EDUCACION ESCOLAR Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIN EN LA CRIMINOLOGIA

1. INTRODUCCION
Cuando se habla de educacin, esta palabra puede ser entendida en dos sentidos
diversos; uno amplio y general y otro estricto, equivalente a educacin escolar. En el
primer sentido, se denomina educacin a todo el proceso resultante de las influencias
externas que se ejercen sobre un individuo para adecuarlo a cierto tipo de sociedad: en el
segundo sentido, solo se involucran las influencias exteriores ejercidas por la escuela, a la
educacin que se ha calificado de sistemtica.
En este trabajo hemos de estudiar solo la educacin escolar aunque analizaremos como
la civilizacin ha venido influyendo sobre esta.
La escuela es uno de los ambientes por los cuales el nio est rodeado desde sus ms
tiernos aos, su alma se encuentra esencialmente moldeable y que a la imitacin tiene
especial relieve; continua en los aos en que se abren los horizontes del conocimiento;
sigue cuando se plantean los grandes problemas de la vida social, la responsabilidad
personal y de la procreacin. All forma sus primeros grupos de amigos y recibe el legado
de las tradiciones y los conocimientos propios de su tiempo y lugar. All se le sealan los
ideales de la vida. All se le proporcionan los instrumentos de que ha de valerse para
lograr su adaptacin en la edad adulta. Pero tambin, ya en la escuela puede mostrarse
como persona adaptada o desadaptada y puede adquirir conocimientos, costumbres y
tendencias que posteriormente lo conduzcan a actos antisociales y criminales.

2. La Educacin Escolar y Criminalidad

Desde el nacimiento de la Criminologa, sali a colacin sobre si era eficaz la influencia de
la escuela para disminuir el nmero de delitos. Y hubieron opiniones disparejas sobre
esta, ya que el molde educativo es distinto en cada regin. Ya Lombroso anoto
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sagazmente que la educacin escolar puede servir tanto para aumentar como para
disminuir la delincuencia y adems dejo en claro que los adelantos cientficos transmitidos
por la escuela no traen necesariamente consigo la capacidad requerida para servirse de
ellos moralmente. De manera general, la escuela, muestra del grado de civilizacin,
ocasiona una disminucin de los delitos feroces, pero aumenta el nmero de los de otra
naturaleza. Ferri crey de manera positiva en esta, ms cauto fue Garofalo al plantear la
contraposicin entre las influencias hereditarias y las educativas. Hasta dnde pueden
estas anular o corregir a aquellas? Garofalo fue muy incierto con la escuela ya que pens
que tarde o temprano serian vanos los intentos de corregir ciertas conductas en algunos
escolares y que las buenas influencias dentro de la escuela pueden ser anuladas por las
fuerzas contrarias del ambiente general. Ya en el siglo pasado Nicifero afirmaba que los
analfabetos tienden a delitos de violencia, mientras las personas cultas se inclinan a
delitos fraudulentos. Tarde dedujo que la instruccin escolar no contradice ni combate en
nada a las ideas sordas que envuelven las tendencias delictivas y sus fines que
persiguen, ms bien les ofrece nuevos recursos, modificar sus procedimientos,
convertirlos en menos violentos y mas astutos y en ocasiones, fortificar su naturaleza.
Gillin nos dice que las personas de elevada educacin pueden escapar de las sanciones,
porque plantean mejor la defensa, cuentan con los mejores abogados.
Tambin se ha advertido una relacin directa entre el nmero de reincidentes y la
repeticin de cursos, como puede incurrir que el mal funcionamiento del establecimiento
provoque reacciones destructoras y conflictos. Con frecuencia, la causalidad es mucho
ms compleja. Desempea un papel importante la carencia de inteligencia, la falta general
de adaptabilidad, malas condiciones familiares, variados factores extraescolares,
anormalidades mentales, etc.
Lo anterior puede aplicarse tambin para los casos en que se trata de problemas de
disciplina ms que de rendimientos.

2.1.

FORMAS EN QUE LA ESCUELA PUEDE CONTRIBUIR AL AUMENTO DE LA

DELINCUENCIA
a) Falta de educacin religiosa y moral.- El delito supone, en la generalidad de los
casos, una falla moral, mas atribuible a la voluntad y a los sentimientos que a la
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inteligencia. Gillin explico en cuanto a la superioridad de la escuela privada sobre la

pblica, ya que en esos establecimientos se concede lugar principal a la formacin
tico-religiosa, seleccin moral-intelectual del profesorado, muy descuidada por las
escuelas pblicas. Otro papel importante forman los lderes religiosos donde estos
actan como mentores y psiclogos donde orientan al joven a tomar buenas
decisiones y a enmarcarse en valores y principios. Adems cuanto ganara la
sociedad en general y la poltica criminal en particular, si este rol lo asumieran los
propios padres.
b) Falta de educacin social y poltica.- La responsabilidad social y poltica
entroncan directamente con la moral general. Si la escuela coadyuvada por otras
instituciones y estas emprendan la tarea de mostrarse altamente responsables y
eficaces, pronto desapareceran nuestras continuas revoluciones, los atropellos de
derechos mediante resistencia y opresiones ilegales, las instituciones seria ms
respetadas.
c) Existencias de causas que crean complejos.- Se da cuando hay estudiantes de
distintos niveles econmicos o de ciertas razas, donde suelen provocarse actitudes
contrarias y de resentimiento. Profesores con malas tendencias, como de
preferencias, cuando ejercen una autoridad tirnica o nula, no se preocupan por la
disciplina o esta es muelle y no se sujeta a responsabilidades. Barnes y Teeters
apuntan a la necesidad de introducir cursos que atiendan a los alumnos segn una
cierta seleccin de acuerdo a la capacidad.
d) Carencia de preparacin practica para el trabajo.- Se ha visto que muchas
personas no se adecuan a las exigencias del trabajo moderno, no lo encuentran o
rinden muy poco, y concluyen como resentidos o necesitados. GLUECK encontr
entre los padres de los delincuentes estudiados un gran nmero que no eran
trabajadores calificados.

3. LOS MEDIOS DE COMUNICACIN EN LA CRIMINOLOGIA

Existen algunas formas de violencia que son menos visibles que la violencia directa: la
violencia estructural y la violencia cultural. Cuando se habla de violencia cultural se est
haciendo referencia a aquellos aspectos simblicos de la cultura (sus formas no
materiales, como son el lenguaje y la comunicacin) que inciden en la justificacin de
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situaciones violentas, ya tengan stas un carcter directo o estructural. La violencia

cultural, por el hecho de no ser material no es inocua, todo lo contrario, a travs de su
accin los seres humanos vencen las resistencias a las acciones violentas, adquieren
hbitos violentos, apoyan las acciones violentas de las instituciones especializadas o
simplemente no reaccionan ante las acciones violentas llevadas a cabo por otros (se
identifique claramente al agente o no, como ocurre muchas veces en la violencia
estructural). Incluso puede llegar a construir algn tipo de consentimiento de aqullos que
sufren directamente la violencia directa (maltrato a mujeres, a nios, a ancianos, por
ejemplo, si se interioriza una jerarqua basada en razones de gnero o edad) o la
estructural (justificacin de la desigualdad social como fenmeno natural).
Los medios de comunicacin desempean un papel muy importante en la conformacin
de estas representaciones ideolgicas de la violencia, pero no son las

nicas

instituciones inmersas en este proceso. La violencia de los medios de comunicacin es

una forma ms de violencia cultural que es coherente con otras formas e instituciones
ms eficaces de legitimar la violencia directa y la estructural (educacin, ciencia,
ideologa, ejrcito, empresa, familia, iglesia) con las cuales comparte el papel de agente
de socializacin, proceso a partir del cual los individuos aprenden a vivir en su sociedad y
su cultura e interiorizan valores y normas de comportamiento.
Ejemplos de cmo opera la justificacin de la violencia en la cultura y en las instituciones.
Escuela
Ejrcito
Empresa
Familia
Medios de comunicacin
Religin

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