Marco terico

Fundamentos cientficos
1- Qu es la adolescencia?
Sabemos que la vida es un continuum dinmico que se expresa a travs de distintos trminos:
desarrollo, cambios, crisis, adquisiciones, evolucin, rupturas, restructuraciones, crecimiento Desde
la vida fetal hasta la muerte, el ser humano atraviesa por las distintas etapas que van marcando y
perfilando su personalidad como un permanente producto- proceso de su propio vivir.
La adolescencia, considerada como un momento trascendente de este continuum, constituye
para Eduardo kalina (1985) el segundo gran salto hacia la vida. Si el primer gran salto esta dado por el
nacimiento, donde el beb abandona el confortable equilibrio de la existencia intra uterina y se lanza
a un nuevo mundo desconocido, este segundo salto es efectuado hacia si mismo, como ser individual,
el cual luego de un largo proceso definir su identidad personal. Aqu el equivalente del
desprendimiento del seno materno, ser el desprendimiento del ncleo familiar.
Si entendemos por crisis momentos de desorganizacin, cambios y logro de nuevas formas de
organizacin, podemos afirmar que la adolescencia es un periodo de crisis aguda, ya que en ella se
manifiestan y conjugan importantes rupturas y transformaciones en lo biolgico, lo psquico y lo
social.
Desde esa perspectiva, se comprende cmo el adolecente est sujeto a desequilibrios e
inestabilidades extremas, a variaciones emocionales que van desde el ensimismamiento a la audacia,
de la timidez al arrasamiento social, de la incoordinacin y la apata al fanatismo ideolgico, del
atesmo al misticismo, de la conducta sexual dirigida hacia el heteroerotismo y hasta la
homosexualidad ocasional , a la inhibicin total de sus impulsos.
Podemos sintetizar este cuadro con la denominacin de A. Aberastury sndrome normal de la
adolescencia (Aberastury y Knobel, 1977). Ello implica un cierto grado de conducta psicoptica,
inherente a la evolucin normal de esa etapa. Incluye para esa autora, la elaboracin de tres duelos
fundamentales:
-

Duelo por el cuerpo infantil;

Duelo por la identidad y el rol infantil;
Duelo por los padres de La infancia.
Tales duelos involucran perdidas, dolor y recuperacin.
Al desarrollar ahora la problemtica del cuerpo invadido por los cambios, la problemtica de esta
nueva identidad incierta y la problemtica familiar caracterizada por nuevas formas de vnculos con
padres y adultos, vamos a explicar y describir el suceder de tales duelos.
Por otra parte, esos duelos nos llevarn a reflexionar sobre otras problemticas concomitantes: el
grupo, el aprendizaje y la escuela.
Si observamos, adems, las distintas realidades adolecentes en funcin de su contexto socio
cultural, podemos entonces arribar a una primera afirmacin que servir de eje a este trabajo: LA
ADOLESCENCIA ES UN FENOMENO BIO-PSICO-SOCIAL.
Precisamente a continuacin, le proponemos analizar los fenmenos y transformaciones que vive el
adolescente, desde los siguientes enfoques:

Biolgico
Psicolgico y
Socio cultural

2- Qu le est pasando a mi cuerpo? (enfoque biolgico)

Un adolecente de 15 aos que cita A. Aberastury (op. Cit), dice:

hoy tuve por un minuto la sensacin de que entiendo cmo soy, pero qu raro! no me vea
con mi cuerpo sino como cuando tenia 6 aos
A travs de estas palabras, comprendemos que el cuerpo infantil perdido, modificado fantasas del
joven, atemorizado y aturdido por la intensidad de sus nuevos impulsos.
Conviene aclarar, en este punto, la distincin entre pubertad y adolescencia. Siguiendo el
criterio de Peter Bloss (1980) podemos emplear pubertad para designar las manifestaciones fsicas de
la maduracin sexual, y adolescencia para calificar los procesos psicolgicos de adaptacin a las
condiciones de la pubertad.
Sin embargo, ello no significa que los cambios corporales y conductuales de la pubertad no seas
encarados como formando parte de una unidad psicofsica que se desarrolla con la estimulacin y las
exigencias de un medio socio cultural.
El joven necesita tomarse tiempo para aceptar su nuevo cuerpo y, por lo general, llega a esta
conformidad mediante un largo proceso de duelo, a travs del cual no slo renuncia a su cuerpo
infantil sino que abandona la fantasa omnipotente de bisexualidad. Podr, entonces, aceptar el propio
cuerpo y, por ende, aceptar el cuerpo del otro.
Con respecto a los cambios fsicos de este periodo, siguiendo la descripcin del Dr. Knobel (op.
Cit.), podemos afirmar que ellos ocurren en tres niveles fundamentales:
a) Un primer nivel donde la activacin de las hormonas gonadotrofinas de la hipfisis anterior produce el
estimulo fisiolgico necesario para la modificacin sexual que acontece en este periodo de la vida.
b) En el segundo nivel tenemos las consecuencias inmediatas de la secrecin de la gonadotrofina
hipfisiaria y de la prosecucin de la secrecin de la hormona de crecimiento de la misma hipfisis: la
produccin de vulos y espermatozoides maduros y tambin el aumento de la secrecin de hormonas
adrenocorticales como resultado de la estimulacin de la hormona adrenocorticotrfica.
c) En el tercer nivel se encuentra el desarrollo de las caractersticas sexuales primarias (con el
agrandamiento del pene, los testculos o el tero, la vagina) y el desarrollo de las caractersticas
sexuales secundarias ( con la maduracin de los pechos, la modificacin de la cintura escapulara, y
pelviana, el crecimiento del vello pubiano, los cambios de voz) a las que debemos agregar las
modificaciones fisiolgicas del crecimiento en general, y de los cambios de tamao, peso y proporcin
del cuerpo que se dan en esta etapa vital.
Cuando nos dedicamos a la descripcin del desarrollo fsico en la pubertad y adolescencia debemos
tener en cuenta un factor decisivo, no ponderado en la niez: el sexo. Antes de la pubertad, el
desarrollo fsico de las nias y varones sigue caminos casi paralelos, pero en los periodos que nos
ocupan se desvan marcadamente para cada sexo. Por tal razn, a continuacin nos detendremos en
las particularidades de cada uno.

Desarrollo fisco del varn adolescente

En principio, es necesario reconocer que hay grandes diferencias individuales respecto al ritmo en
que los varones maduran fsicamente; de cualquier manera, la edad promedio en que alcanzan su
altura total y la madurez sexual est comprendida entre los 12 y los 20 aos.
El ritmo y los lmites de la madurez fsica estn determinados en gran medida por la herencia, la
nutricin y los estmulos del medio.
En relacin con la estatura, tanto los varones como las nias, viven un momento de crecimiento
categrico durante la adolescencia, pero, por lo general, aquellos comienzan este crecimiento
acelerado algo ms tarde que las nias. Es por esto que, comnmente entre los 11 y los 13 aos la
mayor parte de las nias son ms altas que la mayor parte de los varones. Sin embargo, muy pronto
stos superan en altura a las nias.
Los otros cambios fsicos del varn son de igual manera drsticos. Hay en l un considerable
aumento de peso, que ocurre como resultado de un incremento en el espesor de los huesos y
msculos y no implica aumento en la grasa del cuerpo. No obstante, el varn adolescente no se
adapta de inmediato a su nuevo tamao y fuerza, dada a la rapidez de sus cambios y sus dificultades
en aceptarlos. En consecuencia, puede atravesar una etapa en la que se lo ve desgarbado y dbil por
su tamao, en la que se cansa fcilmente en la actividad fsica y en la que se maneja con torpeza y
dificultades en su coordinacin motora en general.
Como usted podr inferir, estas caractersticas son de gran importancia para el docente, no solo en
las Actividades Fsicas y Deportivas donde claramente esto queda expuesto, sino en todos los

momentos de convivencia y trabajo en los cuales tales rasgos, a veces, perturban las expectativas de
los adultos.
Con respecto a la madurez sexual, es ms gradual en los varones que en las nias y no hay un
hecho que la seale con exactitud con que la menarca lo hace en ellas.
El desarrollo sexual de los varones, externamente observable, est caracterizado por: el aumento
de tamao del escroto y el pene, con el engrosamiento de la piel de estos sectores, el crecimiento del
vello pbico y axilar acompaado por el desarrollo continuo de los genitales, la aparicin posterior del
vello facial y corporal, y hacia la mitad de este proceso, la aparicin de la capacidad de eyacular
(hecho que al principio no significa capacidad de procreacin ya que el semen de la mayora de los
varones no contiene un nmero adecuado los espermatozoides vivos como para que sea frtil hasta la
mitad de la adolescencia).

Desarrollo fsico de la nia adolescente

A pesar de considerar las grandes diferencias individuales con que las nias alcanzan su madurez
fsica, podemos generalizar diciendo que el proceso comienza y termina antes que en los varones
(algunos autores sealan una diferencia media de dos aos).
Los primeros signos de crecimiento puberal son: el redondeamiento de las caderas como resultado
del ensanche de la pelvis y del aumento de la grasa subcutnea alrededor de los pezones; y
acumulacin de depsitos de grasa tambin bajo las arolas (zona oscura alrededor del pezn);
aparicin de la menarca (por lo general dos aos despus del comienzo de los cambios puberales).
Se ha comprobado que en la actualidad la menarca aparece en la edad ms temprana que en
pocas pasadas, y es probable que la nutricin, los estmulos recibidos desde el medio (incentivacin
sexual, publicidad, etc.) y las caractersticas del mundo actual sean, en parte, los responsables.
Tambin el clima geogrfico (ej. zonas clidas sobre las fras) puede adelantar o retrasar este hecho
de origen biolgico.
Al igual que lo expresado con respecto a los varones, la primera menstruacin no es equivalente a
fertilidad; por lo general las nias pueden concebir un ao o ms, despus de su menarca.
Es importante sealar que, aunque la menstruacin es la clave para la pugna de la pubertad y
tiene gran significacin en la psicologa de la muchacha, no podemos trazar un paralelo absoluto entre
acontecimientos fsicos y psicolgicos. As es posible encontrar muchachas que menstran antes de
alcanzar la pubertad psicolgica, y otras que penetran en la pubertad psicolgica antes de que
aparezcan los signos fsicos correspondientes.

3- Quin soy yo hoy? Cmo? (Enfoque psicolgico)

Quin soy yo?, si yo fuera usted?, yo soy como usted?, yo soy como todos?
Como punto de partida, es necesario sealar que las modificaciones corporales descritas en el
apartado anterior, llevan al adolecente a la estructuracin de un nuevo yo corporal, a la bsqueda de
su identidad y al cumplimiento de nuevos roles.
Ese largo proceso de bsqueda de identidad ocupa gran parte de su energa y es la consecuencia
de la perdida de la identidad infantil que se produce cuando comienzan dichos cambios corporales.
A continuacin le proponemos analizar los principales procesos psicolgicos que explican las
conductas del adolescente.
Identidad:
Es necesario considerar aqu que el cuerpo y el esquema corporal (representacin mental que el
sujeto tiene de su propio cuerpo como consecuencia de sus experiencias en continua evolucin) son
dos variables ntimamente interrelacionadas en el proceso de definicin del si mismo y de la
identidad.
Invadido por los cambios corporales y sus concomitantes modificaciones emocionales que da a da
experimenta, el adolescente necesita darle a todo esto una continuidad dentro de la personalidad, por
lo que se establece una bsqueda de un nuevo sentimiento de continuidad y mismidad.
Para Sorenson (1962), la identidad es la creacin de un sentimiento interno de mismidad y
continuidad, una unidad de personalidad sentida por el individuo y reconocida por otro, que es el
saber quien soy.
En esta bsqueda de identidad, el adolecente recurre a las situaciones que se presentan como ms
favorables en el momento. Podemos reconocer, entre ellas, a la uniformidad, que brinda seguridad y
estima personal. Ocurre aqu el proceso de doble identificacin masiva, en donde todos se identifican

con cada uno, y que explica, por lo menos en parte el proceso grupal del que participa el adolecente y
del que nos ocuparemos en la unidad III.
Observando al joven, podemos descubrir problemas de seudoidentidad, o sea expresiones
manifiestas de lo que se quisiera o pudiera ser y que ocultan la identidad latente, la verdadera.
As, el adolescente asume identidades transitorias, adoptadas durante un cierto periodo, como
por ejemplo el lapso del machismo en el varn o de la precoz seduccin de histeroide en la nia, del
adolescente-bebe o del adolescente-adulto serio, y las identidades circunstanciales que confunden al
adulto, sorprendido ante los cambios en la conducta de un mismo adolescente que recurre a estas
variadas identidades en casa, en el club, en el colegio, etc.
De esta forma, el joven se presenta como varios personajes, a veces ante los mismos padres y con
frecuencia ante diferentes personas del mundo externo, que nos podran dar de l versiones
totalmente contradictorias sobre sus caractersticas, sus actitudes, su efectividad, su comportamiento
e inclusive, sobre su aspecto fsico rpidamente cambiante.
Estas situaciones las observamos a diario, y en las reuniones de profesores, podemos comparar las
dispares imgenes que un mismo adolescente representa para distintos docentes.
G. Rosenthal y M. Knobel (op cit.) explican el duelo por la identidad infantil aludiendo al fenmeno
del fracaso de personificacin. En este caso, el adolescente, en medio de una confusin de roles y al
no poder mantener la dependencia infantil ni poder asumir la independencia adulta, delega en el
grupo gran parte de sus atributos, y en los padres, la mayora de las obligaciones y las
responsabilidades. Mediante este mecanismo esquizoide (de divisin), su propia personalidad queda
fuera de todo el proceso de pensamiento; es la irresponsabilidad tpica del adolescente, ya que l ,
entonces , nada tiene que ver con nada y son otros los que se hacen cargo del principio de realidad.
Esto nos puede explicar tambin cierta desconsideracin por seres y cosas del mundo real que dan
a sus relaciones un carcter, si bien intenso, sumamente labil y fugaz. Esta situacin provoca la
inestabilidad afectiva del adolescente, con sus crisis pasionales y sus brotes de indiferencia absoluta.
Una reflexin pedaggica: Si desde la escuela como mbito significativo para el desarrollo sano
del adolescente, pensamos cul seria el modelo institucional ms acorde teniendo en cuenta los
perfiles de conducta que acabamos de mencionar es factible que surjan lneas muy claras.
Dado el manejo del pensamiento en esta etapa, y su consecuente irresponsabilidad, resulta
adecuado que el funcionamiento de la escuela, sus resortes normativos, y el proyecto pedaggico se
orientan a impulsar precisamente la libertad, la independencia, la responsabilidad de accin, de
pensamiento y convivencia.
En este sentido, una escuela- continente que impulsa las relaciones democrticas, de
autorregulacin, de responsabilidades asumidas y de aprendizajes autogestivos, est colaborando
para no incrementar las caractersticas esquizoides (divididas) antes descriptas, y para rencauzar
positivamente la turbulenta, cambiante y lbil emocionalidad del joven.
Por lo contrario, la escuela autoritaria poderosa, que asume y representa todas las elecciones,
todas las responsabilidades, todas las decisiones (del saber, del hacer, del vivir), fomenta y agudiza
aquellos mecanismos escisivos. Esto se resumir en la frase: La institucin se hace cargo de todo. Yo
de nada. Es algo as como la apologa del no crecer.
-

La ambivalencia:
Girando en el eje de su desarrollo, otro fenmeno dinmico y especial tie una gran parte del
periodo adolescente: LA AMBIVALENCIA BASICA.
Apoyando en un sentimiento contradictorio y cambiante: CRECER NO CRECER, este fenmeno
tiende a movilizar las conductas en permanente polarizacin. El joven puede fluctuar as entre su
necesidad de soledad y de comunicacin, entre su idea de bondad y de maldad, de egosmo y
altruismo, de ascetismo y de sexualidad, de tendencia a la sociedad y prurito de limpieza y elegancia,
de amar y odiar, de accin y desgano absoluto. De acuerdo con este proceso, para l cada cosa se da
junto con su opuesto, y tanto en un extremo como en el otro, todo suele presentarse irritativamente
enftico.
Asimismo con todo este conflicto interno, el adolecente se enfrenta en la realidad con el mundo del
adulto, quien-a veces- al sentirse atacado, enjuiciado y amenazado por esta ola de crecimiento y
cambios, suele reaccionar con incomprensin, con rechazo y con un reforzamiento de su autoridad.
Como podemos apreciar nuevamente, la actitud del mundo externo, en especial la escuela ser
decisiva para facilitar o entorpecer el crecimiento.

El seudo-autismo:

a veces me siento totalmente sola en el mundo. Existo solo yo. Para qu quieren que salga de
mi cuarto? All esta mi mundo, expresa una adolescente de 16 aos.
Es esencial comprender que para el joven entrar en el mundo adulto es un principio fundamental.
No obstante dicho mundo se presenta como algo temido y peligroso. Al mismo tiempo, su
modificacin corporal, el desarrollo de sus rganos sexuales y la capacidad de reproduccin es vivido
por l como una irrupcin de un nuevo rol que modifica su posicin frente al mundo y que adems lo
compromete tambin en todos los planos de la convivencia.
Pues bien, la ansiedad que todo esto le provoca, hace que el adolescente intente una huida
progresiva del mundo exterior y busque un refugio temporal en su mundo interno. Las caractersticas
de este mundo interno, fruto de sus primeras experiencias infantiles y su posterior calidad de vida
habrn de determinar en gran medida la calidad de sus crisis.
Sobre esta cuestin, expresa A. Aberastury (op. Cit.): es como si un poco aterrado ante la una
metamorfosis con la que no esta muy de acuerdo y a la que se siente impulsado por fuerzas
desconocidas actuales dentro de l, buscara desesperadamente mediante una serie de planes y
reforma del mundo externo asegurarse de que l podra poner limites a la accin del adulto en caso
de ser necesario.
Podramos sintetizar este aspecto diciendo que el adolescente rompe, en gran parte, sus
conexiones con el mundo externo, acechante y peligroso, desconocido e incierto, para refugiarse en
un mundo interno que le es seguro y conocido. Este repliegue, que trae aparejadas distintas dosis de
soledad, le es necesario para, desde all, salir a actuar en el mundo exterior.
Una reflexin pedaggica: frecuentemente en el aula nos invade los soadores, voladores,
los que no estn aqu, y dada la interferencia que esto acarrea para el aprendizaje ulico,
recriminamos la falta de atencin.
Si bien es preciso retrotraerlos a la realidad externa de clase, tambin es importante considerar
que esos momentos de entrada y anclaje en su mundo interior son evolutivamente necesarios,
normales y esperables.

Verbalizacin- accin:
Por otro parte, existe una clara disociacin entre el cambio corporal y el psicolgico, lo cual nos
posibilitar, en parte, fundamentar y explicar sus conductas frecuentes. Es el caso de la necesidad de
planificacin caracterstica de la adolescencia, que abarca desde el problema religioso o el de la
ubicacin del hombre frente al mundo, hasta los ms pequeos hechos de la vida cotidiana.
Ello es as porque al no poder hacer planes sobre su propio cuerpo o sobre sus seudo-identidades
que muchas veces lo invaden, recurre a la planificacin y a la verbalizacin las que se tornan enfticas
y omnipotentes. Hablar es equivalente a Actuar. Hablar del amor o planificar sobre su vida
amorosa futura, tal como lo afirma A. Aberastury (op. Cit.) aparece como una defensa ante la accin
que siente imposible desde dentro o desde fuera. Podemos comprender, entonces, que su ideologa y
proyectos suelen funcionar como refugios defensivos.
Adems, de ello se desprende que la comunicacin verbal requiere para el adolescente un
significado muy especial: es un preparativo para la accin y por lo tanto, no ser atendido en sus
expresiones verbales implica ser desestimado en su capacidad de accin. Esto explicara el
sufrimiento que padece el joven cuando no es escuchado. Inclusive, el fracaso en esta comunicacin
puede conducirlo a la accin. Estas acciones, a veces socialmente inaceptables (robos, agresiones),
pueden entenderse como llamados de atencin ante una comunicacin fracasada, generalmente con
padres y docentes.
Una reflexin pedaggica: Si reflexionamos sobre este punto, revalorizaremos, como profesores
de adolescentes, la palabra, el dialogo y la comunicacin afectiva.
Un joven docente manifest en una reunin de profesores que los dilogos establecidos con los
adolescentes son, muy frecuentemente, como lneas paralelas que no llegan a cruzarse ni
encontrase nunca. Quera graficar con esto los distintos idiomas que pareceramos manejar las
distintas generaciones y que ocasionaran las dificultades e interferencias en la comunicacin.
Con frecuencia, solemos presenciar distintos recursos docentes y personales tendientes a vencer
estas diferencias. Tal es el ejemplo del docente que imita a la jerga estudiantil y utiliza sus propios
modismos. No creemos que esta situacin realmente valida porque el adulto no es un par del
adolescente, por lo tanto ste no espera de l lo que exige del grupo de pares. Reclama del adulto un
lenguaje sincero, llano y autentico, una comunicacin facilitada por una actitud comprensiva,
contenedora y un gran escucha para tanta verborragia omnipotente.

Desimbiotizacin o separacin-individualizacin:

Diversos autores se han ocupado de este intrincado proceso que se re edita a lo largo de nuestra
vida con diversas matices. Margaret Mahler (1977) ha descrito detalladamente el proceso que se da
en la primera infancia y que recrudece en la pubertad: la simbiosis mama-bebe y el proceso de
separacin-individualizacin.
Wallon (1982) aplic el termino simbiosis a un estado primitivo del desarrollo ontognico (propio
del ser humano) caracterizado por una bsica y casi absoluta dependencia e indiferenciacin del nio
en relacin con su madre, por la no-discriminacin entre ambos y por la falta de autonoma.
Este autor distingue en el desarrollo de la personalidad dos etapas diferentes: el periodo de
simbiosis fisiolgica que comprende la vida intrauterina y las primeras semanas de vida post-natal, y
el periodo de simbiosis emocional, que esta caracterizado por la relevancia y tipo de ligazn
emocional entre el hijo y la madre.
Wallon seala que el nio, a partir de aquella situacin de dependencia total, por medio de una
evolucin paulatina, accede a un grado de creciente de individualizacin y personificacin, en la
medida en que se discrimina y se separa del otro y del mundo externo.
As, hacia los 3 aos, el nio vive un momento crtico en que se estabiliza su diferenciacin y se
construye una primer forma de auto-conciencia. La adolescencia es, para l, la segunda gran crisis
de la personalidad.
Por otra parte, los vnculos simblicos (dependientes) persisten en ciertos niveles an en el adulto,
coexistiendo con los aspectos ms diferenciados e individualizados de la personalidad. Siguiendo su
pensamiento, el conflicto bsico de la crisis adolescente es la elaboracin del vnculo de dependencia
simbiotien, o sea la ruptura vincular que necesita realizar el joven con sus padres a fin de
recortarse, separarse, individualizarse.
Resulta fcil comprender que los procesos de desprendimiento y diferenciacin desorganizan y
desestructuran la precaria identidad lograda hasta ese momento.
Es necesario aclarar que las alternativas del vnculo simbitico dependen de ambos miembros de la
pareja: por un lado, el adolescente con su dramtico cambio vital, su fuerte carga instintiva, su
metamorfosis corporal, su acceso a nuevas estructuras psicolgicas y, por otra parte, los depositarios
(padres) modificados por la nueva situacin y con su propia necesidad interna de reorganizar y
restructurar estas relaciones.
En este sentido, el contexto socio-cultural mediatizado por la familia, prefigura de alguna manera la
crisis de la adolescencia al establecer expectativas y exigencias de independencia, libertad y
competencia en el manejo social, situacin nueva y muy diferente para el sujeto de la etapa anterior,
donde prevaleca la proteccin, contencin y limitacin.
Retomaremos esto mas adelante, cuando abordemos la problemtica socio-cultural.
Podemos fcilmente deducir que este proceso de desimbiotizacin, o ruptura del vnculo de
dependencia infantil, depender de varios factores:
a) La estructura de personalidad previa y el tipo de infancia que el sujeto haya vivido;
b) La estructura particular del vinculo simbitico (forma de relacionarse con los padres);
c) La modalidad y alcance de la separacin que tiene lugar entre el hijo y sus padres, etc.
Otro hecho altamente importante a tener en cuenta es la consecuencia que este proceso de
desprendimiento trae aparejado.
Frente al riesgo de perdida del vnculo que genera la separacin (desimbiotizacin) y la ansiedad
que ello produce, el sujeto intenta la resolucin del conflicto recreando la situacin simbitica
mediante la adhesin a sustitutos, ya sean personas o cosas. Tal seria por ejemplo, la especial
aficin a un grupo extrafamiliar en ciertos casos: el grupo de pares, la pandilla, los amigos ntimos,
la pareja amorosa idealizada del adolescente.
En orden similar de cosas, se encontrara la intensa y efmera afiliacin ideolgica o religiosa.
Asimismo, la vestimenta, el cigarrillo, las drogas, los medicamentos, expresan la adhesin a un
sustituto con el que el adolescente intenta recrear la situacin prdida y el reemplazo del necesitado
vnculo simbitico, con cierta recuperacin del equilibrio perdido.
De todo esto se desprende muy claramente la existencia de dos tipos de sustitutos con los que el
adolescente trata de aferrarse durante este proceso de separacin individualizacin: los sustitutos
saludables y los sustitutos enfermizos. Si reconocemos entre los primeros al grupo de pares, las
personas adultas significativas extra-familiares, la pareja amorosa, las ideas reflexivas, apreciamos
ntidamente la importancia de la escuela y el rol preponderante que cada uno de sus elementos puede
jugar en la crisis adolescente.

El adolescente varn, la adolescente mujer:

Sobre la trama de procesos y caractersticas generales del adolescente que hasta aqu hemos
descripto, se entretejen ciertas diferencias relativas al varn o a la mujer, sobre todo en el primer
tramo: la pubertad y la adolescencia temprana.
Estas diferencias usted como docente las percibe, segn su sexo, en relacin con unos u otros.
Las cuestiones pertinentes serian:
El alumno varn prefiere al profesor varn? (necesidades identificatorias), pero al mismo tiempo
se enfrenta con l mas agresivamente que con la profesora mujer? (reedita necesidades de
hostigamiento transferidas del padre). La adolescente mujer busca el proteccionismo de la profesora
mujer? (transferencias del vinculo materno- proteccionista), pero al mismo tiempo se relaciona con
ella mas competitivamente y sdicamente? (traslado de la rivalidad con la madre).
Para el caso de la pber suele darse una honda situacin dual. Necesita reafirmar su identidad
tomando a la mam como modelo, pero no quiere utilizarla como tal. Muchas veces acaba haciendo
exactamente lo que la mam hace, sin aceptarlo verbalmente. Por eso, su estado de animo puede
estar teido de desasosiego, de temor y de depresin.
De esta manera, podemos decir que recrudece la dependencia afectiva con la madre,
reactivndose viejos sentimientos de identidad en forma ms aguda en la nia que en el varn,
puesto que siendo mujer debe volver a la madre como modelo de identificacin: un nuevo modelo de
identificacin.
Esta cuestin podemos explicarla ms profundamente con los fundamentos que Freud da en su
articulo: la feminidad (1932) al abordar esto a la luz de las diferencias de resolucin del complejo
Edipico:
en el curso del tiempo, la muchacha debe cambiar de zona ergena y de objeto, mientras que el
nio conserva los suyos. Surge entonces, el interrogante de cmo se desarrollan tales cambios y
particularmente de cmo la nia, de la vinculacin a la madre pasa a la vinculacin al padre, o dicho
de otro modo, como pasa de su fase masculina a la fase femenina que biolgicamente le esta
determinada El apartamiento de la madre se desarrolla bajo el signo de la hostilidad, la vinculacin
a la madre se resuelve en odio, el cual puede hacerse evidente y perturbar a travs de toda la vida o
puede ser luego cuidadosamente supercompensado, siendo lo mas corriente que una parte de l sea
dominada, perdurando la otra. Estas variantes dependen en gran medida de lo que sucede en aos
posteriores
Es oportuno agregar que tanto la nia como el varn pber atraviesan el trama de desprenderse de
la madre pre-edipica; y el precio que habr de pagar por esta liberacin es que, al mismo tiempo
perdern a la madre nutricia, es decir a la fuente externa de proteccin y suministro.
La simbiosis deber cortarse en este momento para siempre y ste es el drama puberal, que al
mismo tiempo, siguiendo las palabras de M. E. Garca Arzeno (1983), es un renacimiento.
Estos planteos vertidos a la luz de la teora psicoanaltica nos permiten comprender que los
dispares comportamientos de adolescentes varones y adolescentes mujeres con respecto a madre y
padre, tienen profundan y arcaicas races, que nos remontan a las primeras experiencias infantiles.
As, los sentimientos, y manifestaciones de atraccin y rivalidad, de bsqueda y rechazo hacia el
padre del mismo sexo adquirirn una lectura ms profunda que la mera pelea generacional. Y el
especial vinculo de la adolescente mujer con su mam, a la luz de aquel activo proceso interno,
significar un hecho cualitativamente complejo.
Si reconocemos estas diferencias vinculares, adems de los distintos ritmos madurativos y los
divergentes comportamientos derivados de las caractersticas sealadas en el apartado 2, los cambios
de personalidad que durante toda la infancia van definiendo lo masculino y lo femenino, los
distintos intereses, valores y mviles que dinamizan la conducta de varones y mujeres, entonces,
podremos focalizar ms comprensivamente al adolescente de uno y otro sexo.
Reflexiones pedaggicas: al pensar en este perfil de adolescente, segn su sexo, nos surgen
varias problemticas que involucran nuestra tarea docente y que brindan distintas posturas para un
debate aun abierto:
- Cul es el beneficio de la escuela mixta versus la escuela de un solo sexo?
- Cual de ellas responde mejor a los intereses, expectativas y necesidades del joven/la joven?
- existe en el cuerpo docente de cada escuela un equilibrio entre profesores varones, profesoras
mujeres, a fin de responder a los requerimientos identificatorios de ambos jvenes?

tienen las diversas materias un espacio posible para discriminar caractersticas e intereses del
alumno-varn y la alumna-mujer, mas all de las diferenciaciones que habitualmente se hacen
solo en educacin fsica?
- se tienen en cuenta las ventajas de agruparse con el otro sexo o no, en las distintas tareas,
segn el tipo, objetivos y posibilidades de la actividad?
4- Y este es el mundo que nos rodea? (enfoque socio-cultural)
salgo poco. Cuando salgo si no conozco bien a la persona me siento incmoda.
No tengo novio. Si lo tuviera me gustara que fuera ms que nada amigo, que pudiramos
hablar de cosas o intereses que tuviramos en comn, que nos conociramos bien, que
pudiramos tener confianza y que pudiramos discutir problemas o cosas profundas.
Espero casarme si encuentro a la persona que me parezca adecuada y que me brinde la
seguridad que me falta. Creo que la unin entre dos personas que se llevan bien y se quieren
es preferible a vivir aisladas. Me gustara casarme a los 25 27 aos. Me gustara tener tres o
cuatro hijos (Adolescente. 17 aos. Buenos Aires. 4to ao bachillerato).
La muchacha samoana que coquetea lo hace arriesgndose. Dice Si, te ver esta noche,
cerca del viejo cocotero, al lado de la piedra del pulpo, cuando la luna descienda y el joven la
espera durante toda la noche. Oscurece: los lagartos caen sobre su cabeza; los botes
fantasmas entran en el canal. Siente mucho miedo. Pero aguarda hasta que amanece, hasta
que el roco humedece su cabello y su corazn se encoleriza, y sin embargo ella no viene.
Luego, en desquite, l intentara un moetotolo (el que se infiltra durante el sueo), de Mead
M. (1979p. 119).
La lectura de ambos testimonios nos brinda aspectos de adolescentes de dos culturas diferentes.
En este sentido, un estudio comparativo de la adolescencia nos conduce a ver las diferencias
significativas que existen segn el medio en el que se halla inserta.
Este periodo de la vida como todo fenmeno humano, tiene su caracterizacin dentro del marco
cultural-social en el cual se desarrolla.
As, debemos considerar a la adolescencia, por una parte, como un fenmeno especifico dentro de
toda la historia del desarrollo del ser humano, y por otra parte estudiar su expresin circunstancial de
tipo geogrfico y temporal, histrico y social.
El elemento socio-cultural influye con un determinismo especfico en las manifestaciones de la
adolescencia, pero tambin debemos tener en cuenta que tras esa expresin socio-cultural existe un
basamento psico-biolgico que le da caractersticas universales.
Concordamos con Sherif y Sherif (1965) en que la adolescencia esta caracterizada
fundamentalmente por ser un periodo de transicin entre la pubertad y el estadio adulto del desarrollo
y que en las diferentes sociedades este periodo puede variar como varia el reconocimiento de la
condicin adulta que se le da al individuo.
Sin embargo existe, como base de todo este proceso, una circunstancia especial, que es la
caracterstica propia del proceso adolescente en si, es decir una situacin que obliga al individuo a
reformularse los conceptos que tiene acerca de si mismo y que lo lleva a abandonar su auto imagen
infantil y a proyectarse en el futuro de su adultez.
En otras palabras, el problema de la adolescencia debe ser tomado como un proceso universal de
cambio, de desprendimiento, pero que se teir con connotaciones externas peculiares de cada
cultura que lo favorecern o dificultaran, segn las circunstancias.
De all surge la importancia de fundar sobre dicho basamento general o universal de la
adolescencia, las pertinentes regionalizaciones que nos brindaran entonces las justas diferencias
donde descubriremos a nuestros propios adolescentes.

La adolescencia, una respuesta al medio:

La simple observacin de la realidad nos permite darnos cuenta de las diferencias que presenta un
adolescente urbano de uno rural, de una comunidad pequea a una gran ciudad, de una latitud a otra
y hasta de un barrio a otro muy cercano. Parecera que lo que muchos autores han dado en llamar
subcultura adolescente, son, en realidad, subculturas adolescentes.
El Dr. E. Kalina (1985) describe muy claramente estas diferencias debido a que es un fenmeno
tan arraigado en las estructuras sociales donde surge y a las que cuestiona, la adolescencia puede
tener diferentes expresiones y formas que aparecen como resultado de las presiones e influencias
del medio en que se manifiesta.
Para llegar a entender el significado real de la adolescencia es necesario conocer el contexto
psicosocial en el cual esta situada. En este caso, cuanto mas rgida y estratificada sea la cultura en

la que tenga lugar, ms honda ser la crisis existencial del adolescente. Siempre y cuando, por
supuesto, que la adolescencia pueda aflorar, ya que el rechazo de lo nuevo que ella representa es a
veces tan intenso, que la familia o la sociedad pueden ahogar bajo su impulso represor el atisbo de
libertad que el adolescente propone y simboliza.
En la cultura que vivimos la situacin del adolescente presenta algunas cualidades especficas. Por
un lado, la sociedad promueve un conjunto de normas bien definidas, comportamiento rgidamente
determinado y dogmas incuestionables. Por otro, adopta una actitud de aparente aceptacin y
receptividad de la cultura joven.
Este tipo de situacin ambigua causa una profunda desorientacin en el adolescente. Las
presiones e imposiciones que se levantan entre cada tentativa de renovar los hbitos mentales no
son otra cosa que el reflejo de la amenaza presente en cada propuesta de reorganizacin o
formulacin.
Marcadamente opuesta es la adolescencia en algunas tribus primitivas. En ellas los conflictos y los
enfrentamientos ni siquiera llegan a producirse, dado que la estructura social vigente exige una
adaptacin forzosa y rpida a los padrones adultos. En consecuencia, la adolescencia es
inmediatamente absorbida por su nuevo papel. En algunos de estos ncleos una simple ceremonia
de iniciacin, como puede ser la de una nia que se arranca un diente incisivo o que el nio triunfe
en un duelo basta para asegurar a ambos el privilegio instantneo de poder empezar a disfrutar las
prerrogativas de la vida adulta. Puede mantener relaciones sexuales, casarse, tener hijos, construir
familia y tomar una posicin predeterminada en la jerarqua social vigente. O sea que abandona la
posicin de sumisin para adoptar otra de autonoma y autosuficiencia. Y es as como la infancia
queda atrs.
En cambio, el cuadro se complica en las sociedades tan desarrolladas como la nuestra, donde las
exigencias son mucho mas acentuadas y no siempre estn explicitas sino que llegan incluso a ser
demasiado confusas. Al mismo tiempo que desea crecer, tornarse adulto e independiente, el
adolescente se siente profundamente amenazado, sometido y fluctuante A la esperanza y la
ansiedad que en l despierta el mundo que se perfila, se une la tenue sensacin de perdida e
incomodidad
Simultneamente exigido por lo viejo y lo nuevo, el adolescente oscila mientras elabora lentamente
las perdidas inadvertibles que acompaan su despertar
Si, tal como ya lo sealamos al comienzo, definimos a la adolescencia como una de la crisis
vitales, inserta en una sociedad tambin en crisis, de la cual es refractaria, concluiremos afirmando
que la actitud del mundo externo influye en el crecimiento del joven.
Por ejemplo, la violencia, la agresin, la incredulidad, el trastrocamiento de valores, se presentan
ante el adolescente como un campo en el cual busca sus ideas y las figuras para identificarse.
A travs de su pujanza, su actividad, la fuerza restructuradora de su personalidad, trata de
modificar la sociedad, mientras el mundo adulto parece sentirse amenazado por los jvenes que van a
ocupar ese lugar y, por lo tanto, trata de desplazarlos o desubicarlos defensivamente.
En todos los tiempos se han observado distintos tipos de expresiones sociales en las cuales los
jvenes traducen su negativa a aceptar el mundo al cual ingresan: rebeliones, agrupaciones en pos
de., revistas y materiales de dura critica socio-poltica-religiosa, creacin de cdigos y rituales
propios, singulares maneras de vestir y peinar (desde las largas y enruladas cabelleras hasta los
cortos y excntricos cabellos pintados; desde los colorinches ropajes hasta el enlutado total; desde l
flor y la paz hasta las cadenas y la guerra...)

Un nuevo plan de vida:

La insercin en el mundo social del adulto, con sus profundas modificaciones internas, su lucha
en el medio inmediato y su bien intencionado plan de reformas, es lo que va decidiendo la
personalidad del adolescente. Ya dijimos que implica un paulatino desprendimiento del juego, de la
fantasa, de la ficcin hacia un enfrentamiento de la realidad.
Ella lo llevar a proyectarse en el futuro, formarse una coleccin de teoras, un sistema de ideas, un
plan de vida, lo cual le ser de gran utilidad para descargar la ansiedad que surge de su
ambivalencia entre el impulso al desprendimiento y la tendencia a permanecer ligado a su tranquilo
mundo infantil.
Entre los impulsos constructivos, es reconfortante rescatar la creatividad y posibilidades de accin
que posee el adolescente. Grandes ideas y producciones literales y cientficas han surgido de este
periodo. Un joven- adolescente que ha llegado a los 15 16 aos es un joven-adulto que necesita

participar en deberes y derechos de la sociedad en que vive, necesita conocer y compartir su realidad
familiar en cuanto a economa, ideologa y circunstancia, necesita sentir que influye en las decisiones
adultas.

Correlato pedaggico:

Podemos expresar que la educacin, desde la dimensin socio-cultural, nos reproduce

claramente los fenmenos analizados.
Desde esta perspectiva, la escuela media, como institucin largamente inmovilizada, toma los
modelos sociales descritos y refleja en ella patrones semejantes. Tal es el caso de las actitudes
ambivalentes hacia el crecimiento adolescente: permanentemente permite y no permite, estimula
pero reprime, alienta pero prohbe.
Posiblemente encontraremos cantidad de ejemplos en las actividades de aula y extra-aula, en las
relaciones interpersonales, en los reglamentos y en la vida cotidiana.
O tal vez encontremos en muchos vnculos competitivos de docente-alumno un desplazamiento
de aquella actitud defensiva del adulto ante la amenaza del joven como invasor social.
Tambin en la planificacin y organizacin de las tareas escolares, podemos preguntarnos cul
es el lugar otorgado a ese impulso creador que rescatamos como distintivo del adolescente. Si
analizamos el porcentaje de aprendizajes mecnicos, librescos, repetitivos, individualistas en
relacin a los espacios dados para la reflexin, la crtica, la construccin grupal y la creacin, con
certeza hallaremos grandes carencias en estas ltimas alternativas.
Si nos detenemos en la problemtica sealada a cerca de la agresin, la rebelin, el negativismo
del adolescente hacia la sociedad, seguramente descubriremos una de las principales
preocupaciones docentes a todos los niveles: la convivencia, la disciplina, el clima de la escuela.
Distintas estructuras institucionales, en distintos momentos histricos, han resuelto este tema
organizando normas, reglamentos, sanciones con variados resultados. De esta forma, como claro
reflejo social, a travs del devenir de los tiempos, hemos pasado de una escuela-represora a una
escuela-conciliadora o democrtica con una gran gama de matices individuales.
Sin embargo, la sombra de la rebelin juvenil, la indisciplina escolar, el poder de los alumnos,
la des virtualizacin del rol docente, la oportunidad de los limites, han sido y continan siendo
motivos de preocupacin escolar.
Tal vez, a la luz de los desarrollos tericos y de los anlisis de la realidad que en este trabajo
proponemos, podamos repensar cules son las mejores formas de organizacin y conduccin para
una convivencia saludable y productiva.
Desde ya nos arriesgamos a afirmar que en un entorno con pautas claras, no contradictorias y
elaboradas a partir de las necesidades y realidades locales, auspiciaran un buen comienzo en el
replanteo institucional. En este sentido, el aumento de la participacin juvenil en las actividades,
propuestas y decisiones escolares, podran canalizar el impulso de rebelin en un constructivo
impulso a la accin positiva. El adulto confiable, como orientador del aprendizaje y como ser
humano, tendrn un espacio muy importante, sin temor a competiciones ni desplazamientos, y
podr ser una til figura en la bsqueda de patrones ideales que el joven ejercita.

MARCO TEORICO
-

Primera parte
1. El adolescente y su familia
El sistema familiar se modifica

Podemos considerar que la familia, como grupo social, es un sistema en el que interactan varios
miembros, que comparten valores, normas, bienes y una historia en comn. Ella le asegura al sujeto
la supervivencia y el contacto con el medio. Si el desarrollo familiar es equilibrado y funcional, sus
miembros aprenden tempranamente a asumir una serie de papeles que luego trasladarn a su vida
extrafamiliar.
A lo largo de su desarrollo, esta unidad familiar atraviesa diversas crisis; momentos de cambios,
de rupturas, a los que sobrevendrn luego las consecuencias reacomodaciones que permitirn la
aparicin de nuevas maneras de relacionarse, de comunicarse, de convivir.
Algunas son llamadas crisis naturales que provienen de las modificaciones que acarrea el
crecimiento personal de cada miembro, el pasaje por las etapas evolutivas por las que transita el ser
humano, y aquellos hechos que aparecen como consecuencia de ello: el advenimiento del primer hijo,
de cada uno de los siguientes hijos que va modificando la estructura familiar, el ingreso de los hijos a
cada nuevo nivel escolar, etctera.

Por otro lado, estn las crisis accidentales, producidas por hechos o situaciones que surgen, no de
la evolucin, sino por causas no esperadas, tales como muerte, desaparicin o accidentes de alguno
de sus miembros, separacin de los padres, perdidas materiales o laborales.
A partir de lo expresado, consideramos que la entrada del hijo en la adolescencia es para la familia
una crisis natural, pero no por ello poco intensa intensa ni fcil.
Al respecto, nos dice el Dr. Eduardo Kalina (1985):
Como representantes de una verdad, como remanente de una poca, los padres se descubren
profundamente afectados por los cuestionamientos y las acusaciones de sus hijos. Verse
caracterizados como cuadrados o que se los desdee por no entender nada, no son cargas
fciles de soportar. Su significado es muy duro. Aceptar su sentido implica reconocer que
pasaron de moda, que se sienten descolocados en el mundo nuevo que se va delineando.
Equivalente a advertir que solo violentndose son capaces de adaptarse al ritmo que ahora, pese
a todo, se impone, y por eso temen la no menos violenta competencia que se manifiesta en lo
propios hijos.
La posibilidad que stos tienen de aprender nuevas cosas, su vigor todava en desarrollo, su
impulso vital tan intenso, se convirtieron en autenticas amenazas, el surgimiento de ms
disputas y enfrentamientos competitivos en un mundo ya tan difcil y endurecido
Si pensamos en cmo estos sentimientos nuevos pugnan y tien las relaciones filiales, nos
resultar muy claro visualizar las modificaciones que el sistema familiar sufre con la llegada del hijo a
la adolescencia.

Una crisis frente a otra

Como resultado de lo visto en la unidad I, sabemos que, paulatinamente, la relacin infantil de

dependencia se va abandonando.
Cuando perfilamos las caractersticas generales del adolescente, qued planteada la ruptura y los
cambios que acontecan en la relacin de padres e hijos. Precisamente, cuando describimos los
duelos tpicos planteados por A. Aberastury (1977) nos referimos al significado que tiene para el joven
la perdida de sus padres infantiles.
La autora seala que la impotencia frente a los cambios corporales, las penurias de la identidad, el
rol infantil en pugna con la nueva identidad, y sus expectativas sociales, determinan que se recuran a
un proceso de negacin de esos cambios, que concomitantemente se van operando en las figuras y
las imgenes de los padres y en el vinculo con ellos. Obviamente, los padres no permanecen pasivos
en dichas circunstancias, ya que tambin tienen que elaborar la perdida de la relacin de
sometimiento infantil de sus hijos. Se produce, entonces, una interaccin que tiene las caractersticas
de un doble duelo, que dificulta an ms este aspecto de la adolescencia.
Recordemos que el joven reclama y necesita imperiosamente el suministro afectivo de los
padres, al mismo tiempo que lucha y requiere espacio de mayor movilidad e independencia. As
aparecen las contradicciones permanentes: solicitar una opinin de los padres para luego no
aceptarlas o criticarla, buscar por momentos la caricia y la demostracin de afecto para rechazarla
ms tarde, solicitar el automvil familiar (dependencia) para mostrarse como hijo adulto dueo de
los bienes familiares (seudo-independencia), demandar a veces importunamente la provisin de
dinero (dependencia) para manejarse como un individuo adulto y potente frente a los dems
(seudoindependencia).
Estas fluctuaciones acarrean angustias: el joven siente la amenaza inminente de perder la
dependencia infantil en momentos en que la dependencia es an necesaria.
Cuando los padres actan incomprensivamente frente a estas fluctuaciones extremistas o polares
entre dependencia-independencia, crecer-no crecer, logros infantiles-logros adultos, se hace ms
difcil la labor de duelo, en la que son necesarios permanentes ensayos de perdida y recuperacin.
Anteriormente, habamos mencionado que estamos frente a un doble duelo, es decir que el dolor
y la crisis, no tienen una sola vertiente. Los padres estn ntimamente involucrados. Algunos autores
denominan a este proceso conflicto generacional o proceso dual, para expresar as que son los
dos trminos del problema los que estn en crisis: padres e hijos adolescentes.
Ocurre aqu un encuentro de dos crisis, ya que generalmente en este momento de la vida de su
hijo, los padres enfrentan su culminacin de la edad adulta joven, el climaterio, los grandes replanteos
y su balance de la vida. El hijo crecido los enfrenta a su propio crecimiento, que en ellos implica
envejecimiento y muerte.

Los progenitores, en el fondo, siempre tienen la esperanza de que sus hijos realicen, sientan y
vivan por ellos todo lo que de una manera u otra no pudieron alcanzar. Sin embargo, semejantes
expectativas producen inconscientemente, un sentimiento de envidia y frustracin. Los hijos, cada da
ms fuertes y potentes, o ms seductoras y hbiles, pueden y se permiten hacer cosas que ya los
padres han debido abandonar o aceptar sus limitaciones. Esta envidia subyacente puede incitar a
conductas positivas (padres que reformulen su manera de ser, que busquen satisfacciones adecuadas
a sus necesidades actuales, etc.) o negativas (padres que paralizan al hijo, despojndolo de las
posibilidades de ser y de actuar). Nuevamente aqu entendemos que el tipo de salida o actuacin
de la envidia, influir en el tipo de relacin que establezcan los padres con sus hijos.
Por otra parte, las reacciones de los padres ante la pubertad guardan estrecha relacin con el grado
de aceptacin de la sexualidad de la familia. Ella se manifiesta en las demostraciones de afecto entre
sus miembros y en el nivel de los conocimientos biolgicos precisos que poseen los nios.
Otro efecto de la adolescencia sobre los padres es la reaccin o reactualizacin de sus propios
conflictos adolescentes. Si el adulto a vivido su crisis evolutiva en un medio saludable, comprensivo y
contenedor, podr brindar al joven una relacin facilitadora para su crisis.
De lo contrario, los aspectos no resueltos de su propia sexualidad e insercin social, reaparecern
en este periodo, a la luz de la problemtica de su hijo.
En el caso de la mujer, generalmente la rivalidad entre madre e hija halla su expresin ms clara
en el contexto del complejo menopausia y menarca, cuando la terminacin de la vida reproductiva
de la madre coincide con el florecimiento de la sexualidad de su hija. Esa situacin suscita en ambas
una ansiedad y una depresin considerables. Esto explica, en parte, las discusiones y cidas crticas
que con frecuencia madre e hija se realizan mutuamente acerca de su aspecto, vestimenta y hbitos.
Tambin se puede apreciar la estimulacin que algunas mujeres adultas reflejan para adoptar
modas y costumbres adolescentes, ms adecuadas a sus hijas que a ellas mismas o en la represin
que ejerce otras, ante las primeras pinturas y manifestaciones adultas de las jvenes.
Es oportuno, entonces, afirmar que cada sistema familiar resolver esta crisis evolutiva segn sean
las estructuras de personalidad de cada miembro y el tipo de vinculo con el cual cada uno se
interrelaciona con el otro.

Cada familia un modelo diferente

De esta manera, percibimos cmo en cada familia se entreteje una particular fisonoma que la
distingue, en forma nica, de cualquier otra, aunque compartan rasgos semejantes.
Esta estructura familiar, que obviamente, se hallan influida por la comunidad en la que esta inserta
(variables temporo-espaciales) es un factor determinante para la formacin de la personalidad
adolescente.
Ahora vamos a describir algunos posibles modelos de estructura y relaciones familiares:
a) Familias saludables.
b) Familias formadas en torno del doble mensaje.
c) Familias con un padre narcisista.
d) Familias con padres autoritarios.
e) Familia con padres inmaduros.
f) Familias incompletas.
Comencemos con el primer modelo:

a) Familias saludables:
Aunque el concepto de salud es difcil de definir y existen diversos criterios para hacerlo, es
correcto reconocer como saludables aquellos sistemas familiares donde cada miembro puede
crecer, producir y desarrollarse equilibradamente. Donde se puede entrar y salir de ella con
libertad, conectarse y realimentar su funcionamiento con las experiencias del mundo externo. Donde
se obtiene un buen continente afectivo (es decir, un aspecto teido de afectos, seguridad y
proteccin), respuestas oportunas para cada momento evolutivo y complementariedad en los roles
naturalmente jugados; donde se acepta a cada individuo que la compone con respeto y estima.
Podemos visualizar que en la adolescencia, todos ellos son ingredientes fundamentales y no
siempre fciles de lograr debido a las caractersticas ya mencionadas de este periodo.
Una vez ms, destacamos que el joven necesita el afecto, el respaldo y la contencin que muchas
veces exteriormente rechaza.

Requiere libertad pero, a la vez, precisa claros lmites, para no sentir abandono y desproteccin. Le
es imprescindible la comunicacin franca y oportuna, aunque tantas veces devuelva parquedad y
encierro en si mismo.
Si el adolescente cuestiona, es necesario que el medio en que vive, bsicamente la familia, sea
permeable, en alguna medida, a sus propuestas, con el fin de que tales cuestionamientos puedan
llegar a tener algn sentido productivo. En este sentido, como lo afirma el Dr. Kalina (op. Cit.), de la
resolucin de los conflictos que se producen en su medio familiar depender en gran medida, la
posibilidad de que el joven realice un buen desempeo en el medio social mayoritario: la comunidad.
La propuesta bsica que debe ser aceptada por la familia es la disposicin del adolescente a
desprenderse de su grupo familiar. Y este proceso de separacin ser tanto ms complejo cuanto
menos sana y ms enmaraadas sean las relaciones entre los integrantes de la familia.
Justamente, uno de los puntos bsicos que distinguen a una familia sana de otra patolgica, es la
calidad de los vnculos que se establecen entre sus miembros. Cuanto menos flexibles sean estos
vnculos, tanto mayor ser la reaccin que provocar el adolescente con sus propuestas y en
consecuencia, tanto ms difcil ser para l cortar este nuevo cordn umbilical. Es necesario que l
sienta que puede ir y venir, y que puede transformar las relaciones ambivalentes que lo mantienen
atascado en su dependencia.

b) Familias formadas en torno del doble mensaje:

Entenderemos por doble vinculo o doble mensaje, las comunicaciones que presuponen
mensajes cuyos contenidos bsicos son contradictorios y de una calidad especial que consiste en no
poder ser discutidos.
Resulta fcil comprender que el doble mensaje es fuente de una cadena de distorsiones ulteriores
que marcan la personalidad modelada en el medio familiar, de tal forma que el adolescente se
vuelve frgil e impotente para frenar la dura crisis de la separacin (separacin no entendida como
corte de los lazos con padres y hermanos, sino como reformulacin y modificacin de sus
vnculos).
Es oportuno aclarar que las races de este doble mensaje que los padres imprimen en la familia
son profundas. Las madres frecuentemente son mujeres ansiosas, confusas, con serias dificultades
emocionales que nunca pudieron resolver. Ante la maternidad, que despierta en ellas ansiedades y
hostilidades, amordazan tales sentimientos negativos manteniendo una actitud amorosa a veces
desbordante.
El nio, que crece en esta realidad de mensajes, se encuentra, ya adolescente, limitado a un
mundo donde los mensajes contradictorios son aceptados como viables. Aprendi a vivir en un
universo familiar y social donde nicamente se consideran posibles los hbitos comunicacionales
distorsionados o enfermizos.
Es el caso de esa familia que pregona la verdad como eje de la vida, pero que mantiene ante sus
hijos un secreto familiar nunca develado. Es el padre que pregona la libertad de su hijo al mismo
tiempo que obstaculiza materialmente cualquier alejamiento. Es la madre que se regodea diciendo
eres una seorita, mientras rompe indignada las pinturas fciles de su hija.
Es el si y el no al mismo tiempo.

c) Familias con un padre narcisista:

(Narcisismo: amor exacerbado a la imagen de si mismo es el yo en su totalidad lo que se torna
como objeto de amor J. Laplanche. 1977)
Otra causa frecuente de trastornos en la familia es la competencia de un padre narcisista con el
adolescente del mismo sexo. En este caso, se trata de un padre con una carga emocional,
omnipotente, puesta en si mismo.
Durante todo el tiempo previo a la adolescencia, ha sido ms eficaz que su hijo en muchas cosas, y
no puede concebir que ste llegue a superarlo. En este momento, el padre bien adaptado se retira
elegantemente del escenario, admitiendo las nuevas situaciones; pero el padre inmadura se esfuerza
tenazmente por imponerse sobre su rival en todas las actividades, arriesgndose hasta lo imposible
por vencer.
Cules son las consecuencias que esta situacin suscita? Puede ocasionar una detencin en el
crecimiento del adolescente (quien nunca puede ni debe superar al padre), una baja autoestima, o
sea un deterioro en la imagen de si mismo que provoca tendencias al fracaso, y diversas otras salidas
segn sea la personalidad e historia del joven. Adems, ello crea un clima hogareo muy particular,

pleno de competitividad por el poder, odio, ambivalencia, celos y reproches difciles de soportar para
el hijo.
En este contexto, la madre y los hermanos pueden funcionar como espectadores de este duelo de
fuerzas, o pueden actuar formando diversas alianzas, con uno u otro alternativamente.
En cualquier caso, se trata de un modelo familiar muy poco saludable para todos.

d) Familias con padres autoritarios:

Aqu tambin como en el caso anterior- se establece una rivalidad o competencia con los hijos (de
ambos sexos) pero no debido a un rechazo a ser superado, como ocurre con el padre narcisista, sino
por el temor al desacato a la autoridad.
En algunas familias, por ejemplo, el padre solo se siente fortalecido y correspondido si lo rodean
personas constantemente sometidas a su autoridad, es decir que la reconozcan como absoluta. De
modo que la actitud dominante y autoritaria del padre presupone otro papel complementario en la
familia: el de sumisin y convivencia.
Un padre con estas caractersticas tiene enormes dificultades en aceptar los cambios que se estn
produciendo en su hijo adolescente. Siente cada transformacin fsica de ste, como una amenaza
potencial a su actitud de hombre rgido, una verdadera afrenta que presupone una imposicin de
cambio al propio padre. Cada replanteo, cuestionamiento, desafo o rebelin tpica de este periodo la
vive como un real jaque mate a su autoridad.
En esta estructura familiar, es comn que ante los celos por sus amigos, los padres impongan a los
jvenes una serie de prohibiciones que les impiden establecer vnculos fuera de casa, fortaleciendo de
esta manera la dependencia de los hijos y obstruyendo la capacidad de emancipacin.
Dentro de esta perspectiva, el mundo exterior a la casa familiar, se presenta colmado de peligros, y
lo que debera ser un estimulo para descubrir y madurar se convierte en algo peligroso y temido.
El joven puede salir de esta situacin de muy diversas maneras, por ejemplo adoptando
conductas repetidamente sumisas, replegadas e introvertidas (refugindose en su interior) o
actuando la autoridad fuera del ncleo familiar de distintas formas: agresividad, violencia,
competitividad, etc. Tambin esto puede acarrear otros desajustes cada vez que tenga que responder
a alguien cuyo rol se caracteriza por determinado criterio de autoridad (por ejemplo, el jefeen una
relacin laboral, la directora de la escuela, etc.).

e) Familias con padres inmaduros:

En este caso, la inmadurez e inestabilidad parental ayudan a agravar la desorganizacin interior,
que es una caracterstica de la adolescencia. Dentro de este contexto, el padre es el que se coloca en
situacin de buscar y obtener proteccin del hijo.
Esta inversin de las generaciones que puede ser considerado como un acontecimiento natural
de la vida cuando los padres llegan a la ancianidad, se manifiesta a veces prematuramente en esta
poca produciendo una gran carga y, al mismo tiempo, desolacin del joven Por fin hay alguien
con quien puedo hablar nunca he podido decir esto a nadie tu eres mi verdadero y gran
confidente. Aunque estas frases dichas por el padre puedan interpretarse como una honda
comunicacin, en realidad, cuando forma parte de una relacin en la cual el adulto es el protegido, el
confuso, el dbil, el inseguro y el cambiante, son indicadores de un juego de roles inertidos, que no
provocan el sano desarrollo del adolescente.

f) Familias con padres inmaduros:

Podemos considerar este modelo familiar en dos circunstancias diferente: cuando uno de los
progenitores est ausente por haber fallecido, y est semi-ausente por haberse separado de su
pareja.
En el primer caso, localidad del duelo ser muy diferente segn haya sido prdida temprana en la
infancia (donde la imagen interiorizada del padre qued fijada en aquellos lejanos vnculos), o si la
desaparicin ocurre en pleno duelo por los padres infantiles.
Otra variable que incidir ser el tipo de padre perdido, o sea sus caractersticas personales, el
lugar que ocupaba en el grupo familiar y el tipo de vnculos que se establecan.
De todas maneras, si aqul fue un progenitor medianamente estable y proveedor (de afecto, de
estabilidad), su muerte reactivar o reactualizar el mecanismo de idealizacin, exaltndose a travs
del tiempo su imagen buena y dejando fuera de ellas las partes malas o negativas.

En este sistema familiar, el adolescente puede responder con un diverso repertorio de conductas:
tomar a un adulto remplazante que ocupe el rol ausente (padrastro, abuelo, to, amigo adulto),
apoyarse en el padre que desempea ambos roles conjuntamente (padre-madre o madre-padre), o
jugar l el rol del padre ausente, sobre todo si es el de su mismo sexo (el hijo que juega al padre, la
hija que remplaza a la madre). Podemos decir que el tipo de acomodaciones que realiza una familia
ante estas circunstancias, influir en la evolucin y la estructuracin de la personalidad adolescente.
Una figura sustituta positiva, aunque sea extrafamiliar, ser lo ms beneficioso para el joven. Es
sta una buena oportunidad para el lugar que muchos docentes ocupan en la vida de los
adolescentes.
Si la ausencia de algn progenitor se origina por separacin de la pareja, pueden darse situaciones
similares a las descriptas, aunque podemos considerar otras variables. En este sentido, el modo o tipo
de separacin de los progenitores (amigable, agresiva, concordante, disputada), el modelo familiar
al cual pertenecan hasta ahora, la convivencia habitual y la resolucin del conflicto presente
(reorganizacin econmica, habitacional, frecuencia de las visitas al otro padre con el que no convive,
nuevas vas de comunicacin establecidas, etc.), sern elementos fundamentales para que el hijo
adolescente reacomode su vida en este nuevo sistema.
La separacin de los padres afecta a los hijos cualquiera sea el momento evolutivo en que suceda,
pero cuando ello ocurre en la pubertad o adolescencia (momento de tantos conflictos intra e
interpersonales, consigo mismo y con la familia), la problemtica se torna cualitativamente diferente,
y difcil, en muchos aspectos del desarrollo del joven.
Un principio bsico que ayudar al hijo, es comprender que en estas separaciones el progenitor ha
perdido su pareja, pero l no ha perdido a su padre (o madre). Fundamentalmente, necesita
adaptarse o reacomodarse a la nueva situacin.
-

Y Cmo debe ser la ayuda brindada por la familia?

desgraciadamente, opina el Dr. Kalina (op. Cit.), que la familia sea o no capaz de ayudar, no es
algo que dependa del grado de predisposicin mostrado recin en el momento en que estallan los
conflictos de la adolescencia. Es, por el contrario, algo que resulta de todas las condiciones de
seguridad y amor que se hallan desprendido de las relaciones bsicas que el adolescente estableci
con su familia hasta ese periodo de crisis que se inicia
Al respecto, podemos afirmar que la reaccin suficientemente buena es aquella en la cual las
respuestas estereotipadas (es decir: fijas, rgidas, repetidas) son mnimas, pues el adulto responde
como una persona frente a otra persona. Es una reaccin en la que el adulto responde en trminos de
aqu-ahora, y no en trminos de all-entonces (segn su propia adolescencia). Es una reaccin en la
que la que simpata o empata que sienta el adulto ante el joven, definir en gran medida sus
vnculos positivos. Esta simpata deriva de una experiencia propia, adolescente, satisfactoria, no en
el sentido de haber estado exenta de conflictos sino en el haber hecho algunos progresos en la toma
de conciencia y solucin de problemas.
Por otra parte, frecuentemente la sociedad posee algunas clise para rotular a los adolescentes:
son insoportables, irresponsables, simplistas, que buscan pasarla bien, egostas Mientras la
sociedad siga presentando estos estereotipos o respuestas esquemticas y repetidas, los
adolescentes respondern estableciendo barreras contra la comunicacin, excluyendo a los adultos
mediante una conspiracin de silencio o apelando a un lenguaje y una cultura propios, impenetrable
para el adulto. Por lo general, para ste constituye una afrenta el hecho que los jvenes acten y
hablen de un modo diferente y se distingan por su aspecto, y adems, interpretan tales cosas como
una rebelin, olvidndose de que los adolescentes tambin quieren diferenciarse de los nios en esos
aspectos y que estn hondamente preocupados tanto por delimitar su identidad como por rebelarse
ante la autoridad.
Es oportuno destacar que el principio de reserva y silencio que adopta la cultura adolescente
respecto de la adulta, es un fenmeno universal que se presenta en todas las culturas y en todos los
tiempos, y al que hay que entender como una respuesta a los secretos y los silencios que guardan los
adultos, muchas veces, frente a la insistente curiosidad infantil.
Detengmonos ahora en los prrafos siguientes que ejemplifican lo expresado anteriormente:
a) nuestros adolescentes actuales parecen amar el lujo. Tienen malos modales y desprecian la
autoridad. Son irrespetuosos con los adultos y se pasan el tiempo vagando en las plazas,
chismorrendose entre ellos Son inclinados a contradecir a sus padres, monopolizan la conversacin
cuando estn en compaa, comen con glotonera y tiranizan a sus maestros

Este comentario tan familiar y contemporneo, no es significativo que lo haya hecho Scrates,
hace 2500 aos?... Reflexione.
A la luz de todo lo expresado, podemos enfatizar que es primordial y necesario que los padres vean
a sus hijos dentro del contexto de su desarrollo total y que respondan con sensibilidad y adecuacin
en sus actitudes y su comportamiento, de acuerdo con la edad y la fase del desarrollo del hijo.
b) En el ao 1230, un filosofo resumi bien el problema con esta frase: Tu hijo es tu amo a los cinco
aos, tu esclavo a los diez y tu doble a los quince; despus de eso ser tu amigo o tu enemigo, segn
el modo en que lo hallas educado

MARCO TEORICO
FUNDAMNETOS CIENTIFICOS
1. El significado de grupo de pares para el adolescente
Cmo podramos explicar la significacin que esta entidad (grupo) adquiere en este momento
evolutivo?
En la unidad I, ya sealamos algunos aspectos, relevantes sobre dicha cuestin cuando hablamos
de la perdida de identidad infantil, la individualizacin, la separacin del pber de sus padres
infantiles, mencionamos la importancia del grupo de pares como nuevo anclaje y salida
saludable para su conflicto.
En esta etapa de la vida, el individuo, en su bsqueda de la identidad adolescente, recurre
precisamente a la uniformidad, que le brinda seguridad y estima personal. As surge el espritu de
grupo como un refugio, un atenuante a su soledad y un medio para desarrollarse.
En este sentido, podemos hablar de un proceso de sobreidentificacin masiva, en donde todos se
identifican con cada uno. A veces, este proceso es tan intenso que la separacin del grupo parece casi
imposible y el individuo pertenece mas al grupo de pares que al grupo familiar. Y es aquel el que le
establece la moda, la vestimenta las costumbres, los valores a seguir y hasta los interese que
mueven sus conductas.
En otro nivel, las actuaciones del grupo y de sus integrantes representan la oposicin a las figuras
de los padres y una manera activa de determinar una identidad distinta de la del medio familiar. En el
grupo, el adolescente encuentra un reforzamiento muy necesario para los aspectos cambiantes de su
personalidad que se producen en este periodo de la vida. En otras palabras, lo grupo lo ayuda a
diferenciarse de su familia y de su yo infantil.
De esta manera el grupo adquiere una importancia trascendental, ya que se transfiere a l gran
parte de la dependencia que anteriormente se mantena con la estructura familiar y con los padres en
particular.
El grupo constituye la transicin necesaria en el mundo externo para lograr la individualizacin
adulta, ya que pasando por la experiencia grupal, el joven podr empezar a separarse de la barra y
asumir su identidad adulta.
En ocasiones, la nica solucin puede ser la de buscar lo que Erikson (1970) ha llamado una
identidad negativa, basada en identificaciones con figuras negativas pero reales. Es preferible ser
alguien perverso, indeseable, a no ser nada. Este aspecto constituye una de las bases del problema
de las pandillas de delincuentes, los grupos de homosexuales, los adictos a las drogas, etc.; muchas
veces ello acontece cuando ya hubo trastornos en la adquisicin de la identidad infantil.
En esos procesos grupales, es interesante observar como funciona el pensamiento. Dada la
confusin de identidad por la que atraviesa el adolescente, el pensamiento comienza a funcionar de
acuerdo con las caractersticas del grupo, que le permiten una mayor estabilidad a travs del apoyo y
del agrandamiento que significa el yo de los dems con el que el sujeto se identifica. Esta situacin
seria una de las bases del fenmeno de las barras, en donde el joven se siente aparentemente tan
seguro, adoptando roles cambiantes y participando de la actuacin, responsabilidad y culpa grupales.

2. Dinmica de los grupos

Ya que nuestra meta final en esta unidad, es llegar a los grupos adolescentes dentro de su escuela,
ser oportuno revisar algunas ideas y conceptos generales, que luego aplicaremos a la institucin.
Diversos conceptos de grupo coinciden en caracterizarlo como un conjunto de personas
interdependientes. En este sentido, constituye un verdadero organismo, y no un conglomerado, una
coleccin de individuos.

La trama de esa organizacin es el campo psicolgico del grupo, que encierra no sol a los
miembros, sino a sus objetivos, sus acciones, sus recursos, etc. En el seno de ese grupo en situacin,
se desarrolla un sistema de tensiones, a veces positivas, a veces negativas, correspondiente al
juego de los deseos y las defensas de sus miembros. La conducta del grupo consiste en un conjunto
de operaciones tendientes a resolver esas tenciones y a restablecer un equilibrio ms o menos
estable.
Otros autores definen al grupo como una configuracin humana cambiante, dinmica, sometida a
fuerzas internas y externas, y que se caracterizan por esto aspectos:
- Por una mayor o menor interaccin entre sus miembros.
- Posee una mayor o menor cohesin (entiendo por cohesin: la atraccin del grupo para todos
sus miembros, Kelly Thibaud; o la totalidad del campo de fuerzas que tiene por efecto
mantener juntos a los miembros de un grupo y resistir contra las fuerzas de desintegracin,
(Festinger, Schanchter).
- Existen pautas o normas que regulan la conducta y la interaccin.
- Sus miembros persiguen un objeto en comn, si bien desempean distintos roles o papeles y
ocupan diferentes posiciones.
- En su seno, se experimentan asimismo, distintos tipos de atmosfera (clima grupal)
Si quisiramos bosquejar una clasificacin de los grupos, podramos hablar de los siguientes:

Grupos institucionales: aquellos que dependen en forma directa de la organizacin social (por
ejemplo: escuela)
Grupos espontneos: provienen de la conjuncin de una serie de proyectos particulares (ejemplo:
grupos de adolescentes extra-escuela)
Grupos formales: los que siguen las reglas o pautas prexistentes al grupo (ejemplo: escuela).
Grupos informales: cuyas reglas surgen en forma progresiva de las interacciones (ejemplo:
grupos del barrio)
Grupos de base: cuando se trata de estar juntos y los miembros estn centrados en el grupo,
predominando los factores afectivos (ejemplo: la barra adolescente).
Grupo de trabajo: cuando se trata de realizar una accin, una prueba, o de adoptar una decisin,
predominando los factores operativos (ejemplo: los grupos escolares)

Conviene aclarar que estas distinciones no pueden ser tan radicales y no implican contradicciones.
Por ejemplo, en el caso de los grupos adolescentes muchas veces coinciden los grupos de base con
los grupos de trabajo, sobre todo en las comunidades mas pequeas. Adems, esta coincidencia se
debe al significado afectivo que para el joven tiene su grupo escolar.
Cuando definimos al grupo, mencionamos como una de sus caractersticas, distintos grados de
cohesin.
El acento en ella puede ponerse en el aspecto funcional de control de presin hacia la
uniformidad o en el aspecto emocional de sentimiento del nosotros, del estar juntos.
De cualquier forma, es importante que reflexionemos sobre los FACTORES DE COHESION que
influyen en la dinmica del grupo.
Podemos distinguir, en general, factores extrnsecos, anteriores a la formacin de tales grupos, y
factores intrnsecos, propios del grupo como tal.
Entre los primeros, hay que citar ante todo los que aparecen en los grupos institucionales: por una
parte, la influencia de los controles sociales que van desde las formas de coercin legal hasta los
modos de presin de la opinin publica; por la otra, la dependencia jerrquica o funcional de tal grupo
en un conjunto mas amplio (en la escuela, por ejemplo).
Tambin debemos reconocer que ciertos factores son comunes a la mayora de los grupos: la
disposicin material que rige las redes de comunicacin (comunicabilidad entre sus miembros), la
similitud o diferencia de las posiciones sociales y de los marcos de referencia propios de los individuos
reunidos.
Se admite, en especial, que un grupo reducido, que puede interactuar con facilidad y en el que sus
miembros tienen muchas caractersticas en comn (de edad, profesin o ideologa), tiene mayores
probabilidades de comunicarse con ms rapidez e intensidad que los participantes de una entidad
numerosa y diversa.

Las proximidades en todas sus formas: espacial, cultura y social, constituye una poderosa
facilitacin. De ah que los grupos adolescentes formen esa rica red de comunicaciones internas, a
veces tan difcil de descifrar o penetrar para el adulto.
En cuanto a los factores intrnsecos que influyen en la cohesin, podramos dividirlo en dos grandes
categoras:
1) Factores de orden socio-afectiva, que engloban ciertas motivaciones, emociones y valores
comunes, y
2) Factores de orden operativo y funcional, que se refieren a la organizacin propia del grupo que
le permite, por lo menos en parte, satisfacer sus necesidades y alcanzar sus metas.
Si pensamos en estos factores, tratando de aplicarlos a los grupos adolescentes, comprendemos
ms an la fuerte cohesin que frecuentemente reflejan, fuera o dentro de la escuela. Por tal razn,
nos detendremos en ellos.
1) Factores socio-afectivos: a su vez, comprenden un conjunto de aspectos:
a. La atraccin de un objeto comn: ste puede ser ms o menos claro segn la edad y la
naturaleza del grupo. Su fuerza atractiva depende, no solo de su claridad, sino, adems, de
su adecuacin al nivel medio de aspiracin de los miembros del grupo. Esto aparece, a
veces, en forma de grandes proyectos en los grupos espontneos de jvenes, otras como
tareas ms lejanas y coercitivas, en los grupos institucionales.
b. La atraccin de la accin colectiva: no sol el logro del objetivo, sino la actividad en si
misma, constituye una fuente de satisfaccin e integracin grupal. De aqu se desprende la
importancia de la tarea escolar planificada en funcin de logros y procesos grupales
significativos para el adolescente.
c. La atraccin de la pertenencia al grupo: este principio, que hemos desarrollado al comienzo
de esta unidad, comprende diversos afectos: sentimientos de podero, de orgullo y prestigio
y de seguridad.
En el caso del adolescente, sabemos que tales afectos son vitales para su desarrollo,
juntamente con el mvil fundamental de comunicarse, de unirse de alguna manera a los
dems, escapando de ese modo a la ansiedad que le provoca la soledad.
El conjunto de estos factores determina el proceso de identificacin de los miembros con su
grupo y la intensidad del sentimiento del nosotros. En sus niveles mas altos, ese
sentimiento apunta a elevar al grupo como valor trascendente y absoluto, ms all de todo
otro valor exterior. As podemos explicar los sacrificios personales de que son capaces
ciertos sujetos, los fenmenos de fanatismo o, en menor grado, la exaltacin grupal de
los adolescentes.
d. El juego de afinidades interpersonales: la adhesin de una persona a un grupo puede
atribuirse en gran parte a simpatas dirigidas hacia tales o cuales miembros con los cuales
dicha persona estableci relaciones de amistad.
e. La satisfaccin de ciertas necesidades personales: ocurre cuando el grupo aparece como un
medio, no como un fin, ya que para satisfacer ciertas necesidades se exige la presencia de
los dems. En el caso del joven, ya hemos planteado sus necesidades de afecto de
resguardo ante el alejamiento de la familia, de proteccin y, muchas veces, de catarsis
(descarga de emociones, de sentimientos, de ideas).
Ahora especificaremos el otro conjunto de factores intrnsecos que incides en la cohesin
grupal.
2) Factores socio-operativos: En este sentido, es preciso considerar los siguientes aspectos:
a. La distribucin y la articulacin de roles: para que un grupo sea tal, debe funcionar con un
sistema de roles independientes y complementarios. Estos roles dependen, a su vez, de las
actividades realizadas y de las aptitudes de los diversos miembros.
Una institucin que funcione con una optima distribucin de roles, articulados en forma
horizontal (equipos de trabajo) y verticalmente (ordenamiento jerrquico), tendr una
cohesin que facilitar su operatividad y produccin.
b. La conducta del grupo y el modo de liderazgo: el grupo se conduce siempre (aunque
parezca quieto) , y cada miembro ejerce una influencia sobre esa conducta, aunque vare en
intencionalidad y calidad.

Adems, toda operacin productiva tendr la influencia del jefe o conductor del grupo, quien
podr desempear su rol de maneras muy distintas, segn su estilo. Luego ya veremos en
los grupos de aprendizaje, cmo influye ese estilo en los productos obtenidos y en el clima
de la institucin.

3. El grupo adolescente n la clase escolar

De acuerdo con el concepto de grupo que hemos visto, podemos considerar al grupo de clase como
una configuracin de personas que se hayan en interaccin, que rigen su conducta segn pautas o
normas comunes y especificas, cuyos papeles sociales se hallan estrechamente relacionados y que
tienen como meta formal el logro del aprendizaje.
Si miramos al grupo de clase a la luz de las caractersticas del pequeo grupo, descubriremos
que su nucle central es la interaccin, o sea que se da la circunstancia de que cada individuo se ve
afectado por cada uno de los individuos del grupo.
Esta interaccin nos solo se da entre los miembros del grupo, sino tambin entre un grupo y otro,
entre el grupo y el docente, etctera.
Adems, todo grupo es una estructura, es decir, un sistema de estratificacin social o una
jerarqua, en la cual cada miembro ocupa en la posicin o status en el todo, desempea un papel en
funcin de ese todo y en interrelacin con los otros papeles o roles.
En la vida escolar, podemos, distinguir una estructura formal, en la cual la posicin o status de los
profesores es formalmente la misma para todos, y una estructura informal o psicolgica, en la cual el
grupo puede atribuir, en algunos casos, ms autoridad a uno de sus profesores que a otros, tanto por
el prestigio como por la autoridad que le confieren.
Por otra parte, los motivos o metas comunes, cuando se comparten en la tarea del aula y de la
institucin, dan lugar a la permanencia del grupo y al aumento de los logros de aprendizaje.
Las normas, por otro lado, tanto instituciones como las que surgen de la interaccin, sirven como
marco de expectativas y medidas de estima, segn J. H. Sprott (1970). Permiten a cada uno de los
miembros saber a que atenerse respecto a la conducta de los otros, involucran un cierto grado de
obligacin y sancin, que hace que cada uno sea ms o menos estimado por los dems, segn
actualice o no las normas del grupo.
Tal como se puede deducir, estas normas o pautas dan cierta uniformidad a la conducta de sus
miembros, y ejercen, de modo abierto o sutil, cierto grado de presin sobre el comportamiento
individual.
Simultneamente, los individuos, como miembros de un grupo, modifican en cierto grado los
propios sistemas de valoraciones y tienden a aprobar lo que el grupo aprueba, y a desechar lo que
ste condena. Esta cuestin es doblemente significativa en los grupos de adolescentes, dada la
importancia esencial que tiene para ellos la aceptacin y pertenencia al grupo.
Es ste, quizs, un buen momento para reflexionar tambin sobre las pautas y normas de
convivencia de cada escuela, su adecuacin a los grupos y a la luz de la disciplina propia de cada
institucin.
A pesar de que en este desarrollo temtico extendemos lneas generales sobre los grupos y los
grupos de la clase escolar, no podemos dejar de mencionar el hecho de que la personalidad del
grupo es una configuracin peculiar, que lo hace ser y actuar como un todo, con caractersticas
propias, UNICAS.
En este sentido, los elementos expuestos reciben la influencia de las caractersticas especficas de
los miembros que componen el grupo (edad, sexo, nivel socio-cultural, econmico, valores,
costumbres, etc.), la conduccin docente el clima institucional, la historia de la institucin, el
ambiente o contexto que lo circunda, etctera.
El lder docente dada la importancia del profesor como lder formal el grupo escolar, es necesario
que nos detengamos en el cuidadosamente.
Recordemos que hemos considerado lder de un grupo, a quien desempea el papel de conductor y
animador con un consentimiento, aunque sea mnimo, por parte de sus seguidores.
La relacin lder-seguidor puede asumir distintas modalidades:
Lder (un individuo) puede ser seguido por
otra persona
Un grupo
La sociedad

En ambos casos la
relacin lder seguidor
puede ser formal, y
darse como relacin cara
a cara, o no.

Lder (un grupo) puede ser seguido por un

Un individuo
Otro grupo/ grupos
El resto de la sociedad

El lder informal es el que surge cuando en una situacin de grupo, alguien cumple una funcin
de conduccin, sin tener ningn status formal, pero que por su capacidad, conocimientos, dominio de
la situacin, etc., es capaz de conducir a otros que se convierten en sus seguidores.
Por su parte el lder formal (institucional), es el que ocupa un cargo o puesto por el cual
debera desempear el papel de conductor del grupo. Sin embargo, no siempre este lder formal
rene las condiciones del lder que surge espontneamente. Es el caso, por ejemplo, cuando en la
direccin de una escuela, existe un directivo que es el lder formal de la institucin, pero hay un
secretario o profesor significativo que juega como lder real de la misma, y es, en definitiva, el
lder para sus integrantes.
Lo mismo puede ocurrir en el aula.
Es oportuno recordar que el liderazgo se ejerce no solo con respecto a una persona o a un grupo,
sino tambin en determinadas situaciones (el lder en el campo de juego, no necesariamente es un
lideren la clase de matemticas, aunque en los grupos estables el liderazgo suele tener cierta
continuidad).
Ahora bien, para perfilar la respuesta a esta pregunta, vamos a considerar dos reas bsicas:
- La profesional
- La personal
Desde el rea profesional, implicara que el docente sea capaz de:
-

Manejar con fluidez los contenidos cientficos de su materia/asignatura.

Detectar los intereses, caractersticas y metas de sus alumnos con el fin de que, desde all,
pueda formular planes y actividades de acuerdo, con los objetivos y propsitos del grupo.
Organizar, estimular y coordinar el grupo, ayudndolo a llevar a cabo las decisiones y planes.
Proporcionar informacin y facilitarla comunicacin intra e intergrupal.
contener las actitudes y problemticas individuales, con el objeto de armonizar la vida grupal.
Mantener una equidad en la probacin y en la desaprobacin, con el fin de desempearse con el
principio de justicia que los jvenes reclaman y valoran.
Dinamizar la tarea diaria a partir de una permanente actualizacin cientfica y pedaggica.

Desde el rea personal, es fcil comprobar que existen condiciones personales que facilitan el
liderazgo docente. Hay rasgos atractivos, naturalmente dados, que hacen hablar a un profesor
carismtico, con un espontneo ascendiente sobre los grupos. Es aqul que hace amar la
materia (ya que el adolescente une frecuentemente al docente con la asignatura que dicta, sin
poder separar afectos o predisposiciones hacia uno y otra) y al cual se sigue como modelo
emptico y feliz.
Podramos aqu sealar una larga lista de buenas condiciones para liderar positivamente a un
grupo de clase, pero se interpretara como un modelo artificial.
Estimamos mas valido, sintetizar esas condiciones en cuanto a caractersticas bsicas:
-

Idoneidad
Sinceridad
Justicia
Buen humor

buena comunicacin

El grupo sano
A partir de este momento le proponemos analizar las caractersticas o aspectos bsicos que
definen a un grupo sano.
Para ello nos basaremos en el enfoque de Telma Barreiro (hacia un modelo de crecimiento humano.
Edit. Nuevo estilo. Buenos aires, 1983) quien expresa:

un grupo pequeo sano es el que crea salud mental y alienta y promueve el crecimiento psquico
de madurez en sus miembros.
Cmo es un grupo sano? Dentro de un grupo sano existe un clima de aceptacin, de afecto y
seguridad bsica real. En un grupo sano existe un clima de reciproca simpata: sus miembros tratan
de percibir, de sentir realmente al otro, con sus necesidades ms profundas, y de estimular en l sus
cualidades humanas y sus potencias individuales.
Una descripcin ms analtica de las caractersticas de un grupo sano seria la siguiente:

El adolescente descripto por Aberastury se va adaptando a los cambios de su cuerpo a

partir de la aparicin de los caracteres sexuales secundarios, las poluciones en los varones,
la menarca en las nias. Presenta durante este proceso un cuerpo en el cual aparecen
simultneamente aspectos de nio y de adulto. El collage aparece tambin en su
personalidad. No quiere ser como determinados adultos mientras elige a otros como ideales.
En ese camino se presentan como varios personajes ya sea ante los propios padres o ante
personas del mundo externo. Tendr multiples identificaciones contemporneas y
contradictorias. La desidealizacin de la figura de los padres lo deja desamparado. Necesita
remediar ese desamparo y el descontrol de sus cambios inexorables con un aumento de la
intelectualizacin. Buscar soluciones tericas a sus problemas en un modo de controlar la
angustia.
El adolescente piensa en el futuro, se plantea el problema tico, busca nuevos ideales y
lucha por conseguirlos. Esta crisis total encuentra solucin transitoria refugindose en el
fantasa, en el mundo interno incrementando la omnipotencia narcisista que le lleva a
pensar que no necesita del mundo externo.
pero hay duelos en la posmodernidad?
La post modernidad ofrece un vida soft, emociones light, todo debe desplazarse
suavemente, sin dolor, sin drama, sobrevolando la realidad. Es lgico preguntarse dentro de
este marco, si hay duelos siendo estos dolorosas, que implican una crisis seria, tristeza,
esfuerzo psquico para superarlos.
o

Duelo por el cuerpo perdido

El adolescente de la modernidad se encontraba perdiendo el idealizado y mimado

cuerpo de la infancia, los bebes eran modelos estticos se los pintaba, esculpa,
grababa, tenia belleza angelical.
El adulto joven constitua el ideal esttico. El adulto maduro, en el caso de las mujeres
deban tener un cuerpo redondeado, un poco pesado, con capacidad de poder
procrear y dedicadas a la crianza de sus hijos. Ira luciendo con los aos canas,
arrugas y kilos, no como vergenza sino por el contrario como muestra de
honorabilidad y fuente de respeto. Por su parte los hombres tambin adquirirn kilos,
abdomen o ambos, lentes arrugas, calvicie, bigotes o barbas canas que les dara un
aspecto digno de la admiracin de las generaciones mas jvenes.
En este contexto el adolescente lucia un aspecto desgraciado. Nada se encontraba
admirable, estticamente rescatable. Es cierto que an hay nadie postula como
admirable la cara cubierta de acn ni los largos brazos o piernas alterando sus
proporciones, pero tambin es cierto que la mirada que cae hoy en da sobre el
adolescente es muy diferente. Su cuerpo ha pasado a idealizarse ya que constituye el

momento en el cual se logra cierta perfeccin que habr que mantener todo el tiempo
posible. Modelos de 12, 14 o 15aos muestran el ideal de la piel fresca, sin marcas, el
cabello abundante y brillante, un cuerpo fuerte tostado por el sol, gil, en gran estado
atltico, en la plenitud sexual. Si clsicamente, la juventud fue un divino tesoro
porque duraba poco, ahora se intenta conservar ese tesoro el mayor tiempo posible.
Mucha ciencia y mucha tecnologa apuntan a mantener ese tesoro ciruga plstica,
regmenes adelgazantes y conservadores de la salud, tcnicas gimnasticas,
trasplantes de cabello, lentes de contacto, masajes, etc., prometen mantener joven en
cuerpo y alma.
Cuando la tcnica no puede ms, el cuerpo cae abruptamente de la adolescencia. Cae
en la vergenza, en la decadencia, en el fracaso de un ideal de eternidad. Entonces
nos preguntamos Qu ha pasado con el duelo por el cuerpo de la infancia que hacia
el adolescente moderno, adolescente que solo era un pasaje desde la niez a un ideal
adulto? El adolescente posmoderno deja el cuerpo de la niez pero para ingresar de
por si en un estado socialmente declarado ideal. Pasa a ser poseedor del cuerpo que
hay que tener, que sus padres y abuelos, desean mantener, es dueo de un tesoro.
Por lo tanto no habr una idea neta de duelo, de sufrir intensamente la perdida del
cuerpo de la infancia.
o

Duelos por los padres de la infancia

Durante la adolescencia el nio va creciendo, descubre que detrs de cada adulto

subsisten algunos aspectos inmaduros, impotencia, errores. La imagen de los padres
de la infancia es producto de la idealizacin que el nio impotente ante la realidad que
lo rodea y dbil ante ellos desarrolla como mecanismo de defensa. A menudo esa
idealizacin es promovida por los mismos padres quienes obtienen satisfaccin de ser
admirados incondicionalmente por ese pblico cautivo a quien tambin pueden
someter autoritariamente.
Ir creciendo, convertirse en adulto significa desidealizar, confrontar las imgenes
infantiles con lo real, rearmar internamente las figuras paternas, tolerar sentirse
hurfano durante un periodo y ser hijo de un simple ser humano de all en ms.
Pero este proceso tambin a sufrido diferencias. en que residen esas diferencias?. En
lo referente a si mismo estos padres buscan como objetivo ser jvenes el mayor
tiempo posible, ahora se visten como sus hijos adolescentes, se declaran compinches
con sus hijos, intercambiando sus diferencias.
A medida que fue creciendo, el nio de estos padres no incorporo una imagen de
adulto claramente diferenciada, separada de si por la brecha generacional y cuando
llega a la adolescencia se encuentra con alguien que tiene sus mismas dudas, no
mantiene valores claros, comparte sus mismos conflictos. Ese adolescente no tiene
que elaborar la perdida de la figura de los padres de la infancia como lo hacia el de
otras pocas. Al llegar a la adolescencia esta ms cerca que nunca de sus padres,
incluso puede idealizarlos en este periodo mas que antes. Aqu difcilmente haya duelo
y se fomenta mas la dependencia que la independencia en un mundo que busca
mayores libertades.
o

Duelo por el rol y la identidad infantil

El nio pequeo desarrolla una imagen ideal, un yo ideal en el cual refugiarse. Si

pensamos cuales son los valores que identifican, el yo ideal es: omnipotente (el delirio
de grandeza mencionado por Freud), no puede esperar para satisfacer sus deseos y
no es capaz de considerar al otro. Hace sentir al nio que es el centro del mundo. Un
nio que se tira al suelo haciendo un berrinche porque quiere ahora y solo ahora un
caramelo, cuando la madre lo levanta en brazo a pesar de las patadas y los gritos para
pasar por delante del kiosco, se siente mal, porque su yo ideal fue maltratado.
Qu ocurre en la adolescencia? En esa poca de la vida se termina de consolidar el
ideal yo, para ello confluyen los padres, los docentes y la sociedad en su conjunto.
Qu ocurrir si la sociedad no mantiene los valores del ideal del yo, si en cambio
pone al nivel de modelo los valores del yo ideal?
Pensamos en lo que los medios difunden constantemente:
Aprendizaje, dietas, gimnasia, tarjeta de crdito, facilidades, compra de telefnica
para no postergar ningn deseo, artculos nicos, lugares exclusivos, competencia
laboral que significa eliminar al otro. Estos son los valores del yo ideal, que en otras
pocas podan quedar en la fantasa pero no ser consagrados socialmente. La
sociedad moderna consagraba los valores de un ideal del yo: la idea de progreso en
base al esfuerzo, el amor como consideracin hacia el otro, capacidad de espera para
lograr lo deseado.
Sin duda los valores del yo ideal tambin existan pero eran inadmisibles para ser
propagados socialmente. En la sociedad posmoderna los medios divulgan justamente
los valores del yo ideal.
Si se acepta este planteo, de l se deduce que los valores primitivos de la infancia no
solo se abandonan sino que se sostiene socialmente, por lo tanto no parece muy claro
que halla que abandonar ningn rol de esa etapa al llegar a la adolescencia. Se podr
seguir actuando y deseando como cuando se era nio, aqu tampoco habr un duelo
claramente establecido
La nueva identidad se estructurara sin que apareciera la idea neta de un duelo, en
tanto no habra una perdida conflictiva que lo provocara

La comprensin entre educadores y adolescentes

El adolescente necesita ser comprendido como medio de acceder el mismo a su propia
comprensin.
Obstculos a la comprensin
-

El apoyarse excesivamente en el conocimiento terico que hace que se tome una posicin
excesivamente intelectual y por lo tanto generalizadora.
Tambin puede ser peligroso atenerse exclusivamente a la comprensin ya que el docente que
trata de conducirse como el adolescente, de una manera afectiva o bonachona origina una
regresin en ste ya que no se ve tratado como un adulto.
Muchas veces intentamos influir en sus decisiones, quizs de una manera encubierta (por la
forma de presentar un hecho, por el modo en que hablamos de l) Ejercitamos as una fuerte
presin. Quizs esto se debe a que el docente siente en oportunidades que el adolescente se le

escapa. La mejor manera de influir es a travs del testimonio de nuestras vidas, de nuestra
persona.
-

Relaciones de comprensin
El dialogo es un elemento que favorece la comprensin, pero debemos ser autnticos en nuestro
dialogo.
La autenticidad: es la primera condicin para la comprensin. Debe haber coincidencias entre el
decir y el ser o hacer.
Variar los temas de conversacin, que no sean siempre sobre temas serios ya que el adolescente
tiende a intelectualizar y por lo tanto no lo considera como que tenga que ver con lo que l vive.
En el curso de la conversacin espontanea, el adolescente dice cosas importantes sobre sus vida
que jams hubiese expresado de otro modo.
La posibilidad de expresarse ante un adulto en un clima de libertad ayuda al proceso de reflexin,
saber que puede expresarse ante alguien que va a tratar de comprenderlo no de juzgarlo.
Respeto por el secreto de lo expresado, porque es parte de su intimidad.
No debemos mostrarnos como superhroes sino como seres con limitaciones, ya que al
adolescente le resultar difcil reconocer sus propias limitaciones si el educador no lo ha hecho.
Hay que saber decir me equivoque.
Si bien hay ocasiones en que debemos reconocer nuestros errores, hay otras en que debemos
reprender. Los adolescentes estn dispuestos a aceptar nuestra autoridad si hemos sido
comprensivos con ellos, porque un acto de autoridad no denota ausencia de comprensin.

PREADOLESCENSIA
Esta es una fase eminentemente regresiva. No aparecen nuevos objetos amorosos. La
caracterstica predominante es el aumento cuantitativo de los impulsos lo que lleva al
resurgimiento de la pregenitalidad.
Cualquier experiencia puede transformarse en estimulo sexual, incluso aquellos pensamientos,
fantasas y actividades que estn desprovistos de connotaciones erticas, es decir que el varn
preadolescente puede reaccionar con una ereccin ante una situacin de miedo, por ejemplo.
Esto indica que la funcin digital acta como descarga no especifica de tensin.
todo lo logrado en la latencia a travs de la educacin en trminos de control instintivo y
conformidad social, parece estar en el camino de la destruccin. El nio se vuelve mas
inaccesible, mas difcil de ensear y controlar (agitacin impaciencia, desasosiego,
voracidad lenguaje obsceno, rechazo de la limpieza, etc.)
los varones son hostiles con las muchachas, las atacan, tratan de evitarlas y cuando estn
en compaa de ellas se vuelven presumidos y burlones. En realidad tratan de negar la
angustia de castracin (que surge al reactualizarse la pregenitalidad) evadiendo a las
mujeres. Se utilizan la homosexualidad como defensa contra la angustia de castracin.
En la nia esta fase esta caracterizada por una actividad intensa en donde asume una
actitud seductora y agresora o por el contrario adopta conductas de marimacho tpicas del
sexo opuesto. Las diferencias entre los dos sexos son muy significativas: el muchacho
toma su ruta hacia la orientacin genital a travs de la catarsis de los impulsos
pregenitales, mientras que la muchacha se dirige en forma ms directa hacia el sexo
opuesto.

ADOLESCENCIA TEMPRANA
La caracterstica de esta etapa es la bsqueda de objetos extrafamliares, es decir que se ha
iniciado la separacin de los objetos tempranos de amor.
En el varn la libido se dirige hacia el amigo del mismo sexo. El amigo es idealizado porque
posee caractersticas que el sujeto quisiera tener y de las que se apodera por identificacin.
El amigo pasa a ocupar del ideal del yo.
En la nia la forma tpica de idealizacin es el flechazo, que se extiende tanto a las
personas del mismo sexo como a las del sexo opuesto. Es as que aparece la amiga intima
como tambin los enamoramientos pasajeros

ADOLESCENCIA PROPIAMENTE TAL (ADOLESCENCIA MEDIA)

los logros de esta etapa son: 1) acceso a la heterosexualidad, 2)eleccin de objeto
heterosexual, 3)identidad sexual irreversible.
En un primer momento la libido que se diriga hacia los objetos primarios e incestuosos y los
narcisistas de la etapa anterior, se vuelca al yo. Esto produce una exaltacin del yo
(sobrevaloracin del ser) pero al mismo tiempo se produce un empobrecimiento del yo por la
decatectizacin de las representaciones de objeto en el supery y con ello las normas
morales.
La fantasa desempea un papel importante y esencial como fenmeno transitorio entre la
etapa de narcisismo y el encuentro con un objeto heterosexual, cuando los impulsos no
pueden estar unidos por ms tiempo a objetos primarios y an no pueden unirse a nuevos
objetos. Tpico de esta etapa es el hecho de llevar un diario (o una agenda) que asume la
calidad de objeto permitindoles la descarga y actuando como defensa contra una actuacin
heterosexual prematura a travs de la actuacin de un papel en la fantasa.
La fase de la adolescencia propiamente tal tiene dos temas dominantes: el revivir el
Complejo de Edipo y la desconexin de los primeros objetos de amor. Se puede describir esta
fase de la adolescencia en trmino de dos amplios estados afectivos: duelo y estar
enamorado. La eleccin del proceso de duelo es fundamental para el logro gradual de la
liberacin del objeto perdido y para el acceso al primer objeto heterosexual. Esto pondr fin a
la posicin bisexual y narcisista al proyectar el componente sexual inapropiado al sexo
opuesto.
Esta primera eleccin de objeto heterosexual se manifiesta en el amor tierno: en l no se
hallan fusionadas todava las corrientes de ternura y sensualidad. El objeto esta idealizado y
la sensibilidad no est totalmente subordinada a la genitalidad.
En comparacin con las etapas anteriores, en la adolescencia propiamente tal la vida
emocional es ms intensa, mas profunda y con mayores horizontes.
ADOLESCENCIA TARDA
La adolescencia tarda es primordialmente una fase de consolidacin de los ogros de etapas
anteriores.