TEORIAS DE LA PERSONALIDAD:

Sigmund Freud
La persona que en su yo pierde la capacidad de dar algn uso a la lbido es presa
fcil de la neurosis Freud, 1916
BIOGRAFA
Sigmund Freud naci el 6 de mayo de 1856 en Freiberg, Moravia, en una regin
ahora conocida como parte de la Repblica Checa. Durante su niez, Freud fue un
estudiante sobresaliente, pero como era judo, las nicas carreras permitidas para
el fueron medicina y derecho. Entonces en 1873, decidi ingresar a la Facultad de
Medicina de la Universidad de Viena.
Debido a su origen judo, sus compaeros universitarios lo fastidiaban y Freud
descubri que su destino era formar parte de la oposicin y sufrir el confinamiento
de la inmensa mayora.
Durante sus estudios universitarios, Freud trabaj en el laboratorio fisiolgico de
Ernst Brcke, donde realiz por su cuenta investigaciones histolgicas (estudiando
tejidos orgnicos) y public artculos sobre anatoma y neurologa. A los 26 aos
se gradu como mdico y tras un ao de seguir laborando con Brcke, adopt la
prctica privada siendo primero cirujano y luego mdico residente del hospital ms
importante de Viena.
Tom un curso de psiquiatra que le sirvi para ahondar en el estudio de las
relaciones entre los sntomas mentales y las enfermedades orgnicas. En 1885
alcanz el notorio puesto de catedrtico en la Universidad de Viena. Entre 1884 y
1887, Freud realiz algunas de las primeras investigaciones sobre la cocana. Al
principio se sinti impresionado por las propiedades de esta sustancia y escribi
acerca de los posibles usos teraputicos de esta sustancia para las perturbaciones
tanto fsicas como mentales. Posteriormente le preocuparon los efectos adictivos
de la droga por lo que ces sus investigaciones.

Con el apoyo de Brcke, Freud obtuvo una beca para colaborar con Jean-Martin
Charcot en Pars, donde se dedic a estudiar las tcnicas hipnticas y particip
como intrprete en las ctedras y conferencias del cientfico francs. Charcot se
dio cuenta de las cualidades de Freud como magnfico estudiante y autoriz que
ste tradujera sus artculos al alemn.

Los trabajos de Freud en Francia aumentaron el inters de Freud en la hipnosis

como herramienta teraputica. Con el respaldo del distinguido Josef Breuer, Freud
explor la dinmica de la histeria. l mismo se encarg de resumir los resultados:
Los sntomas de los pacientes histricos dependen de ciertas escenas
impresionantes pero olvidados de sus vidas (traumas). La terapia que deba
administrarse consista, pues, en inducir al paciente a recordar y reconstruir estas
experiencias en un estado de hipnosis (catarsis).

Sin embargo, descubri que la hipnosis no era tan efectiva como esperaba, pues
no permita al paciente ni al terapeuta vencer la resistencia de aqul a reconstruir
los recuerdos traumticos. Freud termin por desechar la hipnosis.

En 1896, Freud utiliz por primera vez el trmino psicoanlisis para describir su
mtodo. En 1897 dio inicio a su autoanlisis. El inters de Freud en los
conocimientos sobre el inconsciente que revelaban los sueos narrados por sus
pacientes rindi sus primeros frutos con la publicacin, en 1900, de La
Interpretacin de los sueos. Libro que es hoy en da considerado como su obra
ms importante. Al ao siguiente, Freud public otra obra fundamental,
Psicopatologa de la vida cotidiana, en la que se estudian los momentos de la vida
diaria en los que revelamos deseos ocultos sin percatarnos de lo que hacemos o
decimos. Freud termin por rodearse de un crculo de mdicos interesados en sus
investigaciones, entre los cuales se encontraban Alfred Adler, Sandor Ferenczi,
Carl Gustav Jung, Otto Rank, Karl Abraham y Ernest Jones. Este grupo fund una
sociedad, escribi ensayos y dirigi una publicacin, extendiendo as el
movimiento psicoanaltico.

Freud dedic el resto de su vida a elaborar, extender y perfeccionar el

psicoanlisis. Con el afn de conservar el control que ejerca sobre el movimiento
psicoanaltico, expuls a los miembros que disentan de sus puntos de vista y
exiga una lealtad incondicional hacia su persona y sus ideas. Jung, Adler y Rank,
entre otros, abandonaron el circulo de Freud tras respectivos desacuerdos de
orden terico con las ideas del maestro. Ms tarde, cada uno de ellos fund su
propia corriente psicoanaltica.

Sigmund Freud escribi exhaustivamente. Veinticuatro volmenes y ensayos

relacionados con detalles de la prctica clnica, y una serie de conferencias en las

que se expone a fondo la teora psicoanaltica forman su obra completa. Busc

construir una estructura que funcionara an despus de su fallecimiento y que
significara una reorientacin de la ciencia psiquitrica en general. Eternamente
enfrascado en polmicas sobre la validez o la utilidad de sus investigaciones,
continu escribiendo. Su ltima obra fue, Introduccin al psicoanlisis (1940).

En 1938, Austria fue invadida por los alemanes y Freud huy hacia Londres,
donde muri un ao despus.

ELLO, YO, SUPERY

Freud supuso que la personalidad se conforma alrededor de tres estructuras: el
ello (id), el yo (ego), y el supery (superego). El ello es la nica estructura
presente al nacer y es totalmente inconsciente. En opinin de Freud, el ello consta
de todos los impulsos y deseos inconscientes que continuamente buscan
expresin. Opera de acuerdo con el principio de placer, es decir, trata de obtener
placer inmediato y evitar el dolor. Tan pronto como surge un instinto, el ello busca
gratificarlo. Sin embargo, como el ello no est contacto con el mundo real, slo
tiene dos formas de obtener gratificacin. Unas es a travs de las acciones reflejas
que alivian las sensaciones desagradables de una vez. La otra es la fantasa, a la
que Freud se refera como la satisfaccin del deseo: una persona se forma una
imagen mental de un objeto o situacin que satisface en parte el instinto y alivia el
sentimiento incmodo.
Ello. Centro biolgico original del cual emana el resto de la personalidad. Aunque
es primitivo y carece de organizacin, contiene un depsito de energa para todas
las partes de la personalidad. No lo modifica la experiencia ni establece contactos
con el mundo exterior. Sus funciones son reducir la tensin, aumentar el placer y
disminuir el dolor. Casi todo el contenido de ello es inconsciente.
Yo. Parte de la psique cuyo desarrollo se dirige a conservar la salud, la seguridad
y la cordura de la personalidad al mediar entre las exigencias del ello y la realidad
externa. El yo responde a las oportunidades, mientras que el ello slo sabe de
necesidades.
Supery. Parte de la psique que surge del yo y sirve como depositario de los
cdigos morales, las normas de conducta y las inhibiciones que funcionan como
conciencia, autoobservacin y formacin de ideales. Se encarga de elaborar,
establecer y mantener el cdigo moral de la persona, as como de trazar una serie
de directrices que definen e imponen lmites a la flexibilidad del yo.

CONSCIENTE, INCONSCIENTE Y PRECONSCIENTE

Freud describa la mente como dividida en tres partes: el consciente, el
inconsciente y el preconsciente.
Consciente. El consciente se explica por s mismo, de ah que hubiera sido la
parte de la mente que ms preocupaba a la ciencia, hasta Freud. No obstante, el
consciente representa slo una pequea fraccin de la mente, pues slo
comprende lo que percibimos en el momento. Aunque Freud nunca descuid los
mecanismos de la conciencia, le interesaban mucho ms las regiones de la
conciencia menos evidentes y exploradas, para las cuales acu los nombres de
preconsciente e inconsciente.
Inconsciente. Segn Freud, cuando un pensamiento o un sentimiento consciente
no parece guardar relacin con los pensamientos y sentimientos que le preceden,
hay conexiones reales pero inconscientes. Llamamos inconsciente a un proceso
psquico cuya existencia no podemos menos que reconocer - lo cual inferimos a
partir de los efectos - pero del cual no sabemos nada.
Dentro del inconsciente hay elementos instintivos que nunca han sido conscientes
y a los que la conciencia nunca podr acceder. Por aadidura, hay materiales que
son censurados y reprimidos del estrato consciente. Estos materiales no se
olvidan ni se pierden, pero tampoco se guardan en la memoria. El pensamiento o
el recuerdo sigue afectado la conciencia, pero de forma indirecta.
Los materiales inconscientes se caracterizan por su vivacidad y su inmediatez.
Hay recuerdos con dcadas de antigedad que, al ascender a la conciencia,
conservan toda la fuerza emotiva que les dio origen.
Preconscientes. En trminos rigurosos, el preconsciente forma parte del
inconsciente, aun cuando se trate de una parte que fcilmente puede tornarse
consciente. Tales partes accesibles de la memoria forman parte del preconsciente
y comprenden, por ejemplo, el recuerdo de todo lo que hizo una persona el da de
ayer, un apellido, domicilios, la fecha de la conquista espaola, los platillos
preferidos, el olor de hojas quemadas y otros recuerdos. El preconsciente hace las
veces de un almacn para los recuerdo de la conciencia funcional.

MECANISMO DE REPRESIN
El mecanismo ms comn para borrar de la mente los sentimientos y recuerdos
dolorosos es la represin: el individuo excluye los pensamientos y sentimientos
doloroso de la conciencia sin darse cuenta de que lo est haciendo. Los soldados

que pierden el control en el campo a menudo borran el recuerdo de las

experiencias que los condujeron al colapso. La represin indica que la persona
est luchando contra impulsos (como la agresin) que estn en conflicto con los
valores. Por ejemplo, a la mayora de nosotros se nos ense en la niez que la
violencia y la agresin son malas. Este conflicto entre nuestros sentimientos y
valores puede generar estrs, y una forma de afrontar de manera defensiva el
estrs es reprimir nuestros sentimientos y borrar por completo cualquier
conciencia de nuestra ira y hostilidad subyacentes.
La negacin y la represin son los mecanismos de defensa ms elementales. En
la negacin borramos de la mente situaciones que no podemos afrontar; en la
represin borramos impulsos o pensamientos inaceptables.
KAREN HORNEY

Resea sobre su teora

Horney bas sus conocimientos en la psicologa femenina y la neurosis. Habl
sobre la envidia que sienten las mujeres sobre los privilegios que le brinda la
sociedad a los hombres y negaba rotundamente la envidia del pene como
mencionaba Freud, pero afirma tambin que los hombres sienten envidia del tero
femenino y subliman este sentimiento mediante el reconocimiento a la mujer, tal es
el caso del da de la madre, el da de la mujer, etc.
Es as, como plante tres conceptos bsicos:
Maldad bsica: aquella que surge ante la falta de cario y actitudes fras
por parte de los padres hacia los hijos.
Ansiedad o angustia bsica: sentimiento de frustracin e incompetencia
frente al mundo causada por la maldad bsica.
Hostilidad bsica: actitud de resentimiento y agresividad hacia el otro
causada por la ansiedad bsica. Es el medio por el cual demuestra su frustracin.
Horney plantea que la base social de la neurosis es la falta de afecto de los
padres. Por ello, en las personas neurticas, la autoimagen idealizada se basa en
una evaluacin irreal de sus capacidades, partiendo del conflicto entre el self
despreciado y el self ideal.
Teniendo en cuenta que el self despreciado, es aquel que surge cuando el self
ideal se toma como self real y es demasiado elevado como para alcanzarlo.

Finalmente, propuso diez necesidades neurticas:

1.
Afecto y aprobacin
2.

Pareja estable

3.

Lmites estrictos

4.

Poder

5.

Explotar a los dems

6.

Reconocimiento social

7.

Admiracin personal

8.

Logro personal

9.

Autosuficiencia

10.

Perfeccin

Y tres formas de responder ante estas: acercarse a la gente, ir en contra de ellas o

alejarse de ellas.

Aportes, limitaciones y opiniones:

Horney aporta conceptos bastante relevantes en la historia de la psicologa, ya
que gracias a su teora se iniciaron los primeros escritos sobre la psicologa de
gneros y sigue vigente hasta el da de hoy. Entre sus limitaciones nos
encontramos con su base terica sobre la neurosis, ya que refiere la base
neurtica en la falta afectiva de los padres.
Su teora es una de las pocas en hablar sobre el sexo femenino y mostrar una
idea innovadora basada en sus propias experiencias.