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DISSIPANDO AS TREVAS
HISTRIA DA ORIGEM DA MAONARIA
A SOCIEDADE SECRETA QUE MATOU JESUS, SEUS
DISCPULOS E APSTOLOS E JUROU EXTERMINAR OS
CRISTOS.
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SUMRIO
Prefcio edio inglesa .............................................................................17
Dedicatria de Awad Khoury a todos os Maons do mundo..................18
Resumo da vida do doutor Prudente de Moraes ......................................20
Resumo da autobiografia de Awad Khoury .............................................20
Meu encontro com o dono dessa histria .................................................22
Comparando a Histria com o que j se sabe sobre Maonaria..............24
Meus objetivos ............................................................................................25
Acordo .........................................................................................................26
Seo Um: Introduo ao trabalho ...........................................................29
Suplemento A .............................................................................................49
Seo Dois: Captulo Um: Narrativa dos eventos ocorridos ..................55
Captulo Dois: O Rei Herodes faz a segunda reunio .............................58
Captulo Trs: A fundao da sociedade A Fora Misteriosa..............59
Captulo Quatro: O assustador juramento...............................................67
Captulo Cinco: O terrvel juramento dos fundadores............................70
Captulo Seis: Fundao da primeira loja..................................................73
Captulo Sete: O juramento geral...............................................................75
Captulo Oito: Como se filiar......................................................................77
Captulo Nove: No interior do templo......................................................79
Captulo Dez: A preparao das ferramentas e smbolos........................81
Captulo Onze: A primeira reunio e o primeiro templo.........................83
Captulo Doze: Recrutando afiliados........................................................84
Captulo Treze: A fundao de templos secundrios na Judia...............85
Captulo Catorze: A fundao de associaes filiadas nossa................88
Captulo Quinze: A morte de Herodes Agrippa.......................................90
Captulo Dezesseis: Hiram sucede o rei Agrippa.....................................92
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Quinta Investigao..................................................................................146
Sexta Investigao.....................................................................................147
Stima Investigao...................................................................................147
Oitava Investigao...................................................................................149
Nona Investigao.....................................................................................150
Dcima Investigao.................................................................................150
Dcima-Primeira Investigao.................................................................151
Dcima-Segunda Investigao.................................................................152
Algumas referncias sobre a origem da Francomaonaria....................155
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INTRODUES
RESUMO DA VIDA DO DOUTOR PRUDENTE DE MORAES
O Dr. Prudente Jos de Morais e Barros nasceu em 4 de
outubro de 1841, em Itu (So Paulo). Em 1863, adquiriu o ttulo de
Doutor em Direito. Em 1864, foi eleito membro do conselho de
Piracicaba. Em 1867, foi membro da Cmara de Deputados de So
Paulo. Em 9 de janeiro de 1885, foi eleito deputado do oitavo Distrito de
So Paulo. Em 3 de dezembro de 1889, foi nomeado governador de So
Paulo pelo Governo Provisrio da Repblica, at 18 de outubro de 1890,
dia em que foi designado senador. Em 21 de novembro do mesmo ano,
ele assumiu a Presidncia da Assembleia Constituinte, vencendo por 146
votos a 80.
No incio de maro de 1894, venceu as eleies presidenciais
pela esmagadora maioria dos votos, e assumiu a Presidncia em 15 de
novembro de 1894.
Ele foi um exemplo sem precedentes de sacrifcio e justia, e
conquistou a amizade, a confiana e a boa vontade das pessoas e dos
polticos da nao. Morreu em 13 de dezembro de 1902.
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para o rabe e para o turco, a partir da verso francesa, uma das lnguas na
qual o manuscrito estava disponvel. Fiz duas cpias, uma para o Sr.
Lawrence e outra para ficar comigo, a fim de ser publicada em pases
rabes e turcos. Em tais pases, tive direitos exclusivos de traduo,
reproduo, edio e publicao em rabe e turco.
Antes de terminar a leitura da Histria e antes de assinar o
acordo, em uma das reunies com o Dr. Prudente de Moraes e
Lawrence, meu novo amigo, perguntei ao presidente: Toda histria tem
provas e evidncias a seu favor, de historiadores imparciais. No caso da
nossa histria, em quais evidncias ou provas podemos nos apoiar alm
daquelas fornecidas pelos donos?
Prestem ateno na resposta dada pelo Dr. Prudente de
Moraes, confirmada pelo dono do manuscrito: Que prova ter uma histria
como essa, que foi escondida entre nove homens e seus respectivos sucessores, que era
conhecida apenas por eles, e que a primeira e a nica desse tipo, se ningum a viu nem
a leu, nem sequer a mnima parte do seu contedo, com exceo dos nove? De onde e de
quem podem vir as provas? As provas, ento, so estas: o testemunho deles, os eventos
que aconteceram at os nossos dias e as investigaes detalhadas de inteligentes
historiadores que trabalharam em vo para explicar o segredo. Alm disso, toda
histria antiga e indita requer a investigao de historiadores, a fim de confirmar a
veracidade das informaes. Mas essa Histria... quem a leu? Quem a viu, alm dos
nove fundadores e seus respectivos sucessores? Ns, vocs e eu, incansveis leitores e
investigadores da origem da Maonaria, temos este manuscrito diante de ns. Eu li e
analisei este manuscrito e, baseado nos meus estudos e investigaes, afirmo sua
veracidade e recomendo sua traduo e publicao.
A resposta do Dr. Prudente de Moraes inspirou confiana em
mim e me encorajou a seguir em frente com o trabalho que ele
recomendou. Comecei ento a trabalhar avidamente, impulsionado pela
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ideia de que meu novo amigo pudesse voltar atrs e desistir do acordo.
Apesar de o Sr. Lawrence ter solicitado que a traduo (do francs para o
rabe) fosse feita na sua prpria casa, o trabalho foi executado com
perfeio, em duas cpias, como ele pediu.
O trabalho foi concludo em 1897. Uma cpia ficou com o Sr.
Lawrence, e outra ficou comigo. Considerei-a um tesouro indescritvel e
uma relquia inestimvel. Em 1898, voltei para o meu pas, o Lbano,
levando comigo a referida cpia.
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livro foi publicado com o ttulo Two Centuries of Freemasonry (Dois Sculos de
Francomaonaria).
Mais tarde, fiquei sabendo que este livro um dos documentos
mais importantes dos quais os Maons dependem. Deste modo,
comecei a procur-lo e o encontrei na Library of International Masonic
Affairs (Biblioteca de Questes Manicas Internacionais), em Newcastle.
Do Grande Oriente, em Londres: No temos dados a respeito da
data de fundao de Maonaria. Mas sabemos que ela j existia em 1717.
Quanto s demais cidades mencionadas, no recebi nenhum
retorno, pelo que deduzi: o silncio indicava a ignorncia deles a respeito
do mistrio.
Ento, com base em todos os estudos prvios, luz dos
eventos que ocorreram nos ltimos dois sculos e meio, e devido a um
lapso caracterizado por um conflito permanente entre a Maonaria, de
um lado, e o Islamismo, de outro, e em vista dessa Histria que
apresentamos, totalmente confirmada pelo livro Two Centuries of Masonry
(Dois Sculos de Maonaria), no h dvida de que o manuscrito autntico.
MEUS OBJETIVOS
Auxiliado pela providncia divina, que me conduziu
milagrosamente a essa descoberta, decidi publicar essa Histria de uma
vez por todas. No fiz isso movido por interesses pessoais ou pela
esperana de obter lucro, caso contrrio, no teria esperado mais de vinte
e cinco anos.
Meus objetivos so: cumprir a promessa e o acordo feito, a
saber: 1) dissipar as trevas que, por dezenove sculos, tm envolvido a
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ACORDO
Os abaixo assinados:
Sr. Lawrence George Samuel Lawrence, russo, atualmente um
comerciante de joias no Rio de Janeiro. E Sr. Awad Khoury, de Chich
(Lbano), prximo a Beirut-Syria, atualmente um comerciante no Rio de
Janeiro, encarregado dos assuntos particulares de Sua Excelncia, o
Presidente da Repblica do Brasil, Dr. Prudente de Moraes.
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DISSIPANDO AS TREVAS
ORIGEM DA FRANCOMAONARIA
SEO UM
...No h nada escondido que no venha a ser revelado, nem oculto
que no venha a se tornar conhecido...
INTRODUO AO TRABALHO
Uma parte desta introduo de minha autoria, Lawrence,
filho de George, filho de Samuel, filho de Jonas, filho de Samuel
Lawrence, de origem russa, e atualmente residindo no Rio de Janeiro,
capital do Brasil, em 1895.
A outra parte foi escrita por alguns dos meus ancestrais que
herdaram essa Histria e a deixaram para as geraes futuras.
Muitos eruditos e historiadores que realizaram inmeras
investigaes para descobrirem a histria da fundao da Sociedade
Manica e sua verdadeira origem no chegaram concluso alguma.
Seus esforos foram em vo.
Alguns acreditam que a origem da Sociedade Manica
remonta a Ado. Outros acreditam que remonta a Moiss, outros a Davi,
outros a Salomo, outros a Cristo, etc., etc.
So inumerveis aqueles que passam seu tempo pesquisando,
sem se darem conta das suas ansiedades. incrvel a quantidade de
investigadores que, junto com seus parentes, amigos e auxiliares se
frustraram neste trabalho. Dentre eles, esto todos os lderes das
religies mundiais, especialmente na Europa, Turquia, Egito e Amrica.
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Vejo que chegada a hora de revelar este Livro. Por isso, pela
vontade de Deus, comearei a traduzi-lo e vou public-lo em qualquer
lngua que me for possvel. Termino minhas palavras pedindo a todos os
leitores deste Livro que prestem homenagem queles que tiveram a ideia
de public-lo e divulg-lo: Jonas e Janet.
Comentrio de Awad Khoury sobre o suplemento: A
importncia do suplemento que acrescentamos neste ponto
extraordinria, pois ele resume a mais importante Histria da Maonaria
j publicada at hoje, alm de ser um valioso argumento a favor da
veracidade da Histria. Ele contm dados que confirmam a exata
semelhana entre a antiga Maonaria, A Fora Misteriosa, fundada no
ano 43 d.C., e sua filha, a Maonaria moderna, nascida em 1717, que
chamada de Francomaonaria.
Do suplemento a seguir, bvio que ser eliminado o ltimo
vestgio de dvida no que diz respeito origem da Maonaria.
SUPLEMENTO A
No comeo do livro, os sbios irmos Alf. Ls. Jacot e Ed.
Ouartier la Tente dizem: Todo indivduo, quando ingressa em uma sociedade, est
interessado em saber sua origem e seu passado. O autor ento registra a opinio
de alguns historiadores a respeito deste tema, dizendo: Os autores Maons
do sculo 18 reconhecem que difcil investigar a histria da fundao da Maonaria.
O Dr. Anderson, no seu discurso de 1723 sobre os estatutos
fundamentais, indicou que a antiga Maonaria comeou com Ado. O
Irmo Briston, em 1722, afirmou que Jlio Csar, morto em 44 d.C., era
Maom. Os Druidas eram Maons e a Maonaria teve incio com a
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prpria Criao. O Dr. Oliver, por outro lado, foi mais longe quando
afirmou: Antigas lendas manicas dizem, e eu sou dessa opinio, que
nossa Sociedade j existia antes mesmo da criao do globo terrestre e
que ela foi espalhada pelos planetas do sistema solar. J o Irmo Michel
no foi to longe, pois concentrou suas investigaes em torno da
construo do Templo de Salomo.
Outros irmos de grande conhecimento, como o Irmo
Harder, situou a origem entre os hereges da Idade Mdia, em especial
entre os seguidores de Peter Waldo, declarado herege em 1179.
Outros historiadores assumem que a Maonaria foi fundada
pelos caldeus. O Padre Grandidieux atribui sua origem Sociedade
Alem Steinmetzen. O Irmo Nicolai atribui s sociedades rosa-cruzes.
Outros atribuem aos Templrios.
Uma infinidade de autores, historiadores e investigadores
fornecem teorias, mas nenhuma fixa a origem da sua fundao.
Em outras pginas do livro, vemos que existiram sociedades de
Maons (trabalhadores da construo) em Londres, os quais se reuniam
em quatro locais diferentes.
Na pgina 26, vemos uma foto de um local para refeies com
o nome de The Roasted Duck (O Pato Assado), onde os Maons se
reuniram em 24 de junho de 1717 e unificaram a Sociedade, dando-lhe o
nome de Francomaonaria (Maons livres) e comissionando Anderson
para elaborar as leis fundamentais.
Os quatro locais supracitados eram chamados de Lojas, e
abaixo est uma relao com os seus nomes, conforme consta na pgina
27 do livro:
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DISSIPANDO AS TREVAS
ORIGEM DA FRANCOMAONARIA
SEO DOIS
...No h nada escondido que no venha a ser revelado, nem oculto
que no venha a se tornar conhecido...
CAPTULO UM
NARRATIVA DOS EVENTOS OCORRIDOS NAS SUCESSIVAS
REUNIES REALIZADAS NA CORTE DO REI HERODES
AGRIPPA, QUE CULMINARAM NA FUNDAO DA
SOCIEDADE MANICA. SESSO DE 24 DE JUNHO DO
ANO 43 DEPOIS DE CRISTO: COMO HIRAM ABIUD,
CONSELHEIRO DO REI HERODES, TEVE A IDEIA DE
FUNDAR A SOCIEDADE MANICA E A PROPS NA
CORTE DE JERUSALM.
Hiram apresentou-se diante do Rei Herodes, expressando-se
nos seguintes termos:
Majestade, quando percebi que os homens e os seguidores do
impostor Jesus cresceram em nmero e comearam a se esforar para
confundir os judeus com a sua pregao, decidi me apresentar diante de
Vossa Majestade para propor a fundao de uma sociedade secreta cujos
princpios vo atacar aqueles enganadores com todos os meios que
estiverem ao nosso alcance, fazendo com que sua corrupo e seus
trabalhos corruptos entrem em colapso e eles, se possvel, sejam
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CAPTULO DOIS
O REI HERODES FAZ A SEGUNDA REUNIO, COM MOAB
LEVY, SEU PRIMEIRO CONSELHEIRO, E HIRAM ABIUD, EM
25 DE JUNHO DO ANO 43 DA NOSSA ERA
O Rei Herodes foi o primeiro a falar e disse: o que aconteceu e
o que continua acontecendo, meus dois companheiros, desde o
aparecimento do impostor Jesus, merece a nossa ateno.
Temos de achar um meio que nos ajude a atacar aquele partido
que, apesar de pequeno, est confundindo as pessoas com seus falsos
ensinamentos. Alm disso, os que seguem aquelas falsidades no apenas
se conformam em t-las adotado, mas as praticam com devoo e, ainda
por cima, publicam-nas com coragem e sem nenhum medo, aonde quer
que forem.
Levemos em conta que a propagao de tais ensinamentos
cresce dia aps dia. Reconheamos que os seus seguidores, agora
perfeitamente identificados com a causa, separaram-se da nossa religio.
No tenhamos dvida de que os indecisos de hoje logo cairo no lao da
decepo.
Para evitar este perigo, no nos resta outra alternativa a no ser
criar uma Sociedade cujo objetivo incorporar secretamente o esprito
da Nao Judaica, sendo ento capaz de esmagar aquela mo misteriosa
e criminosa que guia o movimento, e silenciar a sua propagao. Se no
formos bem sucedidos, muitas pessoas atradas pelas mentiras pregadas
por aquele enganador sero persuadidas.
Antes que o problema se agrave, meus queridos amigos,
devemos dar-lhe a importncia que merece. Selecionemos agora os
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CAPTULO TRS
A FUNDAO DA SOCIEDADE A FORA MISTERIOSA
Os fundadores escolhidos, que acabaram de ser citados, foram
convocados para uma reunio, presidida pelo Rei Herodes Agrippa. Ele
comeou com o seguinte discurso:
Caros Irmos: vocs no so homens do Rei, nem seus
colaboradores. Vocs so a base do Rei e da vida do povo judeu. At aqui,
vocs tm sido seguidores fiis. A partir de agora, vocs sero irmos do
Rei.
Eu lhes dou o ttulo de Irmos, para que possam avaliar meus
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sentimentos e a ternura que tenho por vocs. Foi por causa do propsito
que nos trouxe a esta importante reunio que lhes dei este ttulo bastante
afetuoso, para demonstrar-lhes que, embora eu seja o seu Rei, sou irmo
de vocs na nao e na religio judaica, pelas quais meu corao
transborda de amor e devoo. tudo isso que me obriga, de agora em
diante, a ajud-los e a ser fiel a vocs. Acima de tudo, precisamos ser
irmos para comear adequadamente o empreendimento que me fez
cham-los e que ser um grande benefcio para a nossa nao.
Sem dvida, cada um de vocs sabe das obrigaes de um
irmo. A partir deste momento, quero que saibam que tenho me unido a
vocs com as obrigaes de um irmo. Tais obrigaes so maiores do
que as de um Rei para com os sditos, pois a traio de um Rei provvel
que acontea, mas a traio de um irmo impossvel.
Ento, compreendamos e no esqueamos que esta
importante reunio feita por este novo grupo baseada na Fraternidade.
sobre esta Fraternidade que construiremos nosso edifcio. E este ttulo
de ternura, Fraternidade, ser a pedra angular do nosso edifcio at o
fim dos tempos.
Meus Irmos: a classe nobre, assim como as pessoas comuns,
tem percebido a revolta espiritual e at poltica que o aparecimento do
Impostor Jesus causou entre as pessoas, especialmente entre os israelitas.
Desde que aquele homem surgiu, pregando aqueles falsos
ensinamentos e proclamando aquele esprito que pretensiosamente
chamou de esprito santo, numerosas pessoas de esprito confundido
e corrompido esto se juntando a ele. Ele atribuiu divindade a si prprio.
Sendo nada mais do que um indigente, ele disputou conosco acerca do
reino. Temos notado um grande poder nele, que ele deixou como
herana para aquele grupo que chamou de discpulos. Ele fundou uma
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meu Senhor para dar uma ltima palavra a respeito do assunto desta
reunio. Apesar de ter sido eu a conceber a ideia e de t-la exposto diante
de Vossa Majestade, devo reconhecer o mrito de ter sido aprovada,
aceita e defendida. Devemos ter em mente vossa resoluta vontade de
criar esta Sociedade e de conduzi-la ao triunfo, que ser o triunfo da
nao e da religio.
Por isso, Irmos, peo que aprovem no Registro da Sociedade o
nome de Vossa Majestade com o ttulo de Fundador.
Moab Levy, tomando a palavra, disse: Fazes bem, Hiram, por
tua fidelidade e submisso a nosso Senhor. Ns todos aceitamos e
reconhecemos tua renncia a este direito, assim como Vossa Majestade
tambm reconhece. Compartilharemos essa fidelidade com voc e
estamos de acordo com o pedido. Que o nome de Vossa Majestade seja
anotado nos registros como fundador.
Hiram ento anotou e disse: Meu Senhor, agrada-lhe que o
nome da Sociedade seja Unio Fraternal Judaica? O Rei replicou: No,
Hiram. Ontem, preparei outro nome: A Fora Misteriosa. Todos
vocs esto de acordo? Todos responderam: Certamente, ns
aprovamos.
O nome foi anotado. O Rei disse: Que todos estejam presentes
depois de amanh, para que cada um de ns possa fazer o juramento
correspondente sua incumbncia. E a reunio foi encerrada.
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CAPTULO QUATRO
O ASSUSTADOR JURAMENTO
Na presena dos nove Fundadores, o Rei, presidindo a reunio,
tomou a palavra, dizendo:
Meus Irmos: No tenho nenhuma dvida da vossa
sinceridade e afeio. Sabemos que as funes de vocs tem ligao
direta com a religio e a nao judaica, com o pas e com o rei. Por este
motivo, devemos nos unir atravs de um juramento que cada um de ns
deve fazer na presena dos outros.
Compus um texto que chamei de JURAMENTO
ASSUSTADOR. Eu serei o primeiro a jurar. Vou ler o texto para vocs
antes de fazer o juramento oficial, para que possam aprov-lo caso lhes
parea completo.
E o Rei comeou a ler.
Texto do Juramento:
Eu, (John Doe, filho de John Doe), juro por Deus, pela Bblia e pela
minha honra que, ao me tornar um membro dos nove fundadores da Sociedade A
Fora Misteriosa, comprometo-me a no trair meus irmos, os membros, em
qualquer coisa que possa prejudic-los, nem transgredir qualquer coisa relativa aos
decretos da Sociedade. Comprometo-me a seguir seus princpios e a realizar o que est
proposto nos decretos aprovados pelos nove fundadores, com obedincia e rigor, com
zelo e fidelidade. Comprometo-me a trabalhar para o aumento do nmero de
membros. Comprometo-me a atacar qualquer seguidor dos ensinamentos do impostor
Jesus e a combater os homens dele at a morte. Comprometo-me a no divulgar
nenhum dos segredos guardados entre ns, os nove, tanto entre os de fora quanto entre
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os membros filiados.
Se cometer perjrio e for confirmado que eu revelei algum segredo ou algum
artigo dos decretos preservados entre ns e nossos herdeiros, esta comisso de oito
companheiros ter o direito de me matar usando qualquer meio disponvel.
O Rei repetiu por trs vezes a leitura do Juramento, para que
todos pudessem entend-lo antes de ser registrado.
Hiram disse: Meu Senhor, o Rei, o texto deste Juramento
apenas para ns, os Fundadores. Portanto, deve haver um outro
juramento para os afiliados. Pois, como Vossa Majestade disse, ningum
alm de ns deve saber os segredos da fundao.
O Rei replicou: Sei disso tudo, Hiram. Este Juramento
somente para ns. Ao finalizar a fundao, prepararemos o Juramento
Geral. Contudo, vocs devem saber que todos os nossos herdeiros
devem se comprometer com o nosso Juramento.
O Rei prosseguiu. Irmos: vocs perceberam que este
Juramento terrvel e assustador. Cada um de ns deve meditar antes de
faz-lo, pois ele prende o Fundador com correntes de ao aos princpios
fundamentais da irmandade, sejam eles inocentes ou corrompidos. O
Juramento requer obedincia s regras e princpios da ordem e o
cumprimento de tudo que for decretado, seja bom ou seja mal. Ele
obriga a atacar os homens do Impostor e a mat-los de qualquer meio
possvel. Ele obriga a ser um perfeito guardio dos decretos da
Sociedade, mesmo na frente dos prprios filhos, exceto aquele que for
designado como herdeiro do segredo. Da mesma forma que ele
obrigado a cumprir ordens para matar, ele tambm o no que diz
respeito divulgao de algo proibido, quando a Sociedade julgar
apropriado para a preservao da religio judaica. Ele obrigado at
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CAPTULO CINCO
O TERRVEL JURAMENTO DOS FUNDADORES
Com os nove fundadores presentes, o Rei declarou aberta a
sesso e pediu a opinio de todos sobre o Juramento. Ele foi aprovado
por unanimidade e registrado. Eles imediatamente concordaram em
assinar, para concluir a fundao da Sociedade.
O Rei pegou a Bblia, colocou sobre a mesa e disse: Faam o
que eu fizer. Ele ps a mo direita em cima da Bblia, e todos fizeram o
mesmo, comeando com Moab Levy, Hiram Abiud, etc. Ento, cada um
segurou na outra mo o papel com o texto do Juramento. O Rei foi o
primeiro a jurar. Depois jurou Moab, Hiram e os outros, at chegar ao
ltimo.
Feito o Juramento, cada um tomou os seus lugares e o Rei deu o
seguinte discurso: Irmos, agora nossa Sociedade, A Fora Misteriosa,
est fundada. Sua fora, seus atos, seus princpios e objetivos sero um
segredo eterno. Desta maneira, seremos capazes de exterminar as
falcias de Jesus e dos seus seguidores. Agora ns nos tornamos irmos.
Devemos constituir uma verdadeira fraternidade, diferente daquela
fraternidade de engano e feitiaria que o Impostor afirmou ter
constitudo. Nossa fraternidade verdadeira, a fundao e a coluna
vertebral da nossa Sociedade. Agora que estamos amarrados e unidos
pelas correntes, que cada um de ns se prepare para o trabalho, que
consiste em matar por quaisquer meios possveis os disseminadores dos
ensinamentos de Jesus. Esta a nossa nobre meta. Este o nosso
objetivo poltico e religioso.
Agora que unimos nossos coraes aqui, estejamos confiantes
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que conseguiremos formar a Liga Nacional que vai nos unir e dignificar
nossa existncia e essncia judaicas. Somente com esta liga derrotaremos
nossos inimigos e subjugaremos suas foras, aquelas foras que afirmam
anular nossa religio a fim de perpetuar os enganos herdados do Chefe
deles, o Impostor. Resumindo, digo-lhes que a base dos nossos atos deve
ser: fidelidade, prudncia e a rigorosa coragem de elimin-los. No que
diz respeito a transmitir os segredos aos nossos filhos, vamos deixar tais
princpios como herana. Eles, por sua vez, deixaro como herana aos
filhos, e ento nossos princpios e segredos sero transmitidos de forma
ntegra e hereditria de um sculo ao outro, e assim por diante.
Sabemos que o impostor Jesus atribuiu a si prprio a faanha
de realizar milagres. Ele disse que era o Filho de Deus, que ele prprio
era Deus. Pode haver uma insolncia maior? Alm disso, ele difundiu
muitas outras ideias falsas, diante das quais no podemos e nem
devemos ficar calados. Por exemplo, ele declarou a si prprio como Rei
dos Judeus. Vocs no veem nessa afirmao um insulto imprudente,
atrevido e desqualificado?
E ento nossos pais o julgaram. Foi por isso que eles o
atacaram. Foi por isso que perseguiram os partidrios dele. E foi isso que
nos inspirou a criar uma Associao que continue a batalha. Mesmo sem
uma associao, alguns deles foram bem sucedidos em conquistar
grandes e inesquecveis vitrias no campo de batalha.
Dois vilarejos que vocs conhecem, onde eles mataram trs
seguidores de Jesus, serviu de exemplo para os demais. Por causa desses
trs, nenhum habitante sequer desses vilarejos e seus arredores teve
coragem de seguir aqueles pregadores. At hoje, no temos
conhecimento de algum que tenha se juntado aos impostores e que
tenha retornado para aqueles vilarejos. Com uma medida coroada com
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to grande sucesso, sem uma liga ou sociedade por detrs, vocs podem
imaginar a magnitude e a vantagem que sero conquistadas com a
fundao da Sociedade?
Com a vontade de Deus, ns os apagaremos da terra, um por
um. E ento estaremos livres dos perigos dos ensinamentos do Chefe
deles, o Impostor.
Irmos: eu no teria lhes revelado esses segredos se no
confiasse grandemente em vocs. Mas quero lhes revelar a profunda
convico da nossa f no assustador juramento que temos de fazer. A
partir deste dia, vocs vo retirar dos seus coraes toda dvida, traio e
deslealdade. Nesta trajetria, eu serei o exemplo para que, a partir de
hoje, ns sejamos uma nica alma e um nico corao.
Cada um de vocs, por sua vez, deve ser um exemplo para cada
afiliado. E agora, vamos regozijar na inaugurao, a fim de marcharmos
com seriedade e diligncia no caminho do grande sucesso.
Irmos, dever de cada um de ns ter uma cpia de tudo que
ocorreu e foi escrito at agora, como do que ocorrer e for escrito daqui
para frente. Assim, cada um ter a histria dos nossos atos que, embora
limitada, ser a herana que passaremos aos nossos filhos, de gerao em
gerao. Ela permanecer com o avano dos dias e o passar do tempo,
enquanto os seguidores de Jesus, o Impostor, existirem na terra.
O Rei ficou de p, seguido pelos oito, e disse: Agora, vamos nos
saudar com um sorriso e um corao puro. Vamos saudar nosso irmo
Hiram. Vamos aplaudir e exclamar trs vezes: Vida longa aos nossos
princpios! Vida longa nossa Associao, at o fim dos tempos! E todos
os outros exclamaram: Vida longa ao nosso Rei! E o Rei bradou: Vida
longa religio judaica, vida longa nao judaica!
E ento ele disse: a prxima sesso ser daqui a seis dias. Neste
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CAPTULO SEIS
FUNDAO DA PRIMEIRA LOJA, CHAMADA DE LOJA DE
JERUSALM
Os nove Fundadores se apresentaram. O Rei, como
presidente, abriu a sesso, dizendo:
Caros Irmos: cada associao deve ter um local particular para
seus membros ativos se reunirem. Esta sala, onde temos feito nossos
principais encontros, no servir para nossas reunies secretas. Temos
de organizar um local que ser chamado de Loja de Jerusalm. Esta Loja
deve estar localizada em um corredor escondido, onde ningum nos veja
nem oua nossos decretos. Aproveito esta oportunidade para chamar a
ateno de vocs a uma tarefa de extrema importncia. Foi dito que
devemos expandir nossa Sociedade de forma que milhares de pessoas se
filiem, o que aumentar, assim, a nossa fora. Mas, se ficarem sabendo
que esta Sociedade foi fundada agora, isso causar medo e reaes
indesejveis e, consequentemente, a alienao de uma parcela das
pessoas, especialmente nesses tempos crticos em que a revoluo
daquele Impostor continua adquirindo mais fora. Ns nove somos a
pedra angular deste esplndido edifcio que A Fora Misteriosa.
Vamos definir, ento, as ferramentas para construir este edifcio. Vamos
nos fartar com a grandeza da nossa misso neste trabalho poltico e
religioso que no existiria se no fosse por ns, pois, sem pedreiros e
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DISSIPANDO AS TREVAS
ORIGEM DA FRANCOMAONARIA
CAPTULOS 7 A 19
...No h nada escondido que no venha a ser revelado, nem oculto
que no venha a se tornar conhecido...
CAPTULO SETE
O JURAMENTO GERAL
Aos 10 de agosto, os nove fundadores se reuniram, presididos
pelo Rei, que abriu a sesso, dizendo:
Caros Irmos: ns, os fundadores, sintetizamos nossa misso
fundamental. Avaliamos nossa responsabilidade ao defront-la com o
assustador Juramento que fizemos individualmente. Agora devemos
estudar o texto do juramento a ser feito por aqueles que quiserem se
juntar nossa Associao. Vou ler o texto e, se vocs o aprovarem,
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longnquas? No sabemos.
Como esta resposta lhes soa? Vocs a aprovam?
Sim, todos disseram. E ela foi registrada.
CAPTULO OITO
COMO SE FILIAR
Palavras de Hiram: o Rei Herodes Agrippa, Moab Levy e
Hiram Abiud criaram uma forma especial de ingresso para aqueles que
desejam se unir Sociedade. Eles defendem que a maneira de se filiar
deve ser diferente e superior das demais associaes, corporaes e
fraternidades isto com o propsito de criar prestgio entre os afiliados
que, alm de atriburem grande importncia nossa Sociedade, tero de
tem-la. Tornaremos esse propsito mais fcil dizendo que desta
maneira que consta nos documentos encontrados pelo Rei Herodes nos
cofres do seu pai. E que, assim como queremos preservar a memria dos
nossos ancestrais que fundaram esta Associao, tambm
preservaremos o restante das relquias que nos lembram do zelo deles
pela religio e pelo povo judaico. Preservando todas essas tradies,
satisfaremos nossa religio judaica e nossos deveres civis.
Esta verso, Majestade, no dever conter os segredos
conhecidos apenas por ns, os nove fundadores. O que acha disso, meu
Senhor?
Sua ideia louvvel, Hiram. Minha opinio que os olhos do
postulante sejam vendados, para que ele no enxergue absolutamente
nada do templo antes de fazer o juramento.
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CAPTULO NOVE
NO INTERIOR DO TEMPLO
DEFINIO DAS TAREFAS DOS FUNDADORES
Palavras do Rei Agrippa: todos ns sabemos que nosso edifcio
construdo sobre as bases da fraternidade. Apesar de a fraternidade e a
confiana serem nosso emblema, cada um de ns ter uma misso
especfica, a ser desempenhada com toda a fidelidade e zelo.
Acredito que devemos comear com cada um de ns assinando
um termo confirmando nossa aceitao e adeso aos princpios da
Sociedade, nos submetendo a qualquer sacrifcio a servio dela. Cada um
deve, diante dos seus colegas, demonstrar duas qualidades: humildade e
obedincia, para que todos possam saber que no h espao neste
corao para a inveja. Ou seja, cada um aceitar sua funo sem invejar
seu colega. Deste modo, a renncia de vocs ser provada. Quando
souberem suas respectivas funes, se algum tiver alguma objeo,
dever se manifestar. Caso contrrio, registraremos a aprovao.
Presidente: Rei Herodes Agrippa.
Vice-Presidente: Hiram Abiud.
Primeiro Secretrio: Moab Levy.
Segundo Secretrio: Adoniram.
Vigilante: Johanan.
Primeiro Assistente: Abdon.
Segundo Assistente: Antipa.
Padrinho: Aberon.
Porteiro: Abia.
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CAPTULO DEZ
A PREPARAO DAS FERRAMENTAS E SMBOLOS
Palavras do Rei Agrippa: nossa unio muito me agrada, pois
assim seremos um s corao e uma s autoridade. Isso indica que no
temos nenhuma inveja e nenhum orgulho. Aleluia! Acabamos de
concluir, graas a Deus, a tarefa de fundar o Templo, e, em princpio,
entramos em acordo sobre a escolha dos smbolos, superando toda
discrdia e toda inveja. Aleluia!
Preparamos alguns smbolos conforme o que foi decretado na
ltima reunio. Aqui esto os dois pilares: Boaz e Jaquim. Aqui tambm
esto algumas ferramentas de construtor, feitas de madeira, com vistas a
provar que nossa Sociedade da poca do Templo de Salomo ou talvez
antes, pois as ferramentas utilizadas na construo do Templo de
Salomo eram todas de madeira. Vamos erguer os dois pilares, um
direita, e o outro, esquerda. Vamos abeno-los. Ns abenoamos estas
ferramentas e tambm estes vrios smbolos que aludem, ironicamente,
a algo que o impostor Jesus se referiu durantes suas pregaes,
instrues e blasfmias, tais como o galo, a espada, a luz, as trevas, o
martelo, sendo que esse ltimo foi o instrumento usado para pregar suas
mos e ps, e com ele que abriremos todas as reunies, para reforar a
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ironia. Cada reunio ser aberta com trs batidas consecutivas deste
martelo, e assim lembraremos eternamente, atravs dos sculos, que ns
o crucificamos e que, com este martelo, fixamos os pregos nas mos e
ps dele, matando-o. Estas trs estrelas que vocs esto vendo
simbolizam os trs pregos. Podemos troc-las por trs pontos, que
teremos o mesmo significado. Entre os nossos smbolos, estaro trs
degraus, ridicularizando a blasfmia de que Deus Pai, Filho e Esprito
Santo, com ele afirmando ser o Filho.
Dentro da nossa Sociedade, criaremos graus, como foi
mencionado anteriormente. Sero trinta e trs graus, simbolizando a
idade do Impostor. Daremos um nome para cada grau e criaremos
outros smbolos anlogos. Tudo isso foi ideia minha e dos irmos Moab
e Hiram. O significado desses smbolos irnicos no deve ser
compreendido, mas deve permanecer entre ns nove. Para os outros
irmos e afiliados, basta faz-los enxergar as utilidades e as ferramentas,
para que acreditem que a Sociedade foi fundada na poca de Salomo ou
mesmo antes. Qualquer irmo pode propor um novo smbolo.
O que vocs acham, Irmos, sobre o que acabei de apresentar?
Os seis homens aprovaram sem objeo, e tudo foi registrado. Ento, o
Rei disse: Vamos nos alegrar! Vamos comear a marcha rumo ao triunfo!
Vamos dar nossos primeiros passos! Vamos bater trs vezes com este
martelo da vitria, smbolo da morte do nosso inimigo Impostor,
smbolo do estabelecimento dos honorveis princpios que fixamos com
os pregos da fraternidade e da unio! Vamos exclamar com alegria:
Rumo Vitria!
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CAPTULO ONZE
A PRIMEIRA REUNIO E O PRIMEIRO TEMPLO
Aos 4 de novembro do ano 43 d.C., a primeira reunio oficial
foi realizada no primeiro templo de Jerusalm, que ficava nos
subterrneos do Palcio do Rei Agrippa.
Os nove fundadores comearam seus trabalhos preparando as
ferramentas de construo feitas de madeira e criando um novo
smbolo: o avental, que simboliza o impedimento de a roupa se sujar de
lama, tudo para esconder o verdadeiro objetivo e assegurar aos afiliados
a antiguidade da Associao.
O Rei-Presidente disse: eu, com a autoridade de Presidente (e
no de Rei), outorgo a cada um de vocs o grau 33, o mais alto da nossa
Associao. A partir de agora, deleitem-se com este alto grau. Mas quero
dizer algo ao nosso irmo Hiram, esperando que vocs concordem
comigo. Quero tornar especial o grau 3, e cham-lo de Grau de Hiram,
pois ele o nico que merece honra, agradecimento e imortalizao, por
ter sido o primeiro a conceber a ideia de fundar esta Sociedade. Ele o
criador desta gloriosa ideia. Eu tambm outorgo a ele o ttulo de Mestre,
pois considero, e vocs concordaro comigo, que o Mestre Hiram. Ele
o nico que merece o ttulo que o Impostor Jesus falsamente atribuiu a
si. Chamaremos o terceiro grau de Grau do Mestre Hiram.
E, uma vez que nosso irmo Hiram rfo de pai desde a
infncia, no conhecendo ningum alm da me viva, proponho
chamar nossa Sociedade de A Viva, e peo que vocs aprovem.
A partir de agora, o nome dos fundadores ser Os Filhos da
Viva. At o fim dos tempos, cada membro da Associao se referir a
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CAPTULO DOZE
RECRUTANDO AFILIADOS
Os nove fundadores, com exceo do Rei, comearam uma
campanha de inscrio de afiliados para a Sociedade. Eles se espalharam
primeiramente pela cidade de Jerusalm, anotando o nome dos
interessados, levando-os para o Templo e efetuando a inscrio deles,
sem que soubessem os verdadeiros objetivos da Sociedade (atacar os
homens de Jesus). Aps terem feito o juramento, eles foram informados
das verdadeiras metas. Foi-lhes declarado que a Associao A Fora
Misteriosa existiu desde a mais remota antiguidade, sendo reavivada
pelo Rei para ser o nico meio potente de derrotar os inimigos da religio
judaica, que esto em plena atividade e espalhados por toda parte.
Palavras de Hiram: permitimos que qualquer pessoa se filie,
sem nenhum custo. Deste modo, o nmero de filiados aumentou
rapidamente e comeamos a atacar os homens de Jesus com toda a fora,
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CAPTULO TREZE
A FUNDAO DE TEMPLOS SECUNDRIOS NA JUDEIA
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magia.
Mas foram em vo nossos esforos de impedir que um grande
nmero casse nas garras dele. Em vo foram as ameaas de morte a fim
de cham-los para o nosso caminho. Eles tinham os ouvidos tapados.
Nossos argumentos, at mesmo os mais severos, no valeram nada para
neutralizar a fora daquela doutrina. Tambm no nos foi possvel
impedir nosso povo judeu de adotar aqueles princpios. No entanto, no
devemos esquecer o trabalho e o zelo dos nossos irmos, os fundadores,
que realizaram maravilhas, despertando milhares de pessoas da nossa
nao para uma importante cooperao moral. Devemos registrar aqui,
nas pginas desta Histria, o grande favor que nossos correligionrios
fizeram por ns, aqueles pais, irmos e colaboradores que nos ajudaram
sem ter se juntado nossa Associao. Eles foram mais teis do que
muitos filiados inativos e imprestveis. Com os valiosos conselhos de
homens ricos e benevolentes que nos ofereceram ajuda moral e material
sem se unir Associao, alcanamos um novo sistema: o
estabelecimento de associaes similares com outro nome, pois, de
acordo com informaes que recebemos, muitos membros esto com
medo de fazer parte da Associao A Fora Misteriosa.
CAPTULO CATORZE
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minha honra unir-me aos irmos da Associao (qualquer que seja a fraternidade)
em tudo o que forem efetuar, colaborando com eles e sendo um s corao com eles at a
morte.
Com este decreto, terminamos a reunio, com cada um de ns
ficando com uma cpia do juramento citado acima. Todos foram
embora, tomando seu respectivo rumo e prosseguindo com nosso
trabalho, sem negligenciar a tarefa principal e mais importante.
Nossa marcha rumo batalha foi to rpida que vrias
fraternidades foram fundadas, com diferentes nomes: A Irmandade
Judaica, A Unio Nacional, A Cooperao Religiosa, O
Compromisso Religioso, etc. Essas fraternidades progrediram muito
graas determinao dos lderes que escolhemos como fundadores.
Eles eram os nicos que conheciam o relacionamento existente entre as
fraternidades e a nossa associao. Na maioria dos casos, eles eram
homens ricos. Com a ajuda financeira deles, aumentou o nmero de
filiados nas fraternidades, a ponto de ultrapassar o nosso. Somos
imensamente gratos a eles, em nome da religio e em nome da nao. O
nome deles e o nosso sero imortalizados na Histria at o fim dos
tempos.
CAPTULO QUINZE
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CAPTULO DEZESSEIS
HIRAM SUCEDE O REI AGRIPPA NA PRESIDNCIA DA
ASSOCIAO
Aps a morte do Rei Agrippa, Hiram foi designado presidente
do Templo Central de Jerusalm e Presidente Geral da Associao A
Fora Misteriosa, em uma eleio legtima realizada pelos oito
fundadores, tendo alcanado o voto unnime dos sete.
Em vez de Rei, Agrippa foi nomeado como um membro. Ele
fez o terrvel juramento e conhecia o segredo. Nosso irmo Hiram
merece o testemunho do Rei e o nosso como um autntico fundador.
Tudo foi feito graas sua inteligncia e disposio. Uma das suas ideias
como sucessor foi sugerir a troca do nome Templo de Jerusalm para
A Grande Estrela do Oriente. Ele queria dizer com isso que essa
estrela a verdadeira luz que ilumina e guia, e no aquela que os Reis
Magos afirmaram t-los guiado quando vieram do Oriente para visitar o
Impostor quando era criana.
Ento Hiram ordenou que a estrela fosse desenhada no fundo
do Templo, atrs da cabea do Presidente, na porta mais alta, e que fosse
rodeada por estas palavras, escritas em prpura: A Grande Estrela do
Oriente. Ele tambm ordenou que o mesmo fosse feito em cima da
porta interior.
O presidente comeou uma campanha para fundar templos
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CAPTULO DEZESSETE
O DESAPARECIMENTO DE HIRAM
Os trs missionrios se espalharam na parte oriental de Sidon,
entrando nas terras do Lbano. Pouco tempo depois da reunio de
Hiram com Adoniram e Agrippa, e da partida de cada um para diferentes
rumos, Hiram desapareceu sem avisar seus companheiros.
Quando soube, Agrippa exclamou: Hiram desapareceu!
Nosso Presidente foi morto! Que desastre! Eu o vi pela ltima vez em
Sidon! Quando a notcia chegou a Jerusalm, todos os membros
fundadores, exceto Johanan, que estava doente, partiram para a regio de
Sidon. Eles comearam a procurar seu Irmo e Presidente, sem
encontrar nenhuma pista.
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CAPTULO DEZOITO
PLANO PARA REALIZAR UM VELRIO EM HOMENAGEM
E HONRA A HIRAM ABIUD, FUNDADOR DA ASSOCIAO
Tendo Adoniram finalizado seu trabalho, realizamos uma
reunio para discutir o assunto. Durante a reunio, nosso irmo
Adoniram leu o que segue: cada um de ns valoriza Hiram tanto quanto
valoriza o Rei Agrippa, e sabemos que o Rei decretou que o terceiro grau
fosse denominado O Grau do Mestre Hiram. Para dignificar ainda
mais este grau em homenagem ao Rei e tambm a Hiram, acredito que o
que vou ler deve fazer parte dos ritos do Terceiro Grau. Vejamos:
1. Colocar os restos do nosso irmo Hiram em uma sala secreta, com a
porta aberta. Colocaremos l seu manto, sua roupa, seu anel e, alm
disso, um ramo da rvore onde os restos mortais dele estavam debaixo.
2. Dois de ns andaro de um lado para o outro, procurando os restos, e
voltaro, lamentando por no t-los encontrado.
3. Ento, cinco andaro de um lado para o outro, com o mesmo objetivo,
e retornaro chorando, por no terem encontrado.
4. Ento, todos ns iremos procurar separadamente, aqui e l, at
encontrar os restos na sala secreta.
5. Tendo ento preparado um caixo e um manto preto, alguns de ns
retornaro e, trazendo os restos de Hiram, os colocaro no caixo e os
cobriro com o manto preto.
6. Ns levaremos o caixo para o templo e, no manto, estaro escritas as
palavras morto e vivo. E ento comearemos a lastimar, com cada
um chorando e pronunciando frases de tristeza e lamento.
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CAPTULO DEZENOVE
OS SINAIS DE RECONHECIMENTO E AS NORMAS PARA
ENTRAR NO TEMPLO
Palavras de Adoniram: temos tomado como smbolos para
nossa Associao os astros, as ferramentas da construo e da
arquitetura e elementos do que o Impostor disse e fez. Agora, irmos,
devemos criar sinais que sejam conhecidos por todos os Misteriosos, e
no apenas por ns nove. O objetivo disso que eles possam se
reconhecer uns aos outros, onde quer que se encontrem. Agora vou ler
para vocs o que preparei:
1. Aquele que quiser entrar oficialmente no Templo s poder
faz-lo depois que a Comisso Templria tiver certeza de que ele um
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feito.
7. Reconhecimento pela fala. Acredito ser conveniente que
haja uma palavra chave e que ela seja sagrada para ns. Sugiro que tal
palavra seja BOAZ. Quando algum perguntar ao Misterioso voc um
Misterioso?, ele responder B, e o outro dever dizer O. Ento o
questionado dir A, o questionador completar com Z, e os dois se
reconhecero.
8. Reconhecimento pela idade. Foi para zombar de Jesus e dos
seus atos e ensinamentos, usando tudo que estava ao nosso alcance, que
fizemos com que o nmero de Graus da nossa Associao fosse 33,
simbolizando ironicamente a idade dele. Penso que a idade do
Misterioso deve ser conforme os seguintes pontos:
A. Do grau 1 ao 3, deve ser 3 anos, para zombar da crena dos
homens do Impostor de que ele esteve trs dias no tmulo.
B. Do grau 4 ao 30, deve ser 33 anos, para zombar da idade do
Impostor.
C. Do grau 31 ao 33, a idade dever ser ilimitada, para
ridicularizar a afirmao de que o Impostor se levantou do tmulo, subiu
ao Cu e que ele vive para sempre.
D. Ns consideramos que a nossa Sociedade remonta ao
princpio da criao humana. Quando um perguntar ao outro qual a
idade da nossa me viva?, a resposta dever ser to velha quanto
Criao. A viva nossa sociedade. Foi assim que a nomeou o Rei
Agrippa, nosso primeiro Presidente, para imortalizar a memria do
nosso irmo Hiram, o filho da viva. Portanto, vocs devem se
reconhecer. Vocs devem preservar esses princpios at o fim dos
tempos. A reunio foi registrada com aprovao unnime.
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DISSIPANDO AS TREVAS
ORIGEM DA FRANCOMAONARIA
CAPTULOS 20 A 32
...No h nada escondido que no venha a ser revelado, nem oculto
que no venha a se tornar conhecido...
CAPTULO VINTE
AS NORMAS OFICIAIS DO TERCEIRO GRAU
SUA DIVULGAO AOS OUTROS TEMPLOS, EM NOME DO
MESTRE HIRAM, CONFORME A VONTADE DO REI
AGRIPPA EM VIDA
Palavras de Tobalcain Abiud: alguns anos aps a morte do meu
tio Hiram Abiud, senti-me na obrigao de fazer a vontade do Rei
Agrippa e cumprir nossos primeiros decretos, dando ordens aos outros
templos da Associao para que considerem o terceiro grau, o grau do
Mestre Hiram, como algo legtimo e cannico. Manifestei minha opinio
aos meus oito companheiros, que a aprovaram. Nosso irmo Adoniram,
conforme prometeu, j preparou os elementos necessrios para a aluso
a Hiram Abiff, o arquiteto do Templo de Salomo. Sobre isso, Adoniram
disse: quando algum irmo chegar ao terceiro grau, devero ser
realizados nele todos os ritos que ns, os nove, realizamos no velrio do
nosso irmo Hiram Abiud, conforme prescrito a seguir:
Depois de levar o caixo da sala escura para o templo, com
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durante os rituais, ele representou Hiram Abiff, sem ter a mnima ideia
de que a homenagem era um ato memorial ao nosso irmo Hiram
Abiud, fundador da Associao e, desta forma, ele nem vai saber que ela
foi fundada recentemente e que ns, os Nove, somos os fundadores.
Portanto, Irmos, faremos renascer a memria do nosso irmo
Hiram Abiud, sendo que nenhum dos Misteriosos nem ningum de fora
sero informados da nossa inteno, ou seja, imortalizar Hiram,
fundador, fonte e pai da nossa Sociedade, a quem devemos todo zelo,
inspirao e gratido.
Vocs aprovam o que acabei de ler, para que ento possa ler a
regra que devemos enviar a todos os templos? A ideia de Adoriam foi
aprovada por todos. Ns a registramos e ento enviamos a regra aos
templos filiados, para conhecimento das normas do terceiro grau e seu
cumprimento com toda meticulosidade e sigilo.
CAPTULO VINTE E UM
TEXTO DA REGRA ENVIADA A TODOS OS TEMPLOS DA
SOCIEDADE. CONFIRMAO DO TERCEIRO GRAU: O
GRAU DO MESTRE HIRAM E SEUS RITUAIS
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escura.
3. Carregando o manto, os membros da comisso vo para a sala escura,
onde o aspirante est deitado no caixo, com os olhos vendados, e eles o
cobrem com o manto, pondo em cima dele um ramo de accia. Eles
ento o carregam para o templo, e o colocam entre as duas colunas.
4. Trs lanternas esto acesas: duas em cada lado da cabea, e a terceira,
aos ps. Os membros comeam a se lamentar, chorando e orando pelo
descanso da alma de Hiram, representado naquela encenao.
5. O Presidente se aproxima do caixo, descobre a cabea e
imediatamente grita: Hiram est vivo! O Presidente cobre de novo a
cabea e profere um discurso.
Depois de tudo finalizado, eles retiram o manto do caixo e
removem a venda dos olhos do aspirante, que se levanta. O Presidente
ento dir: Irmo, voc sabe que, ao chegar ao grau do Mestre Hiram,
voc o representou, morto e vivo. Morto, voc o representou
assassinado durante seu trabalho. Vivo, em sigilo. Voc deve, ento,
adotar o trabalho, a presteza e o sigilo dele.
O novo irmo responde com as palavras que j mencionamos:
No sou mais do que fora, vontade, etc. Nesse momento, o
Presidente revela o segredo do Grau, dizendo a ele: Para fins de
reconhecimento, h trs segredos:
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rapidamente.
No final dos procedimentos e depois da entrega do segredo,
vocs vestiro o aspirante com uma camisa preta, indicando que ele
participou com vocs no lamento por Hiram. As luzes sero apagadas e
o caixo com o manto ser levado de volta para a sala escura. Sigam essas
normas com toda exatido e as considerem nossa lei fundamental.
Jerusalm, 15 de maro de 4048.
Presidente Adoniram.
Nota: a camisa preta dever ter os seguintes smbolos, gravados em
branco: o crnio, o martelo, o compasso e o esquadro. Abaixo dos
smbolos, em vermelho, estaro as palavras Morto e Vivo.
Presidente Adoniram.
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19 de abril de 4115
Presidente Misraim Aberon
Palavras de Aaron Abiud, um dos herdeiros deste manuscrito:
Depois da destruio de Jerusalm e da nossa disperso, estabelecemos
um novo templo Jerusalm em um lugar desconhecido, onde
permanecemos por vrios anos, assim como nossos herdeiros, dando
ordens sem que ningum soubesse nossa localizao, nem mesmo os
prprios templos afiliados. Aqueles que nos sucederem devem manter
esse procedimento. Eles no devem divulgar o lugar da sede, exceto em
caso de uma necessidade urgente, por exemplo, ao receberem protestos
enrgicos em nome dos presidentes dos templos afiliados ou em caso de
revolta contra as principais ordens.
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CAPTULO TRINTA
CONDIES E REQUISITOS QUE ADONIRAM IMPS A
DESAGULIERS
Fala de Adoniram:
1. A liderana geral e superior da Sociedade permanece em nossas mos.
Eu serei um dos principais lderes.
2. Todos os smbolos, sinais, toques, palavras e normas impostas pelos
nossos ancestrais, os fundadores, sero respeitados, sem que haja
mudana ou converso. Contudo, acrscimos sero permitidos.
3. As palavras propostas pelos nossos ancestrais, os fundadores, no ano
43, e pelos seus sucessores, permanecero intactas.
4. A tesouraria principal estar sob nosso controle. Eu colaboro com
duas mil libras esterlinas inglesas, como um donativo para a Sociedade.
5. Nenhuma regra interna ou externa ser publicada sem que eu a
aprove. Em termos fundamentais, elas devem estar de acordo com as
regras da Maonaria dos nossos antepassados, com exceo das leis.
6. (Este item foi inserido por Desaguliers, em homenagem a Adoniram e
sua contribuio). A Sociedade preservar a memria de Adoniram,
incluindo seu nome entre as palavras sagradas, ou um ritual ser
institudo sob o nome dele. Deste modo, seu nome e o do seu ancestral
Adoniram, o fundador, ser imortalizado. David Adoniram replicou:
ento eu peo que um ritual seja institudo sob o nome de Misraim, um
dos antigos ancestrais, que conquistou grandes realizaes para a
Sociedade.
7. Um cargo na Associao ser dado a Abraham Abiud, conforme a sua
capacidade, pois ele descendente de um dos nove fundadores.
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CAPTULO TRINTA E UM
A FILIAO DE JONAS NOVA MAONARIA
Palavras de Jonas: fui predestinado a ser um dos herdeiros
desta preciosa Histria e revelar ao mundo terrveis segredos que
estavam ocultos at daqueles que merecem conhec-los: os prprios
Maons.
Deus me incentivou a adotar a religio de Jesus quando me
casei com uma mulher crist, a quem sou muito grato por me revelar
esses segredos e pela minha converso ao Cristianismo. Ns dois
percebemos que no obteramos proveito algum sem comparar a
Maonaria dos nossos antigos ancestrais com a nova Maonaria. Sendo
assim, senti-me obrigado a ingressar nela.
Ingressei com todo o entusiasmo e decidido a ter uma vida
ativa e diligente. Na Sociedade, eu no era um membro qualquer. Era um
observador e um pesquisador. Entretanto, ao progredir nos ritos, as
normas, palavras, utenslios, sinais, passos, toques, movimentos, etc no
me surpreenderam, pois, em essncia, eles eram os mesmos da
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juntando a ns, entenda que esta espada uma ameaa para aqueles que
no estiverem dispostos a preservar os segredos. Se voc nos trair, ns o
mataremos com esta espada.
Depois dessa e de outras aes ridculas, que no vale a pena
mencionar, eles me levaram para trs passeios consecutivos, durante os
quais ouvi gemidos de angstia, choros de medo e golpes de espada. Eles
me fizeram vrias perguntas tolas. Depois me deram vinagre para beber.
O vinagre no mencionado nos textos da nossa Histria. Porm, como
o aparecimento de Jesus foi o motivo de a Sociedade ter sido fundada, os
smbolos utilizados eram para ridiculariz-lo. Sendo assim, apesar de o
uso do vinagre ser inveno da nova Maonaria, ele completa o rol de
ironias contra Jesus.
Depois dos trs passeios, durante os quais fiquei o tempo todo
de olhos vendados, eles me conduziram, pela corda, a uma porta onde
me ordenaram bater trs vezes e pedir para ser um dos Filhos da
Viva, a fim de estar com eles para ampar-la.
Aps me terem feito algumas perguntas enfadonhas, eles me
limparam, maneira deles, da impureza, lavando minha mo. Outra
vez eles me purificaram, com uma substncia inflamvel. Eles
passaram uma tesoura no meu brao, como que para me fazer sangrar, e
uma barra de ferro, como que para me queimar. Com isso, estavam
simbolizando minha distino com o selo manico.
Jonas: sabe-se que os trs passeios simbolizam as trs jornadas
feitas pelos nossos ancestrais fundadores, em busca do seu presidente,
Hiram Abiud. Ningum sabia dessa verdade alm dos nove fundadores e
de Desaguliers e Anderson, que confiscou o manuscrito de Levi, mas foi
obrigado a escond-lo.
Apesar disso, todos os Maons continuam acreditando que os
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trs passeios simbolizam as trs jornadas de Hiram Abiff e com o que ele
se defrontou nas trs portas do templo de Salomo.
Quando terminei os trs passeios, o Presidente ordenou que eu
me aproximasse do templo. Eles me levaram at l. O Presidente me
ensinou a fazer o primeiro sinal, no qual houve uma inverso. Em vez de
por a mo na cabea, depois lev-la, aberta, garganta, etc., ele comeou
pondo a mo na garganta, etc, etc.
Eles moveram meus ps, formando um ngulo.
Eles fizeram eu dar trs passos frente.
Eles fizeram eu me prostrar com meus joelhos em forma de
ngulo.
E ento me mandaram fazer o juramento. Depois de eu ter
subido aos altos graus e de ter conhecido iminentes Maons, descobri
que ningum dava importncia ao juramento. Seu texto e os rituais
variam na maioria das lojas, e no h nele nenhuma meno a Deus.
Confirmei que muitos no Maons conhecem a maioria dos sinais e
smbolos por intermdio de declaraes de grandes Maons que
abandonaram a Sociedade, denunciando seus escndalos e confessando
sua antipatia pelos monopolizadores dos segredos, os quais, zombando,
chamam os outros Maons de irmos. Eles debocham de todos os
Maons, sem ter medo ou vergonha, desde o mais ancio at o
analfabeto.
Terminado o juramento, o Presidente leu para mim algumas
advertncias. Eles abriram os meus olhos e desamarraram a corda em
volta do meu pescoo. Imediatamente, eles puseram fogo em materiais
inflamveis, e aquilo me cegou. Ento vi que todos os irmos tomaram
suas espadas, apontaram-nas para a minha cabea e puseram suas
baionetas contra o meu peito. Pensei: que benefcio traz essas coisas
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em ouro!
Como resumo do espetculo, eles me mostraram uma estrela
que chamavam de Estrela Reluzente. Ento me lembrei da Estrela do
Oriente na Maonaria dos nossos ancestrais, a qual simbolizava a
estrela dos trs reis magos. por isso que, na nova Maonaria, o nome
Grande Oriente foi dado s sociedades manicas de cada pas, alm
de o conselho presidencial da loja ser Voltado para o Oriente. Tudo
isso foi preservado na nova Maonaria, em homenagem aos fundadores,
por David Adoniram, Desaguliers e Anderson, conforme foi dito nos
captulos anteriores.
Enquanto falava com o Irmo Guia, tentei experiment-lo
com a seguinte pergunta: Voc pode me dizer algo sobre os
idealizadores e os autores dessas instrues, sinais, smbolos,
instrumentos, etc.? Ele respondeu: Voc est me perguntando sobre
quem fundou a Maonaria? No se sabe at hoje. Ento sorri. Ele me
disse: O que te faz sorrir?
Respondi: Como algum pode fazer parte de uma sociedade
sem saber quem foi seu presidente e fundador? Ento ele me disse:
Venha comigo, para perguntarmos ao Presidente da Loja. Fui com ele
e perguntamos ao Presidente. Ele respondeu: Esta uma pergunta que
no deve ser feita por um companheiro artfice como voc. Ao que
respondi, disfarando: Este companheiro artfice um dia conhecer o
desconhecido e torn-lo- conhecido aos outros, no assim? E ele me
disse: Procure, ento, subir.
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DISSIPANDO AS TREVAS
ORIGEM DA FRANCOMAONARIA
CAPTULO 33 AO FIM DO LIVRO
...No h nada escondido que no venha a ser revelado, nem oculto
que no venha a se tornar conhecido...
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ser livres, porm nada mais so do que escravos ordenados pelos seus
senhores para fazer o bem ou o mal. No entanto, o escravo conhece o
seu senhor, mas ns, por outro lado, no conhecemos quem nos d
ordens, e ainda obedecemos cegamente.
Parabenizo muito a minha esposa Janet pelo seu poema no qual
ela anseia pela liberdade dos Maons que obedecem cegamente e acusa
os nove fundadores e os seus sucessores pelo monoplio dos segredos e
por encobrir a liderana principal.
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PRIMEIRA INVESTIGAO
Palavras de James ao seu filho Samuel e aos leitores desta
Histria: antes de me converter ao Cristianismo, eu seguia o plano dos
ancestrais da minha me Esther, de quem herdei esta Histria,
preservando os segredos e acreditando nas doutrinas. Continuei assim
at que o destino quis que eu me apaixonasse profundamente por Janet, a
crist. Ela tambm manifestou um grande amor por mim e concordou
em ser minha esposa, desde que eu me convertesse ao Cristianismo.
Converti-me e nos casamos. Samuel, o filho que tive com minha
primeira esposa, tambm ser converteu.
Antes de completar um ms do nosso casamento, minha nova
esposa j sabia da Histria. Sua reao foi tal que ela comeou a formar
em mim um esprito de indignao contra a Histria e seus herdeiros e
me encorajou a public-la para o bem e a salvao, em primeiro lugar, da
religio crist e, em segundo, de toda a humanidade. Ela insistiu tanto
que me convenceu.
Antes de dar incio publicao, ns tnhamos que entender
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SEGUNDA INVESTIGAO
Palavras de James, dirigidas ao seu filho Samuel: filho, voc tem
aqui uma Histria mais preciosa do que o diamante. Quando a ler, voc
vai entender a sua extraordinria importncia. Eu a entrego a voc, junto
com todos os segredos que ela tem. Voc no far o Assustador
Juramento que eu tive de fazer. Voc ver o texto do juramento, na forma
como foi decretado pelos nossos ancestrais, os nove fundadores da
Sociedade Manica. Foram eles os primeiros a fazer o juramento, que
foi imposto a todos os herdeiros da Histria. Depois de se converter ao
Cristianismo junto comigo, voc no vai ter que obedecer a esta
determinao.
Saiba, Samuel, quo grande o meu amor e respeito pela sua
me Janet. Saiba tambm que eu a amo ainda mais por ter adotado voc
com tanta afeio, como se fosse sua prpria me. Voc deve, ento,
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TERCEIRA INVESTIGAO
A SURPRESA DE SAMUEL QUANDO, AO LER A HISTRIA,
DEPAROU-SE COM OS SEGREDOS E A ASTCIA
Uma semana depois, os trs (James, Janet e Samuel) se
encontraram. James disse a Samuel: acredito, filho, que voc leu toda a
Histria com muita avidez. Voc passou muitas horas estudando, mas
no importa. Foi isso que aconteceu comigo quando seu av Samuel
(seu xar) me entregou a Histria, pois ela contm o necessrio para
surpreender, comover e entusiasmar o corao do leitor, enchendo-o de
alegria e deleite por conhecer esses segredos. Talvez os iletrados, os de
mentalidade pobre e os incrdulos no se sentiro assim. Porm, no
acredito que h pessoas que no se interessem por tais segredos.
Palavras de Samuel: pai, quando li esta histria, esqueci de tudo
e fiquei extasiado ao ver os segredos, a perversidade e a astcia. So
segredos que, se vierem a ser publicados, vo causar uma catstrofe nas
instituies manicas. So segredos que vo abalar o mundo inteiro.
Vo abalar os Maons e os lderes de todas as religies, especialmente o
Cristianismo, quando tomarem conhecimento da conspirao armada
contra eles.
Palavras de James: registre, Samuel, um resumo do que
conversamos. Da minha parte, vou escrever e registrar o que segue. As
partes deste estudo permanecero organizadas.
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QUARTA INVESTIGAO
RESUMO DOS COMENTRIOS SOBRE AS ORDENS
SUPERIORES E ANTIRRELIGIOSAS REVELADAS POR
JAMES A SEU FILHO SAMUEL. A INTERPRETAO
ERRNEA E PROPOSITAL DAS PALAVRAS LIBERDADE,
FRATERNIDADE E IGUALDADE.
Como vs, meu filho, eu entrei para a nova Maonaria a fim de
compar-la com a Maonaria dos nossos ancestrais, A Fora
Misteriosa. Tendo em vista que a atual um suplemento da antiga;
tendo em vista o total desconhecimento dos segredos e das ocultas
fundaes desta Sociedade por parte dos Maons; e tendo em vista a
alegria que ser produzida em homens sbios e historiadores ao
conheceram a pedra angular desta construo que sua me Janet e eu
decidimos que eu ingressaria na Sociedade.
Ela me disse: vou chamar esta Histria de Dissipando as
Trevas. Mas as trevas no sero dissipadas se voc no ingressar na
Sociedade com vistas a ficar a par das novidades que surgiram depois que
Levy mudou o nome dela. E foi a que entrei para a Sociedade e estudei
os segredos, alcanando, assim, meu objetivo.
Observe os meus estudos: eu vi tudo o que esperava ver na
Sociedade, com bastante tempo para refletir. Vi que os estatutos
pblicos gerais foram tomados dos antigos estatutos. Mas Anderson e
Desaguliers lhes deram uma roupagem cientfica e um estilo que se
adaptasse a todos os leitores, Maons e no Maons.
No h dvida de que David Adoniram colaborou com os dois,
como voc pode observar nas condies que ele imps. No consegui
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QUINTA INVESTIGAO
AJUDA MTUA
Eis, Samuel, meus estudos sobre a ajuda na Maonaria filha.
Esta palavra no nada alm de uma armadilha habilmente
criada pelos sucessores, fundadores da nova Maonaria, e pelos lderes
secundrios, com o objetivo de capturar os jovens pedintes. Nossa
Histria no menciona a expresso Ajuda Mtua entre os
Misteriosos, exceto no que diz respeito a atacar a religio crist. A
esperteza de Desaguliers e Anderson os inspirou a criar esta rede, com o
propsito de atrair pessoas para a Sociedade, sabendo que cada irmo,
no que concerne ajuda, necessitado e necessita dela. Por este motivo,
eles puseram nos estatutos gerais o termo ajuda.
Se, no comeo, alguns irmos fossem beneficiados com
alguma ajuda, mais tarde o aumento do nmero de afiliados nas lojas que
se espalhavam por todos os pases e territrios faria com que essa ajuda
se dissipasse at desaparecer.
Ns ouvimos muitas reclamaes de irmos sobre a
negligncia dos lderes, especialmente quando a ajuda era dada apenas
para os irmos ricos. A ajuda era vendida e comprada. Aumentou o
nmero de descontentes que pediam a aplicao da lei de Anderson, a da
Ajuda Mtua. Finalmente, eles estabeleceram que a lei de Anderson
fosse aplicada ou fosse revisada desta forma: quem pagar mais recebe
mais ajuda.
Conheci muitos que perderam o trabalho no comrcio, no
governo, na indstria e em outros setores, tendo sido impossvel para os
lderes oferecer-lhes ajuda, e eles permaneceram sem trabalho. Tambm
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OITAVA INVESTIGAO
SOCIALISMO
Saiba, meu filho, que a nova Maonaria, respondendo s
demandas dos inimigos da humanidade e cumprindo as ordens de
aumentar as filhas da corrupo, deu luz o Socialismo. Esta neta
tornou-se um mal pior do que os anteriores. Eu profetizo para voc,
Samuel, que todas essas criaturas vo crescer e, com parceiros satnicos,
vo dar luz a outras criaturas perniciosas, corruptas e destrutivas.
Elas vo se multiplicar e espalhar suas sementes em toda a
terra, corrompendo-a. E quo venenosos sero os seus frutos! Cada uma
das criaturas formar um grupo e cada grupo buscar os interesses das
suas respectivas mes, o que resultar em agravamento dos males,
desaparecimento de civilizaes, banimento da religio e degenerao da
educao. E ento vo soar as trombetas do sofrimento e do desastre.
Esta minha profecia ser cumprida e ter uma grande
repercusso. Nossos descendentes vo contemplar geraes infernais.
Os homens vo se lembrar de mim, depois que eu morrer. Eles sero
testemunhas da minha opinio de que todos os descendentes corruptos
sero filhas e netas da Maonaria me. E, como era de se esperar, o
resultado ser inevitvel: o mal s gera o mal.
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NONA INVESTIGAO
EDUCAO MANICA
Sendo assim, filho, voc agora compreende que a Maonaria
moderna prega a liberdade exagerada para atrair as pessoas. O homem ,
por natureza, inclinado ao absolutismo.
Os pais da Maonaria herdaram este estilo de vida dos seus pais
e o difundiram, gerao aps gerao, at alcanar, pouco a pouco, o
Niilismo. Os pais da Maonaria criaram em seus filhos o amor por atingir
objetivos fceis. Eles educaram os filhos no amor pelas coisas do mundo
e incutiram neles a recompensa pelas boas obras e a descrena na
punio da perversidade. Consequentemente, os filhos so criados em
liberdade extremista, personalidade corrupta e desejos vidos.
necessrio mencionar aqueles poucos Maons que, ao saber
desse terrvel mal, impedem que seus filhos ingressem na Maonaria e
lhes do uma educao correta.
DCIMA INVESTIGAO
ENSINAMENTO MANICO
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DCIMA-PRIMEIRA INVESTIGAO
A RESPONSABILIDADE DO CLERO CORRUPTO
Esta, filho, uma investigao sobre a qual no devo explanar
porque ainda somos novos em uma religio que inimiga da Maonaria.
Mas, inspirado no meu firme propsito de aperfeioar a Histria, fiz esta
investigao por conta prpria, depois de reunir provas slidas e
convincentes.
Entre aqueles que Deus criou para serem modelos de virtude,
exemplos de pureza, fonte de correo, verdade e justia, o orgulho e o
centro dos encontros sociais, o prottipo da bondade, o pilar da piedade
e da razo; entre eles, eu te digo, h um pequeno grupo corrompido que
abandona as suas responsabilidades e se mancha com a lama de diversos
pecados. No vou citar nenhuma religio. De acordo com a minha
experincia e minhas buscas para completar a Histria, encontrei
corrupo nos religiosos de todas as religies.
Este elemento corrupto foi um importante pretexto para os
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Maons da antiguidade e de agora. Foi uma arma til para eles, utilizada
para atacar todas as religies, sem considerar as virtudes delas. Eles
condenaram tanto o bem quanto o mal, tanto o puro quanto o
corrompido. Eles incutiram nas pessoas um esprito de rancor, rebelio e
desdm com gritos de A corrupo toma conta do clero!, O clero
acoberta delinquncia, mentiras, crimes, rancor, orgulho, inveja,
perturbao, embriaguez, degenerao, etc., etc.!
Filho, voc certamente vai encontrar entre o clero alguns
homens com essas caractersticas, mas voc no deve julgar todos
levando em conta os pecados de alguns. Apesar disso, no estamos
justificando as obras daqueles que so corruptos. Eles devem ser
advertidos e censurados. Eles devem ser expulsos e eliminados como o
joio no meio do trigo.
DCIMA-SEGUNDA INVESTIGAO
A MAONARIA E A MULHER
Palavras de Jonas: quando minha esposa Janet leu a narrativa
das minhas investigaes e chegou neste ponto, ela pediu que eu a
deixasse escrever esta seo, tendo em vista que est diretamente
relacionada com a mulher.
Palavras de Janet: sabe-se que a Maonaria me inimiga
mortal de Jesus e que ficou estabelecido que ela o atacaria. Ela
ridicularizava todas as obras dele e, ironicamente, imitava todos os seus
bons ensinamentos. Foram esses princpios que os herdeiros adotaram.
Eles quiseram imitar Jesus na afeio que ele tinha pelas
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