LAS LEYES NATURALES DEL CUERPO

Yogue Ramacharaca
Como ya hemos dicho en el captulo anterior, estamos convencidos que el verdadero
secreto de la salud est en la estricta, observacin de las leyes naturales del
cuerpo. Estas leyes pueden ser resumidas en los axiomas siguientes: vivir
rectamente; pensar rectamente.
En nuestro libro HATHA YOGA hemos explicado con mucha prolijidad nuestra
concepcin respecto de esas leyes.
Nos permitimos repetir aqu formalmente que todo terapeuta y toda persona que
va en busca de salud debe familiarizarse con las instrucciones contenidas en ese
libro. Si no se comprenden bien aquellas leyes fundamentales, cualquier forma de
cura no resulta ms que un expediente temporneo, pues el enfermo, en cuanto
vuelve a sus anteriores condiciones de vida y de pensamiento, tambin vuelve a caer
en las condiciones patolgicas de antes, apenas el tratamiento psquico se
suspende. Ningn xito puede ser duradero si no es el resultado de una armona
entre nuestra vida y las leyes naturales que la gobiernan.
En este captulo daremos una rpida ojeada a las leyes principales descritas en
HATHA YOGA, para mayor comodidad de aquellos lectores que aun no tuviesen
conocimiento del contenido de dicho libro. Advertimos, sin embargo, que este
captulo no puede contener todas las instrucciones de HATHA YOGA, porque sino
volveramos a escribir el mismo libro.
Ante todo, debemos observar que no puede haber salud sin una conveniente
nutricin; y no puede haber apropiada nutricin sin la relativa asimilacin.
Establecido con claridad este axioma, se comprender fcilmente que el primer
cuidado del terapeuta debe ser el de restablecer las condiciones normales relativas a
la nutricin, con el fin de obtener una buena asimilacin. Es este el motivo por el
que estimulamos al terapeuta para que empiece todas las curas, sea cualquiera la
enfermedad, con un tratamiento del estmago, a fin de restablecer las funciones
digestivas.
El estmago debe ser cuidado antes que cualquier otro rgano, pues en l est el
secreto para dar el primer paso en el camino de la curacin. En efecto, la mayor
parte de las enfermedades traen su origen directamente del estmago, es decir,
de la imperfecta nutricin y asimilacin. El hombre no puede prosperar con un
alimento insuficiente o imperfectamente asimilado, como no lo pueden las plantas y
los animales. Una nutricin imperfecta empobrece y debilita la sangre y por

consiguiente empobrece y debilita las clulas, comprendidas las clulas cerebrales,

que se vuelven incapaces para enviar adecuadas corrientes de fuerza y energa a
las otras partes del cuerpo.
Empezad pues con cuidar siempre y eficazmente el estmago, sea cualquiera el
mtodo que adoptis. Insistid para que se tenga el mayor cuidado en la seleccin
del alimento que se le da, a fin de que lo asimile y lo convierta en sangre rica
que afluir a todas las partes del cuerpo llevando consigo la salud y la fuerza. E
insistid para con vuestros pacientes para que tomen una alimentacin nutritiva y en
cantidad suficiente.
La mejor manera de obtener el mayor provecho del alimento es la de practicar una
perfecta masticacin. El alimento perfectamente masticado, da el mayor
rendimiento de la parte nutritiva que contiene; mientras que, si se deglute
masticado a medias, pierde la mayor parte de sus propiedades nutritivas.
Llamamos vivamente la atencin del terapeuta sobre este hecho importante, pues
conocemos una gran cantidad de enfermedades de la nutricin sanadas en un
tiempo muy breve, nicamente adoptando un cambio en la forma de masticar.
Cada bocado debe se masticado hasta que est reducido a una masa homognea.
El segundo punto importante es el de la irrigacin del cuerpo, como ya lo hemos
expuesto en HATHAYOGA, es decir, el uso conveniente del agua como bebida.
Nuestro sistema requiere diariamente cierta cantidad de lquido til para muchas
de sus funciones. La cantidad normal para un adulto es casi de dos litros diarios. Sin
una suficiente cantidad de agua, el cuerpo no puede funcionar con regularidad y
todo el sistema se resiente. Una perfecta secrecin y excrecin requieren una
cantidad normal de lquido; de otra manera, las glndulas de la secrecin son
incapaces de segregar los jugos y los fluidos necesarios a la digestin, a la absorcin
y a la asimilacin; del mismo modo, las glndulas de la excrecin son impotentes
para la expulsin de los residuos del sistema por las vas renal e intestinal. El hgado
tampoco puede cumplir sus funciones sin una suficiente cantidad de lquido y
todos los dems rganos se resienten de la misma dficiencia.
El tercer requisito necesario para mantenerse sano es una correcta respiracin.
Cuando hayis reconocido de una manera decisiva, que hasta tanto un enfermo no
cumpla a el acto de una respiracin apropiada, su sangre no puede oxigenarse
perfectmente, entonces empezaris a comprender porqu una persona que respira
impropiamente sea incapaz para gozar de buena salud. Tomad vosotros mismos la
costumbre de respirar profundamente, hasta que lo hayis aprendido bien y
despus ensead su tcnica y su importancia a vuestros pacientes. Nuestro librito
Ciencia de la Respiracin Hindu-Yogi da indicaciones completas para aprender una
correcta respiracin. Os aconsejamos poneros al corriente de su contenido.

El ejercicio fsico, la hidroterapia, etc., son tambin costumbres importantes que

deben ser observadas y el terapeuta debe llamar sobre ellas la atencin del enfermo.
El sueo es una necesidad natural. Sin un reposo conveniente, el cerebro se
sobrecarga y puede dar lugar a complicaci ones cerebrales serias.
En fin, el paciente debe ser educado de manera que vuelva a ser una persona
normal, sana, natural. Obedeced todo lo que podis a la Naturaleza y ella har el
resto. El objeto de las leyes naturales es hacer progresar la salud y si no se les opone
obstculos, ellas cumplirn su misin y mantendrn al hombre en un estado
normal. El inconveniente mayor, para nosotros, es que la civilizacin nos ha
alejado demasiado de la Naturaleza, de manera que nuestros impulsos y nuestras
tendencias naturales han sido ahogadas y han enmudecido. Hemos cesado de
prestar odo a la voz de la Naturaleza y ella, desanimada, ha cesado de hacernos oir
sus consejos. El nico programa sano es pues el de volver a la Naturaleza,
acercndonos a ella lo ms que sea posible. Vivid una vida natural lo ms que podis,
y obtendris la recompensa que la Naturaleza prodiga a todos los que se le
conservan fieles.
Nuestro libro HATHA YOGA es la concepcin Yoga de la vida natural. En l se ensea
esta forma de vida en cada pgina. Los Yogis estiman que una Gran Inteligencia
penetra toda la vida y que cada ley natural sea ley divina y como tal debe ser
considerada y observada.
Insistimos para que todo terapeuta comprenda bien que su deber, y al mismo
tiempo su privilegio, es el de educar e instruir a sus pacientes en estas leyes de vivir
rectamente y pensar rectamente.
El presente libro no est destinado a repetir las enseanzas contenidas en HATHA
YOGA, sino que es su complemento. Su fin es integrar lo ms pronto posible en sus
condiciones normales a todos los que han violado las leyes naturales y estn
sufriendo las consecuencias de esta violacin, hacindoles volver otra vez hacia
el camino de la vida.
El mdico tiene que ser algo ms que un simple terapeuta; l debe ser un enseante
y un educacionista. As las visitas a sus pacientes resultarn divinas y sagradas y no
ser un simple ajustador de piezas desarticuladas. Tened siempre este ideal delante
de los ojos y veris cmo vuestro trabajo ser vuestro mayor placer y obtendr el
mayor y el mejor de los resultados. Acord os siempre de la fraternidad que deben ir
a todos los hombres y sabed que vuestra obra en el mundo es la de difundir ideas de
salud y fuerza y la de conducir a vuestros hermanos al regazo de la Madre
Naturaleza del que se han alejado.