Etnografa

La etnografa, literalmente "descripcin del pueblo") conocida tambin como ciencia del
pueblo, es el estudio sistemtico de personas y culturas. La etnografa es un mtodo
de investigacin que consiste en observar las prcticas culturales de los grupos sociales y
poder participar en ellos para as poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace. Es
una de las herramientas investigativas y algunos autores la consideran incluso como una
rama de la antropologa social o cultural, en un principio este mtodo se utiliz para
analizar a las comunidades aborgenes, actualmente se aplica tambin al estudio de
cualquier grupo que se pretenda conocer mucho mejor.
Definicin
La antroploga, define a la etnografa como "la parte de la antropologa que se dedica a
observar y describir los aspectos caractersticos de una cultura, especialmente elementos
externos". Asimismo, la educadora Pilar Aznar manifiesta que a la etnografa se la puede
definir como "la descripcin de la cultura de un grupo humano o alguno de sus
aspectos". Para el socilogo Anthony Giddens, la etnografa es "el estudio directo de
personas y grupos durante un cierto periodo, utilizando la observacin participante o
las entrevistas para conocer su comportamiento social, registrando una imagen realista y
fiel del grupo estudiado; el trabajo de campo resulta ser una herramienta imprescindible".3
La investigacin etnogrfica intenta revelar los significados que sustentan las acciones e
interacciones que constituyen la realidad social del grupo estudiado; esto se consigue
mediante la participacin directa del investigador. Con frecuencia, el investigador asume
un papel activo en sus actividades cotidianas, observando lo que ocurre y pidiendo
explicaciones e interpretaciones sobre las decisiones, acciones y comportamientos. Los
datos recopilados consisten en la descripcin densa y detallada de
sus costumbres, creencias, mitos, genealogas, historia, lenguaje, etctera.
Jaime Botello manifiesta que la etnografa es "el estilo de vida de un grupo de personas
acostumbradas a vivir juntas".4 Por tanto, todo tipo de grupos es sujeto de estudio:
prostitutas, mendigos, millonarios, polticos, estudiantes, etctera.
Uno de los problemas que cualquier investigacin enfrenta es definir el tipo de
metodologa a emplear: si un mtodo cualitativo o un mtodo cuantitativo. En este punto
se puede decir que la etnografa, bsicamente, emplea el mtodo cualitativo, ya que
segn ciertos autores afirman que al emplearse mtodos matemticos o estadsticos se
corre el riesgo de sobresimplificar el problema, ya que la persona al formar parte de un
sistema toma algo de l e, igualmente, el sistema es influido o cambiado por el individuo.
Por extensin, el trmino 'etnografa' tambin se utiliza para denominar a la obra escrita
una vez finalizado el trabajo de campo. Ejemplos clsicos, y en algunos casos literarios,
son los trabajos etnogrficos de Bronislaw Malinowski (Los argonautas del Pacfico
Occidental, 1922) y Edward Evan Evans-Pritchard (Los Nuer).
Registrar y organizar la informacin en etnografa[editar]
Siguiendo a Martyn Hammersley y Paul Atkinson, autores del libro "Etnografa. Mtodos
de investigacin, podemos establecer cmo se puede registrar y organizar la informacin
en etnografa. El sistema que dichos autores utilizan lo dividen en:
a) Notas
Las notas de campo constituyen el sistema tradicional en etnografa para registrar los
datos fruto de la observacin. De acuerdo con el compromiso del etngrafo, sern ms o

menos descriptivas, porque aunque la intencin es capturar los procesos y contextos

ntegramente, al final lo que se registra es lo que es relevante para la investigacin del
problema o al menos la prefiguracin que habremos hecho. De hecho el propsito en el
primer momento es identificar y desarrollar lo que se observa para incluirlo en las
categoras adecuadas. Las notas de campo constituyen una actividad central dentro de la
investigacin por lo que se debe tener cuidado al elaborarlas ya que no sirve de nada que
el proyecto tericamente est muy bien organizado si luego las notas de campo se toman
mal ya que el resultado no ser clarificador. Entonces lo que hay que hacer es confirmar
los propsitos y prioridades, as como los costes y beneficios que producirn las
estrategias que empleemos, varias veces a lo largo de la investigacin.
Para escribir unas buenas notas se debe tener claro qu escribir, cmo lo debemos
escribir y cundo lo debemos escribir. Para los etngrafos novatos esto supone un
problema pues no hay textos en los que fijarse ya que aunque las notas de campo son de
dominio pblico, es cierto que hay una especie de misterio en torno a ellas, sobre todo
entre los antroplogos que las consideran como algo privado y personal y realmente se
las puede considerar as ya que evocan el lugar, el tiempo e incluso reproducen
sensaciones, imgenes, sonidos y olores de los escenarios donde se tomaron. Cundo
hay que tomar notas? La mayora de los trabajadores de campo sealan que lo ideal es lo
antes posible tras la observacin participante, ya que dejarlo para ms tarde supone el
peligro de que disminuya la calidad. Pero el problema es que no siempre es posible
hacerlo de este modo, sobre todo en una investigacin encubierta, incluso en la
investigacin abierta, tomar notas no forma parte de las acciones cotidianas, lo que
restara naturalidad a lo que se observa e incluso nuestra participacin. De ah que
muchas notas iniciales se tomen de forma breve y precipitada, pero incluso este tipo de
anotaciones son de gran ayuda para elaborar el informe y adems luego se pueden y
deben ampliar. Es recomendable organizar los periodos de observacin y anotacin para
evitar la acumulacin de trabajo y adems es conveniente tener actualizada la elaboracin
de notas. Respecto a la forma y contenido de las notas de campo, ya dijimos que no se
puede registrar todo, por lo que se deben tener unos principios de seleccin, que variaran
con el tiempo.
En la primera etapa tendrn un carcter ms general ya que an no est claro lo que hay
que priorizar, pero segn avancemos y se identifiquen nuevas soluciones, las notas se
volvern ms concretas a la vez que algunas caractersticas que en principio no parecan
relevantes adquirirn significado. Esto es importante ya que lo que interesa es que
informen lo ms concretamente posible sin dejar lugar a la deduccin sobre el relato oral y
el comportamiento no verbal y se pueda construir el anlisis. Pues las palabras reales de
la gente tienen importancia analtica y dan informacin sobre la percepcin del mundo, de
las personas y la construccin social de la realidad. Tan importante como el registro del
discurso y la accin es la situacin donde se hace el discurso, quien estaba, que hora
era, Spradley hace una lista con las caractersticas relevantes del contexto donde
vamos a observar una accin:

Espacio

Actor

Actividades

Objeto

Acto

Acontecimiento

Tiempo

Fines

Sentimiento

Pero en definitiva las notas no pueden dar un registro global del lugar, porque el etngrafo
adquiere un conocimiento ms amplio que el que hay en los registros. Esto no quita para
que se puedan tomar notas a pie de pgina o realizar memorias sobre un acontecimiento
registrado. Las notas tambin pueden utilizarse para registrar datos de las entrevistas,
pues hay veces que el entrevistado se niega a que se grabe la entrevista o es el etngrafo
el que piensa que restara franqueza o aumentara el nerviosismo. De todos modos
igualmente hay que plantearse qu, cundo y cmo anotar y si es mejor un reportaje
literal o un resumen de algn punto fundamental. De este modo se corre el riesgo de que
el investigador est ms pendiente del registro que de lo que se dice, por ello la grabacin
est bien considerada y aunque en un principio el entrevistado se niegue a ello, si se le
explica que es para ayudar a registrar datos y que la confidencialidad est asegurada,
probablemente acceder.
No debemos olvidar que la grabacin no registra aspectos no verbales ni caractersticas
fsicas de la situacin, por eso lo aconsejable es complementar la grabacin con algunas
notas.
b) Registros permanentes
Como hemos observado el tono del discurso y la comunicacin no verbal no son fciles
de reconstruir, por ello es fcil demostrar las diferencias entre un registro permanente y la
reconstruccin del observador. El uso del vdeo o de pelculas, tambin fotos y
grabaciones de audio ofrecen diferentes opciones para la recoleccin de datos y su
almacenaje. Por ello, siempre que sea posible, se aconseja grabar las entrevistas, aunque
no se proporcione con ello un registro perfecto y comprensible, ni dejen patente asuntos
como a quin se dirige el que habla, y se complementen con la observacin y
construccin de notas de campo. La grabacin incluye la transcripcin del material
grabado y para ello no existen reglas claras pero si algunos preceptos:
a) Se debe decidir si se har una transcripcin completa o no.
b) Se utilizarn los caracteres tipogrficos del teclado y la impresora estndar para
representar mecanismos bsicos de discurso (pausa, interrupciones)
La recogida de material visual, es una tradicin en la antropologa social, pero a pesar de
su inmediatez no son una representacin directa o neutral de la realidad social, depende
de otros medios y de la representacin y lectura. Igual sucede con el uso del vdeo, donde
se debe decidir sobre la utilizacin de un plano fijo o mvil. Si el plano es mvil, se
complicar observar y tomar notas al mismo tiempo, por lo que se deber organizar los
tiempos de cada cosa y aun as todo no quedara dentro del plano. Del mismo modo ser
necesario posteriormente realizar una transcripcin y/o un ndice, sobre todo cuando la
transcripcin incluye comportamiento no verbal.

La fotografa es tambin una prctica establecida en antropologa y tambin requiere de

un detallado anlisis de imgenes. En definitiva los medios visuales no obvian los
problemas de seleccin y presentacin y, aunque producen imgenes fieles y realistas del
mundo, se trata de elementos parciales, interesados y convencionales, por lo que el
lenguaje escrito sigue siendo el medio privilegiado para la comunicacin entre estudiosos.
En un futuro prximo el uso de software hipermedia para producir y presentar
informacin etnogrfica cambiar las nociones de almacenamiento, anlisis y distribucin
de datos.
Los etngrafos deben aprender cmo recoger informacin en distintos formatos pero
tambin cmo procesarla, analizarla e integrarla para una comprensin significativa.
c) Documentos
A menudo necesitamos recopilar y utilizar pruebas documentales a partir del lugar de
investigacin, pero a los que no siempre es fcil acceder. El investigado en algunos casos
puede copiar los documentos para su uso personal o puede transcribir secciones de las
fuentes documentales, xerocopiar documentos in toto no es una buena estrategia, a pesar
de se evita la omisin de algo importante pues supone un alto precio de tiempo y dinero.
Hay tambin diferentes estrategias posibles:

Se puede realizar un ndice del documento para consultar las secciones ms

relevantes

Tambin se puede hacer un resumen de las secciones relevantes.

O se pueden copiar a mano, con la prdida de tiempo que ello implica.

Estos tres modos de tomar notas no tienen porque ser exclusivos, depender, como
siempre, de las circunstancias y adems si el acceso es restringido, tal vez resulte ms
eficiente leer los ndices, resmenes o secciones relevantes y grabarlos en una cinta, que
se trascribir posteriormente.
d) Anotaciones analticas, memorias y diarios de campo
Mientras leemos documentos, tomamos notas de campo o transcribimos grabaciones, a
menudo surgen ideas tericas prometedoras. Es importante tenerlas en cuenta porque
pueden ser de utilidad en el momento de analizar los datos. Sin embargo, es importante
distinguir entre anotaciones analticas y descripciones que se hacen a partir de la
observacin.
Es importante hacer revisiones regulares y desarrollo analticos en forma de memorias.
Estas memorias en realidad no son ensayos finales sino documentos donde se reflejan
los avances, se identifican nuevas ideas que surjan, se trazan nuevas estrategias
porque la acumulacin de trabajo da sensacin de progreso, pero este progreso no ser
real si dejamos que la informacin se acumule sin hacer una reflexin y revisin de ella.
La formulacin de problemas concretos, hiptesis y una estrategia de investigacin
adecuada es una caracterstica propia del proyecto de investigacin. Es lo que llamamos
Enfoque Progresivo, es decir que la recogida de datos se gua por una identificacin
abierta y explcita de los temas de investigacin.
El trabajo regular en la elaboracin de una memoria obliga a generar explicaciones y a
prevenir algunos desatinos que surgen generalmente al recoger informacin. De ah que
tras un periodo de observaciones se deba hacer un procesamiento terico de las
anotaciones y una reflexin constante sobre el proceso de investigacin. En definitiva, la

memoria son anlisis preliminares que ayudan a que el material que se ha recogido hasta
ese momento tenga coherencia.
Por eso se dice que la elaboracin de la memoria es un dilogo interno y en realidad, esa
es la esencia de la etnografa reflexiva, puesto que nos obliga a preguntarnos sobre:

Qu conocemos.

Cmo hemos adquirido ese conocimiento.

Qu grado de certeza tenemos sobre l.

Cules sern las nuevas lneas de investigacin que eso implica.

Estas notas analticas se pueden aadir como apndice a las notas de campo diarias y de
este modo el diario de campo no solo es un registro del trabajo, sino tambin de las
dificultades y sentimientos personales del etngrafo ya que los sentimientos de bienestar
personal, ansiedad, sorpresa, shock o repulsin, son significantes porque forman parte de
las relaciones que establecemos, influirn en lo que consideremos ms notable o
problemtico y la ansiedad adems, puede limitar la recogida de datos y la visin. Existe
una constante interaccin entre lo personal y lo emocional, por un lado y lo intelectual por
otro ya que la reaccin personal se transformar a travs del anlisis reflexivo de nuestro
conocimiento pblico a travs del diario de campo.
e) Almacenamiento y consulta de la informacin
Lo habitual es organizar los registros cronolgicamente segn el momento en que fueron
recogidos. Sin embargo, una vez que el anlisis da comienzo, la reconceptualizacin de
los datos segn temas y categoras es necesaria. Esto implica la categorizacin de los
datos descomponiendo los textos en fragmentos.
Durante aos los etngrafos y los investigadores han manipulado sus datos mediante la
indexacin fsica y la clasificacin de manuscritos y textos mecanografiados.
Recientemente las funciones de los ordenadores se han utilizado para facilitar el
almacenamiento y consulta recapitula procedimientos asociados a las primeras
aproximaciones manuales. La seleccin de categoras es significativa. Whyte seala que
ningn sistema de codificacin o consulta podr variar la necesidad de sensibilizar
respecto al contexto social del discurso y la accin. Clasificar la informacin en etnografa
difiere de los cdigos tpicos de la investigacin cuantitativa e incluso cualitativa, pues en
etnografa no se requiere que los datos se asignen a una sola categora ni que haya
reglas explcitas para esta asignacin. La identificacin de categora es un elemento
central en el proceso de anlisis y por ello la lista se transformara en el curso de la
investigacin.
La organizacin y reorganizacin de la informacin segn categoras se puede hacer de
maneras diferentes. La ms sencilla es codificar el registro. La informacin se codifica,
se asignan a una categora a partir del registro original o de una copia de este y los
comentarios se pueden escribir en los mrgenes. En una versin mejorada de esta
estrategia se produce un ndice analtico. Un mtodo alternativo de organizacin de
informacin usado por alguno etngrafos consiste en realizar una clasificacin manual
haciendo varias copias de cada segmento de informacin para archivar una copia por
cada categora pertinente, aunque esto presenta un gran consumo de tiempo y espacio.
Ahora es habitual para los etngrafos almacenar datos en archivos informticos y de

hecho es aconsejable que la informacin textual se prepare y almacene mediante

procesadores de texto. Trabajar en lugares remotos no limita el uso de estos medios ya
que hay microprocesadores de bolsillo que lo hacen posible.
Se puede ir ms all del uso de procesadores de texto y usar software disponible que
facilita las tareas bsicas del almacenaje y consulta, sin equipara esto al anlisis. Este
software se refiere a la Asistencia Computarizada para el Anlisis Cualitativo de Datos.
Estos procedimientos deben conducir el anlisis junto con los tipos de procesos analticos
que ya explicaremos. Los etngrafos que desean utilizar un ordenador personal se
inclinan por una o ms aplicaciones que han sido desarrolladas especficamente para
manejar datos etnogrficos o trabajos textuales ms generales. Tesch destaca varias
estrategias para la investigacin cualitativa y resume una amplia serie de programas. La
estrategia ms defendida se basa en la codificacin de segmentos de texto. Hay muchos
programas que reproducen esta estrategia que se podra definir como cdigo-y-consulta.
Hay diferencia entre ellos pero la mayora de funciones son similares o idnticas, entre los
programas que se pueden adquirir se incluyen Etnograph, Text Anlisis Package, Texbase
Alpha y Qualpro. Su electo comn, es la capacidad de relacionar cdigos para
segmentos especficos de notas o transcripciones. Pero siempre es necesaria la labor del
etngrafo para poner en practica su imaginacin intelectual y decidir sobre los cdigos
analticos que se utilizaran, por lo tanto la labor de codificar para las aplicaciones
informatizadas no resulta diferente de las tcnicas manuales para identificar y consultar
grupos de datos.
La lgica del cdigo-y-consulta sigue siendo la misma, como nos dice Tesch y lo
denomina descontextualizar segmentos y reconstextualizar esos mismos segmentos
segn archivos temticos. Las versiones informticas tiene unas ventajas prcticas como
mayor flexibilidad y sensibilidad y facilitan que el investigador consulte de manera idntica
segmentos codificados de textos con mayor rapidez. Todos los segmentos codificados se
pueden encontrar (se reduce el peligro de que el etngrafo consulte solo los ejemplos
ms recordables). Adems se da la oportunidad de combinar cdigos en investigaciones
mltiples. Por ejemplo un programa como el Etnograph facilita la codificacin mltiple de
segmentos, los cdigos pueden yuxtaponerse y radicar dentro de otros. Los etngrafos
usan estos programas informticos para dedicar ms tiempo y esfuerzo experimentando
con cdigos significativos para su propia informacin. Pero la bsqueda til solo se facilita
si el esquema de de codificacin en si es adecuado.
Pero las aplicaciones de los programas de codificacin son pobres en la representacin
de materias analticas. Etnograph por ejemplo es insuficiente al representar las relaciones
entre cdigos. As pues los programas no pueden reconocer algunos cdigos como
categoras principales que incluyen otras ms especficas. Estos programas emulan la
bsqueda manual con eficiencia y comprensin pero esta versin de codificacin
recapitula lo que se ha llamado cultura de la fragmentacin, como una aproximacin
general a la informacin cualitativa, es decir refleja un supuesto general que dice que la
reduccin de la informacin y la adiccin radican en el corazn del manejo de al
informacin. La estrategia del cdigo-y consulta se puede complementar con una
estrategia alternativa para buscar textos en trminos indgenas, o sea, identificar palabras
y frases usadas en las entrevistas o las notas de campo. Existen muchas aplicaciones
informticas que facilitan dicha bsqueda de datos. Programas desarrollados para cumplir
funciones como el anales de contenidos, la indexacin y funciones similares, permitiendo
al etngrafo buscar trminos concretos e identificar su localizacin en los textos de
informacin. Estn el FYI3000Plus, el Goleen Retriever y el IZE.

El programa KWALITAN es un intento por incluir aspectos de la teora enraizada para ir

ms all de la codificacin de datos. No se basa solo en palabras clave, sino tambin en
memorandos analticos y metodolgicos que pueden estar relacionados directamente con
segmentos de informacin. La intencin es proporcionar una representacin ms fiel del
proceso analtico (no solo almacenaje y consulta) en el entorno informtico. Similar es el
programa NUDIST, donde las relaciones de sistema se establecen entre los propios
cdigos, de este modo los cdigos ms especficos pueden relacionarse con temas y
categoras superordenadas. Este programa puede ofrecer un vnculo genuino entre la
codificacin, la consulta y el anlisis de informacin. Otra aproximacin ms radical a la
informacin es el hipertexto. Estos programas permiten que el analista construya
senderos y relaciones dentro de la bases de datos. Los elementos de informacin pueden
vincularse a anotaciones y comentarios.
La posibilidad del hipertexto y a nivel ms general las aplicaciones de hipermedia que
vinculan informacin de distintos tipos estn siendo exploradas por los estudiosos. Los
datos, igual que las transcripciones se pueden vincular directamente a otras
informaciones como grficos, mapas e incluso sonidos, adems de crear vnculos con
otras fuentes externas, permitiendo que el lector no est confinado a un texto lineal. Se
convierte la lectura de la etnografa, de este modo en algo ms claro e interactivo.
Pero sea los que sean los mritos de las aplicaciones informticas hay que sealar que
solo proporcionan elementos adicionales respecto a la imaginacin sociolgica o
antropolgica. No proporcionan soluciones automticas a problemas de representacin y
anlisis. La comprensin e interrelacin son el resultado de interacciones entre el
etngrafo y la informacin que se construyen solas. No hay ningn mecanismo que
sustituya al complejo proceso de lectura e interpretacin.
Ventajas y limitaciones de la etnografa[editar]
Y, siguiendo con Anthony Giddens; la etnografa, cuando tiene xito, proporciona una
informacin sobre la vida social mucho ms rica que la mayora de los restantes mtodos
de investigacin. Una vez que sabemos cmo se ven las cosas desde dentro de un
determinado grupo, es probable que alcancemos una comprensin ms profunda de por
qu determinadas personas actan de una manera dada. Tambin podemos aprender
ms sobre los procesos sociales que se solapan con la situacin que estudiamos. Con
frecuencia se considera que la etnografa es un tipo de investigacin cualitativa, porque le
preocupan ms las interpretaciones subjetivas que los datos numricos. La etnografa
tambin proporciona al investigador ms flexibilidad que otros mtodos, ya que le permite
adaptarse a circunstancias nuevas e inesperadas y aprovechar las oportunidades que
pudieran surgir durante el estudio.
Sin embargo, el trabajo de campo tambin tiene grandes limitaciones: solamente pueden
estudiarse grupos o comunidades relativamente pequeos, y casi todo depende de la
habilidad del investigador para ganarse la confianza de los individuos que quiere estudiar.
Sin esta capacidad es muy improbable que la investigacin pueda salir adelante. Tambin
puede ocurrir lo contrario, es decir, que el investigador se identifique tanto con un grupo
que al convertirse casi en un "miembro" de l pierda la perspectiva que tiene un
observador del exterior.
Etnologa y etnografa[editar]
Es importante hacer una distincin entre etnologa y etnografa. La Enciclopedia Social de
las Ciencias Sociales nos indica que mientras la primera ha venido a significar el estudio
comparado de las culturas documentadas y contemporneas, la segunda se emplea para

designar el estudio de campo de la cultura de una tribu o sociedad particular. Existe un

criterio de comparatividad que se sustenta sobre la idea de que la etnografa es
necesaria para poder generar interpretaciones y explicaciones, pero no es suficiente para
probar hiptesis, lo cual requiere la realizacin de un estudio comparado sobre una
muestra representativa de sociedades (Aguirre Batzn, 1993 p.275). Lo que a su vez nos
dice, implcitamente, que es necesaria la etnografa para poder generar interpretaciones y
explicaciones, que luego convertir la etnologa en hiptesis.
En este sentido la etnologa comprende dos dimensiones de anlisis comparado: la
espacial o intercultural (puede aplicarse al estudio de una sola cultura -cmo sus aspectos
culturales se relacionan entre s y con el ambiente- y al anlisis comparado de varias
culturas) y la temporal (etnologa histrica, comnmente llamada Etnohistoria).
Historias de Vida[editar]
Uno de los instrumentos que utilizan los etngrafos para recolectar datos son las historias
de vida. La etnografa usa historias similares a las utilizadas en las entrevistas de
profundidad. Se comienza con darle confianza al informante para crear una relacin de
empata. Son entrevistas "cara a cara" entre investigador e informante.
Estas historias ayudarn a determinar la cultura de un pueblo. Muchas de stas son
historias que pasan oralmente de generacin en generacin, son tradiciones que se
ensean de persona a persona. Los mitos y creencias religiosas son parte de las
creencias que se transmiten oralmente. Las pinturas rupestres son un ejemplo de los
mitos y creencias que se transmitan por medio de dibujos.
Hoy en da las historias las recibimos a travs de diferentes medios o fuentes. Son estas:
biografas, autobiografas, cartas, diarios, documentos personales; estos son algunos
ejemplos de los medios utilizados.
Fotografa y cine en la etnografa[editar]
La fotografa y el cine han sido uno de los inventos ms beneficiosos para los etngrafos.
Desde finales del Siglo XIX la antropologa y todas sus ramas utilizaron ambas, la
fotografa y el cine en sus trabajos de campo. Para los investigadores sociales fue mucho
ms fcil recopilar imgenes con la ayuda de estos inventos. Las imgenes hablan por s
solas. Podemos percibir mejor lo que estamos investigando y transmitirlo al mismo
tiempo.
Grandes empresas dedicadas a hacer documentales educativos, utilizan la fotografa y el
cine como medio principal para documentar sus investigaciones en el trabajo de campo.
Podemos mencionar como ejemplo: National Geographic, PBS, History Channel,
Cultural.es, entre muchos.

El Salvaje Metropolitano: es un libro escrito por la antroploga Rosana Guber, en

el ao 2005. Habla sobre las experiencias de algunos antroplogos como: A. R.
Radcliffe y Bronislaw Malinowski. Explica que: "el trabajo de campo prolongado no se
inicia y culmina con eso dos antroplogos, sino que al volver a Inglaterra, esa prctica
continua y se afianza".