Capt. La actividad instrumental y la interaccin como unidades
de anlisis de la Psicologa de las funciones superiores. Para Vigotsky, la actividad, no era respuesta o reflejo, solamente sino que implicaba un componente de trasformacin del medio con ayuda de instrumentos. El concepto de actividad estaba muy estrechamente ligado al de mediacin. El empleo de tiles y de medios representa, al mismo tiempo, el desarrollo de un sistema de regulacin de la conducta refleja y la unidad esencial de construccin de la conciencia. Podramos decir que los utensilios, las herramientas, son tan necesarios para la construccin de la conciencia como cualquier artefacto humano. A la vez que permiten la regulacin y transformacin del medio, lo hacen tambin con la propia conducta y la de los otros. Los signos son los utensilios que median la relacin del hombre con los dems y consigo mismo, tiene estructura semitica. Y el anlisis de los signos es el nico mtodo adecuados para investigar la conciencia humana. La posibilidad de transformar el mundo material mediante el empleo de herramientas establece las condiciones para la modificacin de la propia actividad refleja y su transformacin cualitativa en conciencia. A estas herramientas las llamamos signos y son proporcionadas esencialmente por la cultura, por las personas que rodean y construyen al nio en desarrollo, por los otros. A partir de aqu puede entenderse la afirmacin de que el vector fundamente del desarrollo es el definido por la interiorizacin de los instrumentos y de los signos por la conversin de los sistemas de regulacin externa (instrumentos, signos) en medios de regulacin interna, de autorregulacin. Al interiorizarse, a su vez, estos sitemas de autorregulacin modifican dialcticamente la estructura de la conducta externa, que ya no podr entenderse como mera suma o expresin de reflejos. Vigotsky se percat de que un anlisis dialctico de las premisas de la psicologa llevaba a una nueva concepcin del desarrollo y la naturaleza de las funciones superiores que permita a la psicologa salir del solipsismotanto de las tesis idealistas como de las objetivistas. El sujeto no se hace de dentro afuera. No es un reflejo pasivo del medio ni un espritu previo al contacto con las personas y la cosas. Por el contrario, el sujeto es el resultado de la relacin. La conciencia es el resultado de los propios signos. Las funciones superiores no son
solamente un requisito de la comunicacin, sino que son el resultado de
la comunicacin misma. La concepcin instrumentasl de Vigotsky estaba, por tanto, indisolublemente unida a la idea de gnesis histrico-cultural de las funciones superiores. Las fuentes de la actividad voluntaria no estn ni en las cimas del espritu ni en las profundidades del cerebro. Las funciones superiores tienen ante todo una historia social, Vigotsky dir la conciencia es como si dijiramos, contacto social con uno mismo . Pero sucede que uno mismo, como ser consciente y capaz de actividad voluntaria, es resultado de un desdoblamiento que es permitido por la relacin con los otros. La conciencia y las funciones superiores se enrazan en el espacio exterior, en la relacin con los objetos y las personas, en las condiciones objetivas de la vida social. No son un resultado de las asociaciones reflejas de un cerebro sumido en un vaco social, sino construccin resultante de una relacin, procesos que se replica y refleja la accin sobre los objetos, y sobre todos los objetos sociales. V estableca una analoga bsica entre signos y herramientas, por la funcin mediado de ambos. V para ilustrar las relaciones entre conducta instrumental y signos: el desarrollo de los gestos de sealar. Al principio es slo un intento de alcanzar, de asir un objeto. Sin los otros, la conducta instrumental no llegara a convertiste nunca en mediacin significativa, en signo. Sin la conducta instrumental no habra materiales para realizar esa conversin. Sin los signos externos no sera posible la internalizacin y la construccin de las funciones superiores. Resumen de las ideas de Vigotsky: 1- La unidad de anlisis de las funciones superiores es la actividad instrumental. 2- Las funciones superiores implican la combinacin de herramientas y signos en la actividad psicolgica. 3- La transformacin de lo instrumental en significativo est mediada y permitida por la relacin con los dems. 4- La conversin de la actividad en signo implica su condensacin. 5- Los signos son en su origen, mediaciones para regular la conducta de otros. 6- El vector fundamental de las funciones superiores implica la internalizacin de los procesos de la relacin social. 7- Por tanto el origen de esas funciones est en la historia social.
8- La cultura proporciona herramientas simblicas necesarias para la
construccin de la conciencia y las funciones superiores. 9- El desarrollo no consiste en la progresiva socializacin de un individuo primordialmente robinsoniano y autista sino e la individualizacin de un organismo bsicamente social desde el principio. 10Podramos decir que el individuo es un destilado de la relacin social. En cuanto a sus influencias Vigotsky era un terico marxista. Haba comprendido en profundidad las sutilezas del mtodo. Por otra parte recogi la influencia de la biologa evolucionista y el conjunto de hiptesis, formuladas en su contexto sobre el origen del hombre y los procesos de hominizacin. Otra influencia fundamental fue la que provena de sus abundantes lecturas y conocimientos de la psicologa occidental especialmente la alemana. Estas caractersticas dificultan la presentacin sistemtica y orgnica de su pensamiento, y su tendencia a ver las cosas de forma abierta desde perspectivas mltiples, y un estilo cromtico de su pensamiento, regulado tambin por la variedad pluriforme de la realidad del hombre.
Cap VII: Las relaciones entre aprendizaje y desarrollo y la
zona de desarrollo potencial El desarrollo es un proceso interno mientras que el aprendizaje es algo externo, que no est complicado activamente en el desarrollo. El desarrollo no es aprendizaje, sino despliegue de posibilidades endgenas del sujeto, el desarrollo es condicin del aprendizaje que constituye un proceso externo de incorporacin del medio, pero el apredizaje no es condicin fundamente del desarrollo.
El aprendizaje slo se produce cuando los utensillos, signos, smbolos
y pautas del compaero de interaccin son incorporables por el nio en funcin de su grado de desarrollo previo. Por no slo eso: el aprendizaje depende tambin del desarrollo potencial del sujeto, este
es un concepto que sintetiza varios aspectos de la concepcin V
sobre la relacin entre aprendizaje y desarrollo, por lo que debemos aclararlo en sus aspectos esenciales. Para defenir la relacin entre la evolucin del nio y su aprendizaje, no basta con establecer el nivel es capaz de realizar por s solo, sino que es preciso determinar qu es capaz de hacer con la ayuda de otros. Al conjunto de actividades que el nio es capaz de realizar con la ayuda, colaboracin o gua de otras personas le llama V nivel de desarrollo potencial, diferencindolo del nivel de desarrollo actual, que es aquel que corresponde a ciclos evolutivos llevados a cabo y que se define operacionalmente por el conjunto de actividades que el nio es capaz de realizar por s mismo, sin la gua y la ayuda de otras pEl aprendizaje y el desarrollo estn interrelacionados desde los primeros das de vida del nio. Para poder elaborar las dimensiones del aprendizaje escolar, se describe un nuevo concepto: la zona de desarrollo prximo. No podemos simplemente limitarnos a determinar los niveles evolutivos si queremos descubrir las relaciones reales del proceso evolutivo con las aptitudes del aprendizaje. Tenemos que delimitar 2 niveles evolutivos: 1. Nivel evolutivo real: el nivel de desarrollo de las funciones mentales de un nio, establecido como resultado de ciertos ciclos evolutivos llevados a cabo. nicamente aquellas actividades que los nios pueden realizar por s solos son indicativas en las capacidades mentales. Definen funciones que ya han madurado, es decir, los productos finales del desarrollo 2. La zona de desarrollo prximo. Es la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a travs de la resolucin de un problema bajo la gua de un adulto o en colaboracin de otro compaero. La ZDP define aquellas funciones que todava no ha madurado, pero que se hallan en el proceso de maduracin, funciones que en un maana alcanzarn su madurez y que ahora se encuentran en estado embrionario. La adquisicin del lenguaje proporciona un paradigma para el problema de la relacin entre el aprendizaje y el desarrollo. El lenguaje surge como un medio de comunicacin entre el nio y las personas de su entorno. Solo mas tarde, al convertirse en lenguaje interno, contribuye a
organizar el pensamiento del nio, es decir, se convierte en una funcin
mental interna. Lo que crea la ZDP es un rasgo esencial de aprendizaje; el aprendizaje despierta una serie de procesos evolutivos internos capaces de operar solo cuando el nio est en interaccin con las personas de su entorno y en cooperacin con algn semejante. Una vez se han internalizados estos procesos, se convierten en parte de los logros evolutivos independientes del nio. Aprendizaje no equivale a desarrollo; no obstante, el aprendizaje organizado se convierte en desarrollo mental y pone en marcha una serie de procesos evolutivos que no podran darse nunca al margen del aprendizaje. El aprendizaje es un aspecto universal y necesario de los procesos de desarrollo culturalmente organizado y especficamente humano de las funciones psicolgicas.