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Cardernos de Letras da UFF Dossi: Preconceito lingstico e cnone literrio, no 36, p. 133-143, 1. sem.

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A CONTSTICA DE SONIA COUTINHO E


SUAS IMPLICAES IDENTITRIAS
Daisy da Silva Csar


RESUMO

O conto um gnero literrio importante nos estudos


da literatura Latino-americana, por sua capacidade de
representar melhor do que no romance e na poesia as
questes de identidade. Ser analisada aqui a contribuio da contista brasileira Sonia Coutinho para estas
questes com relao mulher brasileira.
Palavras-chave: Identidade; Amrica Latina; conto.

conto o gnero literrio que desperta grande interesse entre estudiosos da literatura Latino-americana. Especula-se que a razo disto seja a capacidade que tem de apontar, mais clara e diretamente,
aspectos de identidade regional, nacional ou mesmo individual. A literatura
brasileira se insere nessas discusses ao tratar de assuntos que dizem respeito
a essa busca de identidade, especificando-se nos modos diferenciados como
cada autor aborda essa temtica.
Dentre os diversos contistas brasileiros da atualidade, destaca-se Sonia
Coutinho, contista e romancista baiana, natural de Itabuna, que vive atualmente no Rio de Janeiro. Alguns de seus contos esto publicados em antologias
no Brasil, Estados Unidos, Alemanha, Holanda, Polnia, Mxico e Canad.
considerada criadora do novo gnero chamado Romance de crime. Seus principais romances neste gnero so Atire em Sofia (1989), O caso Alice (1991) e
Os seios de Pandora (1998). Entretanto, ainda na dcada de 90, produz contos
intimistas e psicolgicos, como O ltimo vero de Copacabana (1985). A escritora ganhou duas vezes o prmio Jabuti de literatura.

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Csar, Daisy da Silva. A contstica de Sonia Coutinho e suas implicaes identitrias

A contstica de Sonia revela o modo de ser e de pensar da mulher brasileira na atualidade. Mostra o universo feminino, do ponto de vista da prpria
mulher, que o sujeito da enunciao. E este lugar de onde fala lhe permite
abordar com maior autoridade as questes do feminino.
O corpus utilizado nesta discusso inclui seus mais recentes livros de
contos1: Mil olhos de uma rosa 2, de 2001 e Ovelha negra e sua amiga loura3,
de 2006. Nessas compilaes, os contos esto carregados de sentimentos,
impresses, relatos de traumas de infncia, julgamentos sociais sobre as
mais diversas atitudes tomadas ao longo da vida das mulheres. O tipo feminino retratado tem uma srie de caractersticas comuns: so mulheres de
uma gerao posterior dcada de 70, que sofrem muito com as dificuldades de ser uma mulher independente e moderna numa sociedade machista.
Entretanto, muitos dos dramas expostos nas tramas podem ser observados
nas mulheres das geraes posteriores tambm, pois, perante sociedade,
mudanas de comportamento costumam ser bastante lentas e exigem uma
assimilao muito grande por parte de todos os envolvidos e, em especial,
exige uma aceitao da prpria mulher, quanto ao que ela e o que ela quer
tornar-se.
O processo de desconstruo uma constante na contstica de Sonia
Coutinho, estando bastante evidente na obra analisada.
A desconstruo4 proposta pelo filsofo francs Jacques Derrida faz parte
do movimento ps-estruturalista, e considera que o texto literrio subverte
as prprias suposies deste texto, reconstituindo os movimentos paradoxais
dentro da prpria linguagem.
Derrida fez repensar a forma como a linguagem opera. Desconjuntando os valores de verdade, significado inequvoco e presena, a desconstruo aponta para a possibilidade de escrever
no mais como representao de qualquer coisa, mas como a

Todas as citaes das obras foram extradas desses dois livros de contos de Sonia Coutinho.
COUTINHO, Sonia. Mil olhos de uma rosa. Rio de Janeiro: 7Letras, 2001. p. 1-115
3
COUTINHO, Sonia. Ovelha negra e a amiga loura. Rio de Janeiro: 7Letras, 2006.
4
ABRAMS, Meyer Howard. A glossary of literary terms. 6. ed. Orlando: Harcourty Brace,
1993. p. 225-230.
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infinitude do seu prprio jogo. Desconstruir um texto no


procurar o seu sentido, mas seguir os trilhos em que a escrita ao mesmo tempo se estabelece e transgride os seus prprios
termos, produzindo ento um desvio [drive] assemntico de
diffrance. (Ceia, 2005)5

No gnero conto, de forma geral, poder-se-ia dizer que a desconstruo


pretende acabar com certezas do texto, desconstruindo a noo de conto tradicional, questionando o conceito acabado de narrador e personagens, mas,
acima de tudo, destacando a multiplicidade dos sentidos contidos nele, que
no precisam mais ser necessariamente coerentes.
Desta forma, a desconstruo no se caracteriza apenas por ser um mtodo de leitura, mas aponta caractersticas do texto que so inerentes a ele e
linguagem que o constitui.
interessante observar, neste sentido, como foi construdo o conto Mil
Olhos de uma Rosa, que tambm o ttulo do livro de contos. Nele, tanto a
temtica quanto a forma mostram o que Woodward (2004)6 chama de viso
no-essencialista da identidade. Em oposio viso essencialista, que trata a
identidade como algo imutvel, este ponto de vista considera a identidade um
processo em constante transformao. Nele, a identidade produzida constantemente, porque as caractersticas que servem de base para a formao da
identidade no so fixas, mas so o produto de uma reconstruo ao longo do
tempo, que est sendo sempre atualizada.
Observa-se no conto, um meticuloso trabalho de metalinguagem, descrevendo o processo de criao. O conto inicia com uma pgina de um conto,
onde Tina (personagem da trama) est no Jardim Botnico. O leitor pode
imaginar que l o prprio conto, porm logo percebe que apenas a primeira
pgina do conto que o escritor (tambm um personagem) est escrevendo. Na
segunda pgina, segue-se: Foi a primeira coisa que o escritor escreveu, quando

CEIA, Carlos. Desconstruo. E- Dicionrio de Termos Literrios. http://www.fcsh.


unl.pt/edtl/verbetes/D/desconstrucao.htm 14/05/2007.
6
WOODWARD, Kathryn. Identidade e diferena: uma introduo terica e conceitual.
In: SILVA, Tomaz Tadeu. Identidade e diferena a perspectiva dos estudos culturais.
Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2004. p. 7-69

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chegou em casa... (Coutinho, 2001, p.10). Desta forma, os dois contos vo


sendo construdos simultaneamente: o do escritor (dentro da trama) e o conto
em si. Observamos que o escritor est sendo inventado, como exemplificado
no trecho: O escritor (Jos? Pedro? Carlos?) publicitrio, mas no momento vive
de frilas (COUTINHO, 2001, p. 10).
narrado, igualmente, o ambiente onde o escritor se encontra quando
pensa no que escrever, no caso, Jardim Botnico, assim como a relao de assuntos a serem abordados. O escritor est lendo a biografia da fotgrafa italiana Tina Modotti, morta nos anos 70, de parada cardaca. O ponto em comum
entre os dois focos so as flores, que foram fotografadas por Modotti e que o
personagem observa em seu passeio pelo Jardim Botnico. Assim, os elementos so mesclados, porm o escritor decide que recriar a morte de Tina em
seu conto e anuncia, desde logo, que ser um assassinato. Passa, ento, uma
grande parte do conto averiguando as possibilidades de desfecho de sua histria, que poder resultar, inclusive, em um romance policial. Tambm contribuem para a construo do conto o interesse do personagem escritor pelo ato
da escrita, bem como por passagens de sua vida, especialmente as relativas
sua infncia. E segue mesclando fatos reais com aqueles que vai construindo
atravs da imaginao. Ao final da leitura, percebe-se que o elemento principal
do conto o prprio processo criativo.
Em Gilda, seu passado negro, em primeira pessoa, o narrador, um homem
que procura Gilda, seu antigo amor, revela a busca por sua identidade atravs
da procura por essa mulher. Apesar de ser um homem, o narrador apresenta
traos de personalidade bastante similares aos encontrados em outras narradoras mulheres, tambm personagens de Sonia. O conto inicia s duas da manh,
com o narrador insone, devido aos seus pensamentos obsessivos em relao
Gilda. So narrados pensamentos que tentam reproduzir o fluxo de conscincia de uma pessoa desesperada. E isto vai definir a forma do conto atravs
das tentativas frustradas de sua busca. Os fatos no so narrados linearmente
e tornam-se mais confusos medida que aumenta o desespero do narrador
pela impossibilidade de encontr-la. E Gilda descrita como uma mulher
inteligente, que trabalhava com traduo para vrios idiomas em uma redao
de jornal. Embora no tivesse formao acadmica, possua vocao para o
trabalho que realizava. Porm, com o passar dos anos, tornou-se alcoolista e
deprimida. Apesar de ser natural de uma famlia de posses, teve um casamento

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infeliz com um jornalista pobre. Gilda no tinha um bom relacionamento


com sua me e isso fazia com que fosse bastante amargurada. A impossibilidade de reencontrar Gilda produz, no narrador, a dvida de sua existncia real.
Est sozinho, depois de tantas mulheres e nenhum filho, assim, pe em duvida
sua fertilidade. Pensa estar enlouquecendo e passa a reinventar Gilda. A partir
deste ponto, o texto desperta no leitor a dvida se os fatos relatados so reais
ou tudo no passa de reinveno da histria. O narrador supe que o mistrio
do paradeiro de Gilda na verdade um mistrio de si prprio. Imagina que
bloqueou em sua mente a informao que pode possuir sobre tudo isto. Indaga
se essa mulher no seria um travesti, mas acaba preferindo a hiptese de que
Gilda seja uma figura criada por ele, para encontrar sua prpria histria, para
resgatar seu prprio Eu. Segue recriando a histria, levantando a hiptese de ter
matado Gilda, que poderia se chamar Eleonora. Modifica a suposta morte dela
e termina sonhando que Gilda uma rainha egpcia.
A forma geral dos contos apresenta uma estrutura multifacetada e fotogrfica, indicando a tendncia geral da contstica da autora, o que pode ser
mais claramente evidenciado em Mil Olhos de uma Rosa. Em Gilda, seu passado
negro, o relato segue uma forma no-linear, como um fluxo de conscincia.
No conto D de descoberta, interessante notar que o prprio narrador
est construindo a si mesmo durante o processo da escrita. E admite isso ao
leitor, demonstrando a liberdade que possui de ser quem quiser. A narrao
inicia com a seguinte citao: Eu, o escritor. Preparado para comear a minha
histria. Antes de mais nada, inventando a mim mesmo. Serei um fotgrafo. Sempre tive vontade de viver de fotografia. (Coutinho, 2006, p. 21).
Este dado tambm vem ao encontro do processo no-essencialista de
identidade, pois o narrador-personagem est ciente de que sua personalidade
complexa e vai alm de sua prpria trajetria histrica e cultural. Est ciente
de que seu modo de ser como pessoa est sendo repensado constantemente,
nesta incessante busca pela identidade, que poder ser analisada muitas vezes,
entretanto nunca esgotada, j que est em processo.
As personagens de Sonia renem algumas caractersticas comuns como
o interesse por fotografia, a tentativa de resgate de fatos do passado, a busca
por paz interior, quer seja na arte ou pelas religies orientais. Encontramos
tambm mulheres que conseguiram a independncia financeira, contudo no
se realizaram afetivamente.

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A presena de personagens escritores que utilizam dados autobiogrficos


para a construo da obra literria sugere a possibilidade da existncia de relaes entre a obra de Sonia Coutinho e sua vida pessoal. De acordo com uma
anlise mais tradicional da psicanlise, existe uma tentativa de autoconhecimento que pode ser buscada atravs da construo das personagens. Entretanto, sabido que a literatura no se reduz a um autoconhecimento do autor,
indo muito alm dele. A busca de traos autobiogrficos na obra costuma ser
redutora das possibilidades que o texto literrio oferece. Mesmo em caso de
obras comprovadamente baseadas em fatos reais vividos pelo autor, no h
dvidas de que a obra literria um ato de criao, advindo da o seu status
ficcional.
O tipo comum, nos contos da autora, a mulher com m sorte na vida,
que possui apenas amigas invejosas e infiis, que vive solitria, apresenta diversos problemas psicolgicos como depresso, fobias e inclusive idias suicidas.
Esta mulher no sabe dizer no aos homens, quando sabe que precisa fazlo, sofrendo com esta atitude. Assim, no se quebra o crculo vicioso, apesar
da busca constante por um equilbrio mental em alguns frustrados processos
psicanalticos, na arte, em religies orientais, na nostalgia da juventude ou
mesmo na aceitao da morte. Seu interesse discutir esses assuntos e no
fornecer respostas superficiais a eles. O desfecho trgico uma constante, com
raras excees.
Os caracteres, encontrados nas personalidades das mulheres descritas,
demonstram uma preocupao excessiva em mostrar elementos que podem
ser tratados como pontos comuns e recorrentes em identidades inseridas em
determinadas culturas. As personagens femininas de Sonia Coutinho exemplificam como a sociedade ocidental ainda enxerga a mulher, a partir dos vrios
esteretipos e clichs com os quais as mulheres modernas precisam lidar, apesar de viver no sculo XXI. Mostra o mito da mulher inteligente, independente e moderna que no bem sucedida no casamento, como uma espcie de
punio da sociedade machista frente s mulheres que pretendem igualar-se
aos homens, como se fosse vedado s mulheres o sucesso profissional e afetivosentimental ao mesmo tempo. Tambm encontramos a presena da solteirona
na famlia, que vive com a me a vida inteira e tem a incumbncia de cuidar
dela quando doente, como forma de pagamento. Como isso j faz parte do
senso comum, ningum discute ou questiona essa situao. Numa sociedade

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em que a funo maior da mulher a de ser esposa e me, quem no realiza


tais funes no apenas censurada como algum que no cumpriu seu papel,
mas, tambm, como algum que est em dvida com a sociedade, pois no
foi capaz de dar aquilo que era esperado dela. Um terceiro mito que Sonia
denuncia em sua obra a impossibilidade de ter sucesso financeiro realizando
o trabalho que gosta. A personagem homossexual de Igor, em Sem entrar em
pnico, um ator que tem uma vida profissional instvel e que sofre por ser
constantemente comparado ao seu irmo mdico bem sucedido e ajustado
comunidade onde est inserido.
Muitas das mulheres descritas so adeptas da cultura hippie dos anos
70, ou ao menos sofrem influncia direta desta tendncia. Usam roupas indianas, colares artesanais e mantm papos-cabea. Problemas familiares com
mes e/ou filhas tambm so uma constante. Existem dois contos que dialogam entre si, presentes em Ovelha Negra e a amiga loura. Chamam-se, no
por acaso: Me e filha (I), ou Domingo de Pscoa e Me e filha (II), ou Tango
na feira. A trama, em linhas gerais, pode ser resumida desta forma: a me da
personagem principal, que vive na cidade de Solinas, citada freqentemente
nos contos de Coutinho, conquista a neta, afastando-a do convvio com sua
me, deixando-a abandonada e ressentida. Por sentir-se isolada, muda-se
para o Rio de Janeiro. Em ambos os contos, a perspectiva da histria a
da mulher que se sente sabotada e injustiada, que no aceita as tentativas
de reaproximao da sua famlia, desconfiando sempre dos motivos que as
fazem querer esta aproximao. O drama vai se acentuando e o leitor no
espera outro desfecho, a no ser um final infeliz, seguindo o modelo dos
contos anteriores. Snia, porm, nos surpreende, apresentando-se como o
narrador, ou mesmo criando um escritor que tem autoridade para modificar
o desfecho de seu texto, no momento que julga conveniente. Assim, no
conto (I) resolveu dar um desfecho alegre. A mulher adoece, como uma conseqncia de seus sentimentos negativos, vendo na doena a purificao de
sua alma. Reconcilia-se com sua me e com sua filha. Termina o conto com
a frase: No sei se gostam deste final, mas o que posso contar. Mais no me
perguntem (Coutinho, 2006, p. 37). No conto (II), a personagem principal
uma apreciadora de tango, de Piazzola especialmente, e associa a vida da
personagem aos gemidos de bandonen. Tal como no tango, o conto vai se
tornando cada vez mais dramtico, at que, outra vez, o escritor se coloca na

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histria. Est cansado de ouvir Piazzola, por isso o troca pelo jazz, fazendo
com que opte por um final mais alegre. A personagem principal desenvolve um cncer no estmago, conseqncia de sentimentos de raiva, porm,
sobrevive. Volta a Solinas e observa o nascimento de mais uma mulher na
famlia, sua neta, mantendo a tradio das quatro mulheres na famlia. J
havia presenciado a morte de sua av. Terminam as quatro, sorrindo uma
para a outra. Mesmo que com sorrisos amarelos, apresentam aquilo que
descrito como a sinceridade trazida pelo sofrimento e pela passagem do tempo,
repetindo as palavras finais do conto.
A contstica de Sonia Coutinho, alm de reunir elementos como a tendncia ao conto mutifacetado, viso fotogrfica da vida, inclui a musicalidade, pois freqentemente seus contos fazem referncia a alguma msica, cantor
ou estilo musical. Essa escolha ajuda a compor o ambiente descrito no conto,
conferindo-lhe caractersticas sugeridas pela sonoridade escolhida, como no
caso de My Funny Valantine no conto de mesmo ttulo. Em alguns contos,
conforme relatado anteriormente, o curso da fbula pode ser modificado devido influncia da msica. O que nos sugere que o processo criativo depende
tambm, ou pode sofrer influncia, do ambiente no qual o autor est inserido
no ato da composio.
A contribuio de Sonia Coutinho para a discusso e anlise da identidade latino-americana bastante importante, pois seus textos representam
traos da identidade do brasileiro de uma forma bem abrangente, detendose mais particularemnte na questo da mulher. O Brasil um pas plural,
devido sua grande extenso e a enorme diversidade cultural, sendo considerado, no raras vezes, um continente em si. A cultura, por sua vez, est
constantemente sendo reconstruda a partir do passado histrico, sofrendo
profundos processos de releitura, a que se somam os intercmbios com outros pases e regies e do contato de uma regio com outra. Os avanos
tecnolgicos, a situao da problemtica mundial tambm interfere no processo de reconstruo de identidade e fornece subsdios para a continuidade
e para a manuteno destas modificaes, seja no carter nacional, regional
ou mesmo individual. A mulher descrita por Sonia Coutinho mostra vrias
facetas da identidade das mulheres no Brasil a partir da dcada de 70. A
personalidade da mulher, bem como o tipo de vida que leva e o seu destino
mostram uma mulher brasileira bastante distinta dos padres conhecidos e

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estereotipados como brasileiros. De acordo com este esteretipo, a mulher


brasileira costuma ser vista pelo senso comum como uma mulher alegre,
consciente de seu poder de seduo, inserida num contexto de samba e carnaval com todas as alegrias de um pas tropical. Na literatura costuma ser
representada como uma mulher inferiorizada frente ao homem. A contstica
de Snia, ao contrrio, no trata da mulher do povo; no destaca a mulher
dependente do homem, que submissa e que pode, inclusive, sofrer violncia.
A mulher escolhida, conforme mostrado na obra, uma mulher em transformao. Ela est definindo sua personalidade e precisa enfrentar diversos
conflitos com os quais tem de conviver nesta busca por seu espao no mundo e pela valorizao de quem como ser humano.
Aparecem, como tema freqente na sua obra, questes ligadas ao modo
de viver da classe mdia brasileira, como a luta pela casa prpria e a questo
econmica do pas em que os filhos das classes mais abastadas saem de casa,
mas continuam dependendo dos pais, ou pelo menos, contando com essa
possibilidade da ajuda financeira. Outras questes ligadas estrutura e organizao social do pas tambm aparecem nos contos da autora, como a busca
de emprego, melhor qualidade de vida e satisfao pessoal atravs da sada do
interior em busca da cidade grande.
A obra de Sonia permite igualmente uma leitura simblica, na medida
em que a cidade de Solinas, origem da maior parte das personagens, pode
ser vista como representante da tradio, em contraponto ao Rio de Janeiro,
como um espao de liberdade em relao a padres socialmente impostos. Assim, freqente a existncia de personagens que tentam desligar-se do passado
e das tradies, porm sofrem as conseqncias de sua escolha. Este conflito
se refere, no apenas aos padres impostos pela sociedade tradicional, mas
tambm a prpria dificuldade que tem o ser humano de romper com o passado, mantendo uma dvida a resgatar com suas razes. O ser que sai do seu
local de origem, ou que rompe com uma antiga forma de vida, passa por um
processo de adaptao ao novo, sendo considerado por si mesmo e por aqueles
que no seguiram este caminho, um desajustado, que no encontrou seu lugar
no mundo, mas que busca incessantemente por ele. Assim, necessrio um
longo processo reflexivo para reconstruir o prprio Eu e a sua relao com o
mundo, a partir destas modificaes que, sem dvida, interferem na maneira
como cada um v a prpria identidade.

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Csar, Daisy da Silva. A contstica de Sonia Coutinho e suas implicaes identitrias

Uma forma interessante de olhar a obra de Sonia Coutinho tratando


este conjunto de contos como uma nica narrativa heterognea, de forma
que cada um dos contos contribui para a construo da histria de um tipo
de personagem: mulher, branca, classe mdia, que tem uma profisso, mora
na cidade, mas suas origens esto no interior. Sua personalidade e o desfecho
dos acontecimentos de sua vida, a partir de diversos pontos de vista podem
ser entendidos tambm como mltiplas possibilidades plausveis de desfecho.
Nesta possvel perspectiva, o narrador teria a incumbncia de tentar contar
os fatos de uma nica personagem, que podem todas elas ser uma nica mulher com as caractersticas comuns. De forma que todos os contos reunidos,
podem ser vistos como tentativas de se contar uma mesma histria e, de que
as personagens repetidas seriam a forma como o narrador (que poderia ser a
personagem central) se v, escrevendo na expectativa de encontrar-se nas suas
personagens. Conforme vemos no final do conto Sem entrar em Pnico: Sim,
eu sei, claro que sua histria no essa, Igor, nem se parece com a sua. Coloquei
nela alguma coisa do que aconteceu com voc, mas o que importava ficou de fora,
no foi isso? Os acontecimentos, em sua totalidade, para voc (para mim) continuam obscuros. Mas fique calado, no diga nada, sossegue. Pare de incomodar todo
mundo falando disso sem parar. verdade que tentei contar e no consegui, mas
pode ter certeza de que tentarei outra vez (Coutinho, 2006, p. 93). Este trecho
mostra uma profunda identificao do narrador com os fatos ocorridos com
a personagem, podendo sugerir que ela seja uma representao de seu Eu,
sugerindo um dilogo de um ser para com ele mesmo, sem no entanto, excluir
outras interpretaes. Podemos entender que um relato apenas uma verso
que no necessariamente condiz com o que de fato aconteceu, sendo, assim,
somente um dos diversos pontos de vista possveis.
Dessa forma, vemos que a obra de Sonia Coutinho, mesmo em apenas
duas antologias de contos de sua bibliografia, nos traz um riqussimo material
para pensar sobre a situao da mulher brasileira na atualidade, na problemtica familiar, profissional e financeira do pas, no lugar do ser humano
no mundo, sua busca por identidade, e sua tendncia natural que a de dar
significado a seu trajeto na vida e na histria. Sonia conjuga o contedo de
seu texto a um elaborado jogo narrativo, que realiza com muita propriedade,
chamando ateno para a impreciso do texto e para a comprovao das idias
de que a linguagem incapaz de dizer tudo e que, ao mesmo tempo, atravs

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dela, se diz mais do que se pretende dizer. Tudo isso faz com que os sentidos
da obra ou do texto sejam multiplicados, podendo ser imprecisos ou mesmo
considerados como incoerentes. Assim, o narrador no pode mais ser apresentado como uma entidade confivel, ao contrrio, dentro da perspectiva da
desconstruo, existe a noo da inconfiabilidade do narrador, que no mais
visto como o detentor da verdade narrada, mas como algum que tambm
consciente de que possui um ponto de vista, que problematizado, inclusive
por ele mesmo. A obra de Sonia Coutinho mostra-se muito representativa
da modernidade narrativa, sobretudo quando pretende destacar e discutir a
prpria linguagem, no tratando a indefinio como um problema, mas como
uma paradoxal e inerente qualidade, que, se bem explorada, como nos contos
tratados, demonstra que o trabalho com a linguagem por parte do sujeito da
enunciao , sem dvida, um elemento essencial para pensar a questo da
identidade nos seus mais diversos mbitos.

RSUMEN
El cuento es un gnero literario importante en los estudios de la literatura Latinoamericana, por su capacidad
de representar mejor do que en la novela y en la poesa las cuestiones de identidad. Ser analizada aqu la
contribucin de la cuentista brasilea Sonia Coutinho a
estas cuestiones, sobretodo con relacin a la mujer brasilea.
Palabra-llaves: Identidad; Amrica Latina; cuento.

Recebido em 11/02/2008
Aprovado em 05/06/2008