La Compania de Jesus en El Peru Colonial

La Compaa de Jess en el Per colonial.
Gua bibliogrfica (1870-2003)

Claudia Rosas Lauro
Jos Ragas
os jesuitas jugaron, indiscutiblemente, un papel muy importante en diversos mbitos

de la historia del Per colonial, lo cual ha suscitado desde muy temprano un inters
por su investigacin y conocimiento. En este sentido, se hace necesaria una aproximacin a
la bibliografa sobre la Orden que sea de utilidad al investigador abocado al estudio de esta
temtica o de temas afines.
Se pueden distinguir, en lneas generales, tres etapas en la produccin bibliogrfica
sobre la Compaa de Jess en el Per. La primera (1874-c. 1940) est marcada por estudios
generales hechos en su gran mayora por historiadores amateurs (o historiadores de domingo, como los llamaba Philippe Aries), y cuyo inters est influenciado por la segunda
expulsin de la Compaa en 1886 y la aparicin de una historiografa ms acadmica. En
esta poca, fines del siglo XIX, se fund Monumenta Historica Societatis Iesu (MHSI) con
el fin de hacer una edicin crtica de los documentos acerca del origen y expansin de la
Orden, cuyo primer volumen se public en 1894. Sin embargo, los relativos al Per empezaron a publicarse a partir de la dcada del cincuenta en adelante,1 cuando ya haba sido
trasladada de Madrid a Roma al fundarse el Instituto Histrico (1930). En este sentido, la
Monumenta Peruana, como repositorio de fuentes impresas, influy en las investigaciones
de las etapas posteriores.
Un segundo momento (1940-1960) cubre el perodo de produccin historiogrfica del
padre Rubn Vargas Ugarte, S. J., el historiador por excelencia de los jesuitas.2 Premunido
de un bagaje ms acadmico y dedicado de lleno a la labor de investigacin, el padre Vargas
Ugarte nos leg una obra slida sobre la trayectoria de sus hermanos jesuitas, tanto en sus
eruditos libros como en los diversos artculos publicados. Su condicin de miembro de la
Egaa, Antonio de (1954-1981). Monumenta Peruana. Roma: Monumenta Historica Societatis Iesu (Coleccin Monumenta Missionum) [El vol. I, abarca los aos de 1565-1575, publicado en 1954; el vol. II, abarca
los aos de 1576-1580, publicado en 1958; el vol. III, abarca los aos de 1581-1585, publicado en 1961; el vol.
IV, abarca los aos de 1586-1591, publicado en 1966; el vol V, abarca los aos de 1592-1595, publicado en
1970; el vol. VI, abarca los aos de 1596-1599, publicado en 1974; y el vol. VII, abarca los aos de 1600-1602,
publicado en 1981].
2
Para una apreciacin sobre su copiosa produccin bibliogrfica, vase Manuel Moreyra Paz Soldn (1995
[1967]). Siete aspectos de la obra histrica de Rubn Vargas Ugarte S. J.. Estudios histricos. Compilacin e
investigacin por Grover Antonio Espinoza Ruiz. 4 vols. Lima: Instituto Riva-Agero, vol. IV, pp. 325-383.
Hay un apartado especial dedicado a sus estudios sobre la Historia de la Compaa de Jess y temas relacionados con la Orden (pp. 370-372).
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CLAUDIA ROSAS LAURO / JOS RAGAS
Compaa le permiti la consulta de los archivos de la Orden, as como la bsqueda en

otros repositorios documentales de Europa.
La tercera etapa (1960-2002) abarca las ltimas dcadas y tiene como principal caracterstica el estar influenciada por distintas vertientes historiogrficas, que van desde la historia eclesistica hasta el marxismo. Todas estas corrientes dejaron huella en la investigacin sobre la historia de la Compaa y ofrecieron aspectos no necesariamente opuestos,
mas s complementarios. As, la historia eclesistica (representada por Armando Nieto
Vlez, S. J.) sigui abocada a estudiar los aspectos organizativos de la Compaa, as como
los referidos a las misiones y a personajes destacados de la Orden (como Francisco del Castillo, por citar un solo caso). El marxismo, en cambio, influy a travs del economicismo y
pudimos observar un auge de trabajos sobre las haciendas jesuitas (auge que afortunadamente no termina), sus manejos y dinmicas de produccin, al igual que los elementos contenidos en ellas, como los esclavos. Los trabajos de Pablo Macera y Nicolas Cushner son un
buen ejemplo. Junto a estas dos corrientes habra que mencionar tambin que la interdisciplinaridad ha sido un compaero de ruta muy prolfico y se ha evidenciado a travs del
contacto con la antropologa y la etnohistoria (en su enfoque sobre las misiones y los
vnculos establecidos entre la Compaa y las etnias a travs del proceso de evangelizacin,
como lo muestran los trabajos de Manuel Marzal, S. J.) o, ms recientemente, con la filosofa (en el estudio, por ejemplo, de las ideas probabilistas en el siglo XVIII llevado a cabo
por Luis Bacigalupo).
No podemos dejar de mencionar para este perodo la aparicin, en diciembre del 2001,
del Diccionario histrico de la Compaa de Jess, que significa una nueva etapa para la historiografa de la Compaa en general. As como la historiografa del siglo XIX determin las
orientaciones de la Monumenta Societatis Iesu, tambin el Diccionario refleja la de fines del
siglo XX, pues es un instrumento importante para acceder a la historia de los jesuitas.3
Sobre los principales conjuntos documentales para el interesado en la historia de la
Compaa, lamentablemente, los dos ms importantes no se hallan a disposicin inmediata de los investigadores. El primero es el Archivum Romanum Societatis Iesu (ARSI) o
Archivo Romano de la Compaa de Jess, ubicado en Roma, que cuenta con una copiosa
documentacin, pero de difcil acceso.4 El segundo no se ubica en Lima, sino en Santiago
de Chile, a consecuencia del saqueo que sufri la Biblioteca Nacional por parte de las
tropas chilenas durante la Guerra del Pacfico. Asimismo, no podemos dejar de mencionar
el Archivo de Indias ubicado en Sevilla que, al contener la documentacin sobre el perodo
colonial, ofrece tambin informacin sobre el desenvolvimiento de la Orden en territorios
americanos. Con todo, los historiadores han sabido sortear estos obstculos y en su empeo se han visto ayudados por numerosas publicaciones de manuscritos, especialmente
del archivo romano.
El Diccionario consta de cuatro volmenes con 4110 pginas, 6000 artculos y 691 colaboradores. Vase
Mark A. Lewis, S. J. La Enciclopedia de la Historia de la Compaa. Jesuitas. Anuario de la Compaa de Jess, n. 43. Roma, 2003; Martn Morales S. J. Diccionario de Historia de la Compaa de Jess. Una reflexin
historiogrfica. Archivum Historicum Societatis Iesu, Roma, 2003.
4
El Archivo Romano de la Compaa de Jess est dividido en tres grandes partes: Archivo de la Antigua
Compaa (1540-1773), Archivo de la Nueva Compaa (a partir de 1814) y Fondo Jesutico. Vase Francisco
de Borja Medina S. J. La Compaa de Jess y la Evangelizacin de Amrica y Filipinas en los Archivos de la
Orden. Memoria Ecclesiae V, 1994, pp. 31-61.
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Esta produccin bibliogrfica ha tenido como principal consecuencia desterrar muchos

mitos sobre los jesuitas, entre los que se encontraban, principalmente, las causas de su expulsin a fines del siglo XVIII. As, hemos pasado de los recuentos anecdticos narrados por
viajeros a estudios acerca de las ideas subversivas de los seguidores de la Orden de San
Ignacio y cmo estos planteamientos entraban en abierta confrontacin con los planes regalistas de la Corona espaola. La investigacin historiogrfica tambin ha puesto al descubierto el dinamismo de los hermanos jesuitas en lo que a negocios se refiere, convirtindolos en unos modernos y arriesgados empresarios de base rural frente a la antigua imagen
de tmidos hacendados costeos que optaban por la seguridad de las cosechas sin buscar un
beneficio inmediato ni significativo (y el nombre de Compaa pareca reafirmar esto irnicamente). An as, el tema de la cultura, que est siendo rescatado por estas latitudes,
tiene todava mucho que decir sobre la educacin de los jvenes de la elite, sea esta espaola
o indgena. Esto no significa que la cultura haya sido totalmente abandonada por los historiadores. De hecho, las bibliotecas que quedaron en Per tras la expulsin han sido objeto
de la pesquisa de Macera y otros estudiosos en la dcada de 1960 y 1970, cuando la historia
del libro que ahora encabeza Roger Chartier distaba de estar presente en nuestro medio.
Puesto que este repaso bibliogrfico cubre los siglos XVI al XVIII se puede decir que se
han cubierto diversos campos, como la educacin, los aspectos lingsticos, la evangelizacin (con la extirpacin de idolatras incluida) e incluso temas como los patrones urbansticos y el arte que se desarrollaba en las misiones. Sobre estas ltimas encontramos una nutrida produccin que abarca los diferentes espacios en que se establecieron, como la
Amazona o el Altiplano; sin embargo, no hemos incluido aqu las misiones del Paraguay,
sobre las cuales se ha escrito incansablemente, por tomar como marco referencial el mbito
geogrfico del Per actual. Pero la importancia de la investigacin sobre la Compaa est
lejos de haberse circunscrito al medio acadmico. Tal como lo avizoraban los funcionarios
del gobierno en las primeras dcadas del siglo XX, el estudio de las misiones jesuitas poda
ayudarnos a comprender (y defender, de paso) la soberana sobre nuestros lmites territoriales, como ocurri con Ecuador y, en menor medida, con Bolivia.
Como suele suceder, los aniversarios son ocasiones inmejorables para presentar trabajos o visiones de conjunto sobre determinado hecho, personaje o institucin. En nuestro
caso, hemos visto aparecer dos publicaciones que han tomado el cuarto centenario de la
Compaa como fecha para reunir artculos en torno de ella. Sin embargo, hay que precisar
que carecemos de obras de divulgacin y difusin sobre los jesuitas (las obras del padre
Vargas Ugarte son demasiado amplias, con el agravante de no haber sido reeditadas), haciendo que la historia de la Compaa no sea conocida en niveles menos eruditos.
Con todo, encontramos dos caractersticas principales de la produccin bibliogrfica
sobre los jesuitas en Per y que, con las reservas del caso, podran trasladarse a otros contextos: en primer lugar, que es cuantitativamente mayor a la de las otras rdenes, pese a las
limitaciones de acceso a las fuentes primarias, y, en segundo lugar, que el abanico temtico
es tambin bastante amplio. Ambos puntos son consecuencia directa de la importancia de
la Compaa en los Andes y de su multifactica tarea.
SOBRE LA BIBLIOGRAFA
Para la elaboracin de esta bibliografa se han consultado bibliotecas y archivos en

Lima (Per), Florencia y Roma (Italia). En Lima, se revisaron las bibliotecas del Instituto
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de Estudios Peruanos, del Instituto Francs de Estudios Andinos, de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, la Biblioteca del Proyecto Universitario Jesuita Antonio
Ruiz de Montoya, las bibliotecas y hemerotecas de la Pontificia Universidad Catlica del
Per, la biblioteca y hemeroteca del Instituto Riva-Agero. En Italia, se consultaron la Biblioteca del Institutum Historicum Societatis Iesu, el Archivo Secreto del Vaticano, la Biblioteca Vaticana y la Biblioteca Nacional Central Vittorio Emanuele, todas ellas ubicadas
en Roma, as como la Biblioteca Nacional de Florencia.5 Lamentablemente, no se pudo acceder al Archivo Romano de la Compaa de Jess por encontrarse en trabajos hasta fines
del ao en curso (2003); sin embargo, se pudo consultar obras referentes al material
documental de este en la Biblioteca del Instituto.
Queremos dejar constancia de nuestro agradecimiento a Vctor Peralta, del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, por habernos proporcionado referencias bibliogrficas de investigaciones similares llevadas a cabo en Espaa. Asimismo, no podemos dejar
de agradecer al padre Martn Morales, S. J., del Institutum Historicum Societati Iesu en
Roma, por facilitarnos el acceso a la biblioteca del instituto y sus comentarios al presente
trabajo.
Es preciso sealar tambin que esta bibliografa es tan solo una aproximacin. La abundancia de referencias bibliogrficas trae consigo otro problema para el investigador: la dispersin de las ellas. Esperamos que en el futuro esta bibliografa pueda irse alimentando de
otros trabajos por el momento inaccesibles. Hemos insertado breves resmenes en ciertas
referencias cuando ha sido necesario para precisar el mbito del texto. Hubiera sido deseable colocar resmenes a todas las referencias pero el acceso limitado a muchas de ellas,
adems de los lmites de extensin del presente trabajo, no lo permite por el momento. De
gran ayuda ha sido la bibliografa de Lszl Polgar, S. J.,6 que abarca los aos entre 1901 y
1980, consultada en la Biblioteca del Instituto de la Compaa de Jess en Roma. Posteriormente, Archivum Historicum Societatis Iesu (AHSI), la revista del instituto, fundada en
1932, publica en la segunda entrega de cada ao una actualizacin de la bibliografa siguiendo la estructura de la obra de Polgar, de tal suerte que de 1980 en adelante se debe recurrir a la revista para ver el panorama de los libros, revistas, artculos y tesis sobre la
historia de la Compaa.
Para un mejor manejo de esta bibliografa hemos optado por el siguiente esquema:
Para una gua para las fuentes en los archivos italianos vase Psztor, Lajos. Guida delle fonti per la storia
dellAmerica Latina negli Archivi della Santa Sede e negli Archivi ecclesiastici dItalia. Ciudad del Vaticano:
Archivio Segreto Vaticano, 1970; y, sobre todo, Metzler, Josef y Giuseppina Roselli (eds). Amrica Pontificia.
Vol. III: Documenti pontifici riguardanti levangelizzazione dellAmerica, 1592-1644. Ciudad del Vaticano: Archivio Segreto Vaticano, 1995. Asimismo, en la Biblioteca Nacional Central de Roma se encuentra un Fondo Jesutico, en cuyo ndice se pueden encontrar documentos relativos a la historia de la Compaa en el Per.
Para el Archivo Romano de la Compaa de Jess, vase Psztor, Lajos. Archivio generale della Compagnia
di Ges. Archivum Historicum Societais Iesu, pp. 394-422.
6
Polgar, Lszl. Bibliografie sur lhistoire de Compagnie de Jsus. Roma: Institutum Historicum Societatis
Iesu, 1981-1986. Est dividida en tres partes: I. Toute la Compagnie, que aborda la bibliografa de la Orden en
general; II. Les Pays, donde la bibliografa aparece distribuida por pases, que a su vez se divide en dos tomos,
uno dedicado a Europa y el segundo a Amrica; III. Dict. Personnes, que consta de tres volmenes en los que
los personajes representativos de la Compaa aparecen ordenados alfabticamente.
1.
OBRAS GENERALES
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
1.5.
2.
Consulta general
Amrica Latina
Per
Bibliografas y guas de archivos
Aniversarios y conmemoraciones
FUENTES PRIMARIAS
2.1. Estudios sobre fuentes primarias

2.2. Fuentes impresas
3. EVANGELIZACIN Y MISIONES
3.1. Fuentes primarias, catlogos y estudios sobre fuentes primarias
3.2. Obras generales
3.3. Sierra norte y central
3.4. Sierra sur
3.5. El Altiplano
3.6. La Amazona
3.7. Cercado de Lima
3.8. Extirpacin de idolatras
4. EDUCACIN Y CULTURA
4.2. Bibliotecas
4.3. Criollismo
4.4. Colegios
4.5. Universidad
4.6. Arte
4.7. Arquitectura y urbanismo
4.8. Ciencia
4.8.1. Fuentes primarias
4.8.2. Jos Eusebio de Llano Zapata
4.8.2.1. Obras editadas del autor
4.8.2.2. Fuentes secundarias
5. ASPECTOS LINGSTICOS
5.2. Ludovico Bertonio
5.2.1. Obras editadas del autor
5.2.2. Fuentes secundarias
6. CRONSTICA
6.2. Anello Oliva
6.2.1. Obras editadas del autor (ediciones recientes)
6.2.2. Obras secundarias
S 335
336 S
6.3. Blas Valera y la polmica sobre la Nueva Crnica

6.3. Jos de Acosta
6.3.2. Estudios sobre el autor
6.4. Garcilaso de la Vega
7. PENSAMIENTO TEOLGICO E IDEOLOGA
8. ASPECTOS ECONMICOS
9. EXPULSIN Y EXILIO
9.2. Obras especficas
10. PERSONAJES
10.2. Alonso Barzana
10.3 Francisco del Castillo, S. J.
10.4 Jos Isidro Barreda, S. J.
10.5 Juan Pablo Viscardo y Guzmn
10.5.1 Obras editadas del autor
10.5.2 Fuentes secundarias
10.6. Luis Lpez
10.7 Otros
1. OBRAS GENERALES
1.1. Consulta general

BANGERT,
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CANO PREZ, Pedro, S. J. (1940). Qu son los jesuitas?
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1.2. Amrica Latina

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(1963-1965). Historia de la Compaa de Jess en el Per. 2 tomos. Burgos: Imprenta Aldecoa. [El
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(1963) abarca el periodo comprendido entre 1621 y 1699; el tercero (1964) lo hace hasta la expulsin, y finalmente, el cuarto (1965) se dedica exclusivamente a la expulsin y traslado de los
jesuitas a la Pennsula. En la obra se reproducen documentos y se incluye un ndice onomstico
en cada tomo.]
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VIGIL, Francisco de Paula Gonzlez (1863). Los jesuitas presentados en cuadros histricos, sobre las co-
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1.4. Bibliografas y guas de archivos

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1.5. Aniversarios y conmemoraciones

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2. FUENTES PRIMARIAS
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1581-1585, publicado en 1961; vol. IV, abarca los aos de 1586-1591, publicado en 1966; vol. V,
abarca los aos de 1592-1595, publicado en 1970; vol. VI, abarca los aos de 1596-1599, publicado en 1974; y vol. VII, abarca los aos de 1600-1602, publicado en 1981.]
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Iglesia en el Per que se encuentran en varios archivos. 4 vols. Sevilla: Archivo General de Indias.
NIETO VLEZ, Armando, S. J. (1982-1983). Una descripcin del Per en el siglo XVIII. Boletn del
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4.
EDUCACIN Y CULTURA
4.1.Obras generales
ALBITES SEVILLA,
Irma (1958). Labor educacional de los jesuitas en el Per. Tesis de Licenciado en Educacin con Mencin en Historia y Geografa. Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per.
CANO PREZ, Pedro, S. J. (1940). Labor pedaggica de los jesuitas en el virreinato del Per. Mer-
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San Marcos.
4.2.Bibliotecas
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4.3.Criollismo
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exttico y fervoroso Padre Juan de Alloza, 1597-1666. Lima: Instituto de Estudios Peruanos (Documento de Trabajo; 119 y Serie Historia; 22).
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4.4.Colegios
ALAPERRINE BOUYER,
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ANGULO, Domingo (1920). Documentos sobre antiguos colegios de caciques. Revista del Archivo
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(1951). Indios de sangre real. Memoria y razn de los caciques colegiales que al presente se hallan en el Colegio Real San Francisco de Borja desta gran ciudad del Cuzco en este
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ANNIMO
CRDENAS AYAIPOMA, Marcial (1975-1976). El Colegio de Caciques y el sometimiento ideolgico
de las residuos de la nobleza aborigen. Revista del Archivo General de la Nacin, n.os 4-5. Lima:
Archivo General de la Nacin, pp. 5-24. [Incluye un inventario de bienes del Colegio de 1704 y
un listado de estudiantes del citado Colegio entre 1776 y 1809.]
Colegios para los hijos de caciques (1957). Revista del Archivo Histrico del Cuzco, n. 8. Cuzco:
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Relacin cronolgica de los caciques e indios nobles que han tenido sus hijos en el Colegio Real
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4.5.Universidad
EGUIGUREN,
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(1940-1949). Diccionario histrico cronolgico de la Real y Pontificia Universidad de San Marcos y sus
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[Sobre la Universidad San Ignacio de Loyola del Cuzco, pp. 171-175.]
4.6.Arte
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GISBERT, Teresa y Jos de MESA (1980). Iconografa y mitos indgenas en el arte. La Paz: Edit. Gisbert
y Ca. [Especialmente el cap. 4.2. Los jesuitas y la dinasta incaica, pp. 153-157.]
VARGAS UGARTE, Rubn, S. J. (1963). Los jesuitas del Per y el arte. Lima: Librera e Imprenta Gil.
4.7.Arquitectura y urbanismo
Fundadores y benefactores de la Compaa del Cuzco (1957). Revista del Archivo Histrico del
Cuzco, n. 8. Cuzco: Archivo Histrico del Cuzco, pp. 333-345.
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4.8.Ciencia
4.8.1. Fuentes primarias
(1951). Inventario de la botica de los jesuitas. Revista Histrica, n. 40. Lima: Academia Nacional de la Historia, pp. 105-135.
ANNIMO
LRTORA MENDOZA, Carlos. Los Jesuitas y la introduccin de la ciencia moderna en Amrica co-
lonial. En Jesuitas. 400 aos en Crdoba. Congreso Internacional. 21 al 24 de setiembre de 1999.

Crdoba: Universidad Nacional de Crdoba; Universidad Central de Crdoba, Junta Provincial de Historia de Crdoba, vol. III, pp. 229-244.
4.8.2. Jos Eusebio de Llano y Zapata
4.8.2.1. Obras editadas del autor
LLANO ZAPATA, Jos Eusebio de (1942). Cartas a Jos Perfecto de Salas (1764-1767). Revista Chi-
lena de Filosofa y Ciencias Sociales, n. 100. Santiago de Chile, pp. 160-238.

4.8.2.2. Fuentes secundarias
KATAYAMA OKURA,
Roberto Juan (2000). La filosofa natural y poltica de Josph Eusebio de

Llano Zapata. Logos Latinoamericano, n. 5. Lima: Facultad de Letras y Ciencias Humanas,
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, pp. 203-227. [Incluye una lista de las obras de
Llano Zapata.]
RIVA-AGERO,
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Lima: Instituto Riva-Agero (Obras completas; 4), pp. 317-323.
SCHWAB, Federico (1946). Las Obras varias de Jos Eusebio de Llano Zapata. Boletn bibliogrfico,
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TORRE REVELLO,
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siglo XVIII. Revista de Historia de Amrica, n. 13. Madrid.
ASPECTOS LINGSTICOS
5.1.Obras generales
ALB,
Xavier, S. J. (1999). Notas sobre jesuitas y lengua aymara. En Sandra Negro y Manuel
Marzal (coords.). Un reino en la frontera. Las misiones jesuitas en la Amrica colonial. Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per; Ediciones Abya-Yala, pp. 397-413.
BAPTISTA MORALES, Javier, S. J. (1992). Los jesuitas y las lenguas indgenas. Yachay. Revista de
Cultura, filosofa y teologa. Cochabamba: Universidad Catlica Boliviana, n. 17, pp. 157-172.
BORJA MEDINA, Francisco de, S. J. (1997). El conflicto en torno a la lengua de evangelizacin y sus
implicancias en el Virreinato del Per (siglo XVII). Il cristiansimo nel mondo atlantico nel secolo
XVII. Ciudad del Vaticano: Librera Editrice Vaticana, pp. 127-176.
CERRN-PALOMINO,
Rodolfo (2001). La obra aimarstica de Mercier y Guzmn: un indito del

siglo XVIII. Lexis, vol. 25, n.os 1 y 2. Lima: Departamento de Humanidades, Pontificia Universidad Catlica del Per, pp. 75-99.
352 S
MARZAL, Manuel, S. J. (1999). Acosta y la lingstica americana. En Sabine Dedenbach-Salazar
Snez y Lindsey Crickmay (eds). La lengua de la cristianizacin en Latinoamrica: catequizacin e

instruccin en lenguas amerindias. The language of cristianization in Latin America: Cathechization
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pp. 1-15.
ROVEGNO,
Juan Ramn (1999). Los jesuitas y el estudio de los idiomas nativos del Per:
1567-1600. Boletn de Lima, n. 116, pp. 106-111.
TARDIEU,
Jean Pierre (1993). Les jesuites et la langue de Angola au Prou (XVIIe s.). Langues et
cultures en Amrique espagnole coloniales. Hommage a Andr Saint-Lu. Pars: C.I.A.C.E.C.; Presses
de la Sorbonne Nouvelle, pp. 191-204. [Traduccin al espaol: Los jesuitas y la lengua de
Angola en Per (siglo XVII). Revista de Indias, 53 (1993). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, pp. 627-637.]
5.2.Ludovico Bertonio
BERTONIO, Ludovico, S. J. (1984). Vocabulario de la lengua aymara.
Cochabamba: Centro de Estudios de la Realidad Econmica y Social-Instituto Francs de Estudios Andinos y Museo Nacional de Etnografa y Folklore.

CALVO PREZ,
Julio (1997). La gramtica aimara de Bertonio (1603) y la escuela de Juli. En

Klaus Zimmermann (ed.). La descripcin de las lenguas amerindias en la poca colonial. Berln:
Vervuert, pp. 321-338.
POSNANSKY, Arturo (1945), Las obras del padre jesuita Ludovico Bertonio ao 1612. Boletn de
la Sociedad Geogrfica de La Paz, n. 68. La Paz, pp. 202-206.

ZAVATTI, Silvio (1978). Luigi Bertonio S. J. missionario nel Per 1555-1628. Miscellania di storia
delle splorazioni, vol. III. Gnova: Bozzi.

6.
CRONSTICA7
6.1.Obras generales
KLAIBER,
Jeffrey, S. J. (1995). La utopa andina y cristiana. Historia y teologa en los cronistas

mestizos e indgenas del Per colonial. En Johannes Meier, S. J. (ed.). Cristianismo y mundo colonial: tres estudios acerca de la evangelizacin en Hispanoamrica. Mnster: W. Aschendorff, pp.
29-68.
PEASE G. Y.,
Franklin (1995). Las Crnicas y los Andes. Lima: Pontificia Universidad Catlica del
Per; Instituto Riva-Agero y Fondo de Cultura Econmica.
Ante el formidable avance en los estudios sobre crnicas, es imposible ofrecer todas las referencias bibliogrficas, incluso para los cronistas vinculados a la Compaa de Jess. Por ello remitimos al lector interesado al libro de Franklin Pease G. Y. mencionado inmediatamente. En esta obra, Pease G. Y. incluye una
completa bibliografa sobre los cronistas, adems de indicar las ediciones de cada crnica.
S 353
6.2. Anello Oliva

6.2.1 Obras editadas del autor (ediciones recientes)
OLIVA, Giovanni Anello (1998). Historia del reino y provincias del Per y vidas de los varones insignes de
la Compaa de Jess. Edicin, prlogo y notas de Carlos M. Glvez Pea. Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per (Coleccin Clsicos Peruanos).
6.2.2. Obras secundarias
ESPINOSA,
Carlos (2003). Entre No, Santa Elena y Manco Cpac: la temporalidad y espacio de
Anello Oliva. Revista Andina. Cuzco: Centro Bartolom de las Casas, n. 36, pp. 83-106.
REGALADO DE HURTADO, Liliana (2001). De quipus y de historia incaica en la crnica de Oliva y
en otros documentos coloniales. En Francesca Cant (dir.). Guaman Poma y Blas Valera. Tradicin Andina e Historia Colonial. Actas del Coloquio Internacional Instituto Italo-Latinoamericano.
Roma, 29-30 de Septiembre de 1999. Roma: Antonio Pellicani Editore.
SZEMINSKI, Jan (1990). Manqu Qhapaq Inka segn Anello Oliva S. J. 1631. Historia y Cultura, n.o
20. Lima: Museo Nacional de Historia e Instituto Nacional de Cultura, pp. 269-280.
TAVEL, Ivn (1995). Anello Oliva, 1598, intrprete de Quipucamayos. Yachay. Revista de Cultura,
filosofa y teologa, n.o 22. Cochabamba: Universidad Catlica Boliviana, pp. 99-110.
6.3.Blas Valera y la polmica sobre la Nueva Cornica

ADORNO,
Rolena (1998). Criterios de comprobacin: el manuscrito Miccinelli de Npoles y las

crnicas de la conquista del Per. Anthropologica, n. 16. Lima: Departamento de Ciencias Sociales, Pontificia Universidad Catlica del Per, pp. 369-394.
(1999). Criterios de la comprobacin: un misterioso manuscrito de Npoles y las crnicas de la
conquista del Per. En Ignacio Arellano y Jos Antonio Rodrguez Garrido (eds.). Edicin y
anotacin de textos coloniales hispanoamericanos. Madrid: Iberoamericana y Vervuert, pp. 15-44.
ALB,
Xavier (1998). La Nueva Cornica y Buen Gobierno: obra de Guamn Poma o de jesuitas. Anthropologica, n. 16. Lima: Departamento de Ciencias Sociales, Pontificia Universidad Catlica del Per, pp. 307-348.
ARANA, Luis B. y David RODRGUEZ QUISPE (2001). En torno a la polmica sobre Guamn Poma
de Ayala. Una entrevista a la Dra. Rolena Adorno. Nueva Sntesis. Revista de Humanidades, n.
7-8. Lima, pp. 7-28.
BUSTAMANTE GARCA,
Jess (1997). Falsificacin y revisin histrica: informe sobre un supuesto nuevo texto colonial andino. Revista de Indias, n. 210. Madrid: Consejo Superior de
Investigaciones Cientficas, pp. 563-565.
DURAND FLREZ, Jos (1961). Blas Valera y el jesuita annimo. Estudios Americanos, n. 111. Se-
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GONZLEZ DE LA ROSA, Manuel (1907). El Padre Valera primer historiador peruano. Sus plagia-
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(1909). Objeciones a mi tesis sobre las obras de Valera. Rplica al Seor Riva-Agero. Revista
Histrica, n. 3. Lima: Academia Nacional de la Historia, pp. 190-204.
(1909). Las obras del Padre Valera y de Garcilaso. Rplica inevitable y nica a la tesis sostenida
ante la Facultad de Letras, para optar el grado de Dr., por Jos de la Riva-Agero. Revista Histrica, n. 4. Lima: Academia Nacional de la Historia, pp. 302-311.
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este texto en Carlo Animato (2001). Mltiples refutaciones y pruebas contra los cargos de los
seores acadmicos, en defensa del documento Miccinelli, conocido como HR. En Francesca
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10.2. Alonso Barzana

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(1968). Alonso Barzana S. J. y su carta a Juan Sebastin (1594). Buenos Aires: Ediciones Teora.
S 363
MATEOS,
Francisco, S. J. (1949). Una carta indita de Alonso Barzana. Missionalia Hispanica,

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10.3. Francisco del Castillo, S. J.

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115-135, 263-283; n. 5 (1927), pp. 133-159, 225-246; y n. 6 (1928), pp. 47-68.
NIETO VLEZ, Armando, S. J. (1990). Francisco del Castillo, misionero popular de Lima. Revista
Teolgica Limense, vol. 24, n. 1. Lima, pp. 134-143.

(1992). Francisco del Castillo. El apstol de Lima. Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per.
[Se puede ver tambin el comentario de Fernando Iwasaki Cauti (1993). Nota crtica acerca de
Francisco del Castillo: el apstol de Lima y San Martn de Porras. Histrica, vol. 17, n. 2. Lima:
Departamento de Humanidades, Pontificia Universidad Catlica del Per, pp. 297-305.]
ROUILLON, Jos Luis, S. J. (1990). Una amistad ejemplar: Francisco del Castillo y Antonio Ruiz
de Montoya (1643-1625). Revista Teolgica Limense, vol. 24, n. 1. Lima, pp. 123-133.
VARGAS UGARTE,
Rubn, S. J. (1918). P. Francisco del Castillo de la Compaa de Jess, llamado

apstol de Lima. Lima: Sanmart y Ca, 1918. [Segunda edicin. Lima: Lumen, 1948.]
(1928). Nuevos documentos sobre el Ven. P. Francisco del Castillo S. J.. Revista del Archivo
Nacional del Per, n. 6. Lima, pp. 203-220.
(1946). Vida del venerable Padre Francisco del Castillo de la Compaa de Jess. Lima: Lulli.
(1960). Un mstico del siglo XVII. Autobiografa del Venerable Padre Francisco del Castillo de la Compaa de Jess. Lima: Imprenta Gil.
10.4. Jos Isidro Barreda, S. J.

VARGAS UGARTE,
Rubn, S. J. (1942). El P. Jos Isidro Barreda S. J.. Revista Histrica, vol. 15.
Lima. [Biografa de un jesuita nacido en Arequipa en 1687 y que luego sirvi en las misiones de
Paraguay.]
10.5. Juan Pablo Viscardo y Guzmn

VISCARDO Y GUZMN, Juan Pablo. Obra completa. 2 vols. Lima: Congreso del Per.

ARANDA TORRES,
Patricio y Gabriel LOSTANAU RUBIO (1999). Bibliografa crtica de la obra de

Viscardo y Guzmn. En David Brading; Gustavo Gutirrez, Manuel Marzal y otros (1999).
Juan Pablo Viscardo y Guzmn. El hombre y su tiempo. 3 vols. Lima: Congreso del Per, pp.
173-336. [Es una de las recopilaciones bibliogrficas ms completas del precursor jesuita. Contiene 600 referencias, todas ellas con comentarios, las cuales se hallan divididas en Fuentes
primarias (referencias 1-273), y Fuentes secundarias (referencias 274-600).]
BRADING,
David; Gustavo GUTIRREZ, Manuel MARZAL y otros (1999). Juan Pablo Viscardo y
Guzmn. El hombre y su tiempo. 3 vols. Lima: Congreso del Per. [Compilacin de trabajos de reconocidos estudiosos que se acercan a la vida y obra de Viscardo y Guzmn desde diversas pticas. En el primer volumen se incluyen once ensayos, en el segundo volumen doce. El tercero
abarca la biografa de Viscardo redactada por Carlos Deustua y la Bibliografa crtica de Patricio Aranda Torres y Gabriel Lostanau Rubio. Abre la compilacin David Brading con un
trabajo titulado Juan Pablo Viscardo y Guzmn: patriota y philosohe criollo, vol. I, pp.
XXI-LXXIX.]
364 S
DEUSTUA PIMENTEL,
Carlos (1999). Juan Pablo Viscardo y Guzmn. En David Brading; Gustavo Gutirrez, Manuel Marzal y otros. (1999). Juan Pablo Viscardo y Guzmn. El hombre y su
tiempo. 3 vols. Lima: Congreso del Per, pp. 11-171. [Es una de las biografas ms completas del
precursor jesuita.]
10.6. Luis Lpez

ARMAS ASN, Fernando (1999). Los comienzos de la Compaa de Jess en el Per y su contexto
poltico y religioso: la figura de Luis Lpez. Hispania Sacra. Revista de historia eclesistica, 104,
pp. 573-609.
TARDIEU,
Jean-Pierre (1992). Le Nouveau David et la Rforme du Prou. Laffaire Maria Pizarro-Francisco de la Cruz (1571-1596). Burdeos: Maison des Pays Ibriques (Collections de la
Maison des Pays Ibriques; 57).
10.7. Otros
ZEGARRA LPEZ,
Dante E. (1990). Perfil biogrfico: Bartolom de Santiago S. J. El Mizqui

Simi. La evangelizacin del Per: siglos XVI y XVII. Actas del Primer Congreso Peruano de Historia
Eclesistica. Arequipa: Arzobispado de Arequipa.

La Compania de Jesus en El Peru Colonial

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La Compaa de Jess en el Per colonial.

Gua bibliogrfica (1870-2003)

os jesuitas jugaron, indiscutiblemente, un papel muy importante en diversos mbitos

CLAUDIA ROSAS LAURO / JOS RAGAS

Compaa le permiti la consulta de los archivos de la Orden, as como la bsqueda en

LA COMPAA DE JESS EN EL PER COLONIAL

Esta produccin bibliogrfica ha tenido como principal consecuencia desterrar muchos

Para la elaboracin de esta bibliografa se han consultado bibliotecas y archivos en

CLAUDIA ROSAS LAURO / JOS RAGAS

LA COMPAA DE JESS EN EL PER COLONIAL

2.1. Estudios sobre fuentes primarias

CLAUDIA ROSAS LAURO / JOS RAGAS

6.3. Blas Valera y la polmica sobre la Nueva Crnica

1.1. Consulta general

cin hasta nuestros das. 2 tomos. Madrid: A. Jubera.

MITCHELL, David (1980). The Jesuits. A History. Londres: Macdonald.

1.2. Amrica Latina

Hispanoamrica y Filipinas (siglos XV-XIX). Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos; Estudio

LA COMPAA DE JESS EN EL PER COLONIAL

ngel, S. J. (1992). Los jesuitas en Amrica. Madrid: Mapfre (Coleccin

rior de Investigaciones Cientficas y Pontificia Universidad Catlica del Per.

palabras de reconocimiento. Lima: Imprenta Italiana.

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32. Santiago de Chile: Pontificia Universidad Catlica de Chile, pp. 141-176.

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VARGAS UGARTE, Rubn, S. J. (1941). Los jesuitas del Per. Lima: s. p. i.

(1959). Historia de la iglesia en el Per. 5 vols. Burgos: Imprenta Aldecoa.

CLAUDIA ROSAS LAURO / JOS RAGAS

1.4. Bibliografas y guas de archivos

sidad Nacional Mayor de San Marcos.

1.5. Aniversarios y conmemoraciones

Pedro, S. J. (1956). En el IV Centenario de la muerte de San Ignacio de Loyola.

mercio. Lima, 23 de febrero, p. 2.

n.o 473. Lima, pp. 253-285.

centenario de su muerte. Mercurio Peruano, n.o 357. Lima, pp. 3-4.

LA COMPAA DE JESS EN EL PER COLONIAL

2.1. Estudios sobre fuentes primarias

cional. Madrid: Editorial Razn y F.

LEONHARD, Carlos, S. J. (1933). Un descubrimiento literario. Revista de la Universidad Catlica,

n. 5. Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per, pp. 415-417.

2.2. Fuentes impresas

Archivos y Bibliotecas nacionales, ao 3, vol. 5. Lima, pp. 33-140.

CLAUDIA ROSAS LAURO / JOS RAGAS

Pablo, S. J. (1933-1949). Historia de la Compaa de Jess en la Provincia del Paraguay

Rubn, S. J. (1954). Concilios Limenses (1551-1772). 3 vols. Lima: Tipografa

3.1. Fuentes primarias, catlogos y estudios sobre fuentes primarias

Francisco de, Cristbal ACUA y otros (1986). Informes de jesuitas en el Amazonas,

Maynas. Madrid: Victoriano Surez.

tuto Riva-Agero, n. 19. Lima: Instituto Riva-Agero, pp. 105-112.

LA COMPAA DE JESS EN EL PER COLONIAL

Real Academia de Historia, vol. 49, noviembre, pp. 262-276.

Rubn, S. J. (1951). Pareceres jurdicos en asuntos de Indias (1601-1718). Lima:

3.2. Obras generales

nato del Per. Revista de Indias, n. 44, pp. 445-463.

Javier, S. J. La formacin de los jesuitas en la poca del virreinato (1569-1767).

Secular Policy 1660-1880. Lincoln: University of Nebraska Press.

CLAUDIA ROSAS LAURO / JOS RAGAS

Manuel, S. J. (1992). La utopa posible: indios y jesuitas en la Amrica colonial, 1549-1767.

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en el Per. Revista Histrica, n. 1. Lima: Academia Nacional de la Historia, pp. 445-465.