Texto: 1 Pe 2.

4-10
Exrdio:
Na construo de uma casa necessrio seguir alguns passos importantes. Primeiro, precisa-se
fazer uma boa fundao (alicerce) para que possa sustentar toda a construo. Logo depois, vem
construo das paredes e ento se constri a laje e o telhado. Logo depois vm os retoques finais:
esquadrias, revestimentos, piso, pintura e etc.
Introduo:
Assim tambm a construo de nossas vidas espirituais. Precisam-se seguir alguns passos
importantes para a construo.
O apstolo Pedro escreve esta epstola para um grupo de cristos espalhados pelos pases da
sia Menor que estavam enfrentando uma grande perseguio e angstia. Por isso era necessrio que
estas igrejas estivessem com suas vidas muito bem edificadas espiritualmente para que no sofresse
duras conseqncias.
O contexto desta passagem tem um paralelo com a aliana que Deus tinha feito com Moiss e
formando ali o povo que ficou conhecido como o povo de Deus, propriedade peculiar, reino
sacerdotal, nao santa (x 19.5-6). Mas, este povo acabou rejeitando a principal aliana de Deus
que foi o sangue de Jesus Cristo. Este povo no reconheceu Jesus como o filho de Deus, o Messias
Salvador e rejeitou a pedra angular, pois para eles era pedra de tropeo e de escndalo (1 Pe 2.78). Sendo assim, a Igreja passou a ser a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo
adquirido (1 Pe 2.9).
A Igreja, ento, como povo de Deus precisava (ou melhor, precisa) edificar a sua vida espiritual
sobre a rocha, que Cristo, a pedra angular, eleita e preciosa (1 Pe 2.6).
O apstolo Pedro nos fala sobre como edificar as nossas vidas sobre a rocha?
Para edificar as nossas vidas sobre a rocha necessrio:
1) construir uma boa fundao, o alicerce (F em Cristo).
Pedro diz que Cristo a pedra viva, tambm chamada de pedra angular, ou seja, aquela pedra
que o fundamento de qualquer construo. Toda construo precisava de uma pedra angular para
que a construo estivesse bem alicerada. A igreja tambm considerada pedras vivas (v. 5)
porque cr na principal Pedra Viva Cristo (v. 6).
A f o alicerce da vida espiritual. Muitos engenheiros dizem que o alicerce um dos
principais passos numa construo, pois uma obra bem alicerada propiciar maior segurana e
comodidade para os futuros habitantes da casa. Sendo assim, como a f o fundamento da vida
espiritual, ela precisa ser muito bem edificada e solidificada. Uma construo sem uma boa fundao
a tendncia quando vir tempestade causar rachaduras e at o desmoronamento da construo.
Assim, se a f no for muito bem desenvolvida quando vir as tempestades, tribulaes pode fazer
desmoronar a nossa vida espiritual.
Uma f bem fundamentada aquela f pela qual Joo Wesley, lder do movimento metodista do
sculo XVIII, pregou em seu sermo 1 salvao pela f. Wesley vai relatar que a f pela qual
somos salvos no a f de um pago (mpio), pois a f nos faz buscar diligentemente ao Senhor; a f
no a de um diabo, que segundo Wesley vai muito alm a do pago, pois o diabo cr no apenas que
existe um Deus poderoso, mas que Jesus o Filho de Deus, o Salvador do mundo (Lc 4.34); no a
f pela qual os apstolos tinham quando Cristo ainda estava no mundo. Embora, j cressem a ponto
de deixar tudo e segui-lo e o tivesse o poder de operar milagres, no entanto, depois de realizar estes
atos louvveis o Senhor Jesus os chama de gerao incrdula (Lc 9.41).
A verdadeira f pela qual somos salvos, segundo Wesley, aquela pela qual a Bblia relata: a f em
Cristo. A f em Cristo no meramente especulativa ou racional, mas uma disposio do corao
que cr confiantemente em Cristo. (Rm 10.9-10)
Para edificar as nossas vidas sobre a rocha necessrio:
2) construir as paredes (Comunho entre irmos/s).

Chegamos nas paredes da casa. O apstolo Pedro no verso 5 nos diz que como pedras vivas,
sois edificados como casa espiritual. As pedras vivas, que a igreja, o elemento essencial para a
construo da casa espiritual. Essas pedras vivas seriam, hodiernamente falando, os tijolos vivos
para a edificao das paredes da casa. Cada pedra, ou cada tijolo importante para a construo.
Sem as pedras ou tijolos no tem como construir a casa.
A palavra eklesia que traduzida por igreja significa assemblia de cristos reunidos para
adorar em um encontro religioso (Lxico de Strong). Igreja no uma pessoa (singular), mas uma
reunio de pessoas (plural) que se encontram para adorar a Deus. O mnimo de pessoas para se reunir
como igreja, segundo a Bblia, de duas ou trs pessoas (Mt 18.20). Cada uma dessas pessoas so
pedras vivas que tem a possibilidade de construir as paredes da casa espiritual ao estar em
comunho. O propsito da igreja a comunho. Assim como as pedras ou tijolos so necessrios
para a construo da casa, assim a comunho entre os irmos necessria para a edificao da vida
espiritual. Eu no sou cristo sozinho, eu preciso do outro.
Como a igreja formada por pessoas humanas (com sua natureza muitas vezes inclinada ao
pecado) podemos encontrar diversos problemas dentro dela, inclusive de relacionamentos. s vezes
encontramos brigas, contendas, divises, invejas e etc. Coisas que tambm estavam presente nas
igrejas da Bblia, como o caso de Corinto. Mas em 2 Co 5.18, o apstolo Paulo nos diz que Deus
nos deu o ministrio da reconciliao. Apesar dos problemas que a conseqncia do pecado
humano temos a graa transformadora de Deus que se manifesta na igreja dando foras aos irmos/s
de se reconciliarem entre si, pois vontade de Deus que os irmos vivam juntos em unio (Sl 133).
Para edificar as nossas vidas sobr
e a rocha necessrio:
3) Construir a laje e o telhado: Santidade e servio (Sacerdcio Santo)
A laje e o telhado aumentam o valor, o conforto e a segurana da casa. Ainda no verso 5 temos:
sois edificados casa espiritual para serdes sacerdcio santo, a fim de oferecerdes sacrifcios
espirituais, aceitveis a Deus por Jesus cristo. A laje e o telhado da casa so a santidade e o servio,
ambos (telhado e laje / santidade e servio) esto interligados, ou seja, se completam.
Para a vida espiritual ser bem edificada necessrios santificao e servio. Encontramos estes
dois elementos na figura do sacerdote do Antigo Testamento: 1) refletir a santidade de Deus e do
sumo sacerdote (1 Pe 1.15; Hb 7.26; 10.10); 2) Oferecer sacrifcios espirituais; 3) interceder pelos
homens diante de Deus; 4) representar Deus diante dos homens (1 Pe 2.9).
A- Santificao. Os sacerdotes deviam refletir (de maneira figurada) a santidade de Deus. A Igreja,
como sacerdcio santo, tambm deve refletir esta santidade (1 Pe 1.15-16). Os sacerdotes do A.T.
ofereciam sacrifcios espirituais. Assim tambm a Igreja chamada. Sacrifcios espirituais seria
adorao da Igreja para Deus em resposta ao seu amor e sua graa.
B- Servio. Os sacerdotes intercediam pelo povo e representava a Deus diante das pessoas. Assim a
Igreja chamada para ser intercessora da sociedade, que se coloque na brecha (Ez 22.30) em favor
dos perdidos. Tambm tem a honra de representar o nosso Senhor perante as pessoas. E representar
nos moldes de 1 Pe 2.9 para anunciar as grandezas daquele que vos chamou das trevas para sua
maravilhosa luz.
Concluso:
Em Mateus 7.24-27 temos uma mensagem de Jesus que fala sobre a construo. Ele diz que o
insensato constri a casa sobre a areia e quando vem a chuva, os ventos fortes e os rios a casa desaba
e grande a sua queda. J o prudente aquele que constri a casa sobre a rocha (pedra angular) e
quando vem chuva e o vento forte a casa no cai, pois est bem edificada. Esta histria ilustra o
quanto a nossa vida espiritual precisa estar edificada sobre Cristo, a rocha, a pedra viva.
A nossa vida precisa ser muito bem construda, edificada para que quando passarmos por aflies a
nossa comunho com Deus no se dilua. Viro tempestades, mas para a nossa vida no ser abalada
necessrio que o alicerce (a f em Cristo) seja bem construdo, as paredes (a comunho entre os
irmos) sejam bem reforadas e a laje e o telhado (servio e santificao) garantam a segurana.