com mais
facilidade utilizando suas maneiras regionais peculiares de falar, mas, sendo perfeitamente entendidos por
todos. Guias Espirituais da Umbanda utilizando seus arqutipos fludicos regionais de apresentao
medinica, quando querem se comunicar usando algum termo atual ou mesmo se referindo a um objeto do
nosso dia-a-dia, fazem-no com gestos ou comparaes e ai sim, utilizando o concurso do Cambono
Mantenedor que ir melhorar o que o Guia Espiritual quer dizer, ficando entendvel para o assistido.
Tambm no vemos a necessidade do Cambono Mantenedor ter que anotar qualquer indicao que o Guia
Espiritual fizer ao assistido; poder correr o perigo de no se entender sua letra. O prprio Guia, munido de
uma prancheta com papel e caneta (j providenciado pelo seu mdium com antecedncia), dar na mo do
assistido que far com sua prpria letra, as anotaes. Se por ventura o assistido tiver dvidas, com certeza
o Guia Espiritual pedir o concurso do Cambono Mantenedor que dever pacientemente dirimi-la na
presena do Guia.
Em nosso Terreiro, Guia Espiritual no pede nem gua para os Cambonos Mantenedores, pois seus
mdiuns j providenciam antes, 1 litro de gua devidamente acondicionado, que fica ao seu lado para
quando precisar.
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Tambm orientamos aos Cambonos Mantenedores que peam para que o assistido, antes de se retirar do
Terreiro, leia com ateno tudo o que foi-lhe dado, e se tiver alguma duvida procure-o para que faa tudo
certo.
Portanto, o Cambono Mantenedor dever auxiliar o Guia Espiritual em suas necessidades maiores, para
dinamizar os atendimentos fraternos. S isso. Deve-se evitar a todo custo que o mdium Cambono
Medianeiro caia no erro de que quando manifestado por um Guia Espiritual, esse passe a agir como se
fosse incapaz, com deficincias, um ser totalmente alheio ao mundo atual e suas facilidades.
Sugerimos que um Cambono Mantenedor seja responsvel por prestar auxilio de 3 a 4 Guias Espirituais;
ser o suficiente para que este colaborador trabalhe com folga e presteza. Deve tomar o cuidado de dar
uma boa assistncia aos Guias Espirituais dos quais responsvel por auxiliar, no interferindo de modo
algum no trabalho do colega ao lado, a no ser quando solicitado. Deve se centrar somente ao que foi
determinado e no se afobar em querer fazer tudo, atropelando todos a sua volta.
Os Cambonos Mantenedores devem permanecer em silncio, contribuindo para as boas vibraes
espirituais nos trabalhos, evitando a todo custo quebrar a corrente fludica (j explanada acima) formada
pela egrgora espiritual.
Devem evitar a todo custo a formao de rodinhas, grupinhos, panelinhas, piadinhas, risadinhas, conversas,
que favorecem imensamente a infestao de fluidos enfermios, correndo o risco de sair da Gira passando
mal.
Os dirigentes devem evitar que mdiuns parentes ou amigos fiquem um do lado do outro no servio de
Cambono Mantenedor. Com isso evitar dissabores.
Daremos agora algumas sugestes para a formao dos Cambonos Mantenedores. Na Umbanda Crstica,
a nica formao de cargos em toda a sua extenso, so classificados de Cambonos; ou seja, temos o
Dirigente Espiritual, seguido por somente Cambonos e nada mais. Na Umbanda Crstica no existem
cargos de Pai ou Me pequenos, ogs, ekedi, ia, abi, tata, alab, ialorix, babalorix, babalaw,
sacerdotes etc.; s existe: Dirigente e Cambonos.

ATRIBUIES DOS CAMBONOS MANTENEDORES

Os Cambonos Mantenedores de subdividem em:

Cambono Chefe
Ao Cambono Chefe compete:

Cumprir e fazer cumprir no Terreiro por todos os mdiuns e assistidos, as origens vigorantes,
velando pela boa e perfeita normalidade e regularidade dos servios a seu cargo;

Superintender todos os servios atribudos aos demais Cambonos, controlando todo material que se
fizer necessrio realizao dos trabalhos. Deve lembrar cada Cambono Medianeiro de verificar se
os materiais de uso pessoal nos trabalhos espirituais esto a contento;

Controlar a chegada dos mdiuns, direcionando-os aos seus locais especficos, bem como a
chegada dos mesmos, no permitindo que entrem no Cong se os trabalhos j iniciaram, e, aps,
permitir a entrada, somente com a anuncia do dirigente;

Levar ao conhecimento do dirigente qualquer irregularidade que notar, antes, durante e aps os
trabalhos;

Finalmente acatar e fazer cumprir as resolues que eventualmente possam ser emanadas do
dirigente ou do Guia Chefe do Terreiro.

O Cambono Chefe dever ser substitudo em seus impedimentos pelo Cambono Sub-Chefe ou por um dos
Cambonos Substitutos;

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Cambono Sub-Chefe
Ao Cambono Sub-Chefe: Alm das atribuies dos Cambonos Auxiliares, fica especialmente encarregado
de:

Secundar o Cambono Chefe em seus afazeres;

Substituir o Cambono Chefe em seus impedimentos eventuais;

Zelar pelo asseio e correo do uniforme dos trabalhadores do Terreiro;

Fiscalizar o vestirio das senhoras;

Exercer controle da passagem fora do Cong, durante os trabalhos.

As funes desse Cambono, que est subordinado diretamente ao Cambono Chefe, sero
privativas do sexo feminino e s podero ser exercidas, em caso de substituio eventual, por
pessoa do mesmo sexo, designada para esse fim.

Cambono Substituto
Ao Cambono Substituto: Alm das atribuies dos Cambonos Auxiliares, fica especialmente encarregado
de:

Substituir o Cambono Chefe e Sub-Chefe em seus impedimentos eventuais;

Secundar e auxiliar o Cambono Chefe e Sub-Chefe em todas as suas atribuies, quando

solicitado.

Executar as ordens de servio relativas subdiviso de trabalhos e atividades que cada um deve
superintender durante as sesses.

Cambono Auxiliar.
Ao Cambono Auxiliar, alm das atribuies ainda no previstas, fica especialmente encarregado de:

Acatar e fazer cumprir as ordens recebidas do Cambono Chefe;

Dar plena e geral assistncia aos Guias Espirituais com os quais estiver trabalhando, no podendo
se afastar de seu local sem permisso. Deve permanecer aonde foi designado, auxiliando os Guias
Espirituais ou a corrente fludica, sempre vibrando em harmonia para o sucesso dos trabalhos e
cantando os pontos (cnticos) ritualsticos solicitados e adequados para cada momento especfico,
de acordo com a necessidade;

Abster-se de ouvir as consultas, somente intercedendo nas mesmas em caso de ser chamado pelo
Guia Espiritual e apenas para atender ao assunto que por ele lhe for atribudo;

No interferir no trabalho do seu colega se no for solicitado;

Levar ao conhecimento do Cambono Chefe qualquer irregularidade que notar, antes, durante e
aps os trabalhos;

Levar ao conhecimento do Cambono Chefe qualquer material do Terreiro utilizado por algum
Cambono Medianeiro;

Auxiliar em trabalhos externos, que no sejam medinicos, quando solicitado. Exemplo: Cantina (se
houver no Terreiro), distribuio de fichas, etc.

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Cambono Fiscal
Ao Cambono Fiscal, alm das atribuies dos Cambonos Auxiliares, fica especialmente encarregado de:

Ficar na assistncia, andando entre as pessoas, e deve esforar-se para manter os assistidos em
constante concentrao espiritual, no permitindo o uso de celulares, que conversem e que
procurem ter curiosidade sobre o que se passa no Terreiro, alm de tudo mais que possa perturbar
ou quebrar a corrente fludica durante os trabalhos;

Se algum assistido vier perguntar algo que no saiba, encaminhe-o para quem de direito, evitando
responder algo que desconhea.

Cambono de Descarrego
Ao Cambono de Descarrego, alm das atribuies dos Cambonos Auxiliares, fica especialmente
encarregado de:

Fazer parte, da Corrente de Descarrego (desobsesso), auxiliando quando solicitado, os trabalhos

de descarga que se fizerem necessrios aos Espritos sofredores que nela baixarem.

Cambono Zelador
Ao Cambono Zelador, alm das atribuies dos Cambonos Auxiliares, fica especialmente encarregado de:

Zelar pelos altares, trazendo-os sempre limpo;

Providenciar para que todos os objetos e utenslio ela pertencentes estejam sempre limpos,
trocados, arrumados e em seus devidos lugares;

Esse lugar ser exercido preferencialmente por pessoa do sexo feminino, de confiabilidade e diretamente
subordinada direo do Terreiro.

Cambono de Recepo
Ao Cambono de Recepo, alm das atribuies dos Cambonos Auxiliares, fica especialmente encarregado
de:
o responsvel por receber todos os assistidos que chegam ao Terreiro. Esse Cambono em
especial, ser o carto de visita;

Deve-se postar-se ao lado da porta principal de entrada, do lado de dentro, e ali permanecer at o
final dos trabalhos, sem conversas e sem gracinhas, cuidando para que todos sejam bem recebidos
e bem orientando quando solicitado;

Deve estar impecavelmente uniformizado; ser imensamente educado e cordial. Deve ter uma
postura que leva ao respeito;

Deve receber a todos com um sorriso, afetuosamente, sem gracinhas e sem exageros.

Deve-se evitar tocar qualquer pessoa. Quando um assistido adentrar ao Terreiro, orientamos
cumpriment-lo da seguinte maneira:

Quando o assistido chegar, ao cumpriment-lo, deve-se unir as mos e ligeiramente inclinar a cabea para
baixo em sinal de respeito e humildade, saudando-o com um sorriso e o fraterno sarava, dizendo: Seja bem
vindo.

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Se algum assistido vier perguntar algo que no saiba, encaminhe-o para quem de direito, evitando
responder algo que desconhea.

Ao Cambono de Recepo compete tambm, exercer a funo de segurana do Terreiro, evitando

educadamente a entrada de desordeiros, bbados e acompanhando de perto pessoas visivelmente
suspeitas;

Esse posto deve ser exercido exclusivamente por homens. Evitar usar crianas e adolescentes.

Cambono de Chamada
Ao Cambono de Chamada, alm das atribuies dos Cambonos Auxiliares, fica especialmente encarregado
de:

Controlar e disciplinar a chamada dos assistidos nos atendimentos fraternos.

Cambono da Defumao
Ao Cambono de Defumao, alm das atribuies dos Cambonos Auxiliares, fica especialmente
encarregado de:

Fiscalizar o preparo e execuo do defumador no incio e no final de cada trabalho espiritual.

Cambono Assessor
Ao Cambono Assesor, alm das atribuies dos Cambonos Auxiliares, fica especialmente encarregado de:

Assistir administrativamente a direo da casa em suas necessidades;

Providenciar e controlar as escalas de Cambonos, com anuncia do dirigente;

Controlar a lista de chamadas, e, semanalmente, levar ao conhecimento do dirigente.

Cambono Saneador
Ao Cambono Saneador, alm das atribuies dos Cambonos Auxiliares, fica especialmente encarregado
de:

Providenciar e controlar as escalas de asseio do Terreiro, antes e aps os trabalhos espirituais, com
anuncia do dirigente;

Zelar, fiscalizando a higiene de todas as dependncias do Terreiro;

Entre outros, conforme a necessidade do Terreiro.

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Obs: Um Cambono pode acumular uma ou duas funes desde que capacitado pra isso. Somente o
Cambono Chefe efetuar seus servios sem cumular.
Os mdiuns novatos se elevaro ao grau de Cambonos Mantenedores somente quando estiverem bem
treinados na lida com os Guias Espirituais nos dias de Giras de Doutrinao Medinica.
No mnimo, aps trs meses de treinos, passar por uma avaliao com o dirigente da casa, e ai sim, ser
autorizado a participar em Giras de Caridade auxiliando os Cambonos Auxiliares, os Cambonos Fiscais, o
Cambono de Recepo e o Cambono de Chamada, para posteriormente assumir definitivamente esses
cargos com segurana.

FITAS DE IDENTIFICAO
Para facilitar a disciplina e agilizar os trabalhos, sugerimos de cada tipo de Cambono utilize uma fita de
cetim, na largura de 5 centmetros, amarrada na cintura por cima da cala e por baixo do jaleco, indo at os
joelhos, nas cores assim definidas:

Cambonos Coordenadores Fita Amarela: So os mdiuns coroados, designados pelo dirigente

para auxili-lo na conduo ritualstica, doutrinria e disciplinar de todo o Terreiro.

Cambonos Medianeiros Fita Azul Claro: So os mdiuns psicofnicos, popularmente

classificados como mdiuns de incorporao medinica em atendimentos fraternos.

Cambonos de Descarrego Fita Vermelha: So os que j incorporam, e esto em

desenvolvimento medinico.

Cambonos de Amparo (auxiliar, proteger, suster, sustentar) Fita Verde: So os mdiuns que
no possuem o dom de comunicao (pode ser temporrio) entre Espritos e homens. Mdium no
apenas aquele que incorpora. Aquele que no incorpora, na maioria das vezes tem outro tipo de
mediunidade e ajuda no amparo da corrente energtica, material e espiritual. Segundo Andr Luiz:
... as criaturas de boa-vontade e desejosas de auxiliar costumam serem eficientes doadores das
energias de que se utilizam os Espritos socorristas nas suas tarefas benfeitoras.

Cambonos Chefes Fita Azul Escuro.

Mdiuns iniciantes Fita Marrom: Os que esto em estudo doutrinrio j prestando servios
externos e em aprendizagem na arte de Cambonar.

A cor da fita identificar a especialidade que o Cambono desenvolve no Terreiro. Isso no quer dizer que
no poder realizar outro tipo de servio somente por estar usando uma fita diferente do que est fazendo.
Se por ventura o Cambono for elevado a outro tipo de trabalho no Terreiro, ai ento deixar sua fita antiga e
passar a utilizar a nova cor conforme o trabalho que ir realizar.

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MATERIAIS BSICOS QUE OS CAMBONOS MANTENEDORES PRECISAM TER

CONSIGO DURANTES OS TRABALHOS ESPIRITUAIS

Uma toalhinha branca (para higiene pessoal).

Uma caixa de fsforos.

Um bloco de papel branco.

Uma caneta e uma lapiseira. Quando for anotar nomes e endereos das pessoas para colocar na
proteo, escreva com lapiseira.

Uma malinha (tipo mala de ferramentas) com seu nome colocado visivelmente na lateral, para
colocar seus apetrechos de trabalho.

Um isqueiro tipo maarico. Excelente para acender velas, charutos, cachimbos e cigarros de
palha, pois sua chama no se apaga com o vento.

Veja bem: esta uma lista de material utilizada normalmente. Conforme o necessitado no Terreiro que
trabalhe, aumente o material.
Desde que saiba quais Guias Espirituais iro vibrar no dia da Gira, o Cambono Mantenedor dever se
preparar para bem atend-los.
importante saber que todo o material de uso dos Guias Espirituais de responsabilidade dos mdiuns
Cambonos Medianeiros e no dos Cambonos Mantenedores.

CONCLUSO
importante a conscientizao do Cambono Mantenedor em aproveitar todas as oportunidades de reflexo
e crescimento, pois acompanhando diversos atendimentos, e sempre pensando naquilo que tambm lhe diz
respeito, obter muitas reflexes produtivas ao seu crescimento espiritual.
Como vimos, no to fcil ser um Cambono Mantenedor. Para ser um, preciso aprender tudo sobre os
Orixs, os Guias Espirituais, a Umbanda, o Terreiro, e, principalmente, sobre a conduta que deve adotar, a
fim de se transformar num excelente servidor umbandista.
(Trecho extrado do livro: Umbanda A Manifestao do Esprito para a Caridade autoria: Pai Juru, no prelo)

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