Wilhelm Dilthey (Biebrich, Renania, 19 de noviembre de 1833-Seis am Schlern, Tir

ol del Sur, 1 de octubre de 1911) fue un filsofo, historiador, socilogo, psiclogo y

estudioso de la hermenutica (estudio de las interpretaciones y significados de t
extos) alemn. Dilthey estudi en Heidelberg y Berln. Como profesor de filosofa en las
universidades de Basilea, Kiel, Breslau (actual Wroclaw, Polonia, ciudad llamad
a puristamente "Breslavia" en espaol) y Berln combati el dominio ejercido en el mbit
o del conocimiento por las ciencias naturales objetivas ; pretenda establecer una ci
encia subjetiva de las humanidades (Geisteswissenschaften o "Ciencias del Espritu")
como disciplina metodolgicamente diferenciada de las "Ciencias de la Naturaleza"
. Segn Dilthey, estos estudios humanos subjetivos (que incluyen derecho, religin,
arte e historia) deberan centrarse en una realidad histrica-social-humana . Afirmaba
que el estudio de las ciencias humanas supone la interaccin de la experiencia per
sonal, el entendimiento reflexivo de la experiencia y una expresin del espritu en
los gestos, palabras y arte. Dilthey razon que todo saber debe analizarse a la lu
z de la historia; sin esta perspectiva el conocimiento y el entendimiento slo pue
den ser parciales. La vida es una misteriosa trama de azar, destino y carcter es
un pensamiento suyo considerado por Jos Ortega y Gasset en su ensayo sobre Dilthe
y y la idea de la vida.
ndice [ocultar]
1
Vida y obra
2
Aportes a la teora hermenutica
3
Weltanschauungen
4
Distincin entre ciencias
5
Algunas publicaciones
6
Vase tambin
7
Enlaces externos
Vida y obra[editar]
Wilhelm Dilthey naci el 19 de noviembre de 1833 en Biebrich am Rhein. Era hijo de
un pastor protestante, y por fidelidad a su padre, ms que por vocacin religiosa,
opt por estudiar inicialmente teologa. Aun as, ya en esta poca su verdadero inters se
diriga a los estudios histricos, la filologa y, especialmente, hacia la filosofa. S
u pasin por esta, confesara Dilthey, naci cuando a los diecisis aos ley la "Lgica" de
mmanuel Kant.
Comenz sus estudios en la universidad de Heidelberg donde pudo tener un primer ac
ercamiento al neokantismo a travs de las lecciones de Kuno Fischer, el gran precu
rsor del neokantismo. Tras tres semestres en Heidelberg se traslada a Berln, corra
el ao 1853. En Berln tom contacto con grandes figuras de la ciencia histrica de la p
oca y de la filologa floreciente en Alemania. Entre los grandes historiadores que
pudo conocer cabe destacar: Ranke, Ritter o Mommsen y conoci a figuras de la tal
la de Grimm o Boeckh. En este ambiente termin sus estudios en 1856 y emprendi una
breve etapa de docencia en la educacin secundaria, tras la cual pasar a dedicarse n
tegramente a la investigacin.
Comenz investigando la historia de la Iglesia y es en esta etapa cuando conoce la
obra de un autor que marcara el resto de su produccin terica, ste fue el telogo y fi
lsofo Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768-1834). Nace as el proyecto de pu
blicar una detallada biografa de Schleiermacher, cuyo primer tomo aparecer en 1870
con el ttulo de "Vida de Schleiermacher". De este modo Dilthey pasa a ser uno de
los pensadores del crculo hermenutico.
En sus primeros aos dedicados a la investigacin logr grandes progresos acadmicos, en
1866 es llamado a Basilea para ocupar una ctedra, dos aos despus, en 1868, acude a
Kiel en cuya universidad tambin impartir clases; posteriormente, en 1871, pasa a
Breslau hasta que en 1882 ve colmadas sus aspiraciones al lograr una ctedra en Be
rln donde se quedar hasta su muerte. Es en Berln donde comienzan a salir a la luz s
us primeras publicaciones. En 1883 publica el primer volumen de la "Introduccin a
las ciencias del espritu", cuya anunciada segunda parte jams vera la luz; en 1890
publica un estudio titulado "Acerca del origen y legitimidad de nuestra creencia

en el mundo exterior"; en 1894 ve la luz "Ideas acerca de una psicologa descript

iva y analtica", obra que recibi dursimas crticas por parte de la psicologa experimen
tal. Tras esta obra, y quiz motivado por las crticas, Dilthey opt por una larga eta
pa sin publicar obra alguna. No sera hasta 1905 que otra obra suya viera la luz, s
ta lleva por ttulo "La historia del joven Hegel". En esta etapa Dilthey puso en m
archa la edicin de las obras completas de Leibniz. En 1906 Dilthey public la obra
que le dio la fama y resonancia pblica, sta lleva por ttulo "La vivencia y la poesa"
, donde recopila estudios realizados por l acerca de Lessing, Goethe, Novalis y Hl
derlin. Siguiendo la estela del xito cosechado publica en 1907 la obra titulada "
La esencia de la filosofa". En 1910 public "La estructuracin del mundo histrico", y
un ao despus, en 1911 "Los tipos de la concepcin del mundo y su constitucin en siste
mas metafsicos".
Mientras pasaba sus vacaciones en Seis, en el Tirol, fallece repentinamente, dej
ando inconcluso el segundo tomo de la obra "Vida de Scheleiermacher".

Aportes a la teora hermenutica[editar]

Dilthey comenz el estudio de la hermenutica inspirado por los trabajos de Friedric
h Schleiermacher, autor ya olvidado en aquella poca. Ambos forman parte del movim
iento romntico alemn. Dilthey puede ser considerado como un tipo empirista, sin em
bargo, sus trabajos empricos no son exactamente iguales a los de los empiristas i
ngleses en lo que respecta a los presupuestos epistemolgicos. La escuela hermenuti
ca inspirada por el romanticismo alemn siempre puso mucho nfasis en que el intrpret
e puede emplear su capacidad de comprensin y penetracin en combinacin con el contex
to cultural e histrico del texto abordado para as obtener el sentido original del
texto. Wilhelm Dilthey jams dej de aspirar a la posibilidad de una interpretacin ob
jetiva y universalmente vlida de los textos, esta pretensin fue descartada mucho d
espus de su muerte (especialmente tras los 1950) en las principales corrientes he
rmenuticas tras los estudios de Hans-Georg Gadamer.
Wilhelm Dilthey estuvo muy interesado en lo que hoy podramos llamar sociologa. Rea
liz duras objeciones a los presupuestos evolucionistas de Auguste Comte y Herbert
Spencer, los cuales consideraban que la evolucin de la sociedad hacia mejores es
tructuras era inevitable, cuestin que Dilthey no comparta. Pese a ello Dilthey com
parta con Auguste Comte algunas ideas, por ejemplo, los dos pueden ser considerad
os positivistas aunque con algunas diferencias.
Dilthey aplic el nombre que Friedrich Schleiermacher haba dado al proceso de inves
tigacin hermenutica que haba fundado y tambin llam a dicho proceso crculo hermenutico.
Este mtodo fue considerado por Dilthey crucial para aportar el fundamento necesar
io a las "Geisteswissenschaften" ("ciencias del espritu").
Que el proceso sea circular hace referencia a la interdependencia (circular y no
inmediata) de significado entre el todo y sus partes, esto resulta clave en el
crculo hermenutico.