Materialismo histrico: textos (de E.

Moradiellos, Las caras de Clo, Siglo XXI de Espaa Editores,

Madrid, 2009)
Texto 1. Mis investigaciones dieron este resultado: que las relaciones jurdicas, as como las formas de
Estado, no pueden explicarse ni por s mismas, ni por la llamada evolucin general del espritu humano;
que se originan ms bien en las condiciones materiales de existencia [...]; que la anatoma de la sociedad
hay que huscarla en la economia poltica [...]. El resultado general a que llegu y que, una vez obtenido,
me sirvi de gua en mis estudios, puede formularse brevemente de este modo: en la produccin social de
su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias, independientes de su voluntad;
estas relaciones de produccin corresponden a un grado determinado de desarrollo de sus fuerzas
productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin constituye la estructura econmica
de la sociedad, la base real, sobre la cual se eleva una superestructura jurdica y poltica y a la que
cotresponden formas sociales determinadas de conciencia. El modo de produccin de la vida material
condiciona el proceso de vida social, poltica e intelectual en general. No es la conciencia de los hombres
la que determina la realidad; por el contrario, la realidad social es la que determina su conciencia.
Texto 2. Si hemos de dar significado histrico a estas apariciones fugaces (las conductas de los
individuos), es preciso asegurarnos de que son tpicas, lo que slo las estadsticas revelarn. La Historia
poltica es diferente y ms fcil. En un tiempo determinado slo hay un primer ministro -si es que lo hayy las polticas exterior y econmica no exceden, en el peor de los casos, de tres. Pero un grupo social
consta de grandes masas de hombres, cada uno de los cuales es un ser humano, y como tal una variante
parcial de la norma. La medida estadstica es el nico medio de deducir un modelo coherente del caos de
conductas personales y de descubrir lo que es una muestra tpica y lo que se aparta del modelo normal. El
no haber aplicado esos conceptos ha llevado a generalizaciones descabelladas e inadmisibles sobre
fenmenos sociales, basadas en un puado de ejemplos destacados y bien documentados.

Materialismo histrico: textos (de E. Moradiellos, Las caras de Clo, Siglo XXI de Espaa Editores,
Madrid, 2009)
Texto 1. Mis investigaciones dieron este resultado: que las relaciones jurdicas, as como las formas de
Estado, no pueden explicarse ni por s mismas, ni por la llamada evolucin general del espritu humano;
que se originan ms bien en las condiciones materiales de existencia [...]; que la anatoma de la sociedad
hay que huscarla en la economia poltica [...]. El resultado general a que llegu y que, una vez obtenido,
me sirvi de gua en mis estudios, puede formularse brevemente de este modo: en la produccin social de
su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias, independientes de su voluntad;
estas relaciones de produccin corresponden a un grado determinado de desarrollo de sus fuerzas
productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin constituye la estructura econmica
de la sociedad, la base real, sobre la cual se eleva una superestructura jurdica y poltica y a la que
cotresponden formas sociales determinadas de conciencia. El modo de produccin de la vida material
condiciona el proceso de vida social, poltica e intelectual en general. No es la conciencia de los hombres
la que determina la realidad; por el contrario, la realidad social es la que determina su conciencia.
Texto 2. Si hemos de dar significado histrico a estas apariciones fugaces (las conductas de los
individuos), es preciso asegurarnos de que son tpicas, lo que slo las estadsticas revelarn. La Historia
poltica es diferente y ms fcil. En un tiempo determinado slo hay un primer ministro -si es que lo hayy las polticas exterior y econmica no exceden, en el peor de los casos, de tres. Pero un grupo social
consta de grandes masas de hombres, cada uno de los cuales es un ser humano, y como tal una variante
parcial de la norma. La medida estadstica es el nico medio de deducir un modelo coherente del caos de
conductas personales y de descubrir lo que es una muestra tpica y lo que se aparta del modelo normal. El
no haber aplicado esos conceptos ha llevado a generalizaciones descabelladas e inadmisibles sobre
fenmenos sociales, basadas en un puado de ejemplos destacados y bien documentados.