UNIVERSIDADE FEDERAL DA FRONTEIRA SUL

PLANO DE ENSINO
1. IDENTIFICAO
Curso: Filosofia (licenciatura)
Componente curricular: Dialtica e Teoria crtica
Fase: 7
Ano/semestre: 2015/2
Nmero da turma: 3 noturna
Nmero de crditos: 4
Carga horria Hora-aula: 72 h/a
Carga horria Hora relgio: 60
Professor: Ediovani Antnio Gaboardi
Atendimento ao Aluno: gaboardi42@gmail.com
2. OBJETIVO GERAL DO CURSO
Formar professores habilitados para a docncia em Filosofia, qualificados para atuar no ensino,
familiarizados com as questes filosficas e comprometidos com a reflexo crtica da realidade.
3. EMENTA
A dialtica na histria da filosofia. O projeto da Escola de Frankfurt. Teoria tradicional e teoria crtica.
Fundamentos da Teoria Crtica da Sociedade. Crtica racionalidade, modernidade e cultura.
Dialtica negativa.
4. OBJETIVOS
4.1 GERAL
Refletir sobre a dialtica como princpio do pensamento crtico frankfurtiano, investigando as bases
conceituais da Teoria Crtica, suas possibilidades e limites.
4.2 ESPECFICOS
a) Investigar a origem das noes centrais da tradio dialtica, presentes no pensamento antigo;
b) Interpretar a concepo de dialtica presente na filosofia hegeliana;
c) Compreender os desdobramentos da dialtica hegeliana na Teoria crtica.
5. JUSTIFICATIVA (OU MARCO REFERENCIAL DA DISCIPLINA)
A dialtica representa uma tradio extremamente importante para a Filosofia. comum afirmar que
ela surge no pensamento pr-socrtico, com Herclito ou Zeno, e assumida por Plato como a
disciplina prpria da Filosofia. Mesmo em Aristteles ela est presente enquanto tcnica pertinente
ao debate pblico e como meio de acesso aos primeiros princpios indemonstrveis. Em todas essas
situaes, a dialtica permanece notavelmente ambgua: por um lado, definida apenas como um
modo de fazer filosofia, caracterizado pelo dilogo envolvendo perguntas e respostas, em que uma
tese exposta e criticada pela demonstrao de suas contradies internas; por outro, uma
caracterstica intrnseca realidade, em seu nvel ontolgico. Em Kant, a dialtica essencialmente
a lgica da aparncia, provocada pelo mau uso das categorias do entendimento, gerando paralogismos

e antinomias. Hegel o autor que reabilita a dialtica enquanto mtodo filosfico por excelncia. Ela
surgiria no em oposio lgica do entendimento (analtica) mas como resultado de sua refutao e
superao. Com Hegel, a filosofia contempornea cinde-se em duas tradies em confronto:
analticos e dialticos. Tambm a partir de Hegel desenvolve-se uma das correntes filosficas mais
influentes da contemporaneidade: o marxismo. Marx, dando nova conotao ao sentido ontolgico
da dialtica, a utiliza como princpio metodolgico para compreender a sociedade capitalista. Ela
seria agora caracterizada por suas contradies internas, decorrentes da oposio essencial entre o
capital e o trabalho. A Teoria crtica, por sua vez, nutre-se dessa bagagem histria, tentando repensar
o mundo ocidental com base em uma concepo dialtica, mas tambm reinterpretada luz da crtica
ao Iluminismo tanto em seus alicerces tericos quanto em suas consequncias concretas.
6. CRONOGRAMA E CONTEDOS PROGRAMTICOS
ENC.
1
31/07
2
07/08
3
14/08
4
21/08
5
28/08
6
04/09
7
11/09
8
18/09
9
25/09
10
02/10
11
09/10
12
16/10
13
23/10
14
30/10
15
06/11
16
13/11
17
20/11
18
27/11
04/12
11/12
18/12

CONTEDO
Apresentao da disciplina e problematizao
inicial. Aristteles e a dialtica em nvel
epistemolgico.
As diferenas entre dialtica, antilgica e
erstica. O elenchos socrtico como exemplo de
dialtica epistemolgica.
A dialtica de Zeno de Elia.
Dialtica, epistemologia e ontologia na
Repblica de Plato.
Dialtica, epistemologia e ontologia no Fdon de
Plato.
Dialtica, epistemologia e ontologia no Sofista
de Plato.
Dialtica, epistemologia e ontologia em
Herclito.
Primeira avaliao: a dialtica antiga.
A dialtica nos trs momentos do lgico na
Enciclopdia das cincias filosficas de Hegel
A dialtica nos trs momentos do lgico na
Enciclopdia das cincias filosficas de Hegel
Viso geral sobre o sistema hegeliano.
A dialtica na Introduo Fenomenologia do
esprito.
A dialtica na Introduo Fenomenologia do
esprito.
A dialtica na Introduo Fenomenologia do
esprito.
Teoria tradicional e teoria crtica em Adorno e
Horkheimer.
Entrega da primeira verso do artigo.
Teoria tradicional e teoria crtica em Adorno e
Horkheimer.
O conceito de dialtica negativa.
Segunda
avaliao:
a
dialtica
contempornea.
Entrega da verso definitiva do artigo (email).
Recuperao.
Entrega dos dirios de classe.

ATIVIDADE/
PROCEDIMENTO DIDTICO
Apresentao de trechos dos autores clssicos,
problematiza-o, discusso e sntese.
Apresentao de trechos dos autores clssicos,
problematiza-o, discusso e sntese.
Apresentao de trechos dos autores
problematiza-o, discusso e sntese.
Apresentao de trechos dos autores
problematiza-o, discusso e sntese.
Apresentao de trechos dos autores
problematiza-o, discusso e sntese.
Apresentao de trechos dos autores
problematiza-o, discusso e sntese.
Apresentao de trechos dos autores
problematiza-o, discusso e sntese.
Prova dissertativa individual sem consulta.

clssicos,

Leitura de trechos dos autores

problematizao, discusso e sntese.
Leitura de trechos dos autores
problematizao, discusso e sntese.
Leitura de trechos dos autores
problematizao, discusso e sntese.
Leitura de trechos dos autores
problematizao, discusso e sntese.
Leitura de trechos dos autores
problematizao, discusso e sntese.
Leitura de trechos dos autores
problematizao, discusso e sntese.
Leitura de trechos dos autores
problematizao, discusso e sntese.

clssicos,

clssicos,
clssicos,
clssicos,
clssicos,

clssicos,
clssicos,
clssicos,
clssicos,
clssicos,
clssicos,

Leitura de trechos dos autores clssicos,

problematizao, discusso e sntese.
Leitura de trechos dos autores clssicos,
problematizao, discusso e sntese.
Prova dissertativa individual sem consulta.

Prova dissertativa individual sem consulta.

7. PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
A disciplina ser desenvolvida na forma de uma investigao coletiva. A pergunta
fundamental, que tentaremos responder, : o que dialtica? Essa pergunta leva a outras: a dialtica
apenas um procedimento investigativo ou argumentativo, ou tambm, de alguma forma, uma
caracterstica atribuvel realidade? No primeiro caso, a dialtica seria uma proposta epistemolgica,
enquanto no segundo a dialtica poderia ser pensada enquanto uma ontologia. Considerando a
dialtica como uma epistemologia, para quais problemas ela pretende ser a soluo? A dialtica
refere-se ao modo como adquirimos conhecimento ou ao modo como justificamos pretenses de
conhecimento? Considerando a dialtica como uma ontologia, como seu ponto de vista pode ser
justificado? Ela uma hiptese metodolgica, um pressuposto alcanado intuitivamente, tem como
base a experincia histrica realizada? A que mbito da realidade a dialtica diz respeito? Ela implica
em uma superao da ciso entre natureza e liberdade (cultura)?
No decorrer das aulas, essas e outras questes sero postas, tanto pelo professor quanto pelos
alunos, e, a partir disso, sero investigados os textos clssicos pertinentes em busca de respostas.
Consequentemente, as aulas sero marcadas pela exposio coletiva de dvidas e questionamentos,
pela anlise coletiva de textos clssicos, pelas tentativas compartilhadas de interpretao,
reconstruo, crtica e sistematizao.
8. AVALIAO DO PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM
Sero adotadas as seguintes formas de avaliao: a) duas provas dissertativas individuais e
sem consulta, com peso 3 cada. Cada prova versar sobre uma parte da disciplina; b) um artigo
acadmico sobre uma temtica relacionada dialtica, com peso 3; c) como PCC, cada aluno realizar
uma aula de reviso, no incio de cada encontro, revendo o contedo discutido no encontro anterior.
Essa aula ter peso 1.
8.1 RECUPERAO: NOVAS OPORTUNIDADES DE APRENDIZAGEM E AVALIAO
Para as provas, na aula seguinte sua realizao, em que elas sero devolvidas, ser realizada
uma ampla discusso, para dirimindo as dvidas, permitindo que o aluno possa entender algum
eventual ponto que no tenha ficado claro. No final do semestre, o aluno que no tiver atingido a
mdia ter a oportunidade de realizar nova prova.
Quanto ao artigo, ele ser entregue em duas verses. A primeira verso ser avaliada e
comentada pelo professor, e o aluno ter a chance de refazer o artigo levando isso em conta.
Em relao aula de reviso, o aluno que no tiver conseguido um bom desempenho ser
orientado a realizar nova tentativa.
9. REFERNCIAS
9.1 BSICA
ADORNO Theodor W.; HORKHEIMER, Max. Dialtica do Esclarecimento: fragmentos
filosficos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985.
ADORNO, Theodor W. Dialtica Negativa. Rio de Janeiro: Zahar, 2009.
BENJAMIN, Walter. Obras escolhidas. Traduo de Sergio Paulo Rouanet. So Paulo:
Brasiliense, 1994.v . I, II e III.
HABERMAS, Jrgen. O discurso filosfico da modernidade: doze lies. So Paulo: Martins
Fontes, 2000.
HEGEL, G.W.F. Fenomenologia do esprito. 6. ed. Petrpolis: Vozes, 2011.

HORKHEIMER, Max. Teoria Crtica I. So Paulo: Perspectiva, 2006.

MARX, K. Manuscritos econmico-filosficos. Lisboa: ed. 70, 1992.

9.2 COMPLEMENTAR
ADORNO, Theodor W. Minima Moralia. Reflexes a partir da vida lesada. So Paulo: Azougue,
2008.
DUARTE, Rodrigo. Teoria crtica da indstria cultural. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003.
FLICKINGER, H. Marx-Hegel: o poro da filosofia social. Porto Alegre: L± CNPq, 1986.
FREUD, Sigmund. Obras Completas. So Paulo: Companhia das Letras, 2010. 20 v.
HORKHEIMER, Max. Eclipse da razo. So Paulo: Centauro, 2002.
LUKCS, G. Histria e conscincia de classe: ensaio sobre a dialtica marxista. So Paulo:
Martins Fontes, 2003.
NOBRE, Marcos (Org.). Curso Livre de Teoria Crtica. Campinas: Papirus, 2008.
ZUIN, Antnio; PUCCI, Bruno; RAMOS-DE-OLIVEIRA, Newton (Org.). Ensaios
frankfurtianos. So Paulo: Cortez, 2004.
9.3 SUGESTES

_____________________________
Professor

__________________________
Coordenador do curso