Rios Eletrnica Revista Cientfica da FASETE Ano 1 N 01 Agosto/2007

LITERATURA INGLESA: DA ORIGEM AO PERODO PRRENASCENTISTA, UM PANORAMA DAS IDENTIDADES

SIMBLICAS E IDEOLGICAS
Krpio Mrcio de Siqueira*
RESUMO:
Este artigo mostra uma viso panormica da Literatura Inglesa desde o perodo inicial at o
sculo XV, entrelaada nas heranas culturais deixadas pelos povos que dominaram aquela
regio, e l deixaram suas marcas ideolgicas, simbologias e identidades. Ajuda tambm a
entender essa Literatura como subsdios de outras e como elemento importante na construo
da linguagem literria.
Palavras-chave: Literatura Inglesa, Ideologia, simbologia.
ABSTRACT:
This article shows a panoramic vision of the English Literature since the initial period until
XV century, interlaced in the cultural inheritances left by the people who had dominated that
region, and there had left its ideological marks, symbologies and identities. It also helps to
understand this Literature as subsidies of others and as an important element in the
construction of the literary language.
Key words: English Literature, Ideology, symbology.
INTRODUO
O presente texto direcionado a estudiosos da literatura universal e em especial a de
lngua inglesa, marca uma viso geral da literatura inglesa, multifacetada nas esferas
simblicas, ideolgicas, identificadoras e pelas suas contribuies para as outras literaturas. O
universo da Literatura Inglesa envolve desde as caractersticas geogrficas at o modo de vida
das pessoas que habitam aquela regio (Bretanha), sua atmosfera envolta num aspecto
literrio diverso que produz uma variedade de intertextos e provoca no pesquisador/leitor
diferentes sensaes pertinentes variao dos tons, do cromtico, da espiritualidade, da
linguagem, da tipificao dos personagens e do distanciamento original do academicismo.
*

Especialista em Lingstica aplicada Lngua Portuguesa; Especializando em Literatura Brasileira;

Coordenador da rea de Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias do Colgio Sete de Setembro, Paulo
Afonso/BA ; Professor de Literatura Inglesa e Norte-Americana da Faculdade Sete de Setembro FASETE. ,
Paulo Afonso/BA.

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relevante destacar a tradio oral dessa literatura que remete sua originalidade a uma literatura
de criao popular que posteriormente foi absorvida e ideologicamente modificada pelas
classes dominantes. Nessa atmosfera o tecido textual em construo vislumbrar as muitas
vertentes da Literatura dos Ingleses.
1. LITERATURA INGLESA: O QUE VEM A SER ESSA LITERATURA?
Ao vasto campo da Literatura Inglesa importante elucidar seu aspecto inicial, que
apesar de ter seu pice de desenvolvimento na Bretanha, no exclui de seu corpo quaisquer
escritos que por ventura venham representar aqueles povos ou que utilizem a sua lngua
materna como cdigo literrio. Burgess afirma que
A Literatura Inglesa a literatura escrita em ingls. No apenas a
literatura da Inglaterra ou das Ilhas Britnicas, mas um corpo vasto e
crescente de escritos constitudo pela obra de autores que usam a lngua
inglesa como um veculo natural de comunicao. (2005, p.17)

Nesse ambiente intrnseca uma literatura, que durante muitos anos esteve livre de
influncias externas, por se tratar de uma ilha e ter como vantagem o isolamento de outras
civilizaes, porm foi influenciada pelos povos que dominaram aquela regio durante vrios
sculos, deixando suas marcas sociais, sua religiosidade, cultura e pensamento. Entre os
povos que contriburam para a formao dessa literatura destacam-se os Romanos, os Celtas e
os Germnicos.
1.1 Os Romanos
A Inglaterra foi dominada por quase 4 sculos pelos povos romanos, que ali
depositaram sua organizao poltica, sua cultura e sua religiosidade, dentre as suas maiores
contribuies para a Bretanha, esto o Cristianismo, a organizao poltica e social, a
oficializao do Latim e a introduo dos diversos gneros literrios (pico, lrico, tragdia,
comdia, stira, histria, biografia e prosa narrativa) que contriburam para o
desenvolvimento da literatura e da constituio posterior da Lngua Inglesa, como afirma
Silva,
A contribuio romana para a cultura britnica se evidencia tanto por terem
sido eles a levar o latim para a Bretanha quanto por terem estimulado o seu

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aprendizado entre os celtas [...] sendo a sua maior contribuio o

cristianismo, representado pela igreja catlica. ( 2005, p.22)
Assim se pode dizer que a literatura inglesa est imbuda de aspectos que foram introduzidos
pelos romanos e que enriqueceram-na, proporcionando uma literatura hbrida e multifocada.

1.2 Os Celtas
A sociedade celta tinha como principal caracterstica a venerao pela natureza, pois
acreditavam que ela detinha o equilbrio do mundo. Sua religiosidade era voltada para o
misticismo, o sobrenatural, elegendo a Deusa me natureza como o seu Deus supremo,
em relevncia, a sociedade celta tinha muitos traos distintos da romana entre eles o
entendimento da figura feminina como ser de igual valor na sociedade. Nessa perspectiva
importante ressaltar que as mulheres eram tratadas como iguais perante aos homens e

podiam inclusive se tornar lderes de sua tribo. ( SILVA, 2005, p.19)

Pouco se sabe sobre a Literatura Celta, devido ao quase extermnio de suas heranas
culturais pelo domnio dos romanos e anglo-saxes, como vislumbrar BOSI, ao afirmar que:
A conquista colonial causa desenraizamento e morte com a supresso brutal
das tradies [...] A denominao econmica de uma regio sobre outra no
interior de um pas causa a mesma doena. Age como conquista colonial e
militar ao mesmo tempo, destruindo razes, tornando os nativos estrangeiros
em sua prpria terra.( 2000, p.17)

Dentre os resqucios da cultura celta, existem ainda contribuies para a literatura

inglesa, destacando o sobrenatural, a sua religiosidade envolta nos quatro elementos da
natureza (fogo, gua, terra e ar), a figura feminina herica, a natureza como elemento
espiritual (pantesmo) e como integradora da sabedoria e do misticismo.
1.3 Os Germnicos
Mesmo diante do pr-julgamento romano de que eram brbaros, pois detinham cultura
diferente, os Germnicos governaram a Bretanha por mais de 6 sculos e contriburam tanto
para a formao da lngua inglesa como para sua literatura e cultura, pois segundo White,
[...] cultura um processo acumulativo de todas as experincias histricas das geraes
anteriores (apud LARAIA, 2002, p. ).
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Entende-se que os sculos que antecederam o ano de 1066 d.C. eram compostos por
um desenvolvimento considervel na rea de conhecimento, comunicao, comrcio e das
artes.
2. UMA LITERATURA HBRIDA
comum na literatura inglesa a mistura de traos dos diversos povos que contriburam
para a construo da identidade cultural da Inglaterra. Observa-se que as tais contribuies
foram to fortemente absorvidas que mesmo face s interferncias e censura da cultura e
religiosidade vigente nas diversas pocas, era quase impossvel exterminar por completo
aspectos culturais populares. Mesmo depois do surgimento do Cristianismo, e da igreja ter
manifestado o interesse pela literatura e conseqentemente estabelecido como objetivo a
catequese, a herana popular se conservava e permanecia discretamente no convvio social do
povo.
2.1 Do cunho oral a escrita ideolgica.
Durante muitos anos a literatura inglesa foi conservada, diante apenas da cultura de
transmitir os saberes e histrias populares entre os membros das famlias de maneira oral, o
que nos d uma idia de que, originalmente, esse aspecto da oralidade era traduzido como
literatura popular. Porm a igreja sentia-se enfraquecida diante dos conhecimentos pagos
que eram transmitidos nessas histrias e se apropriou dessas mensagens registrando-as e
adicionando personagens e ideologias crists, criando dessa forma um caminho direto para a
converso do povo pago em cristo e fortalecendo o sistema de governo e a manuteno dos
poderes da igreja catlica em meio ao Feudalismo.
3. AUSNCIA DO ACADEMICISMO EM SUA FASE ORIGINAL
Sem forma a expresso utilizada por muitos estudiosos quando se referem
literatura inglesa. Mas se no existe um formato idealizado, como se pode entender essa
literatura?
De fato no existe at o sculo XVII qualquer semelhana no desenvolver literrio
com outras escolas acadmicas, s a partir do perodo elisabetano, em que h a abertura para
as grandes navegaes, que o fluxo de informaes cresce incessantemente e a Inglaterra se
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contamina com as idias e pensamentos renascentistas. Porm h alguns sculos atrs, o que
compunha as caractersticas da literatura inglesa era o modo como o texto oral ou escrito era
desenvolvido, sem se deter a influncias. O tecido textual de cada momento representativo da
literatura inglesa, apresentava-se recheado de cultura, religiosidade e pensamento dos autores
contemporneos de cada poca, logo destacam-se os perodos da Literatura Anglo-saxnica e
da Literatura Medieval.
3.1 Literatura Anglo-saxnica
Uma literatura de carter annimo tendo como sua principal obra Beowulf, um poema pico
recheado de acontecimentos sobrenaturais e misticismo, originalmente pertencente ao
repertrio das estrias orais do povo. Do ponto de vista simblico, percebe-se a presena do
Cristianismo, mesmo religiosamente considerados pagos, a Literatura dos anglo-saxes foi
registrada pelos monges da igreja catlica e aos seus registros adicionados termos e idias do
cristianismo. Ainda nesse perodo desenvolvido o gnero textual lrico, com a inteno de
refletir na literatura o estado da alma do homem, um momento frio, melanclico e solitrio,
que figurava na fala dos scopas e no registro dos monges, endossa Silva,
Se os scopas transmitiram esses poemas, foram os monges que os
preservaram. Nesse processo devemos considerar que o fato de que alguns
elementos cristos foram incorporados, ao passo de que alguns elementos prcristos eliminados. Os poemas lricos anglo-saxnicos, portanto, mesclam a
tradio dos scopas e dos monges. (2005, p.48)

No entanto, nessa poca que se consegue perceber uma estruturao do fazer literrio ingls,
que dando seqncia ao que inicialmente Beowulf representou , utiliza-se de recursos da
literariedade como referncias para a produo dos textos, entre eles as kennings ( espcie de
metfora), a aliterao , a metonmia , a sindoque, o tom elegaco e a lamentao como
podemos perceber no poema lrico a seguir:
Onde esto o cavalo e o cavaleiro?
Onde est a trombeta que estava tocando?
Passaram como chuva na montanha,
Como vento nos prados.
Os dias sumiram no Oeste,
Atrs das colinas,
Para as sombras

( in Silva, 2005, p.50)

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Confere tambm ao perodo anglo-saxnico, a origem das baladas, que eram grandes poemas
narrativos com sonoridade expressiva, nos quais se podia encontrar as aes do narrador e as
falas dos personagens, bem como a poesia ldica, As Charadas que tratavam de um
conjunto de advinhas que versavam sobre

temas blicos, do mundo natural, de objetos

domsticos, de matrias agrcolas, de ordem lexical medieval como se v no pargrafo abaixo.

Uma traa comeu palavras. Assim me pareceu, / ao saber daquele estranho
acontecimento, aquele fato curioso, / que o inseto, um ladro na escurido,
devorou / o que foi escrito por um homem, sua linguagem sublime / e sua
base slida. O gatuno desconhecido no ficou / nem um pouco mais esperto
por ter engolido aquelas palavras.
(uma traa de livros)
(in Silva, 2005, p.55)

3.2 Literatura da idade mdia

Kroeber-Antroplogo americano, afirma que Toda cultura depende de smbolos [..] o
comportamento do homem simblico (in Laraia, 2002, p.97) dentro dessa tica, a trade,
poltica monrquica, feudalismo e igreja, ambientaram as produes literrias do perodo
mdio, recheando a literatura medieval de imagens e representaes de idias e
intencionalidades crists.
Um ponto de relevncia cultural dessa poca era a diversidade lingstica, um nmero
mesmo que pequeno de pessoas, que falavam mais de um idioma e por conseqncia
construa uma literatura de vrios dialetos, o que dificultava a circulao dessa arte, detendose apenas a regio de origem. No entanto, nesse perodo que so promovidas as marcas
literrias mais significantes da literatura inglesa , momento em que havia a necessidade de
consolidar a lngua nativa, e atravs dela reproduzir idias e pensamentos que chegassem de
maneira eficiente ao povo. (ver com Socorro)
Destaca-se na Literatura, o poeta Geoffrey Chaucer, tendo como tema recorrente nos
textos, o refinado e sofisticado cultivo do amor, descrito pela expresso moderna amor
corts. Porm na produo narrativa que Chauccer promove os Cantos da Canturia, The
Canterbury Tales - uma srie no terminada de histrias que seriam contadas por um grupo de
peregrinos que viajavam pela nao, mostrando toda estrutura social da Inglaterra durante o
Feudalismo e tratando a Monarquia e o Clero, como elementos que proporcionaram produo
de comdias e denuncia social. Dessa forma essa histria elucida a hipocrisia e o falso
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moralismo vigente na poca. Assim Chaucer vem contribuir tambm para o processo de
consolidao da Lngua Inglesa, ao unir os variados discursos das classes sociais numa
mesma obra.
Concentrando-se no perodo mdio, notvel a herana cltica traduzida pelas estrias
do Rei Arthur e os Cavaleiros da Tvola Redonda, envoltas na prosa inglesa, compondo o
ciclo das lendas arturianas, escritas por Thomas Mallory que tinham como caracterstica a
mistura da nostalgia cavaleiresca com sentimentos trgicos. Posteriormente essas estrias
receberiam um tom da religiosidade crist, considerando temas ligados cultura cltica como
heresia e bruxaria. Assim, no conceito comum, os velhos deuses foram interpretados como
demnios (BORGES, 2005, p. 4)
CONSIDERAES FINAIS
Estudar a Literatura Inglesa ampliar o olhar sobre o tecido literrio universal, ainda
utilizar a semitica como instrumento na projeo de diversas impresses e leituras, viajar
pela antropologia, cultura, histria, ideologias, simbologias e identidades que permearam e
permeiam o fazer literrio da Inglaterra, entendendo a importncia do conhecimento de outras
literaturas num nvel mais profundo para compreender a nossa prpria, e a partir dessa cincia
consolidar de uma maneira sistmica literatura e linguagem como representantes da expresso
do pensamento e sentimento humanos.
REFERNCIAS
BORGES, Jorge Luis. Curso de Literatura Inglesa. Martins Fontes, 2002.
BOSI, Alfredo. Cultura Brasileira Temas e situaes. 4. ed. So Paulo: SP: tica, 2000.
LARAIA, Roque de Barros. Cultura Um conceito antropolgico. 15.ed. Rio de Janeiro,
RJ: Jorge Zahar editora, 2002.
SILVA, Alexander Meireles da. Literatura Inglesa para Brasileiros. Local, Editora Cincia
Moderna. 2005.

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TRADE DA ECOLOGIA HUMANA NO CENRIO DA PEDAGOGIA

SOCIOAMBIENTAL: TICA, ESTTICA E BEM-ESTAR
Mnica Maria Vieira Lima Barbosa*
RESUMO:
A Ecologia Humana na Prxis da Pedagogia Socioambiental um formato que nos permite
pesquisar e catalisar conhecimentos de Gesto/Educao Ambiental a um nicho
ecopedaggico, que parte da sensibilizao humana para uma percepo atenta e inteligente
do momento contemporneo, entendendo a viso restrita dos direitos humanos para a defesa
dos direitos de todos os seres vivos e no-vivos. Nessa vertente, a concepo curricular
Educacional, por meio da Educao Ambiental deve ser questionada, de forma vigorosa, no
panorama escolar e na sociedade. A sensibilizao e a necessidade de viabilizar formas de
desenvolvimento sustentvel adequada ao meio ambiente, deve perpassar por uma projeo de
ensino focalizada na prxis e na imaginao dos educandos e educadores para compactar o
objetivo e o subjetivo, em torno de situaes concretas, historicamente compreendidas e
geograficamente contextualizadas, fomentando a significao dos seus princpios ticos, de
uma viso holstico-esttica e de uma vivncia do Estar Bem-estar. Partindo dos preceitos
acima, esse trabalho se direciona a realidade scio-ambiental no intuito de contribuir para a
preservao do meio ambiente sob a vertente da ecologia humana, dentro de uma perspectiva
pedaggico-educacional. Dessa forma aborda-se o princpio da ecologia humana bem como o
comportamento tico perante o meio ambiente.
Palavras-chave: Ecologia Humana, Pedagogia Socioambiental, Educao Ambiental, tica,
Esttica, Estar bem-estar.
ABSTRACT:
The Ecology Human being in the Praxis of the socio ambiental pedagogy is a format which
allows us to search and to catalyze knowledge of Management/Ambient Education to a
ecopedaggico niche, that has broken of the sensitization human being for a intent and
intelligent perception of the moment contemporary, it has understood the restricted vision of
the human rights for the defense of the rights of all the beings livings creature and not-livings
creature. In this source, the educational the curricular conception, by the Ambient Education,
must be questioned, in a vigorous form, in the school panorama and the society, to the
sensitization and the necessity to make possible forms of adequate sustainable development to
`environment', that overpasses for one projection of education focused in the praxis and the
imagination of the students and educators to compact the objective and the subjective one,
about concrete situations, historically understood and geographically contextualized,
fomenting an indispensable meaning of its Ethical principles, an Aesthetic holistic vision and
an experience of being Well-being. From the precepts above, this work is guided to a socioambiental reality, and it is intended to contribute to the environmental preservation based on
*

Pedagoga, Especializanda em Ecologia Humana e Mestre em Cincia da Educao; professora da UNEB

campus VIII. E-mail: monicamvlb@yahoo.com.br.

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the human ecology in a educational pedagogy perspective. In this way, it broachs the ecology
human principle and the ethical behavior face to the envoronmenal.
Key words : Ecology Human being, Pedagogia Socioambiental, Environmental , Ethical,
Aesthetic Education, being well-being

INTRODUO
Em nenhum perodo conhecido da histria humana a Ecologia Humana precisou tanto
de uma mudana de paradigma. Diante da realidade mundial e das alteraes ambientais
atuais, precisamos de um processo pedaggico que incorpore uma anlise da realidade
socioambiental compreenso tica e espiritual. Nesta vertente, no sentido de promover a
articulao das aes educativas voltadas s atividades de conservao, preservao e
melhoria socioambiental e, de potencializar a compreenso do nicho ecolgico, que vrios
sistemas viabilizam diretrizes dentro das suas especificidades: o sistema jurdico cria um
direito ambiental, o sistema cientfico desenvolve uma cincia complexa, o sistema
tecnolgico cria uma tecnologia eco-eficiente, o sistema econmico potencializa uma
economia ecolgica, o sistema poltico uma poltica verde, e o sistema educativo fornece uma
Educao Ambiental.
O desafio em questo a forma de viver daqui em diante sobre o planeta Terra, visto
que, no haver verdadeira resposta crise ecolgica, a no ser em escala planetria a operar
com autenticidade uma revoluo poltica, social e cultural, a reorientar os objetivos da
produo de bens materiais e imateriais. Nesta viso, a Trade da Ecologia Humana no
Cenrio de uma Pedagogia Ambiental: ticos, Estticos e Estar Bem-estar norteia um
currculo, contemplando princpios bsicos a superar uma alienao em relao ser humano e
natureza, sociedade e cultura, concepo do conhecimento e concepo da educao, a
analisar diretrizes educacionais no panorama do meio ambiente.
1. PRINCPIOS BSICOS DA ECOLOGIA HUMANA: Integrao Homem - Ambiente
Ao longo da histria da humanidade os valores e os padres ticos constitudos no se
incorporaram a dimenso ambiental. Os paradigmas filosficos, ticos e econmicos levaram
o homem a distanciar-se da Natureza. Este distanciamento impede que a sociedade reflita
sobre a relao dos homens entre si e destes integrados natureza. A alienao estabelecida
desagrega os diferentes elos que compem o ambiente natural, entre eles e o prprio homem.
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Nesta vertente, a Ecologia Humana vem contribuir em um processo interativo,

participativo e crtico, para o surgimento de uma nova tica socioambiental. Esta nova tica
est vinculada e condicionada mudana de valores, atitudes e prticas individuais e
coletivas. Para que possamos viver e sentir a construo deste processo, preciso que a
sociedade re-signifique o pressuposto fundamental da Educao Ambiental: integrao entre
as partes, formando um todo, em interao constante Homem-Ambiente, valorizando as
instncias da razo, do sentimento, da afetividade e do prazer, que somaro energia para uma
ao coletiva, demonstrativa de um novo modelo de sociedade, fazendo acontecer um novo
paradigma tico a apreciar um cenrio esttico e vislumbrar o estar bem-estar.

2. CENRIO DA PEDAGOGIA SOCIOAMBIENTAL

2.1 Pedagogia Socioambiental Formal
Em virtude das alteraes ambientais globais, induzidas por dimenses humanas,
agravaram a crise ambiental, produzindo mudanas indesejveis. A esse olhar, a Educao
que recebeu o adjetivo Ambiental, envolve a discusso de questes ambientais complexas e
multifacetas to dspares como a hiperurbanizao, o indcio de rarefao de recursos naturais
essenciais dinmica das economias modernas, a exploso demogrfica em pases em
desenvolvimento, a perda irreversvel de biodiversidade, a alienao consumista, as alteraes
climticas globais, que a presente Educao Ambiental passou a ser considerada como uma
das mais eficazes formas de enfrentar esse grande e nefasto desafio.
A par dessas manifestaes, a sociedade global se tornou mais injusta, desigual e
insensvel. A busca de solues requer cooperao em nvel internacional, todavia, um leque
de teorias contemporneas denuncia que os pases desenvolvidos tm responsabilidade
especial, no qual devem ter metas de reduo mais altas e dar ajuda financeira s naes
pobres, como compensao pela poluio que causam.
Metas essas, nas quais se faz necessrio a formulao, implantao e implementao
de polticas pblicas de Educao Ambiental. Assim, a criao do Programa Nacional de
Educao Ambiental se configura como um esforo do governo federal no estabelecimento
das condies necessrias para a gesto da Poltica Nacional de Educao Ambiental Lei
9.795 de 27/04/1999 a fortalecer os processos na sociedade brasileira. Os princpios bsicos
que devero nortear as atividades de uma pedagogia socioambiental formal o de estimular a
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abordagem interdisciplinar dos contedos ambientais, trabalhando os mesmos de forma local,

regional e global, equilibrada e imbricada ao currculo bsico dentro das diferentes disciplinas
existentes.
A Educao Sociombiental Formal tem como principal instrumento a Escola, mas para
que o tpico Meio Ambiente seja incorporado ao cotidiano escolar, por intermdio das reas
do conhecimento e no apenas se mantenha como um tema convencional em semanas ou
atividades comemorativas. necessrio uma proposta de ao contnua, que a escola
desenvolva

programas e/ou projetos ambientais, contemplando produo de materiais

tcnicos especficos, treinamentos de professores e estmulos dos diferentes atores envolvidos

execuo a partir de uma abordagem interdisciplinar.

2.2 Pedagogia Socioambiental No-Formal

A articulao das aes educativas voltadas s atividades de proteo, recuperao e
melhoria socioambiental viabilizam diretrizes quanto mudana de comportamento do
individuo para com o mundo e com o outro. Pode se inferir ento que ningum pode estar no
mundo, numa relao com o mundo e com os outros de forma neutra, visto que, no mundo da
histria, da cultura, da poltica, constata-se aes no para adaptar, mas para mudar.
Canalizado a este saber, FREIRE (1996, p. 88) afirma que: [...] mudar difcil, mas
possvel. Diante disso se pode programar uma ao poltico-pedaggica, no importando se
o projeto com o qual nos comprometemos de alfabetizao de adultos ou de crianas, se de
ao sanitria, se de evangelizao, se de formao de mo-de-obra tcnica.
Nesse sentido, a vida a prpria humanidade. A evoluo da humanidade chegou a
uma fase, na qual nenhum poder econmico ou poltico capaz de controlar e colonizar
inteiramente a exploso do conhecimento. Doravante, s ser possvel sonhar com uma
sociedade onde caibam todos, se tambm nossos modos de conhecer conduzirem uma viso
holstica, na qual caibam muitos mundos do conhecimento e do comportamento. A educao
se confronta com a apaixonante tarefa de formar o homem, uma vez que, deve fomentar
mudana de comportamento e promover o desenvolvimento de uma compreenso mais
realista no mundo.
O papel da Educao Ambiental, nesse contexto, torna-se mais urgente, uma vez que,
o processo, em nvel internacional, nesse sentido, ainda tmido. Poucos pases conseguiram
estabelecer o processo preconizado e acordado nos encontros internacionais. bvio que
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houve conquistas, mas estas esto sendo insuficientes para provocar as mudanas de rumo que
a velocidade de degradao ambiental requer. A velocidade com a qual se devastam e se
desequilibram os sistemas que asseguram a sustentabilidade humana na Terra, continua
infinitivamente superior capacidade de gerar respostas adaptativas e culturais,
principalmente, no panorama educacional, que ainda impera uma instigante indefinio
poltica, provocada pela ignorncia ambiental e pela omisso da mdia preocupada em noticiar
catstrofes ambientais, com as quais reduz no cotidiano, o seu papel formador da
comunicao social e crtica.
Balizado neste fundamento, a Pedagogia Socioambiental No-Formal direcionada
comunidade, e ambas esto focalizadas em melhorar a qualidade de vida e fortalecer a
cidadania, promovendo a disseminao do conhecimento sobre o ambiente, sendo esse
aspecto essencial para a insero poltica, social e econmica da populao, que deve ser
incorporada como parte do aprendizado, contribuindo decisivamente para ampliar a
sensibilizao e mobilizao ambiental e tica, consoantes com o desenvolvimento
sustentvel.

3. CONCEPES AMBIENTAIS: tica, Esttica e Estar Bem-estar

Deve estar claro que, ao falarmos das concepes ambientais e prticas histricas,
abordar diretamente a questo do sentido das relaes humanas, remetidos aos modos de
conhecimento, vises de mundo, paradigmas de compreenso, saberes e cincias, enraizados
complexidade do nicho ecolgico. Nesta vertente, ao considerar que o sistema complexo,
uma educao para o desenvolvimento sustentvel deve contribuir para formar todos os seres
humanos com valores ticos, apreciar a Esttica e vivenciar o Estar Bem-estar, conforme o
organograma da trade.

3.1 A Dimenso da tica Ambiental

A crise ecolgica no tem alternativas realistas fora de um ambientalismo sustentado

numa tica complexa e multidimensional que recupere o sentido da fraternidade, o sentido
espiritual da vida social e natural. O surgimento de uma tica ecolgica representa uma
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expanso e recuperao dramtica da experincia moral da humanidade. Nessa

fundamentao, os presentes valores morais contemplam a Educao Ambiental, uma vez
que, perpassa pelo complexo da sociedade em consonncia com os aspectos ambientais e de
como est formada a sociedade no mundo. Nesse sentido Morin afirma que

Dessa maneira, uma sociedade mais que um contexto: o todo

organizador de que fazemos parte. O planeta Terra mais do que um
contexto: o todo ao mesmo tempo organizador e desorganizador de que
fazemos parte. O todo tem qualidades ou propriedades que no so
encontradas nas partes, se estas estiverem isoladas uma das outras, e certas
qualidades ou propriedades das partes podem ser inibidas pelas restries
provenientes do todo. [...] preciso recompor o todo para conhecer as
partes. (2001, p. 37)

Neste prembulo, ensinar a identidade terrena como condio humana essencial.

preciso educar para conquistar um vnculo amoroso com a terra, no para explor-la, mas para
am-la. preciso compreender que somos interdependentes em uma viso para a conscincia
planetria, onde necessrio formar para a tica do gnero humano, educar para se
comunicar. No enfoque e, compreendendo que a Terra uma s nao, onde as vidas
precisam ser guiadas por novos valores como simplicidade, austeridade, quietude, paz,
necessrio saber escutar; saber viver juntos; compartilhar; descobrir e fazer juntos; escolher
entre um mundo mais responsvel frente cultura dominante; praticar a sustentabilidade na
vida diria, na famlia, no trabalho, na escola e na rua. Mininni-Medina (2001, p. 71) destaca:

O respeito vida em todas suas manifestaes, a participao cidad, a

democracia, entendida como a possibilidade real de todas as pessoas
homens e mulheres de todas as idades, para participarem ativa e
eficazmente na construo de seu projeto de vida e na tomada de decises
que os afetam.

Retomando a discusso de tica importante ressaltar as idias de Leff (2001). De

acordo com ele a tica surge com as primeiras civilizaes, como sistemas de valores que
devem orientar a sobrevivncia do ser humano, visto que, face produo em massa; ao
desenvolvimento centralizado; ao congestionamento das megalpoles; homogeneizao da
cultura; produo e ao consumo; aos sistemas hierrquicos e autoritrios de tomadas de
decises, a tica ambiental reivindica os valores do humanismo: a integridade humana, o
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sentido da vida, a solidariedade social, o reencantamento da vida e a erotizao do mundo. Os

valores s podem ser ou existir, se analisados e interpretados em relao ao homem, no
sentido ou finalidade de sua vida, existncia. Neste sentido, falar em ambiente falar em
pessoas e suas relaes. falar em tica, em formas de conhecimento, vises de sentido do
mundo/universo, do ser/essncia e do humano/tico. BERESFORD refora o valor da
humanidade, quando diz:

O processo de humanizao do mundo o processo da cultura, fazendo com

que o homem imprima no mundo da natureza uma escala de valores
humanos [...] rearrume a natureza de acordo com suas carncias e de
acordo com elas, encontre no mundo aquilo que representa os valores.
(1999, p. 53-66)

Fundado em valores ps-materiais, o progresso econmico colocou o mundo s portas

de uma sociedade de ps-escassez, em que para os pases industrializados esta ordem global
prope uma nova tica frente abundncia e, para os subdesenvolvidos, se traduz num
problema de sobrevivncia, satisfao de necessidades bsicas e dignidade humana. LEFF
fortalece essa viso: A tica ambiental prope um sistema de valores associados a uma
racionalidade produtiva alternativa, a novos potenciais de desenvolvimento e a uma
diversidade de estilos culturais de vida. ( 2001, p. 86)
A interdependncia de todos os seres, de sensibilidade humana e de conhecimento
diante do universo vislumbra uma viso de Ecologia Humana que tm um norte para o
sentido da vida. H de ser progressivo e urgente, um comprometimento construo de
novas relaes humanas, de carter solidrio, atuando pela consolidao de prticas sociais e
ecologicamente sustentveis, considerando-se a as mudanas na natureza e na sociedade e
suas relaes com a vida como um todo, uma vez que, no obstante, o homem aprecia uma
natureza comportada, a partir de sua Esttica urbana e moderna.

3.2 A Dimenso da Esttica Ambiental

Para Ruscheinsky, (2002) a presena da esttica e da arte em nossas sociedades se faz

a partir de dois paradigmas antinmicos: um que privilegia o mundo como natureza ativa
relegando ao sujeito um papel contemplativo; o outro que distingue o sujeito como agente
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interventor e criador de cultura, deixando natureza a condio de objeto passivo. Neste

cenrio, a percepo das belezas da natureza ou dos graves problemas ambientais constitui
elemento importante compreenso da temtica ambiental. Todavia, quando essas noes
ficam simplesmente na ao de sensibilizao, no produzem avanos significativos para uma
compreenso mais abrangente da sociedade, nem se refletem em mudanas de atitudes e,
muito menos, ajudam a construir uma nova forma de racionalidade ambiental (Panorama de
Educao Ambiental no Ensino Fundamental, 2000).
A dimenso poltica da Educao Ambiental por seu carter transformador
ultrapassaria seu enfoque e suas relaes como cincia da criao e da arte, na qual compe a
prpria essncia, exigindo sensibilidade, competncia emocional e aes para desenvolver
respostas, que considerem a subjetividade e as pulsaes coletivas de enfrentamento na
sociedade. nesse contexto, que queremos discutir consideraes preliminares acerca da
esttica e da arte, visto que, no h como discernir o humano da esttica. Esta esttica define
nosso rosto e nossa identidade, fatores essenciais que, certamente, corrobora para a
compreenso da complexa diversidade, reconhecendo que a humanidade um palco de
conflitos e tenses. Na esfera esttica, SANTOS focaliza:

O nascimento da esttica est associado crena numa cincia capaz de

abstrair a subjetividade, a sensao, o gosto, o sublime, as paixes, a
imaginao, a emoo, a contemplao. Estas categorias conceituais,
amplamente negadas no discurso cientfico pelo grau de abstrao que
suscitam, serviram de base para a estruturao de uma epistemologia sobre
a beleza. (2003, p. 33)

A esttica o aparecimento do que , com o que fazemos. a linguagem da verdade,

que cuida do mistrio, contudo o declara. A esttica no pura beleza, ela tambm a
declarao da feira, a denncia da monstruosidade, a denncia da problematizao da
violncia espacial. O aumento da produtividade da terra com a revoluo agrcola e o aumento
da produtividade do trabalho, com a revoluo industrial so fatores reais que contriburam
para

acelerao

no

impacto

espacial,

explodindo

sociedade

territorial

e,

conseqentemente, comprometendo a Esttica Ambiental.

A esta vertente h instrumentos participativos, na tentativa de buscar soluo para a
problemtica ecolgica, por meio de uma implementao de polticas pblicas, garantindo-se
instncias de interferncia da sociedade: estabelecimento de padres de qualidade ambiental;
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avaliao de impactos ambientais; tecnologia para melhoria da qualidade ambiental; criao

de espaos territoriais protegidos; conselhos de meio ambiente; gesto democrtica da cidade.
A dinmica presente, compreendendo a complexidade ambiental ao cultivar relacionamentos,
facilitar escolhas sadias, aprender a viver em harmonia com a natureza e atender s
necessidades bsicas de todos, que a sociedade pode implementar um novo paradigma na
relao de uma concepo no consumo para uma concepo no bem-estar.

3.3 A Dimenso do Estar Bem-estar

Uma vez que h interao do ser humano com a natureza, por meio de suas relaes
sociais, da poltica, da cincia, da arte e da tecnologia, urgente garantir o futuro da
humanidade, no qual, sinaliza a

existncia de uma crise ambiental.

Nesta dimenso,

para viver bem, necessrio suprir as necessidades fsicas, emocionais, psicolgicas e

espirituais, que do equilbrio existncia humana.
Nesse enfoque, as consideraes sobre a qualidade de vida impem uma discusso
sobre a produo em massa e homognea de mercadorias para satisfazer necessidades
humanas que se estabelecem em condies ecolgicas e culturais diferenciadas. LEFF (2001,
p. 325) fortalece isso ao retratar o conceito de qualidade de vida sade ambiental: [...] est
mobilizando a sociedade civil para promover novos direitos dos trabalhadores e da
cidadania em geral, em torno da sade no trabalho, da sade de reprodutiva e de uma vida
sadia e produtiva da populao. A qualidade de vida no quantidade de vida.
A educao interage com a sade do ser humano quando ele precisa aprender a
melhorar a vida, por meio de cuidados com o corpo (adequada alimentao, repouso, higiene
etc), necessidades psicolgicas (de realizao, de autonomia, expresso, lazer e comunicao)
e espirituais (virtudes, propsitos de vida, transcendncia). Assim, apesar de ter conceituao
recente e inovadora, a Educao Ambiental destina-se a readaptao paradigmtica de uma
sociedade, cujos riscos ambientais presentes e futuros se refletem na segurana, alimentao
e, portanto, no Estar Bem-Estar ( Estar Bem = harmonia a transcender a autopercepo que
a v mais bela / Bem-estar = quando voc constata que no est sozinha e confronta-se com
o ambiente externo - corpo e mente em equilbrio).
Ao vislumbrar a arte que perpassa pela tica e a esttica, vinculam a conservao da
diversidade biolgica da Terra ao respeito heterogeneidade tnica e cultural da espcie
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humana. Contextualiza-se aqui o direito humano a conservar a identidade

cultural e

tradicional, o direito de forjar seu destino a partir de seus prprios valores e formas de
significao do local e global, com a participao coletiva para o manejo de seus recursos de
onde as comunidades derivam suas formas culturais de bem-estar e a satisfao de suas
necessidades qualidade de vida.
mister citar o que denominam de evoluo dos ideais de proteo ambiental e
qualidade de vida no mundo contemporneo, que prevaleceu em uma das concepes, a idia
de conservao de ambientes especialmente destacados e de forte componente esttico, em
um outro plano, a proteo foi se vinculando a uma certa qualidade de vida e bem-estar
relacionados com a sade humana e, abre-se um olhar reflexo de um compromisso, que
exige uma vivncia tica.

CONSIDERAES FINAIS

A Ecologia Humana fomenta uma responsabilidade e solidariedade com as geraes

presentes e futuras pautadas na compreenso da realidade como um sistema complexo,
produto de mltiplas interaes, e a capacidade para entender e assumir a sustentabilidade
como um processo, dependente tanto das decises humanas como de nossa capacidade para
sincronizarmos com os ciclos da natureza. Analisa a interdisciplinaridade como dilogo entre
o saber cientfico e o conhecimento tradicional das comunidades, entre cientistas de diferentes
disciplinas e entre atores de diferentes campos do fazer, na integrao homem ambiente.
O panorama retratado vislumbra um Cenrio de uma Pedagogia Socioambiental
permanente e inesgotvel, envolvendo uma implementao pedaggica centrada na
compreenso da vida e em um currculo que ensine os princpios bsicos, a superar nossa
alienao em relao ser humano e natureza, sociedade e cultura, concepo do conhecimento
e concepo da educao. Para conhecer melhor este ambiente complexo indispensvel uma
Pedagogia Ambiental que no somente sensibilize, mas nos provoque a perceber-nos
integrantes, dependente e agentes transformadores e formadores, e que estamos todos
inseridos nos processos cclicos da natureza e que deles dependemos para viver. Uma gesto
socioambiental (Escola, rgos Governamentais e No-Governamentais, Empresas,
Comunidade Civil) deve contemplar uma responsabilidade coletiva, por meio de uma
sensibilizao a transcender todas as diferenas de raa, cultura ou classe social, a
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Exemplificar a tica, Apreciar a Esttica e Vivenciar o Estar Bem-estar sobrevivncia da

humanidade.

REFERNCIAS

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Vozes, 1998.

DIAS, Genebaldo Freire. Educao ambiental: princpios e prticas. 8 ed. So Paulo: Gaia,
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FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessrios prtica educativa.18 ed So

Paulo: Paz e Terra, 1996.

LEFF, Enrique. Saber Ambiental: sustentabilidade, racionalidade, complexidade e poder.

Petrpoles, RJ: Vozes, 2001.
MININNI-MEDINA, Nana. (Cood.). EDUCAO ambiental: curso bsico a distncia:
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MORIN, Edgar. Os sete saberes necessrios educao do futuro. 4. ed. So Paulo:

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SANTOS, Juracy Marques dos. Contribuio da psicanlise e psicologia da arte para o

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WEISSMANN, Hilda. Didtica das cincias naturais: contribuies e reflexes. Porto
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