Qu es teologa

La palabra teologa viene de Qeoj (Theos) que significa Dios y legein (legein) que
significa hablar, el verbo del cual proviene el trmino logoj (logos)palabra, razn.
En ese sentido la teologa es todo hablar acerca de Dios, -loga: estudio de Dios,
ciencia de Dios. Toms de Aquino la presenta como La teologa es enseada por
Dios, ensea de Dios y conduce a Dios.
Si la teologa es el estudio de Dios, entonces cmo conocemos a Dios? Antes de
responder a esta pregunta me gustara que pensramos como conocemos las cosas en
general, como conocemos un artculo determinado.
Preguntmonos por ejemplo como conocemos el chocolate, si nos muestran una barra
de chocolate que necesitamos para conocerla. Podemos conocerla oyendo lo que
dicen sobre la barra, podemos leer de ella, podemos verla, podemos escuchar a una
persona que la prob pero no la conoceremos totalmente si no la probamos. En este
caso se necesita una combinacin de elementos para conocer una barra de chocolate.
El conocimiento cientfico implica la observacin detenida y la experimentacin del
objeto estudiado. Sin embargo a Dios no se le puede poner en una probeta, tampoco
se le puede encerrar en un laboratorio para hacer un estudio detenido. Si esto es as
entonces como podemos decir que la teologa estudia a Dios. El conocimiento que
tenemos de Dios no responde al estudio de laboratorio, responde a otra forma de
acercarse al conocimiento divino.
La teologa entonces se acerca a Dios principalmente a travs de la Escritura, aunque
cuenta con otros elementos que influyen en su acercamiento, de acuerdo con esos
elementos podemos clasificar la teologa de diferentes formas as 1:
1. Desde su situacin espacial. Desde este referente se la puede clasificar en
Europea, Norteamericana, Asitica, Africana y Latinoamericana.
2. Desde su ubicacin confesional. Se puede clasificar en Teologa catlico
romana, catlico ortodoxa, anglicana, protestante.
3. Desde una posicin conservadurista o anticonservadurista. Se le puede
clasificar en ortodoxa, neortodoxa, liberal, teologa de la liberacin, teologas
emergentes (Feminista, campesina, gay, negra, etc.) Fundamentalista y
evanglica.

Clasificacin tomada y modificada del curso de Teologa, dictado por el Dr. Fernando Mosquera

4. Desde su relacin con las otras discplinas. Se le puede clasificar: teologa de las
ciencias, de la historia, del proceso, ecolgica, dominionista, etc.
5. Desde el que-hacer teolgico se la puede clasificar de la siguiente manera:
a. Teologa natural: esta se basa en las verdades acerca de Dios y su
universo que se encuentra expresadas en la naturaleza.
b. Teologa revelada. Las verdades de esta teologa se encuentran
consignadas en la Palabra de Dios
c. Teologa bblica. Se refiere a la ciencia que tiene por objeto investigar la
verdad acerca de Dios y su universo en su desarrollo divinamente
ordenado y su medio ambiente histrico como se presenta en los
distintos libros de la Biblia. La teologa bblica es la exposicin del
contenido doctrinal y tico de la Biblia. La teologa bblica a la vez se
subdivide en: Teologa del AT y teologa del NT.
d. Teologa exegtica. Esta teologa se relaciona con los procesos
hermenuticos, por los cuales: a) se procede a interpretar el texto
sagrado, b) se muestra pertinencia de las Sagradas Escrituras, a travs de
procedimientos de contextualizacin.
e. Teologa propia. As se designa una ciencia limitada que solamente
contempla la persona de Dios Padre, Hijo y Espritu Santo, pero sin hace
referencia a las obras de cada uno de ellos.
f. Teologa histrica. Esta traza el desarrollo de la doctrina y se ocupa de
las distintas variaciones sectarias y el abandono de la verdad bblica por
parte de los grupos herejes que han aparecido durante la era cristiana.
g. Teologa dogmatica. Estudia las verdades sostenidas con certeza.
h. Teologa prctica. Se ocupa de la aplicacin de la verdad al corazn de
los hombres.
i. Teologa testa o sistemtica. Es una ciencia que sigue el plan
humanamente trazado o un orden de desarrollo doctrina y que se
propone incorporar en su sistema toda verdad acerca de Dios y su
universo de tocadas y cada una de las fuentes existentes.

La Teologa Bblica es una de las ramificaciones en las que se divide la teologa cristiana.
La teologa en rigor es un triple saber: saber terico, saber prctico y saber dialgico. Es
una disciplina, y como tal tiene metodologa que la caracteriza; como disciplina es
responsiva y proyectiva, como disciplina se da en un determinado ambiente y es
generadora de una comunidad: comunidad teolgica. Una de las caractersticas de la
Teologa es su carcter sistemtico: es un saber sistemtico y dialgico.
La preocupacin ltima de la teologa conservadora ha sido la transparentacin de la
revelacin divina con el propsito de cumplir la Gran Comisin y de crear una
comunidad eclesistica sana, dinmica y santa.
Tres caractersticas de la teologa.
1. El carcter progresivo de la revelacin.
2. Revelacin en pocas ( He. 1:1 , 2 ). Dios habl muchas veces de muchas maneras en
diferentes tiempos. Su revelacin fue suplementada por el Seor Jess, quin es la
suprema revelacin.
3. La profeca mesinica. La esperanza mesinica existi desde el principio de Israel ( Is.
7:14 ; Mq. 5:2,3). Usaban nombres tcnicos como renuevo, siervo, piedra, raz, len. Los
cananitas se identificaron con El elyon, los griegos se identificaron con el logos.
Qu es teologa bblica
Veamos algunas definiciones sobre teologa bblica
1. La teologa bblica es la disciplina que intenta resumir y restablecer la enseanza
de un texto bblico o de un autor bblico, sin imponer ninguna categora moderna de
pensamiento sobre el texto. Su meta, en cambio, es entender la teologa de un
libro o autor bblico en su contexto histrico original. 2
2. La expresin teologa bblica seala a la verdadera teologa del Antiguo y Nuevo
Testamentos en la forma de una exposicin directa. En un sentid ms general, se
podra decir que cualquier teologa que saca sus materiales de la Biblia y que trata
de ser fiel a la norma bblica es una teologa bblica. 3
3. Teologa bblica tiene un significado tcnico en los estudios teolgicos. Es la
categora ms amplia que contiene la teologa del Antiguo Testamento y la
teologas del Nuevo Testamento la teologa bblica da atencin especial a las

GRENZ, Stanley J.; GURETZKI, David, y FEE NORDLING, Cherith. Trminos Teolgicos : Diccionario de Bolsillo.
Trad. Eduardo Jibaja. El Paso, Texas : Mundo Hispano, 2007. p 123.
3
HARRISON, E.F. Diccionario de Teologa. Trad. Humberto Casanova. Grand Rapids, Michigan : Libros Desafo,
2002. p 601.

enseanzas de autores individuales y secciones de la Biblia y el lugar de cada

enseanza en el desarrollo histrico de la Biblia. 4
4. La teologa bblica, en colaboracin con las dems disciplinas de la teologa
histrica, considera la Biblia como la fuente fundamental de la teologa
sistemticaEl telogo bblico, en la medida en que es telogo, no nos presenta
nicamente unos hechos puros; nos ofrece asimismo unos hechos teolgicamente
interpretados. Su exgesis es pneumtica (espiritual) o, como la llamaramos hoy,
existencial. Habla de los resultados de su interpretacin cientfico-teolgica como
objeto de su preocupacin ltima. 5
Cmo se hace teologa
Si nuestro acercamiento a la teologa reconoce en ella una ciencia, que si bien no
estudia a Dios en un laboratorio, si estudia la Escritura para poder acercarse a l.
Entonces debemos realizar un acercamiento metdico que responda a un patrn
ordenado que permita conocer en la mejor forma posible a nuestro Creador. El
acercamiento metdico desarrollado es definido por Lonergan as: Hay, pues, un
mtodo cuando hay operaciones distintas, cuando cada una de las operaciones se
relaciona con las otras, cuando el conjunto de operaciones constituye un esquema,
cuando el esquema se concibe como el camino correcto para realizar una tarea, cuando
las operaciones se pueden repetir indefinidamente, de acuerdo con el esquema, y
cuando los frutos de dicha repeticin no son repetitivos, sino acumulativos y
progresivos. 6
Parece ser que el investigador/telogo primero utiliza unos procedimientos
metodolgicos, luego los racionaliza para llegar, finalmente, a disear la metodologa.
Respecto a este procedimiento, Paul Tillich afirma que toda reflexin metodolgica
constituye una abstraccin del trabajo cognoscitivo en el que ya estamos realmente
empeados. La conciencia metodolgica siempre es posterior a la aplicacin de un
mtodo; nunca la precede. 7
Clasificacin de los mtodos 8
Los diversos mtodos existentes se pueden clasificar de la siguiente manera:
4

GRUDEM, WAYNE. Teologa Sistemtica. Trad. Miguel Mesas. Miami, Florida : Vida, 2007. p 22.
TILLICH, Paul. Teologa Sistemtica I : La Razn y la Revelacin, el Ser de Dios. Trad. Damin Snchez
Bustamante. Salamanca : Sgueme, 2001. p 55.
6
Ibid., p 12.
7
TILLICH, Paul. Op.cit., p 53.
8
Tomado y modificado del material de clase del curso de Teologa bblica en la FUSBC dictado por el Dr.
Fernando Mosquera
5

1) Mtodo Trascendental. Este mtodo es un esquema de operaciones recurrentes y

relacionadas entre s que producen resultados acumulativos y progresivos. Es un
mtodo trascendental, porque los resultados considerados no se limitan a las
categoras de un sujeto o de un campo particular, sino que se refieren a cualquier
resultado a que puedan tender las nociones trascendentales, que son totalmente
abiertas.
Este mtodo se realiza bajo el siguiente proceso:
Experimentar el propio experimentar, entender, juzgar y decidir.
Entender la unidad y las relaciones entre el experimentar, el entender, el juzgar y el
decidir que experimentamos.
Afirmar la realidad del experimentar, del entender, del juzgar y del decidir que
experimentamos y entendemos.
Decidir obrar de acuerdo con las normas inmanentes a la relacin espontnea que
se da en el propio experimentar, entender, juzgar y decidir que experimentamos,
entendemos y afirmamos.
Obsrvese que el experimentar es el eje gravitacional del mtodo trascendental. A
partir del experimentar la mente hace todo su ejercicio acadmico para, de manera
racional, analtica y crtica, llegar a la aprehensin conceptual y racional del objeto en
estudio.
El Mtodo Trascendental tiene las siguientes funciones:
Funcin normativa. Todos los mtodos especiales tienen por tarea especificar los
preceptos trascendentales: s atento, s inteligente, s razonable, s responsable.
Funcin crtica.
Funcin dialctica. Aqu se determinan las series dialcticas de posiciones bsicas
que la crtica confirma y las contraposiciones bsicas que la crtica refuta.
Funcin sistemtica. Porque en la medida en que el mtodo trascendental se
objetiviza, encontramos un conjunto determinado de trminos bsicos y de
relaciones bsicas.
Asegura la continuidad sin imponer rigidez.
Tiene una funcin fundante.

2) Mtodo en la Teologa de la Liberacin. Los hermanos Boff 9 hablan de los tres

niveles de la Teologa de la Liberacin: Nivel profesional, nivel pastoral y nivel popular.
Adems, presentan la metodologa utilizada por la Teologa de la Liberacin como
Mediaciones. De acuerdo con ellos, el mtodo utilizado por la T.L. tiene tres
mediaciones:
a) Mediacin Socio-analtica. Aporte del anlisis social a la elaboracin teolgica.
b) Mediacin Hermenutica. Aporte de la interpretacin de la Escritura a la elaboracin
teolgica.
c) Mediacin Prctica. Aporte del contexto y la experiencia, personal o comunitaria, a
la elaboracin teolgica.
3) El Mtodo teolgico, segn Gordon Kaufman 10 Habla de los tres momentos de la
construccin teolgica.
- Primer momento. Volver a pensar en el concepto de Dios. El concepto de Dios
funciona en parte como correctivo para o control de la determinacin de nuestro
pensamiento que el concepto de mundo permite. El problema del primer momento es
el desarrollo explcito de una concepcin del contexto general dentro de qu
experiencia cae, un concepto del mundo.
- Segundo momento. El asunto propio de los telogos no es tanto desarrollar un
concepto del mundo como construir un concepto adecuado de Dios quien es la ulterior
realidad que relativiza y limita el mundo y todo lo que en l hay.
- Tercer momento. El concepto del mundo como la organizacin de todas nuestras
actuales experiencias viene primero, y el concepto de Dios como una idea limitada, una
experiencia relativa y el mundo, viene despus.
4) El cuadriltero de Wesley.
El desarrollo teolgico en Juan Wesley se da uniendo cuatro factores indispensables
para hacer teologa as: Escritura, Razn, tradicin y experiencia.
Este acercamiento metodolgico tiene su base entonces en un fundamento escritural,
no hay desarrollo de teologa bblica sin la Escritura. Sin embargo, las conclusiones de
sta deben presentarse en una forma entendible y explicable, de all la importancia de
9

BOFF, Leonardo y BOFF, Clodovis. Cmo Hacer Teologa de la liberacin. Bogot: Paulinas, 1986. Ps 21,
KAUFMAN, Gordon D. An Essay on Theological Method. Missoula, Montana : Scholars Press, 1979. ps 4368.

10

la razn en su acercamiento. La razn no va en contra va de la elaboracin teolgica,

en este cuadriltero la razn organiza y formaliza los principios bblicos dndoles un
orden sistemtico que permita su comprensin. En Wesley recordamos que no somos
los primeros en hacer teologa, dependemos y vivimos en una determinada tradicin
eclesial y teolgica que dialoga con la Escritura y que hace que entendamos la misma
de una forma en particular. Es bajo el parmetro de la tradicin y la comunidad en la
cul nos encontramos que desarrollamos los parmetros de la razn y el fundamento
Escritural. Por ltimo en ste acercamiento consideramos la experiencia. Somos seres
que experimentamos. Si bien, no hacemos teologa partiendo de la experiencia,
sabemos que la experiencia es indispensable pues marca nuestra forma de acercarnos
a Dios y a la Escritura.