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Universidade Federal do ABC

Ps-Graduao em Ensino, Histria e Filosofia das Cincias e Matemtica

Filosofia da Cincia

A filosofia da cincia de Thomas Kuhn


Paradigmas e Revolues Cientficas

Prof. Valter Alnis Bezerra

A filosofia da cincia de Thomas Kuhn: Paradigmas e Revolues Cientficas

Principais obras de Kuhn:


Artigos cientficos sobre a estrutura eletrnica dos metais (1950/1951)
resultantes do seu doutorado em fsica (1949) sob a orientao por J. H. Van
Vleck
A revoluo copernicana (1957)
A estrutura das revolues cientficas 1a. ed. (1962)
A funo do dogma na investigao cientfica (1963, in A. C. Crombie (ed),
Scientific Change)
Diversos estudos de caso em histria da cincia Anos 50 e 60
The genesis of the Bohr Atom (com John L. Heilbron) (1969)
Psfcio (1969) 2a. ed. da Estrutura das revolues cientficas
Reflexes sobre os meus crticos (1969, in Lakatos & Musgrave (eds), A crtica
e o desenvolvimento do conhecimento)
Segundas reflexes sobre os paradigmas (1969, in Suppe (ed), A estrutura das
teorias cientficas)
A tenso essencial (1977)
A teoria do corpo negro e descontinuidade quntica 1894-1912 (1978)
O caminho desde a Estrutura: Ensaios filosficos, 1970-1993, com uma
entrevista autobiogrfica (ed. por J. Conant & J. Haugeland)
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A filosofia da cincia de Thomas Kuhn: Paradigmas e Revolues Cientficas

Principais influncias:
Alexandre Koyr Historiador francs da cincia e da filosofia Histria da
cincia de tipo interpretativo, conceitual, filosoficamente informado Renovador
da viso sobre a Revoluo Astronmica Do mundo fechado ao universo
infinito, Estudos galileanos, Ensaios de histria do pensamento cientfico,
Ensaios de histria do pensamento filosfico, etc Perspectiva intelectualista,
racionalista.

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Michael Polanyi Filsofo e qumico Formulador do conceito de


conhecimento tcito Personal Knowledge (1958), The Tacit Dimension
(1967).

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Norwood Hanson Filsofo e historiador da cincia Patterns of discovery


(1958), The concept of the positron (1963), Constellations and conjectures
(pstumo, 1973).

Hanson, alm de filsofo, foi tambm piloto de caa.

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James B. Conant Educador e qumico americano, formulador de polticas


educacionais General Education Program Marcado interesse pela histria da
cincia Harvard Case Stories in Experimental Science

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Exemplos da literatura kuhniana:


A primeira resenha (bastante crtica) sobre o livro A estrutura
das revolues cientficas:
Dudley Shapere The structure of scientific revolutions
The Philosophical Review, v. 73, n. 3, pp. 383-394, 1964.

Um autor extremamente favorvel a Kuhn:


Paul Hoyningen-Huene On Thomas Kuhns philosophical
significance Configurations, v. 6, pp. pp. 1-14, 1998.

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Um autor extremamente crtico com relao a Kuhn:


Steve Fuller Being there with Thomas Kuhn: A parable
for postmodern times History and Theory, v. 31, n. 3, pp.
241-275, 1992.

Um simpsio recente sobre o pensamento de Kuhn:


Thomas Nickles (ed) Thomas Kuhn. (Textos de Nickles,
Michael Friedman, Gary Gutting, John Worrall, Barry Barnes,
Nancy Nersessian e outros.) Cambridge University Press, 2002.

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Uma nova relao, mais estreita, entre filosofia da cincia e histria da cincia:

Se a histria fosse vista como um repositrio para algo


mais do que anedotas ou cronologias, poderia produzir
uma transformao decisiva na imagem de cincia que
atualmente nos domina.
Kuhn, A estrutura da revolues cientficas, p. 19
Kuhn faz parte de uma gerao de filsofos que operaram uma virada historiogrfica
na filosofia da cincia incluindo, entre outros:
Nancy Nersessian
Imre Lakatos
Dudley Shapere
Larry Laudan
Thomas Nickles
Paul Feyerabend
Harvey Siegel
Norwood Hanson
Elie Zahar
Paul Thagard
Ernan McMullin
Gerald Holton
etc...
Mary Hesse

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Os conceitos de paradigma e cincia normal:


Uma relao umbilical

Paradigma
(Conceito estrutural)

Cincia normal
(Conceito dinmico)

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Paradigma Acepo 1
Micro ou local ou estreita
Paradigma como uma realizao cientfica
exemplar que funciona como prottipo ou modelo
para a pesquisa posterior.

Exemplos:
O axioma dos movimentos circulares (axioma platnico) na astronomia, desde a
Antiguidade at o Renascimento;
O Principia de Newton (1687);
O Trait lmentaire de chimie de Lavoisier (1789);
A tese de evoluo por variao + adaptao + seleo natural.

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Paradigma Acepo 2
Macro, global ou ampla, mais analtica
Paradigma como uma rede ou constelao
(termo kuhniano) de compromissos compartilhados
pela comunidade cientfica.
Kuhn, Estrutura, Cap. 3, pg. 66, e Posfcio, pg. 220.

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Tentativa de determinar melhor a natureza dessa constelao:

O conceito de Matriz disciplinar


(Posfcio Estrutura das revolues cientficas, seo 2)

Componentes de uma matriz disciplinar:


(1) Generalizaes simblicas (equaes, formalismo)
(2) Pressupostos metafsicos Tambm modelos, analogias e
metforas consideradas permitidas
(3) Valores compartilhados
(4) Exemplares compartilhados (Estrutura, Posfcio, Seo 2,
ltimo pargrafo e Seo 3)

Portanto, a Acepo 1 de paradigma est includa na Acepo


2, quando esta reinterpretada em termos de matriz disciplinar.

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A atividade da cincia normal

Taxonomia dos problemas cientficos normais


(segundo Kuhn - A estrutura das revolues cientficas, Cap. 2)

Tipo I
Problemas
experimentais

Tipo II
Problemas
tericos

Classe I Determinao
de fatos significativos
Determinao de fatos
intrinsecamente significativos
(i.e. reveladores da natureza
das coisas) aumentam a
preciso e o escopo do
paradigma.
Exemplos: posies e
magnitudes estelares;
intensidades espectrais;
condutividades eltricas;
pontos de ebulio das
solues; frmulas estruturais.
(p. 46)
Derivao de predies
factuais dotadas de valor
intrnseco (i.e. utilidade).
Exemplos: efemrides
astronmicas; clculos para
a fabricao de lentes;
modos de propagao de
ondas de rdio (p. 51)

Classe II Harmonizao ou
adequao entre teoria e fatos
Determinao de fatos
significativos para a demonstrar
a adequao emprica do
paradigma (corresponde ao
teste clssico). Exemplos: a
relatividade geral e o perilio de
Mercrio; a teoria copernicana e
as medidas de paralaxe estelar;
a segunda lei de Newton e
mquina de Atwood. (pp. 46-48)

Classe III Articulao terica

Dedues tericas destinadas a


aumentar a aplicabilidade do
paradigma: (a) extenso a novos
domnios (p. ex. derivao das
leis de Kepler, da lei do pndulo e
das mars a partir do Principia)
(pp. 51-52, 53-54); (b) obteno
de maior grau de preciso (p. ex.
levar em conta foras de atrito e
resistncia do ar em mecnica;
perturbaes planetrias em
astronomia) (pp. 52-53).

Problemas tericos propriamente


conceituais: reformulao,
esclarecimento conceitual,
obteno de maior coerncia.
Exemplo: mecnica lagrangiana e
hamiltoniana. (p. 54-55)

Trabalho emprico relacionado com a


articulao da teoria: (a)
determinao de constantes
fundamentais (p.ex. constante
gravitacional G) (pp. 48-49); (b)
determinao de leis empricas
quantitativas (p. ex. leis de Boyle,
Coulomb, Joule) (pp. 49-50); (c)
experimentos visando escolher dentre
modos alternativos de aplicar o
paradigma a um novo domnio (p. ex.
a teoria do calrico e os processos de
ganho ou perda de calrico) (p. 50).

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Cincia normal como soluo de enigmas


Puzzles (enigmas ou quebra-cabeas)
Os enigmas so sugeridos pelo prprio paradigma (funo de
autodeterminao do domnio).
Os enigmas so problemas cuja soluo tida como possvel no contexto do
paradigma.
A soluo de enigmas da cincia normal no tem carter de teste crtico
Pois o paradigma em geral no est em teste.
O paradigma no busca a inovao, nem a descoberta de novidades, mas sim
a estabilidade.
O eventual fracasso na soluo de enigmas no desacredita o paradigma, mas sim o
cientista que o utiliza.

O
carpinteiro
que
reclama
das
suas
ferramentas um mau
carpinteiro. (Estrutura,
cap. 7, p. 111)
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Kuhn, portanto, insere-se, alm da virada historiogrfica, tambm dentro de uma


virada em direo soluo de problemas que possui, entre seus principais
representantes, autores como:

Imre Lakatos
George Plya
Allen Newell
Herbert Simon
Larry Laudan
Thomas Nickles
Jagdish Hattiangadi
Paul Thagard

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O carter implcito dos paradigmas (Estrutura, Captulo 4)


Os paradigmas so capazes de guiar a soluo de enigmas mesmo sem se
dispor de um corpus de regras (e talvez escrever tais regras de forma explcita
nem seja possvel!)
Funo essencial desempenhada pelos exemplares, que funcionam como uma
verdadeira metodologia implcita para a pesquisa cientfica normal.
Parte significativa do paradigma transmitida pelo exemplo, de uma gerao
para outra, no processo de treinamento dos jovens cientistas.
Inspirado na noo de conhecimento tcito de Polanyi.

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Segundo Kuhn (Estrutura, pp. 71-75), as regras so dispensveis porque, em


primeiro lugar, existe uma grande dificuldade prtica para se mapear as regras
especficas que guiam uma tradio de cincia normal;
em segundo lugar, porque no aprendizado cientfico, as leis teorias e conceitos e
modelos no so aprendidos isoladamente e contemplativamente, mas sempre
vinculados s aplicaes especficas (uso);
terceiro, porque as regras explcitas e as racionalizaes somente se tornam
teis a partir do momento em que os paradigmas (comportando as solues
anteriores) se mostram inseguros
finalmente, porque as regras explcitas, quando existem, possuem carter
bastante genrico e so comuns a um grupo cientfico bastante amplo no
descem a detalhes especficos das subdisciplinas e subespecialidades.
(Exemplos: as Regras do raciocnio em Filosofia de Newton; as Regras para a
direo do Esprito de Descartes.)

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A concepo de Kuhn sobre a dispensabilidade das regras explcitas revela


influncia tambm da concepo de jogos de linguagem e da noo de
semelhana de famlia do segundo Wittgenstein.

Como se adquire um conceito?


De acordo com Wittgenstein, no por leitura de
definies e regras de gramtica.
Um exemplo simples: o conceito de cadeira ser que ns aprendemos o que
uma cadeira lendo uma definio (ou at tentando formular uma), ou tentando integrar
gradualmente, atravs de um conceito, mltiplas instncias do objeto cadeira?

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Existem razes para o conservadorismo do paradigma?


Maximizar a eficcia da soluo de problemas na cincia normal.
Concentrar esforos em uma direo promissora; no dispersar esforos em
frentes que podem no ser frutferas.
A rigidez do paradigma o torna particularmente sensvel a desvios da norma, faz
dele um bom detector de anomalias, permitindo a identificao rpida de
anomalias.
Pode-se imaginar que, no caso de uma cincia em permanente mutao
como a de tipo popperiano as anomalias poderiam at passar despercebidas
em alguns casos.
O conhecimento obtido atravs da cincia normal possui um carter altamente
cumulativo.

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Anomalias e crises
A descoberta de um novo tipo de fenmeno um
acontecimento complexo, que envolve o reconhecimento
tanto da existncia de algo, como da sua natureza.
(Estrutura, p. 81)
O exemplo da descoberta do oxignio:

John Mayow (sc. XVII)1


Carl Scheele (dcada de 1770, publ. 1777)2
Joseph Priestley (1774-1776)3
Antoine Lavoisier(1775-1777)4
Trata-se de um perodo de transio entre as antigas concepes de flogisto e de
espritos nos diferentes ares para a teoria da combusto e a qumica moderna.
1

Mayow, Tractatus quinque medico-physici. Cf. p. ex. os trabalhos de Paulo Alves Porto (IQ-USP)
Scheele, Um tratado qumico sobre o ar e o fogo
3
Priestley, Experimentos e observaes sobre os diferentes tipos de ar (6v. publ. 1774, 1775, 1777, 1779, 1781, 1786, os 3 ltimos c/ ttulos diferentes)
4
Lavoisier, Memria sobre a combusto em geral (publ. 1777)
2

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Note-se que at mesmo Lavoisier, o fundador da qumica


moderna, tendo rejeitado a teoria do flogisto, ainda pensava
em termos de um princpio de acidez e tambm do
calrico, teorias que persistiram, respectivamente, at 1810
e at por volta de 1860!
Pergunta: Quando acontece a descoberta de uma nova
substncia?
Quando a substncia produzida pela primeira vez,
mesmo que o descobridor no saiba disso?
Quando ela isolada e reconhecida pela primeira vez?
Quando a substncia batizada e recebe um nome
prprio e novo?
Quando a descoberta publicada?
Quando se desenvolve um processo estvel para a sua
produo?
Quando esse novo elemento incorporado em uma
teoria capaz de explicar a sua existncia?
A dificuldade para se datar de maneira unvoca as descobertas cientficas colocada
por Kuhn como um reflexo da existncia de pocas de crise e de transio
interparadigmtica (Estrutura, Caps. 5 e 6).
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Crises paradigmticas e cincia extraordinria


Um estado de crise paradigmtica, segundo Kuhn, resultado de um consenso
emergente da comunidade cientfica, em funo de fatores como:
Acmulo de anomalias;
Importncia reconhecida das anomalias;
Resistncia das anomalias a sucessivas tentativas de soluo.
Crticos como Lakatos e Laudan alertam para a ausncia de um indicador objetivo
de crise (no necessariamente quantitativo, mas pelo menos objetivo).

A principal caracterstica de um perodo de crise paradigmtica que a


comunidade cientfica passa a questionar os fundamentos do paradigma e comea
a considerar alternativas.

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Note que em pelo menos trs momentos da imagem de


cincia de Kuhn, a deciso atribuda a uma instncia que
o consenso da comunidade cientfica:
Na adoo de um paradigma compartilhado
Na percepo de uma crise
Na resoluo de uma crise (com as mudanas de Gestalt,
a arregimentao de correligionrios e as polmicas
experincias de converso)

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A resposta crise
Segundo Kuhn, as crises chegam a um termo por uma das seguintes vias:
a) O paradigma prvio demonstra ser capaz de dar conta das anomalias que
dispararam a crise.
b) A comunidade cientfica conclui que no h soluo vista para as anomalias, nem
mesmo proveniente de abordagens radicalmente novas. Os problemas causadores
da crise so ento "congelados" e reservados para pesquisa futura, quando for
possvel retomar o ataque a elas.
c) Reconhece-se, por um lado, a importncia das anomalias crticas e, por outro, a
necessidade de uma reviso terica radical para dar conta delas. Emerge um novo
candidato a paradigma, e acontece a subseqente batalha pela aceitao deste
por parte da comunidade cientfica. Esta a modalidade que Kuhn denomina
"revoluo cientfica".

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O problema da incomensurabilidade
Kuhn levado idia de incomensurabilidade entre paradigmas devido s crticas que
foram dirigidas tese de uma linguagem de observao neutra ou objetiva que
pudesse funcionar como uma instncia de arbitragem das controvrsias cientficas.
O termo inspirado na matemtica, onde a existncia de grandezas incomensurveis
e de nmeros irracionais foi reconhecida j na Antiguidade, gerando uma crise nos
fundamentos da matemtica que levou muitos sculos para ser resolvida.

In

co +

mensurabilidade
=
Inexistncia de uma medida comum

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Partindo da tese da incomensurabilidade, Kuhn chega a dizer que os cientistas que


defendem paradigmas diferentes vivem em mundos diferentes.
Ao examinar os registros da pesquisa passada do ponto de vista da
historiografia contempornea, o historiador da cincia pode ser tentado a dizer
que, quando mudam os paradigmas, o prprio mundo muda com eles. Levados
por um novo paradigma, os cientistas adotam novos instrumentos e olham para
novos lugares. Mais importante ainda, durante as revolues os cientistas
vem coisas novas e diferentes quando olham, com instrumentos familiares,
para lugares para os quais j haviam olhado antes. como se a comunidade
profissional tivesse sido subitamente transportada para outro planeta, onde os
objetos familiares so vistos sob uma luz diferente, juntando-se a eles tambm
objetos no familiares. claro que nada desse tipo ocorre de fato: no existe
uma translao geogrfica; fora do laboratrio, os assuntos cotidianos
usualmente continuam como antes. No obstante, as mudanas
paradigmticas fazem com que os cientistas vejam diferentemente o mundo em
cuja investigao esto engajados. Na medida em que o seu nico acesso a
esse mundo atravs do que eles vem e fazem, podemos querer dizer que,
depois de uma revoluo, os cientistas esto respondendo a um mundo
diferente. (Kuhn, The structure of scientific revolutions, p. 111, traduo minha
do original em ingls)

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Ento teramos o surgimento de uma terceira


acepo do termo paradigma: paradigma como
viso de mundo, ou paradigma como um mundo
sociocognitivo (na expresso do filsofo Terry
Shinn).

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Formas de incomensurabilidade:
Incomensurabilidade no plano dos conceitos (p. ex. massa na fsica clssica e
massa na fsica relativista; estado de um sistema na fsica clssica e estado
de um sistema na fsica quntica; espcie na histria natural clssica e
espcie na biologia evolutiva)
Incomensurabilidade dos valores
Incomensurabilidade das categorias de linguagem
Incomensurabilidade em relao agenda de problemas

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A crtica de Kuhn metodologia:


Segundo Kuhn, a metodologia cientfica ineficaz para resolver as controvrsias interparadigmticas e chegar a uma resoluo racional:
(A) Diferentes cientistas ou grupos de cientistas, que defendam paradigmas
adversrios, em geral estaro em desacordo quanto agenda de problemas e quanto
s prioridades relativas dos problemas.
Os proponentes de paradigmas adversrios freqentemente discordaro
acerca da lista de problemas que qualquer candidato a paradigma deve
resolver. (The structure of scientific revolutions, p. 148)5
...debates paradigmticos sempre envolvem a questo: quais problemas
mais significativo solucionar?... esta questo de valores s pode ser respondida
em termos de critrios que jazem fora da cincia normal... (Structure, p. 110)

Esta passagem e as prximas de The Structure of Scientific Revolutions foram traduzidas por mim a partir do original
em ingls. As passagens de A tenso essencial so extradas da edio portuguesa.
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(B) No debate interparadigmtico tambm desaparece, segundo Kuhn, o consenso


quanto aos padres ou critrios que determinam o que constitui uma soluo aceitvel
para um problema.
...quando mudam os paradigmas, usualmente h mudanas significativas nos
critrios que determinam tanto a legitimidade dos problemas quanto a das
solues. (Structure, p. 109)
Assim como os problemas mudam, tambm freqentemente muda o padro
que distingue uma verdadeira soluo cientfica de uma mera especulao
metafsica, jogo de palavras ou manipulao matemtica. (Structure, p. 10)
Enfim, Kuhn fala na "mudana resultante nos padres e no campo de
problemas" e em "mudanas nos padres que governam os problemas,
conceitos e explicaes permissveis" quando h substituio paradigmtica
(Structure, p. 106)

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Em conseqncia, a deciso em favor de um paradigma e em detrimento de outro no


seria, segundo Kuhn, uma deciso baseada exclusivamente em parmetros
relacionados com a soluo de problemas:
Para os cientistas, esses argumentos [baseados na capacidade solucionadora
relativa dos competidores] so ordinariamente os mais significativos e
persuasivos... Mas... eles no so nem individual nem coletivamente
compulsrios. (Structure, p. 155)

E Kuhn prossegue:
Em resumo, se um novo candidato a paradigma devesse ser julgado desde o
incio por indivduos rigorosos que examinassem apenas a capacidade relativa
de resoluo de problemas, as cincias experimentariam muito poucas
revolues (...) Mas os debates paradigmticos no so realmente acerca de
capacidades relativas de resoluo de problemas, embora por boas razes
eles sejam usualmente colocados nesses termos. Em vez disso, a questo
qual paradigma poderia guiar, no futuro, a pesquisa em problemas, muitos dos
quais nenhum competidor pode afirmar resolver completamente. Uma deciso
entre maneiras alternativas de praticar a cincia necessria e, nas
circunstncias, essa deciso deve ser baseada menos nas realizaes
passadas do que na promessa futura.
(continua)
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(continuao)
O indivduo que abraa um novo paradigma num estgio inicial deve faz-lo
freqentemente em desafio evidncia proporcionada pela problem-solving.
Na verdade, ele deve ter f em que o novo paradigma ser bem-sucedido com
os muitos e grandes problemas que o confrontam, sabendo somente que o
velho paradigma falhou em alguns. Uma deciso desse tipo s pode ser
tomada com base na f. (Structure, pp. 157-158, grifo meu)

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(C) Independente do fato de que os critrios metodolgicos possam variar de


paradigma a paradigma, eles seriam, ademais, segundo Kuhn, intrinsecamente
ambguos na sua aplicao. Kuhn insiste nisso em vrias passagens.
Individualmente, os critrios so imprecisos: os indivduos podem
legitimamente diferir quanto respectiva aplicao em casos concretos. (A
tenso essencial, p. 386)
Quando os cientistas tm de escolher entre teorias rivais, dois homens
comprometidos completamente com a mesma lista de critrios para escolha
podem, contudo, chegar a concluses diferentes. Talvez interpretem a
simplicidade de maneira diferente, ou tenham convices diferentes sobre o
mbito de campos em que o critrio de consistncia se deva aplicar. Ou talvez
concordem sobre estas matrias, mas difiram quanto aos pesos relativos a ser
acordados a estes ou outros critrios, quando vrios deles se desenvolvem em
conjunto. (A tenso essencial, p. 388)
...em muitas situaes concretas, valores diferentes, ainda que todos
representem boas razes, ditam concluses diferentes, escolhas diferentes.
Nos casos de conflito de valor (uma teoria, por exemplo, mais simples, mas a
outra mais precisa), o peso relativo colocado sobre valores diferentes por
indivduos diferentes representa um papel decisivo na escolha individual. E o
que mais importante, se bem que os cientistas compartilhem desses valores
e tenham de continuar a faz-lo para que a cincia sobreviva, nem todos os
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aplicam da mesma maneira. A simplicidade, o alcance, a produtividade e at a


preciso podem ser julgados de modo muito diverso (o que no quer dizer que
possam ser julgados arbitrariamente) por pessoas diversas. E estas, mais uma
vez, podem diferir em suas concluses sem violar nenhuma regra aceita.
(Reflexes sobre os meus crticos, pp. 323-324)

E ao focalizar a preciso, a simplicidade e a fertilidade, Kuhn escreve ainda que


...tais razes funcionam como valores e podem portanto ser diferentemente
aplicadas, individual e coletivamente, por homens que concordam em honrlos. Se dois homens discordam, por exemplo, acerca da relativa fertilidade de
suas teorias, ou ento se eles concordam quanto a isso mas discordam acerca
da importncia relativa da fertilidade e (digamos) abrangncia no sentido de
chegar a uma escolha, nenhum deles pode ser convencido de erro. E nenhum
deles est sendo anti-cientfico. (Structure, pp. 199-200)

Kuhn retira da uma conseqncia forte: a de que todo caso de escolha terica
envolve
uma mistura de fatores objetivos e subjetivos, ou critrios partilhados e
individuais (A tenso essencial, p. 389)

visto que os critrios "objetivos" partilhados so ambguos e insuficientes para


fundamentar esta ou aquela preferncia. Ele sustenta que
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A filosofia da cincia de Thomas Kuhn: Paradigmas e Revolues Cientficas

os algoritmos dos indivduos so em ltima anlise todos diferentes devido s


consideraes subjetivas com as quais cada cientista deve suplementar os
critrios objetivos antes que possam ser feitas quaisquer avaliaes. (A
tenso essencial, p. 393)

Em outra passagem lemos que:


devemos ir alm da lista de critrios partilhados para as caractersticas dos
indivduos que fizeram a escolha". Resumindo, os critrios partilhados "no so
por si suficientes para determinar as decises dos cientistas individuais. (A
tenso essencial, p. 388)

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A filosofia da cincia de Thomas Kuhn: Paradigmas e Revolues Cientficas

(D) O argumento final de Kuhn contra a metodologia se baseia em sua tese de que os
critrios metodolgicos partilhados, quando tomados coletivamente, podem se revelar
mutuamente inconsistentes.
Quando desenvolvidos em conjunto, mostram repetidamente entrar em
conflito uns com os outros. (A tenso essencial, p. 386)

Se padres metodolgicos puxam em diferentes direes, o cientista poderia


perfeitamente tomar a direo que lhe aprouvesse. Mais especificamente, o cientista
pode, arbitrariamente, atribuir maior ou menor peso a este ou quele critrio. Assim,
cientistas que partilham dos mesmos critrios poderiam chegar a avaliaes
conflitantes.

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A filosofia da cincia de Thomas Kuhn: Paradigmas e Revolues Cientficas

Exemplo hipottico de transio paradigmtica .1.


PARADIGMA 1
Conceitos t1, t2, t3
Problemas: P1, P2, P3, P4
Pesos: w1, w2, w3, w4
Critrios de soluo: C1, C2, C3
Valores: V1, V2, V3
(Cientista A)

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A filosofia da cincia de Thomas Kuhn: Paradigmas e Revolues Cientficas

Transio paradigmtica .2.


PARADIGMA 1
Conceitos t1, t2, t3
Problemas: P1, P2, P3, P4
Pesos: w1, w2, w3, w4
Critrios de soluo: C1, C2, C3
Valores: V1, V2, V3

PARADIGMA 2
Conceitos t1*, t2*, t4, t5
Problemas: P5, P6, P7
Pesos: w5, w6, w7
Critrios de soluo: C1*, C4, C5
Valores: V1*, V2*, V4

(Cientista A)

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(Cientista B)

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A filosofia da cincia de Thomas Kuhn: Paradigmas e Revolues Cientficas

Transio paradigmtica .3.


PARADIGMA 1
Conceitos t1, t2, t3
Problemas: P1, P2, P3, P4
Pesos: w1, w2, w3, w4
Critrios de soluo: C1, C2, C3
Valores: V1, V2, V3

PARADIGMA 2
Conceitos t1*, t2*, t4, t5
Problemas: P5, P6, P7
Pesos: w5, w6, w7
Critrios de soluo: C1*, C4, C5
Valores: V1*, V2*, V4

(Cientista A)

(Cientista B)

(INACESSIBILIDADE)

Suposta
linguagem de
observao neutra
(suposta instncia de arbitragem)
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Transio paradigmtica .4.


PARADIGMA 1
Conceitos t1, t2, t3
Problemas: P1, P2, P3, P4
Pesos: w1, w2, w3, w4
Critrios de soluo: C1, C2, C3
Valores: V1, V2, V3

PARADIGMA 2
Conceitos t1*, t2*, t4, t5
Problemas: P5, P6, P7
Pesos: w5, w6, w7
Critrios de soluo: C1*, C4, C5
Valores: V1*, V2*, V4

(Cientista A)

(Cientista B)

INCOMENSURABILIDADE

(INACESSIBILIDADE)

Suposta
linguagem de
observao neutra
(suposta instncia de arbitragem)
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A filosofia da cincia de Thomas Kuhn: Paradigmas e Revolues Cientficas

Transio paradigmtica .5.


PARADIGMA 1
Conceitos t1, t2, t3
Problemas: P1, P2, P3, P4
Pesos: w1, w2, w3, w4
Critrios de soluo: C1, C2, C3
Valores: V1, V2, V3

PARADIGMA 2
Conceitos t1*, t2*, t4, t5
Problemas: P5, P6, P7
Pesos: w5, w6, w7
Critrios de soluo: C1*, C4, C5
Valores: V1*, V2*, V4

(Cientista A)
F no potencial de soluo de problemas F1

(Cientista B)
F no potencial de soluo de problemas F2

INCOMENSURABILIDADE
.VITORIOSO
(INACESSIBILIDADE)

Suposta
linguagem de
observao neutra
(suposta instncia de arbitragem)
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42

A filosofia da cincia de Thomas Kuhn: Paradigmas e Revolues Cientficas

O desenvolvimento da cincia pode ser visto, segundo Kuhn, como um processo


cclico do seguinte tipo:
Fase
prparadigmtica

Convergncia
para
o
primeiro
paradigma
(cincia
madura)

Cincia
normal

Crise

Cincia
extraordinria

Revoluo

Cincia
normal

tempo

Revoluo

Cincia
extraordinria

Crise

Cincia
normal

Revoluo

Cincia
extraordinria

Crise

(...)

tempo

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A filosofia da cincia de Thomas Kuhn: Paradigmas e Revolues Cientficas

Em vista das implicaes da noo kuhniana de revoluo cientfica, pode-se


colocar as duas perguntas gmeas:

Como fica a questo da racionalidade cientfica? No


desenlace das revolues cientficas, existe alguma forma de
racionalidade?
E quanto ao progresso cientfico? Pode-se falar em progresso
em algum sentido objetivo, mesmo sendo as revolues
episdios no-cumulativos?

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