Qu hay detrs? Disparador para el anlisis del espacio electoral peruano.

Lic. Wilder Chavarria Diaz1.

No es cualquier candidato quien determinar mejores condiciones para los ciudadanxs de un
pas, es lo que est por debajo y la estructura los que definen el cambio nacin. Por ello, de
propuestas revolucionarias presidenciales solemos pasar con frecuencia a reformas estticas.
Nuestras candidaturas peruanas se descomponen en sus argumentos, porque no tienen
trayectoria y las viejas trayectorias polticas se han dejado coludir por el confort y las ms
modernas maas.
Qu hacer, si realmente queremos un cambio? ... Pues, ese cambio pasa justamente por
renunciar a las instituciones del '90, a desmitificar el agro, a descompadecer sus movimientos
agrarios, a criticar su inmovilidad y ver, definitivamente ver, en las ciudades y los nuevos
movimientos urbano populares (Vivienda - hbitat, LGTB, Protestantes, urbano-ambientales,
etc), como la instancia que dialogue para la re-definicin de la poltica social y econmica del
pas, toda vez que stas dejen de ser reguladas y/o sometidas por el capitalismo democrtico.
Entonces, la lucha del campo a la ciudad es inviable, porque no hay campo quien la sostenga,
porque la fuga aconteci el siglo pasado con la migracin y las potencialidades se encuentran
en la ciudad y sus herederos. Renunciar, implica, dejar el mal obraje...
Entonces, outsider y de los de la vieja data podrn tener tanto verbo, pero de tan poca
sustancia que el sentimentalismo se convierte en el movilizador de adhesiones.
Que nos augura el 2016 para los peruanos? Pues es simple, por un lado, el sistema de poder
que desea mantenerse y neo-movimientos polticos (Hoy llamados alianzas) que aspiran al
poder, con muy buenas intenciones, pero que, irn perdiendo "la hoja de ruta", porque es en
s, el modelo quien gobierna, de lo que est por debajo y lo que se visualiza en las estructuras.
Ya tambin lo precisaba Mujica: el gran error del siglo pasado fue confiar en que el
revertimiento de las fuerzas productivas iba a reducir la pobreza regional, dejando olvidado, lo
cultural en lo econmico, poltico y social.
En resumo, una clara propuesta educativa y cultural que trascienda fronteras, que eduque y
resocialice, es desde mi perspectiva, las condiciones necesarias que definirn la base para la
introduccin de un modelo que desprecie centrismos y/o hegemonismos; lo dems es paliativo
o intentos con errores frecuentes que no consumen un norte. No obstante, marxistas y neomarxistas, criticarn, al excluir lo econmico, pero, No nos demuestra acaso, la actual
realidad latinoamericana que la primaca del dimensionamiento econmico en las polticas de
los gobiernos progresistas es fallida?
La generacin del 80, tenemos mucho que decir, nos corresponde, histricamente, analizar
nuestra biografa y que sta dialogue justamente con las polticas de los gobiernos
nacionalistas, populares, de derecha y de concertacin, pero sobre todo curar la deuda que
nos mantienen las generaciones anteriores.
Avivo, una voz acadmica, de los venidos de abajo, de quienes compartieron el comedor
popular y hoy son catedrticos, de quienes fuimos subsidiados con el buzo plomo-naranja y de
los crecidos con Juntos, sino, entonces Quin va a hablar por los pobres?
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Candidato a Magister en Hbitat y Pobreza Urbana en Amrica Latina por la Universidad de Buenos
Aires. Licenciado en Sociologa de la Universidad Nacional Jos Faustino Snchez Carrin, Regin Lima,
Per.