Giovanni Boccaccio (1313-21 de Diciembre de 1375). No se conoce con certeza donde pudo haber nacido. Con ms claridad, se sabe que su infancia transcurri en Florencia hasta 1325 o 1327. En el ao 1331 conoci a una dama napolitana de la que se enamor y por la que bajo su influencia como musa, escribi Boccaccio sus novelas y poemas juveniles. La ruptura posterior cal en gran medida a este escritor, as que en 1348 regres a Florencia. All fue testigo de la peste que describe en el Decamern, del cual forma parte el texto que analizar. En el ltimo perodo de su vida recibi del ayuntamiento de Florencia el encargo de realizar una lectura pblica de La Divina Comedia de Dante, pero no pudo concluir debido a una avanzada enfermedad que finalmente le causara la muerte. La obra de Boccaccio se desarrolla en la transicin entre la Edad Media y el Renacimiento. El autor del Decamern inaugura, junto con Dante y Petrarca, el Renacimiento para la literatura europea. Durante los siglos XIV y XV (y para ciertos sectores ya desde el XIII), la sociedad medieval va experimentando cambios en todos sus rdenes: estos cambios, graduales y paulatinos, la van llevando progresivamente hacia el Renacimiento. Florencia ser el centro de esos cambios, tomando el ejemplo de Provenza. En estos siglos Florencia se convierte en una repblica independiente, en la que la burguesa comercial y los grandes gremios sustituyen a las viejas familias aristocrticas en el gobierno de la ciudad y extienden su influencia a toda Europa. Se trata de un periodo de enorme riqueza artstica y literaria, cuyos representantes principales son Dante, Petrarca y Boccaccio. Como sus contemporneos, Bocaccio es autor de obras en latn y en italiano. Entre sus obras latinas destacan Genealogia deorum gentilium, una de las ms completas recopilaciones de leyendas de la mitologa clsica. Sus obras en italiano son: el Filocolo, La caza de Diana, el Filostrato o la Teseida. Contexto histrico: Bocaccio vivi en la etapa de la historia llamada la Baja Edad Media. Se conoce como Baja Edad Media al perodo comprendido entre los siglos XIII y XIV. En esta etapa conviven las estructuras feudales del perodo anterior (Alta Edad Media) con otras nuevas. La Baja Edad Media comienza con el resurgimiento de las ciudades y la aparicin de la burguesa. Sin embargo, al esplendor econmico del siglo XIII sigue un largo perodo de crisis durante los siglos XIV y XV. En estos siglos, adems, conviven valores medievales con una nueva mentalidad, incipiente, que da lugar en el XVI a un perodo distinto: la Edad Moderna. La crisis del siglo XIV produce una corriente de pensamiento vitalista, de talante burgus, dentro de la cual se gesta la obra de Boccaccio. El siglo XIV se nos presenta como un siglo de crisis generalizada. Debido a la peste negra que se declara en Gnova en 1348, al hambre y a las guerras, la poblacin europea se reduce a la mitad. Se extiende la idea de que la vida es corta y hay que aprovecharla: las costumbres y la moral de laicos y clrigos se relajan. En lo poltico el desconcierto es grande: la Guerra de los Cien Aos (1339-1453)entre Inglaterra y Francia produce grandes penalidades materiales y provoca innumerables conflictos. En Italia las luchas entre las ciudades y, dentro de stas, de los bandos sern muy frecuentes. Los reyes intentarn centralizar el poder, a
pesar de la resistencia de los nobles.
En el aspecto econmico y social se producen desequilibrios. Los campesinos sintieron la necesidad de asegurar su situacin y en algunos casos provocaron levantamientos para librarse de la servidumbre o aminorarla. Los nobles y la Iglesia debieron suprimir los malos usos y reducir a trminos exclusivamente monetarios las relaciones seoriales. Las ciudades ejercern el papel ms importante en la economa: se fundan nuevas y crecen las antiguas. La burguesa se consolida y, con ella, una nueva mentalidad ms pragmtica. La crisis afecta tambin a la autoridad de la Iglesia. Las altas jerarquas buscan acumular riquezas, lo que contrasta con la ruina social y la miseria de muchos. El ansia de poder les hace caer en disputas polticas que desencadenarn el Cisma de Occidente (1393-1411). La crtica a los malos clrigos se convierte en un tpico de la literatura de este siglo. La nueva sociedad burguesa que se va gestando en el siglo XIV cambia las formas de enfrentarse con el saber: la sabidura del pasado se caracterizaba por preocupaciones ticas, religiosas o msticas; ahora se busca un nuevo tipo de conocimiento que parta de la observacin y no de postulados tradicionales o autoritarios, y que ayude a resolver los problemas prcticos y las necesidades concretas que se presentan cada da. La literatura, contagiada de este espritu crtico, se vuelve ms realista y se convierte en instrumento para la stira y poltica. La literatura refleja tambin la desesperada situacin de una sociedad marcada por la muerte. Los escritores adoptan dos posturas diametralmente opuestas: - la asctica, propia de los moralistas, que nos hacen reflexionar sobre la brevedad de la vida, la inestabilidad de la fortuna y la necesidad de vivir cristianamente para alcanzar la vida del ms all; - y la vitalista, es decir, la de aquellos que, ante la certeza de la muerte, optan por aprovechar la vida, por corta que esta sea, disfrutndola al mximo. Aqu hay que situar el origen del Decamern de Boccaccio. Anlisis del texto: El Decamern es un libro constituido por cien cuentos, algunos de ellos novelas cortas, terminado por Giovanni Boccaccio en 1351, alrededor de tres temas: el amor, la inteligencia humana y la fortuna. El autor italiano parte de una historia y de un narrador principal que, a lo largo de varias jornadas, va engarzando las cien historias que componen el texto. Para engarzar todas las historias, Boccaccio estableci un marco de referencia narrativo: la obra se inicia con una descripcin de la peste bubnica, la epidemia que golpe Florencia en 1348, argumento que da ocasin a que un grupo de siete jvenes mujeres y tres hombres, que huyen de la plaga, se refugien en una villa en las afueras de Florencia y as para pasar el tiempo, cuentan historias.El Decamern ha sido considerado una especie de Humana Comedia, en oposicin a la Divina Comedia de Dante. En efecto, la obra de Boccaccio pretende acoger toda la realidad de la vida humana en sus mltiples aspectos y presentarla ordenada en esquemas armnicos, mediante contrastes, simetras, correlaciones entre unas jornadas y otras, entre unos cuentos y otros. El texto presenta precisamente ese contraste entre la descripcin realista de la peste, vista no slo como destruccin fsica, sino tambin como corrupcin moral y social que estaba emergiendo a los ojos de todos. Aqu se ve profundamente una opinin de lo que era la Iglesia y el orden establecido del momento. El monopolio cultural y espiritual ejercido durante siglos
por la Iglesia Cristiana, unido a la desproporcionada acumulacin de riquezas y
poder que llev a cabo esta institucin, consigui despertar las crticas acerbas de los pensadores y hombres cultos como Boccaccio. En general, el texto resulta ser un reflejo bastante fiel de la realidad del momento, de tal manera que el estamento eclesistico sale bien poco favorecido. Estas ideas revolucionarias llevaran a lo que ms tarde fue la Reforma protestante y el erasmismo. Conclusin: Las ideas de este y otros autores del momento, que supieron ver el cisma que se estaba produciendo en la sociedad en contra de la iglesia cristiana y denunciaron estos abusos, fueron cruciales para el establecimiento de un nuevo pensamiento en Europa. La Iglesia tuvo que ceder en algunos aspectos conforme a las monarquas pero no se llegaron a establecer verdaderas iglesias nacionales. La catlica romana seguira centralizando su poder y penetrando en las conciencias europeas, extendindose como la misma peste negra. Bibliografa:
www.monografias.com www.wordpress.com www.ieseltableroliteraturauniversal.com-decameron Pelcula El Decameron Pier Paolo Pasolini