Los Sacramentos de la Iglesia y el espritu

OBJETIVO: Conceptualizar mi iglesia como una comunidad de la cual soy parte y base. Examinar la situacin de
nuestra comunidad eclesial y nuestro compromiso con su desarrollo.

Bautismo como inicio de la vida cristiana. Al recibir el Espritu Santo ya

formamos parte de la iglesia.
Entre los sacramentos, ocupa el
La iglesia es un cuerpo vivo, una comunidad.
primer lugar porque es el
Comunidad de Dios unida por Jess mediante el
fundamento de toda la vida
Espritu Santo.
cristiana, el prtico de la vida en el
espritu y la puerta que abre
el acceso a los otros
sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como
hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y
hechos partcipes de su misin (Catecismo, n. 1213).
El sacramento de la confirmacin
La confirmacin es el Sacramento que da el Espritu Santo para enraizarnos ms
profundamente en la filiacin divina, incorporarnos ms firmemente a Cristo, hacer ms
slido nuestro vnculo con la Iglesia, asociarnos todava m s a su misin y ayudarnos a dar
testimonio de la fe cristiana por la palabra acompaada de las obras (Catecismo, 1316).
Por implicar perfeccin y consumacin de la gracia y el carcter del bautismo, este
sacramento forma parte de la iniciacin cristiana. Confirmar significa afirmar o consolidar, y
por ello la confirmacin lleva a su plenitud lo que en el bautismo era slo inicio.
Particularmente luego de la recepcin de este sacramento, la misin del cristiano ser ms
activa que pasiva, en consideracin de dicha plenitud: misin eminentemente apostlica,
donde
se
contina
de
algn
modo
la
gracia
de
Pentecosts.
Por esta razn, slo los confirmados pueden ser padrinos de bautismo, o recibir las sagradas
rdenes.
La confirmacin es para nosotros lo que Pentecosts fue para los Apstoles.
Luego de haber dado Jesucristo el Espritu Santo a los Apstoles (cfr. Jn. 20, 22), stos
permanecan tmidos, ignorantes e imperfectos. Dios procede por grados en la comunicacin
de sus dones. Los Apstoles tenan ya el Espritu Santo, pero no haban recibido an la
fortaleza para confesar la fe y transmitirla: sta la recibieron el da de Pentecosts. Tambin
nosotros recibimos por primera vez al Espritu Santo en el bautismo, recibiendo luego, la
plenitud
de
sus
dones,
en
la
confirmacin.
LA CONFIRMACION, SACRAMENTO DE LA NUEVA LEY
Este sacramento, como todos los otros, fue instituido por Jesucristo, pues slo Dios puede
vincular la gracia a un signo externo. Sin embargo, no consta en la Sagrada Escritura el
momento preciso de la institucin, aunque repetidas predicciones de los profetas relativas a
una amplia difusin del Espritu divino en los tiempos mesinicos (cfr. Is. 58, 11; Ez. 47, 1; Joel

2, 28, etc.), el reiterado anuncio por parte de Cristo de una nueva venida del Espritu Santo
para completar su obra, y la misma accin de los Apstoles hacen constar la institucin de un
sacramento
distinto
del
bautismo.
As, por ejemplo, los Hechos de los Apstoles nos refieren que, habiendo sido enviados Pedro
y Juan a los samaritanos, hicieron oracin por ellos a fin de que recibiesen el Espritu Santo
porque an no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente estaban
bautizados en el nombre del Seor Jess. Entonces les imponan las manos y reciban el
Espritu Santo (Hechos 8, 14; vase tambin Hechos 19, 6; Heb. 6, 2; etc.). Es claro que, desde
el primer momento de la predicacin apostlica, se confera este sacramento, instituido por
Jesucristo.
Por no aparecer explcitamente el momento de la institucin de la confirmacin, los
protestantes rechazaron este sacramento como carente de fundamento bblico. Contra ellos,
el Concilio de Trento hizo la siguiente declaracin: Si alguno dijere que la confirmacin de los
bautizados es ceremonia ociosa y no verdadero y propio sacramento, sea anatema (Dz. 871).
Santo Toms ensea que Cristo instituy el sacramento prometiendo que se verificara luego
de su Resurreccin y Ascensin a los cielos, esto es, despus que el Espritu Santo viniera
sobre los Apstoles el da de Pentecosts, pues slo entonces recibiran la plenitud del
Espritu (cfr. S. Th. III, q. 72, a. 1, ad. 1).
El Papa llama a los Jvenes:
Queridos jvenes, la Iglesia espera mucho de ustedes y espera que sean generosos.
Tengan la valenta de superarse.

TU ERES PEDRO, SOBRE TI EDIFICAR MI IGLESIA. (MT 16, 18)