20/11/2015

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Un hroe prohibido
20/11/2015 Por Osvaldo Bayer

Cmo recrear pregunta Bayer un movimiento que represente a los postergados hacindolos sentir protagonistas? La vida del anarquista
Horacio Badaraco es testimonio de esa bsqueda. Hijo de banqueros, reprimido durante y despus de los primeros gobiernos radicales, siempre
atento a la voz tronante y vindicadora de la dinamita, Badaraco muri en 1946 diciendo del peronismo: "es el castigo de nuestras insuficiencias en
materia y en vida poltica".

Cmo hacer? es la pregunta. Cmo re-crear un movimiento que represente legtimamente a los postergados hacin
dolos sentir protagonistas?
La misma pregunta se hizo en la dcada del 30 un luchador admirable, un hombre hoy ab
solutamente desconocido, olvidado, ta
pado por los
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pequeos intereses de ca
pillas y sectas intelectuales y polticas. Una figura que slo puede compararse al Agustn Tosco de veinte aos des
pus.
Hay entre ellos como una lnea constante. La esperanza est en que en stos, nuestros aos de desorientacin, una nueva corriente retome
actualizada a la realidad latinoamericana lo ya ini
ciado por los precursores.

DE ANATOLE FRANCE A BAKUNIN

Se llam Horacio Badaraco. Gorki lo hubiera llamado sencillamente un h

roe del pueblo. Y, para describirlo, ne
cesitaramos la sensibilidad de un
Dostoiewski. Por qu dos rusos? Porque Horacio Badaraco tiene, precisamente, aquellas cualidades de los revoluciona
rios del 19: ingenuidad,
humildad, arrojo, una fe inconmensurable en el ser humano.

Hasta por su origen tiene algo del prncipe Mishkin dostoiewskiano. Ho

racio Badaraco era de una familia muy rica. Su abuelo haba sido el gran
empresario de La Boca, el de los astille
ros. En su casa se estilaba la mucama uniformada y el valet de guante blanco. En ese hogar naci el 14 de
marzo de 1901. Pocas satisfacciones iba a dar ese hijo a sus padres, que de constructores de barcos avanzaban al privilegiado sta
tus de
banqueros. A los 11 aos ese chi
co que viva en el barrio de Congreso fue sorprendido varias veces curioseando libros en la librera Perlado, que
dedica
ba buena parte de sus anaqueles a la lite
ratura anarquista.

A los 14 aos espiaba a travs de los cristales del caf Gaumont all, tam
bin, en Plaza del Congreso, de la mis
ma vereda de la librera Perlado
a los intelectuales anarquistas. Y fue el dra
maturgo Rodolfo Gonzlez Pacheco quien lo llam y lo invit a sentarse a la mesa para que escuchara y
debatiera con los socialistas libertarios. Y fue ese Gonzlez Pacheco moo volador, sombrero de anchas alas quien lo invi
t a escribir en La
Obra. Tena 16 aos. A travs de Zola, de Anatole France, de Eliseo Reclus haba llegado a Bakunin, al prncipe Kropotkin. Y co
mo su primera
colaboracin sorpren
di, pas a ser directamente redactor del vocero anarquista.

Aos despus, Badaraco describir as su llegada a La Obra: Tiempos de una mayor fe, de una agitacin y fuego en las almas, ms tenaces y
cli
dos. Yo contaba, para ese entonces, unos diecisis aos escasos. Haba, con anterioridad, conocido librescamente las ideas y tratado algunos
hombres que las sustentaban. Pero ignoraba los afa
nes y las luchas de los anarquistas. Era necesario algo as como un deseo bien fuerte en mi
juventud, ir hacia ellos, vi
vir en comunicacin, en hondura y en fe, junto a sus existencias tan perse
guidas y exaltadas, movidas imperiosa
mente
hacia el dolor como por un alien
to de tragedia. Deba hallar esa repre
sentacin ideal. La Obra, por ese en
tonces, era una llama de ardor que pro
yectaba una singular atraccin en los es
pritus jvenes. Fui a ella, solo, sin ms compaa ni identidad que mis pocos aos, y hubo unas manos
francas y cor
diales, efusivas y buenas, que una ma
ana me dieron confianza y compae
rismo. Yo s bien la influencia que gra
b en m aquel
primer contacto con unos hombres bohemios que vivan en una constante dedicacin a la vida de las ideas y eran perseguidas. La casa anar
quista, lo que constitua la vida espiri
tual de La Obra distaba algo apartada, en un barrio del suburbio... Y ello dot
bale de un mayor encanto.
Cuntas noches, aun con mis libros de texto bajo el brazo marchaba hacia La Obra! All quedaba largamente una, dos, tres ho
ras observndoles,
viviendo en la medi
da de mi interioridad en sus afanes, cambiando algunas impresiones, pocas y breves, dado mi natural tmido. Pero aquello
significaba una atraccin pode
rosa, el descubrimiento de una nueva sociabilidad, la elaboracin de mi pro
pia personalidad; fui viviendo un am
biente nuevo, desconocido, que yo lige
ramente haba imaginado al doblar de las pginas de mis libros. Eran los com
paeros...

Ese joven, apenas un poco ms que adolescente, va superando su timidez en la accin. No slo escribe, con un estilo cada vez ms firme y propio,
sino que a la palabra escrita acompaa la palabra gritada en el mitin y la accin.

Aos fundamentales le toc vivir al joven Badaraco: los ecos de la Revolu

cin Rusa, que provocara en la Argen
tina la divisin del movimiento anar
quista los que siguieron firmes con su utopa de revolucin en libertad, y aquellos que fueron denominados anarcobolcheviques, por su apoyo a
Lenn, la Semana de Enero de 1919, que luego pasara a ser la Sema
na Trgica, con la sangrienta repre
sin del gobierno radical contra el le
vantamiento popular, y la lucha contra una nueva forma de represin parapolicial, la Liga Patritica Argentina, los nios bien, que salan
deportivamen
te a cazar obreros rojos por las calles de Buenos Aires. Pero un hecho iba a mar
car definitivamente a ese joven lucha
dor: la represin
militar enviada por Yrigoyen contra los obreros huelguistas de la Patagonia. En esos meses, Badaraco fue uno de los que ms agit para que se
ayudara a los trabajadores que ha
ban sido abandonados a su propio des
tino. Un ao despus, debi decidirse: tena que cumplir con el servicio
militar. En general, por principio, los anarquis
tas no se presentaban. O desertaban al Uruguay o adoptaban otros nombres. Badaraco crey ms
importante cumplirlo para agitar desde adentro, pa
ra hacer propaganda revolucionaria en las propias entraas de ese militarismo tan reaccionario
como era el argentino. A fines de enero de 1923, frente al cuar
tel de Palermo, donde Badaraco es recluta, un anarquista alemn llamado Kurt
Gustav Wilckens mata con una bomba y siete certeros balazos al tenien
te coronel Varela, el represor de los obreros patagnicos. El hecho conmo
cion al pas. El conscripto Badaraco reparte volantes en el cuartel recordan
do la matanza de obreros patagnicos.

PROLETARIOS ENTRE REJAS

De inmediato es detenido y acusado de sealar al alemn Kurt Wilckens quin era Varela. Es torturado brbara
mente y encerrado en la prisin na
cional, en las peores condiciones. Du
rante los ocho meses que permanecer en la crcel ser el defensor de los pre
sos. Escribir artculos que son
sacados por distintos conductos de la prisin y aparecern en el peridico anarquista La Antorcha. En ellos describir el sufrimiento del
proletariado entre re
jas, como llama l a los condenados. Sus escritos han dado testimonio de la ignominia del rgimen carcelario duran
te el
gobierno radical, que en nada haba mejorado las condiciones en que se hallaba durante el antiguo rgimen. Ushuaia, Sierra Chica y prisin na
cional son nombres que quedaron como estigma de la sociedad argentina.
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Tal vez, un slo prrafo de su Bre

viario de los reclusos nos pueda dar aunque en forma muy plida, un reflejo del alma solidaria y evanglica de
este joven revolucionario. Se refiere al da domingo de los presos, cuando los fami
liares les traen algo de comida: No
sotros, los reclusos bien
sabemos lo que una ofrenda significa. Aquellas frutas coloreadas, tan atractivas, tan soleadas y hermosas, traen toda la frescura de un huerto
humilde en brazos de aquella nia; y esos panes dorados que alcanza esa viejecita al compaero judo poemizan todo el encanto del sbado
hebreo. No hay cosa mejor que pueda hablar al co
razn de los presos que esos das de ofrenda. Pero por qu la crcel nos habla del recluso sin
ofrendas, sin co
municacin, sin alborozo dominical. Nosotros, los reclusos, bien sabemos la honda tragedia del prisionero. El an
ciano, el muchacho
venido de lejos, el extranjero, quedarn olvidados, sin ofrendas. Hagamos un gran lazo de unin con las crceles, una bondad a tiempo, una
efusin, un convencimien
to, el revivir idealmente una nostalgia, el despertar un gran fuego de amor: he aqu la ofrenda que no ser venida en
domingo pero que descender amorosa
mente de nuestro corazn.

Cuando salga de la crcel, como en una novela de Gorki, este hijo de acaudalada familia unir su vida a una obrera del vidrio: la espaola Ana Ro
mero. Escribir a sus padres renuncian
do a toda herencia, a todo bien que le hubiera podido corresponder. Se gana
r la vida como lavador de
coches y en las horas libres ser redactor de La An
torcha, el peridico del anarquismo combativo.

El primer domingo libre ir a visitar la tumba de Kurt

Gustav Wilckens, el ale
mn anarquista que haba
vengado a sus compaeros patagnicos y que
acababa de ser asesinado en la prisin por un nio
bien de la Liga Patritica. Escribir una nota que
titular: Calle 3; tabln 4, sepultura 58, una bella
p
gina de literatura proletaria. La humilde tumba del
hroe extranjero. Leemos dice en el latn que
ndica su tum
ba: Kurt Wilckens. Falleci a conse
cuencia de su ideal. En la mente de sus compaeros
queda grabada su accin. Quedamos un tiempo
incontable, una o dos horas, silenciosamente, ante la
se
pultura 58. Un sin fin de ideas y de re
cuerdos se
asocian a nuestros pensa
mientos. Esas manos

annimas, obre
ras, representan para nosotros una fuer
za ideal que no perecer jams, que bro
tar permanentemente hacia la vida. Fueron las
que procuraron flores a su tumba y esa recordacin de que en la mente de sus compaeros quede graba
da su accin. Qu sencillo y hermoso es
todo esto! Es como aquel campesino ru
so que a la muerte de Kropotkin cruz a pie la inclemencia de la estepa para, a falta de un recuerdo en su
tumba, ayu
dar a cavar la tierra helada y endurecida de su fosa. El saba que haba muerto un santo, y la tumba de un santo deba ser cavada por
los brazos toscos de un cam
pesino.

En su prrafo final del adis al cado, dice: Volvemos a la ciudad algo intranquilos, con una fuerte esperanza, como en aquella maana de sol en
que Kurt hizo vibrar en los aires, cara a la fiera, la voz tonante y vindicadora de la dinamita.

A tres temas se dedicar el recin sali

do de la crcel: el antimilitarismo, la de
fensa de la mujer y la educacin ra
cionalista y antiautoritaria. Los
consi
dera esencial para la liberacin del hombre. Pero tambin eleva su voz aira
da ante la matanza de indios que se co
mete en Chaco y Formosa
que se hace en nombre de la civilizacin. Los salvajes civilizados" como los llama Badaraco cometieron en 1924 la expoliacin y el crimen con
los indios mocoves, con ayuda de la gendarmera y el silencio del gobierno radical. Ante el fuego de fusile
ra, los indgenas trataron de defenderse
con danzas rituales que les sugera su re
ligin para defenderse del mal. Fueron asesinados as centenares de hombres, mujeres y nios, y
quemadas sus tolde
ras. La mayora de las grandes fortu
nas americanas escribe Badaraco se han labrado sobre esta base, la con
quista y
reduccin del aborigen; los Unzu, los Alvear, los Alzaga, los Anchorena y otros ilustres apellidos de la aris
tocracia criolla han conseguido desta
carse del conjunto de estas empresas; los Barthe en el norte y los Braun Menndez en el sur, como las empresas de frigorfi
cos en las costas
patagnicas o de las grandes cabaas o estancias levantadas sobre los pies de los Andes, no han obra
do en distinta forma, y anlogos proce
dimientos se emplean en las industrias del vino y del azcar.

TRAIDOR A DOS PATRIAS

A esa segunda mitad de la dcada del veinte no le faltarn temas para la lucha. El nombre de Sacco y Vanzetti recorrer el mundo. Los obreros
argentinos harnparos generales con actividad en las calles. Hay atentados contra la embaja
da de Estados Unidos y edificios de empresas
norteamericanas. En una gran manifestacin en Plaza del Congreso es quemada una bandera norteamericana. La polica acusa a Horacio
Badaraco y a Alberto Bianchi del hecho. Dos hom
bres de La Antorcha anarquista. Nadie cree en la acusacin, todos sa
ben que se ha acusado a
los hombres ms consecuentes con sus ideas y por eso ms peligrosos. Se les inicia juicio bajo el pomposo nombre de traicin a la patria por
quemar la bandera de un pas amigo. Hasta parece una traicin del inconsciente de ese gobierno de Alvear. Badaraco inicia una huelga de
hambre, pero de esas sin jugos ni inyec
ciones. La Antorcha informa en su boletn especial de ese 14 de agosto de 1927. A La Antorcha no la
enmude
ce nadie; La Antorcha no es un chanchito de goma, lleno de viento que cualquier perro tarasconea y desinfla. Van a morder fierro aqu. No
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saben los burros que la palabra anarquista no muere en un da ni en una noche. Ser siempre peor si nos meten en la crcel. Hay cien ms para
llenar esta pgina y despus todava quedan los otros, que no saben escribir pero que saben dar unos fierrazos macanudos. Y esto no es drama ni
chunga. Es una fija que les adelantamos. Badaraco lleva ya cuatro das de huelga de hambre y Bianchi dos. Los dos estn incomunicados. A dos
semanas de iniciada la huelga de hambre se pliegan a la misma todos los presos del Departamento Central de Polica, de la crcel de encausados
y de Villa Devo
to. Al gobierno radical no le conviene esta complicacin. Pese a las pruebas fraguadas por Orden Social la polica poltica de
aquellos tiempos los jueces ordenan la libertad condicional de los dos libertarios.

Pero poco le durar la libertad a Ba

daraco. Seis meses despus es condena
do a un ao de prisin a cumplir por apologa del crimen. La
justicia se basa para ello en un artculo sobre Wilckens, en el cual Badaraco justifica la actitud del vengador.

Pero la prisin slo servir para forta

lecer an ms la fe revolucionaria y el sueo del socialismo libertario de Bada
raco. Vendr enseguida la
campaa por la liberacin de Simn Radowitzky. Habr huelga generales hasta en el pueblo ms pequeo de la Repblica. Tiempos en que los
trabajadores salan a la calle ms por solidaridad que por el propio salario.

Pero ya haba otro factor que no deja

ba dormir a ese hombre de lucha: la fal
ta de unidad de las izquierdas. En el mis
mo anarquismo se haba
producido una divisin que llevaba a una lucha fraticida y las pginas de los peridicos de lucha se preocupaban ms de acusar al hermano de
ideas que de luchar contrael enemigo comn. El movimiento obre
ro, dividido en tres centrales, se debilita
ba cada vez ms. Esta decadencia fue
patente en el golpe militar de Uriburu, en setiembre del 30. Ese movimiento obrero que haba vivido tantas epopeyas de lucha no haba logrado
paralizar el pas en repudio a ese rgimen dictatorial con su ministerio de Barrio Norte. Y la represin, por supuesto, cay contra los verdaderos
revolucionarios. Fusila
mientos, clausura de peridicos y sindi
catos, el penal de Ushuaia para los ar
gentinos, la expulsin del pas para los
extranjeros.

Badaraco sigui luchando los prime

ros das para sacar as volantes de resis
tencia y La Antorcha, pero final
mente fue detenido y enviado a
Ushuaia. Es el momento en que los mili
tares se dan el gusto. En el trasporte Chaco meten en las sentinas a 860 detenidos, en un lugar para
apenas 150. Van juntos presos polticos y co
munes. Badaraco promueve una asamblea, en la que se elige a una dele
gacin para ver al capitn del
buque. Slo pide que se dejen abiertas las bode
gas para que los presos puedan respirar. Badaraco llevar la voz de los perse
guidos. Pero no es
gratuita la actitud. Cuando llegan al penal de Tierra del Fuego le dan la bienvenida con la habi
tual paliza con cachiporras. Un ao y cinco meses
pasar en esa prisin en condiciones degradantes sin poder escri
bir ni recibir una carta de sus seres queri
dos. Pero la prisin le servir para to
mar
contactos con otros luchadores de otras ideologas. Junto a sus compae
ros anarquistas Mario Anderson Pache
co, Miguel Angel Angueira, Csar
Bal- buena, Luis Oneto, David Grinfeld, Domingo Varone, Francisco Rivolta, Roque y Vicente Francomano, estaban los comunistas Manzanelli, Jos
Peter, Gennimo Arnedo Alvarez, pero tam
bin trotzkistas, socialistas combativos, sindicalistas puros. All comenzaron a llamarse compaeros.

El 2 de marzo de 1932 regresaron en el transporte Pampa. El cronista deCrtica est impresionado por el esta
do Fsico de los ex presos. De
Badaraco escribir: Tena una sonrisa buena y resignada como la de Jess.

Pero no eran tiempos de resignacin. A la triste y bruta dictadura militar iba a seguir la dcada infame, con otro mili
tar, el general Justo, ayudado
por con
servadores, radicales y socialistas. La CGT haba surgido con un comunicado de alabanza al dictador Uriburu, mala partida de nacimiento.
La realidad era que las verdaderas organizaciones de lucha haban sido barridas, vencidas. Era posible seguir con las mismas dis
cusiones y
divisiones de la dcada del veinte?

LA UTOPIA, SIEMPRE

Badaraco segua creyendo en su so

cialismo en libertad, en la revolucin antiautoritaria, pero fue alejndose de la ortodoxia. Buscaba
desesperadamen
te un nexo con aquellos que queran tambin una sociedad ms justa. Quera la unidad de los que luchan. Es cuando comienza a
simpatizar con el pensa
miento del espartaquismo alemn, cuya ideloga haba sido Rosa Luxemburg. Pero no por su base marxista sino por esa
especie de radicalismo utpico que trataba de imprimir al proletariado la pensadora asesinada en Berln. Es as como con dos compaeros
anarquistas, Domingo Varone y Antonio Cabrera funda SPARTACUS, Alianza Obrera y Campesina, que en su primer llama
miento convocaba a
obreros, campesi
nos y soldados a luchar por el socialis
mo.

El grupo Spartacus lograr su mxi

ma actividad en la clebre huelga de la construccin de 1935-36. El Sindicato de Albailes estaba dirigido en
aquel en
tonces por los comunistas. Pero todo el movimiento obrero se solidariza con ellos. El Gran Buenos Aires se transfor
ma en una cadena de
ollas populares pa
ra los huelguistas y sus familias, for
mndose lo que se dio en llamar "el cor
dn rojo. El 7 de enero de 1936 se declara la huelga
general de todos los gremios en apoyo a los albailes y la misma se prorroga 24 horas ms. Las persecuciones que la rodearon escribe Marotta,
que ideolgicamente estaba en contra de quienes dirigan la huelga, las detenciones, clausuras y deporta
ciones; los muertos y heridos registra
dos en choques con la polica en Villa Urquiza, Liniers, Nueva Pompeya y Villa Soldati, no impidieron que a los 96 das de estallada, terminase con
el triun
fo de los obreros.

Fue el momento de gloria para Bada

raco quien haba comprobado que los triunfos se hacen slo sobre la base de la unidad de los luchadores.
Pero prontovolvieron las divisiones, las luchas intes
tinas. Por culpa de todos.

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En 1936 Badaraco marchar a Espa

a a luchar con el pueblo espaol contra Franco, sus militares, sus curas, sus es
cuadras fascistas. All
colaborar con las columnas anarquistas y en los pe
ridicos Solidaridad Obrera y Ju
ventud Libertaria. De all volver con el mismo
convencimiento de siempre: la falta de unidad lleva a la derrota, inelu
diblemente.

A su regreso sufre el primer infarto cardaco. Pero sique, en las pginas de Spartacus su bsqueda de unidad. Era muy difcil eso de tratar de
unir el agua y el aceite. Sus viejos compaeros de ideas lamentaban lo que crean un alejamiento; los que estaban en la vere
da de enfrente
tardaban mucho en cru
zar la calle. Badaraco trabajaba ahora en los talleres grficos Standard. Pero no dejaba de dar su solidaridad con los
trabajadores en huelga. Como lo hizo en la famosa huelga de las obreras boto
neras, durante la cual fue secuestrado y golpeado ferozmente. Y en
la solidari
dad con los derrotados en Espaa por el fascismo. Form parte de la Sociedad Internacional Antifascista grupo uni
tario de diversas
ideologas que tena su sede en el Pasaje Barolo.

El ao 1939 lo vio dedicado a la lucha contra la guerra. Comenz ese ao un estrecho contacto con los estudiantes universitarios y muchos de los
manifies
tos de la FUBA de aquellos aos se debe a su pensamiento. La resolucin del Se
gundo Congreso de Estudiantes Univer
sitarios Argentinos
por el cual la reali
zacin del programa reformista slo podr alcanzarse despus de haber con
seguido una transformacin profunda en el orden
econmico y social reinante fue una interpretacin de la l
nea que Badaraco sostena siempre en su discusin con los estudiantes.

En plena lucha de unidad por parte del incansable libertario, irrumpe el pe

ronismo en la escena nacional. El 17 de octubre de 1945 asiste a la
marcha prole
taria que viene a liberar a Pern. Un ncleo de viejos socialistas comentan: stos no son obreros, son lumpen. Badaraco les
contesta escuetamente: Esta es la clase obrera que ustedes no conocen.

LA MUERTE CON PERON

Diez meses despus, fallece, a los 45 aos de edad, en el hospital Salaberry. Poco antes haba escrito una carta ex
tensa a un amigo, que saldr
publicada y que vale como su testamento poltico. Dir all: En los meses ltimos ya no hay indiferentes en poltica. Qu pasa de extraordinario
para que esta conmo
cin gane todas las capas sociales? Ca
sualmente, el peronismo y el triunfo del peronismo es el castigo por nuestras insu
ficiencias en materia y en vida poltica. La poltica apareci de pronto en el es
cenario social del pas y no estbamos preparados pudiendo
entonces ver fcil la aventura poltica del profascismo pe
ronista al arrebatar las banderas sociales a los partidos de izquierda y dejar entre
ver
algunas soluciones para las grandes masas. El voto al peronismo ha sido, en cierto sentido, un voto revolucionario y social en grandes masas de la
poblacin. Ellas nos han advertido de la realidad argentina a pesar de toda la deforma
cin social y de conciencia que el pero
nismo ha impreso en
esas grandes ma
sas. La falta de una respuesta poltica a millares de argentinos y, especialmente,de jvenes, abri el juego de la poltica fascista
o, por mejor decir, profascista. Los obreros atrasados, los olvidados por nuestra burguesa nacional y la oli
garqua reaccionaria, movidos por los
apremios de sus insoluciones y castiga
dos por el resentimiento fomentado por una expoliacin sin lmites, votaron a Pern, son peronistas. Aqu
radica la profunda experiencia de estos das: aho
ra iremos ms fortificados a las luchas prximas y los obreros peronistas reali
zarn mientras
tanto la experiencia Pe
rn. La experiencia Pern los traer a nuestro lado o no, si an somos dbiles para ganarlos. Pern tendr todava carne de
can para la guerra de los im
perialistas.

En la ltima parte de su escrito, seala Badaraco: El movi

miento anarquista ha experimentado en la Argentina un colapso tremendo, que vena de
aos, y que nosotros pronosti
camos, dividindonos. Yo contino sosteniendo mi concepcin obrera sin
dical aplicada a la larga experiencia
anarquista de ms de setenta aos. Eso no me impide, porque estoy por la lucha y por formas progresivas de la lucha: estar en contacto con las
corrientes so
cialistas y comunistas. Sostengo que la unidad es elemental para el movimiento obrero y que esta unidad debe basarse en
condiciones reales. Que nosotros dispersos, atomizados, sin ncleos Fir
mes de trabajo hemos perdido viejas y consagradas posiciones? Y bien: el
de
ber revolucionario seala continuar luchando. Esto es lo que hago desde mi modesto puesto de trabajo.

El sueo de Badaraco, un vigoroso movimiento independiente que uniera a todas las izquierdas, no pudo ser. Las corrientes socialistas siguieron
con sus equivocaciones, sus marchas y contra
marchas. Slo fugazmente se produjo ese acercamiento. Y lo logr la figura de este hombre. A un
ao de su muerte se reunieron en su homenaje, en un acto, representantes de todas las tendencias, en el saln Augusteo, bajo el lema: Horacio
Badaraco, treinta aos de lucha. Hablaron en el mismo: Diego Abad de Santilln (anarquista), Corona Martnez (socialista), Emilio Troise (co
munista), Antonio Cabrera (grupo Spartacus), Ren Stordeur (sindicalista), Germn Lpez (Federacin Universita
ria Argentina) y su amigo
Joaqun Ba
sante Lpez. La crnica afirma la pre
sencia de una delegacin peronista.

Lo que en vida no haba logrado, se hizo a su muerte. Como, por ejemplo, quedaba su bsqueda de unidad, sus luchas, sus crceles y torturas, su
vida y su muerte en la pobreza. Un autntico hroe del pueblo. Pero en el sentido de Romain Rolland: Yo llamo hroes s
lo a aquellos que fueron
grandes de co
razn.

* Publicado originalmente en El Porteo, Marzo 1987.

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