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O TNEL ESCURO
Muitos dos entrevistados contaram que logo aps "morrerem" passaram por um
caminho escuro: "Tive a sensao de passar por um vale muito fundo e escuro. A
escurido era to profunda e impenetrvel que eu no conseguia ver
absolutamente nada, e, ainda assim, foi a experincia mais maravilhosa e
libertadora possvel." Este relato lembra o que descreve o livro de Zohar: "Quando
a alma sai deste mundo, ela entra na caverna do Machpela (em Hebron, onde esto
enterrados Abro, Isaac, Jacob) porque l a porta para o Gan den." (Zohar,
O SER DE LUZ
O livro traz diferentes testemunhos sobre cada elemento que citado
repetidamente em diversos contextos, cada um com sua linguagem. Traremos aqui
um dos elementos mais interessantes da pesquisa. Narra a Dra. Kobler-Ross: "O
que talvez o mais incrvel elemento comum dos relatos que estudei, e
certamente o elemento que tem o mais profundo efeito sobre o indivduo, o
encontro com uma luz muito brilhante. Tipicamente, em sua primeira apario, a
luz tnue, e rapidamente fica cada vez mais brilhante, at que alcana um brilho
extraterreno. Contudo, ainda que essa luz (dita branca ou "clara") seja de um brilho
indescritvel, muitos fizeram questo de acrescentar que de modo algum di nos
olhos ou ofusca, nem impede de ver outras coisas ao redor (talvez porque a essa
altura no tenham 'olhos' fsicos para serem ofuscados).
Apesar da manifestao inusitada da luz, ningum expressou qualquer dvida de
que tratasse de um ser, um ser de luz. Descrevem um ser pessoal, com uma
personalidade bem estabelecida. O amor e calor que emanam deste ser para as
pessoas que esto morrendo esto completamente alm das palavras, e elas se
sentem completamente rodeadas por eles, completamente vontade e aceitas na
presena deste ser. Sentem uma atrao magntica e irresistvel por essa luz. Uma
DEPOIMENTOS
Citaremos alguns trechos que nos ensinam sobre o questionamento acerca da vida:
"A primeira coisa que Ele me disse, que Ele me perguntou, foi se eu estava pronta
para morrer, ou o qu eu tinha feito com minha vida que desejaria Lhe mostrar".
"A voz me fez uma pergunta: 'Vale a pena?', e o que Ele queria dizer era se tinha
vlido a pena viver. muitas vezes bvio que o Ser Divino pode ver toda a vida do
indivduo e que Ele prprio no necessita dessa informao. Sua nica inteno
provocar a reflexo".
"Era como se eu estivesse olhando sob a perspectiva do tempo. Era como se a
menininha que eu via fosse outra pessoa, como no cinema, uma menininha entre
outras crianas brincando ali no parque. Mas era eu. Via-me fazendo coisas, como
criana, e eram exatamente as mesmas que eu tinha feito, porque me lembrava
delas".
"Em alguns casos, conta-se que as imagens so vistas em cores vibrantes,
tridimensionais e at em movimento. E, mesmo que estejam perpassando
rapidamente, cada imagem percebida e reconhecida. At mesmo as emoes e
sentimentos associados com as imagens podem ser novamente experimentados".
"Alguns dos que entrevistei declaram que, embora no possam explicar
adequadamente, tudo o que fizeram estava nessa recapitulao do mais
insignificante ao mais significativo."
No necessrio trazer fontes para esta idia como consta na Tor Traremos
somente uma citao do Zohar (Naso, pg 126): "Naquela hora, quando a pessoa
est deitada, amarrada com a corrente do Rei, eleva seus olhos e v que se dirigem
a ele dois anjos (...) que escrevem tudo o que ele fez no mundo, e tudo o que saiu
de sua boca (...) e ele confirma-os, pois o ato que fez aparece perante ele e no sai
de sua vista, at a hora em que julgado naquele mundo."
FORA DO CORPO
Muitos contaram estar vendo de cima o que acontecia neste plano. "Eu podia ver
meu prprio corpo todo esbandalhado no carro no meio de toda a gente que se
reuniu em torno, mas aquilo no me despertava nenhum sentimento. Era como um
ser humano totalmente diferente, ou talvez mesmo apenas um objeto (...) Sabia
que era meu corpo, mas no sentia absolutamente nada em relao a ele".
A Gemar - Talmud - (Shabat) nos d informaes que explicam este fenmeno.
"Durante 12 meses (aps a morte) o corpo ainda existe, e a sua alma ascende e
tambm descende. Depois de 12 meses, o corpo se desintegra e a alma ascende
definitivamente." E no Zohar (Vayehi, 218) disse Rabi Yehuda: "Durante todos os
sete dias [logo aps o falecimento] a alma vai da sua casa para o seu tmulo, e do
tmulo para sua casa, e se enluta pelo corpo. Ela visita sua casa e v que esto
todos tristes, e ento se enluta". Este o motivo pelo qual sentamos shiv (o
perodo de luto de 7 dias) e nos enlutamos sobre a alma do falecido.
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