SUMARIO

PORTADA:

La princesa
Anjesempaaton, futura
esposa de Tutanjamon,
ofreciendo panes.
Relieve de Hermpolis.
Museo Metropolitano
de Nueva York.
Foto: Teresa Armijo.

LAS CIUDADES FENICIAS: EL PAISAJE FEN/C/0. Vctor Manuel Sanz Bonel (Universidad

de Zaragoza).

at...=:!J

PRODUCCIONES CERAMICAS DE EPOCA

ROMANA: Los alfares de la Venta del Car-

men. Da ro Bernal Casasola y Lourdes Lorenzo Martfnez

{U niversidad Autnoma de Madrid).

a~ ciudad

EL HORIZONTE DEL SOL: La

de Ajenaton y
Nefertiti {y 11). Teresa Armijo {Asocia-

cin Espaola de Egiptologa).

CONTRAPORTADA:

Detalle de la Cista
Fioorini. Museo Etrusco
de Villa Giulia, Roma.
Foto: M.V.G.

AROUEOASTRONOMIA EN EL AFRICA

~ PROCONSULAR.

Jos Juan Jimnez

Gonzlez, Csa r Esteban Lpez y Juan Antonio
Belmonte Avils.

{
~~
t
Francisco Santos y Felicita Ruiz {Museo Nacional de
EXPOSICIONES: Nmadas de Mongolia.

Antropologa).

r;;;-]
~

NOTICIAS
DE ACTUALIDAD

164 1LIBROS

drid. Fl;DERICO EU;RNALDO DE QUIRS: Ca

tedrticodePrehi.storiade la Universidad de len.

REDACC/ON
Direccin: Juan Antonio Garca Castro.
Olsefto: Manuel Abla Quljano.
Maquetacin: Rafael Contreras del Cao.

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JOS M' BLZOUEZ MARTNEZ: M iembro de

Almera: Julin Martinez Garcfa. Avila: E. Tcr6.$

la Real Academie de la Historia. LUIS CABA

LLERO: lnvestigC!_dor del C.S.I.C. VICTORIA
CABRERA VALDES: frofesora de Prehistoa

de la U.N.E.D. GERMAN DELIBES DE CAS

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FRANCIA: Janine Lancha.

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ogia FenicioPUnice de la Universidad de Botogna.
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drid. MARTINALMAGRO GORBEA: Catedrcitioo
de Prehi-Storia de la Universidad Complutcns.

GMEZ.: Director del Mus119 Arquft916gico de

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SOS KARAGEOAGUIS: Director del Mu.s.eo Na
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co de Arqueologa dela Universidad de Zaragoza.

JOS CLEMENTE MARTIN DE LA CRUZ.

Catedr~tico de Prehistoria de la Universidad de
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Prehistoria de la Universidad de Santander. SU
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NGELES QUEROL: C8tedr,tica de Prehistoria

M' EUGENIA AUBET SEMMLER: Caledrtica

de la Universidad Complutense. EDUARDO

de Prehistoria de la Universidad Autnoma de

Barcelona. ANTONIO BELTRN MAR1NEZ:
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MANUEL BENOALA GALN: Catedrtico de
Arqueologa de la Universidad Autnoma de Ma-

RIPOLL PERELL: Profesor Emrito de 1& UNEO.

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LPEZ GMEZ: Director del Museo Arqueolgico de La Corua.

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de Lama. C-41dlz:: Marlbel Molina Carrin y Anto-nio Santiago Prez.. Canarf ..: Jos J. Jimnez
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Berna! Cssasola vJos M. Prez Rivera . Ciudad
Real: Macarene Fernndez; Rodrtguez y Meroe
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V alladolid : J. M1 del Val Recio y Zoa E$Cudero
Navarro. Zamora: Hortensia Larrn Izquierdo.
Zarago:za: A. Mosta18c y Carmen Agu&rod.

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INFORME

EL ALCAZAR
ANDALUSI
DECORDOBA
LA OLVIDADA SEDE
DE LOS GOBERNANTES
DE AL-ANDALUS
"Sus ruinas hau sido poqu-Estmo exploradas, basta el puulo de poder aftmwrse
que el secreto d e lo que de l subsista bajo tierra. p ermatlece casi iutacto"

Estas jXJlabras escritas por Emilio Carca Gmez en 1965, hace ms de lres dcadas,
ilustran hoy en cierto mlXIo la situacin en la que se encuenll'tl el conocimiento

arqueolgico del Alcz ar cmdalus de Crdoba'. Y ello pese a/iutert!s que la antigua
residencia de los emires y califas cordobeses ha suscilado enlre entdilos locales,
arabistas, bistorittdores y arquelogos de nuestro tiempo, y a la realizacin
de numerosas e:r:ctwaciones "q(iciales' en distintos pu m os de su solar desde pt1ncipios
del presente siglo basta 1111estros das'.
Texto: Alberto J. Monwjo C rdoba, Jos Anto nio Garriguel Mata

y Ana M* Zamol".tno Arenas

sta lamentable escasez

de datos (fundamentalmente arqueolgicos y
no tanto literarios) relativos al
Alczar de Crdoba. nos ha
impulsado a iniciar un proyecto de investigacin centrado
en este importante recinto
palatino y su entorno urbanstico inmediato'. Pero tambin
ha influido en esta decisin la
posibilidad de documentar en
el Alcza r etapas histricas
todava poco conocidas en
Crdoba desde el punto de
vista arqueolgico: como la
emiral, la almorvide o la almohade. al margen, claro
est, de profundizar en el
momento de mximo apogeo
que para el mundo hispano-

,,

...

. ~ . .:

Abajo: V ista area de la zona ocupada antiguamente por el Alczar andalus de Crdoba. A la derecha de la imagen, la mezquita;
a la lzquierda, el Alczar de los Reyes Cristianos. En la base de la foto, el ro Guadalquivir. Foto: Paisajes Espaoles.
Abajo a la izquierda: Plano del rea donde se encuentran los vestigios del AlcAzar de Crdoba.
Arriba a la izquierda: Detalle del plano de Crdoba de 1811. Arriba a l.a derecha; Detalle del plano de Crdoba de 1851 .

musulmn supuso el perodo

del Califato Omeya -en este
sentido creemos que, por
ejemplo. el anlisis arquitec
tnico y urbanstico del Alc
zar de Crdoba podra contri
buir al avance en el conoc
miento y la comprensin ur
banstica de Madinat aiZahra,
y viceversa-.

En la primera fase de nues

tro estudio sobre el Alczar
andalus de Crdoba -enea mi
nado en ltima instancia a que
en el futuro puedan recupe
rarse y ponerse en valor aquellas zonas del mismo en las
que an sea factible tal actua
cin-, hemos intentado esta
blecer los lmites del palacio
en la poca en la que ste
conoci su mximo esplendor
(siglos IX al XI), as como la
ubicacin de sus puertas, la
identificacin de sus reas o
sectores principales, el traza
do viario interior o el propo
entorno urbanstico del mis
mo. Todo ello teniendo siem
pre en cuenta las notables
transformaciones que este
importante conjunto arquitectnico conoci a lo largo de su
dilatada existencia. y basandonos, tanto en la exgesis de
los textos referidos al Alczar.
como en la revisin de los dis
tintos hallazgos arqueolgicos
acaecidos de fornna casual, o
a consecuencia de las distin
tas campaas de excavacin
desarrolladas en su solar', y
en el anlisis de la topografa
y planimetra contempor
neas. Obviamente, buena par
te de los resultados obtenidos
durante esta primera etapa de
la investigacin deben consi
derarse todava meramente
hipotticos, a la espera de que
la post erior evolucin de

INFORME
nuestros trabajos permita
contrastarlos para verificar. o
no. su validez.
El Alczar de Crdoba. sede
pri ncipal del poder poltico,
religioso y econmico de aiAndalus entre las primeras
dcadas del siglo VIII y lacarda del Califato Omeya en el
primer tercio del siglo XI, se
hallaba enclavado en el ngulo suroccidental de la medina
cordobesa. en un amplio espacio que, con el correr del
tiempo -y especialmente durante la ltima centuria-. ha
conocido mltiples alteraciones. En el solar que antao
ocupara el Alczar andalus se
levantan hoy dla el antiguo
Palacio Episcopal. el Seminario de San Pelagio. la Biblioteca Pblica ProVInctal y el Alczar de los Reyes Cristianos.
adems de la plaza del Campo Santo de los Mrtires y las
calles Amador de los Ros.
Toms Conde, Dr. Fleming y
Caballerizas Reales. En su

entorno inmediato se ubican

el anti9uo Hospital de San
Sebasttan (actualmente Palacio de Congresos y Exposiciones). la Mezquita-Catedral. el
Triunfo de San Rafael. la Puerta del Puente. el Puente Romano o Viejo, el rio Guadalq u~
vir, los jardines del Alczar de
los Reyes Cristianos. las Caballerizas Reales y los barrios
de San Basilio y la Judera. Los
ejes viarios que lo delimitan
por el Este y el Sur son la calle Torrijos y la Avenida del
Alczar. respectivamente. El
conjunto urbano descrito configura. pues. el autnt ico ncleo del casco histrico de
Crdoba declarado por la
UNESCO Patrimon io de la
Humanidad.

y calif as habrian ido configurando su gran Alczar con la

construccin paulatina de numerosos pabellones y estancias, de las cuales conocemos
slo sus nombres. y ello gracias a escritores com o, por
ejemplo, l bn Baskwal. La supuesta antigedad de este
sector nororiental del Alczar
quedara demostrada por haber desempeado una de sus
torres. muy posiblemente. la
funcin de alm tnar de la primitiva Mezquita Aljama. segn se menciona en el Ajbar
Machm ua.

De cualquier manera. varios

Arriba: Aspe-cto del lienzo
Norte del A lczar andalusi,
donde puede apreciarse
el vano de un portillo.

conservado en los Jardines de

la Biblioteca Pblica.
A la derecha: Vista general
del casco antiguo de Croba.
En primer trmino,
los jardines del A lczar de los

Reyes Cristianos; al fondo,

la mezquita. Foto: Paisajes
Espaoles. Abao: Murallas
romana y andalus1aparecidas
durante la excavacin realiza
da en el Patio de Mujeres
del A lczar de los Reyes Cristianos en 1993.

EXTENSION Y LIMITES

DEL ALCAZAR
Los numerosos autores que
de los Mrtires. Una propuesdesde finales del siglo XVIII
hasta nuestros das han es tu- ta que podramos calificar de
diado con mayor o menor deintermedta fue la que efectu
tenimiento el Alczar andalua principios de siglo R. Ram;.
sf de Crdoba han dado opirez de Arellano. retomada
niones muy dispares con res ms tarde. en cierto modo.
por E. L~Proven9al y L. Topacto a sus posibles limites.
As. por ejemplo, mientras
rres Balbs. guienes apuntaron la posibilidad de que el
que para B. Snchez de Feria
el Alczar de los rabes esAlczar (incluidos sus famotuvo en lo que hoy dfa constisos jardines) se hubiese extuye el barrio de San Basilio
tendido, de Este a Oeste. des(conocido tambtn como 'Alde la calle Torrijos hasta el
czar viejo"), investigadores
Arroyo del Moro. Finalmente,
y de manera algo ms acorde
ms modernos. como R. Castejn o M . Ocaa, redujeron
con nuestra propia hiptesis.
el Alczar al antiguo Palacio
E. Garca Gmez y B. Pavn
Episcopal y al Campo Santo
Maldonado ubican el Alczar

andalus en los terrenos ocupados en la actualidad por el

antiguo Palacio Episcopal, el
Seminario de San Pelagio. la
Biblioteca Pblica. el Campo
Santo de los Mrtires y el Alcazar de los Reyes Cristianos.
A pesar de esta div ersidad
de opiniones, la mayora de

los autores coincide en considerar el solar del Palacio Episcopal frontero a la calle TorriIOS y a la Mezquita-Catedral.
como el sector ms antiguo
del Alczar andalus.localizando en dicho lugar el palacio
visigodo del rey don Rodrigo
que. segn la tradicin recogida por Ramirez de Arellano.
mandara edificar el du que
Teodofredo. Parttendo de ese
ncleo primigenio, del cual se
conservan todava parte de

sus muros y algunos torreon es. y avanzando hacia poniente. los sucesivos emires

textos referidos a la etapa

emiral (aunque algunos ciertamente de elaboracin ms
tarda) inducen a pensar que.
cuando menos. desde la segunda mitad del siglo VIII y,
sobre todo. ya en el siglo IX,
el Alczar de Crdoba llegaba
por el Sur hasta las inmediaciones del Guadalquivir. Nos

referimos. en concreto, a

aqullos que narran la exposicin de cadveres de disidentes ordenada por Abd aiRahman 1 en el' Has. sobre el rlo
de Crdob8 (..) al pie del Alea
zar. relatada por el Ajbar Machmua; a los martirios de
mozrabes cordobeses acaecidos bajo los gobiernos de
Abd ai-Rahman 11 y Muhammad 1junto a la ribera del Guadalquivir y delante del Alczar;
o a la existencia de un mirador situado sobre la Bab ai-Yinan <Puerta de los Jardmes.

11

una de las situadas al Sur del

palacio! desde donde el emir
Abd ai-Rahman 11, ya enfermo,
pudo contemplar los barcos
que navegaban por el ro.
Cuestin mas dificil de resolver, por el momento, es la
que atae al limite occidental
del Alczar en poca emiral,
pues carecemos tanto de referencias literarias como de
evidencias arqueolgicas reta
cionadas con el mismo; cabe
resear. por ejemplo, que en
la zona de tos baos no se
conocen al parecer restos anteriores a la segunda mitad del
siglo X. Es este, pues, uno de
los principales interrogant es
que sigue pendiente de resolucin.
Sin embargo, para la poca
::e !..00 ai-Rahman 111 los es
:rt~Y es rabes documentan
o ;'l11 notable actividad edilicia
en el Alczar de Crdoba. Y la
construccin de los baos del
Campo Santo de los Mrtires
por su hijo, ai-Hakam 11, permite suponer que, al menos
en aquellos instantes, los limites meridional y occidental del
Alcazar estwieron definidos

Es muy posible. adems, que

en los siglos XII o XII I se cons
truyese, adosado al paramento externo del lienzo occidental del Alczar, un recinto defensivo, de planta rectangular,
con puena en recodo y muros de tapial. denominado en
las fuentes bajomedievales
cristianas como 'Castillo de la
Judera.
Una vez hechas todas estas
consideraciones. describiremos el permetro del Alczar
correspondiente al siglo X.
momento en el que ste al-

canz su mayor imponancia.

Nuestro recorrido se inicia en
Affibs: Hiptesis propuesta para el trazado del recinto
amurallado del Alc.:zar de Crdoba, ubicacin de algunas
d sus puertas de acceso, depandencias del palaci o
y ejes viarios interiores. Abajo: Detalle de la vista de Crdoba
realizada por Wyngaerde en 1567.

por la propia mu ralla de la

medina. Con posterioridad.
entre los siglos XI y XIII se
habran realizado imponentes
reformas en este amplio recinto, como testimonian los
hallazgos documentados por
M . Ocaa en los baos cita
dos. o los del corte que exca-

vamos en 1993 al pie de la

Torre de los leones del Alc
zar de los Reyes Cristianos.
Tambin las fuentes literarias
reflejan la continua ocupacin
del Alczar desde la poca de
Almanzor, durante los aos de
la fitna y bajo el dominio de
los almorvides y almohades.

el ngulo Noreste del palacio,

para continuar hacia el Sur y
el Oeste, en el sentido de las
agujas del reloj.
La muralla Este, conservada parcialmente, parta desde
la torre de esquina existente
en la calle Tornjos, frente a la
Mezquita, y continuaba despus por la fachada Este del
Palacio Episcopal y el comienzo de la calle Amador de los
Ros. hasta llegar casi al extremo oriental del Seminario
de San Pelagio. Prolongando

INFORME
Alczar una extensin de unos
39.000 m. casi 4 hectreas.
lo que supondrla aproximada
mente un 5% de la superficie
total de la medina. pues la
extensin de sta era de unas
78 Ha.
UBICACION
DE LAS PUERTAS

Arriba: Pavimento de sillares

y canalizacin de cronologa
andalusi documentado al pie
de la Torre de los leones

- - -

__

del A lczar de los Reyes

Cristianos. A la derecha: Torre
de la ermita de Beln, acceso

en recodo al antiguo recinto

del Castillo de la Judera des

de el exterior de la medina.

en linea recta hacia el Sur esta

muralla. se observa cmo su
trazado coincide, aproximada
mente. con el arranque de la
muralla bajomedieval de la
Ribera. en el punto exacto
donde hasta mediados del siglo XIXesta ltima conectaba
con la fachada meridional del
Seminario.
La muralla Sur constituirla.
a su vez, el tramo ms occi
dental de la muralla meridional de la medina. Transcurra
de Este a Oeste per la facha
da Sur del Seminario -donde
la pudo observar R. Jimnez
Pedrajas-. el tramo medio de
la act ual calle Santa Teresa
Jornet y el sector central del
Alczar de los Reyes Cristianos. para finalizar en la esquina suroccidental de las albar
cas ubicadas en los jardines
altos del citado Alczar cristia
no.
La muralla Oeste coincidira
con el tramo Sur de la muralla
occidental de la medina. De
esta manera se comprenden
mejor las palabras de ai-Himyan cuando dice que los terrenos del Alczar se extendan
hasta/as murallas meridional
y occidenral [de la ciudad)'.
Desde la esquina Suroeste de
las albercas antes menciona
das. esta muralla suba por la
fachada oriental de las Caballerizas Reales. atravesaba el
inicio de la calle Caballerizas
-donde probablemente se
emplaz la Bab lsbiliya- y el

10

sector occidental del Campo

Santo de los Martires. siguie<>do hacia el Norte hasta enlazar con la muralla de la actual
calle Cairun. La coincidencia
de las murallas Sur y Oeste
del Alczar con el ngulo Suroeste de la muralla de la ciu
dad se deduce. asimismo. de
las palabras de lbn Hayyan.
quien al referirse al arreci fe
afirma que este camino ribe
reo iba desde el ngulo es re
de la medina al ngulo oesre
del Alczar y orillaba luego el

zoco mayor"; esta circunstan

cia. adems. evitara el aislamiento de los habitantes del
palacio dentro del propio recinto urbano. proporcionando
unos accesos directos con el
exterior en previsin de posibles revueltas populares.
Por ltimo. la muralla Norte
del Alczar debi discurrir entre la esquina norocctdental
del Campo Santo de los Mr
tires y el exconvento de las
Siervas de Mara (este tramo
es todava el peor conocido).
para atravesar a continuacin

la calle Toms Conde y el solar de la misma que hace es

quina con el referido Campe
Santo de los Mrtires. Desde
dicho solar se extenderla por
la zona norte de los jardines
de la Biblioteca Pblica. donde sus restos son hoy da vi
sibles. hasta enlazar con el
muro septentrional del Palacio
Episcopal y la torre de esqut
na de la calle Torrijos. lugar
desde el que comenzamos
nuestro recorrido.
A tenor del trazado propues
to calculamos que en pleno
siglo X. si no antes. el Alczar
de Crdoba tuvo un permetro total aproximado de 81 7 m
11 .738 codos mamuni.
t .4661 .563 codos rassasi).
Tales cifras -que no se ajustan en absoluto a las que comentan ai-Maqqari (1 . 100 codos) y aiUdri 12.100 codos) y
difieren tambin de manera
considerable de los 690 m defendidos por Castejn. los
525550 m de Torres Balbs.
los 517 de Garcla Gmez o los
700 m de Pavn- otorgan al

De todas las puertas del Al

czar citadas por los autores
rabes. nicamente hemos
situado sobre el plano la Bab
ai-Sudda {Puerta de la Azuda),
la Bab aiYinan [Puerta de los
Jardines). la Bab aiAdl (Puerta de la Justicia). la Bab aiHamman {Puerta del Bao) y
la Bab ai-Siba (Puerta de los
Leones). ya que de las restarr
tes no poseemos datos suficientes como para aventurar
su posible localizacin.
La Bab ai-Sudda era la puerta principal del palacio. famosa por su azotea y per las plar>chas metlicas que cubrlan
sus hojas. Se encontraba en
el muro Sur. junto a la avenida o explanada y al arrecife. y
cercana al puente. Para su
emplazamiento resultan harto
elocuentes. por ejemplo, los
pasajes referodos a las numerosas ejecuciones llevadas a
cabo junto a ella en poca de
Abd ai-Rahman 111 y a la restauracin del puente ordenada per ai-Hakam 11. Si aceptamos en parte la propuesta de
Pavn. basada en su denominacin. deberfamos situar la
Bab ai-Sudda ms o menos
frente al molino de la Albola
fia'. En el grabado que Anton
van den Wyngaerde realiz
unos aos antes de que comenzara la construccin del
Seminario de San Pelagio' se
observa. precisamente en
este mismo entorno. un tramo de muro almenado y una
poten te torre cuadrangular
que quizs pudieron mante
ner alguna relacin con los
vestigios de dicha puerta .
La Bab ai-Yinan se abra
tambin en el muro Sur del
palacio. SBln los textos. aunque a pontente de la Puerta
de la Azuda. Tal vez estuviera
fosilizada en una puerta bajomedieval representada en los
planos de la ciudad de 1811 y
1851 yen el grabado de Wyn
gaerde junto al Alczar de los
Reyes Cristianos. La existencia de una canalizacin hispano-musulmana bajo la actual
calle SantaTeresa Jornet. podrla confirmar la presencia de
una calle a la que presumtble-

dos ltimas se abrlan en el

muro Sur del recinto. situndose la Puerta de los Jardines
a poniente de la Puerta de la
Azuda . Por esta razn creemos que el asalto del Alczar
se produjo por su sector meridional y en sentido OesteEste': y que la Bab ai-Siba se

~ar. de modo que la Bab lsbhya actuaba como verdadero

acceso directo a la ciudad: y
que pos teriormente dicha
puerta fue conocida, segn
lbn Baskuwal, como Bab al
Attarin (Puerta de los Drogueros o Perfumistas), a causa de
la proximidad al zoco de stos.

A la izquierda: Aspecto

de los baos del Alczar en la

actualidad. Abajo: Vestigios

de los baos mudjares excavados en los jardines de la

Biblioteca Pblica; muy prximos, curiosamente, a los

baos califales del Campo

Santo de los Mrtires.

mente darla acceso esta puerta. A los pies de la Bab ai-Yinan - separada segn nues
tros clculos unos 100m tanto de la Bab ai-Sudda como de
la Bury al-Asad (Torre del
Len}- se extendera tambin
la explanada. de cuyos restos
tal vez formase parte un pavimento de losas de calcarenita documentado durante la in
tervencin arqueolgica que
efectuamos en 1993 en el Alczar de los Reyes Cristianos.
En cuanto a la Bab ai-Adl, a
partir de los textos de lbn Ha
yyan. lbn Baskuwal e lbn ldari, de la propia situacin de la
Mezquita A ljama. del sabat
construido por el emir Abd
Allah que unla a la Mezquita
con el Alczar y de una calle
pavimentada con losas de piedra. paralela y m uy cercana a
su lienzo septentnonal, documentada por F. Hernndez.
podemos afirmar que en la
zona Norte del muro oriental
del palacio. y cerca de su esquina Noreste, existi al menos una puerta designada con
ese u otros nombres ( Puer
ta de la Aljama y/o del sabat?l.
Es muy posible que un poco
ms al Sur. en concreto a la
entrada de la actual calle Amador de los Ros y en el lugar
en el que hasta 1864 estuvo
s 1amado Arco de Gura. se
LJb1ese abierto otra puerta
del Alczar. pues, como veremos ms adelante, por esta
:ona pudo discurrir una de las
calles pnncipales del Alczar.
La Bab ai-Hamman aparece
mencionada por lbn ldari en
la segunda parte del Bayan 11,
aunque sin especificar su lo
calizacin concreta en el recinto del Alczar. Sin embargo,
los baos descubiertos en el
Campo Santo de los Mrtires
nos conducen a ubicarla en la
muralla Norte del palacio, y
ms concretament e en algn

punto comprendido entre el

citado Campo Santo de los
Mrtires y los jardines de la
Biblioteca Pblica . En este
solar fue documentada una
peque'la puerta en el transcurso de las excavaciones realizadas por A. Marcos y A. M'
Vcent. que tal vez correspon
diese con la Bab aiHamman,
aunque las reducidas dimensiones de su vano nos obligan
a ser cautos a este respecto.
La Bab ai-Siba es mencionada por aiNuwayri al narrar
la toma del Alczar por Muhammad ai-Mahdi: "el 16 de yumada /139911 5 de febrero de
10091. un bisnieto de Abd al
Rahman 111 que, despus. al
ocupar el trono se llam Mu
hammad 11 ai-Mahdi, asalt
con sus partidarios el alczar
cordobs. y tras de aportillar
lo por las puertas de aiSiba
(de Jos Leones) y de al-Yinan
fde los jardines!. entr por la
Bab ai-Sudda y depuso a Hisam 11, proclamndose en su
lugat'. En el relato de ai Nuwayri se c itan sucesivamente tres puertas del Alc
zar la de ros Leones. la de ros
Jardines y la de la Azuda, de
las cuales sabemos que las

abra en las proximidades del

ngulo suroccidental del palacio y de la medina, lugar en el
que. segn Ocaa, se hallaba.
curiosamente, la Bury aiAsad
(Torre del Len). Esta Torre
del Len hispano-musulmana.
situada rusto en la esquina
Suroeste de la cerca. habra
originado un topnimo que se
ha mantenido hasta nuestros
das en la denominacin de la
cercana Torre de los Leones
del Alczar de los Reyes Cris

tianos.
Teniendo en cuenta, por
otro lado. la hiptesis de un
nico muro para el Alczar y
la medina en su flanco suroccidental. nada tiene de extra
o situar una puerta con nom
bre de ciudad. la Bab lsbiliya
(Puerta de Sevilla) en el propio recinto del Alczar andalusi. en concreto en su lado
occidental y al Norte de la Bab
af.Siba; y ms an si conside
ramos que esa denominacin
de Puerta de Sevilla se encuentra. fundamentalmente.
en los textos referidos a los
primeros momentos de la presencia musulmana en Crdoba, cuando el palacio andalusi
an no llegaba hasta este lu-

ORGANIZACION INTERNA
DEL ALCAZAR
En la zona ms antigua del
Alczar. ocupada hoy da por
el Palacio Ep1scopal y la m itad
oriental del Seminario de San
Pelagio. es decir, frontera a la
Mezquita Aljama, cercana a la
Puerta del Puente y en conexin con la Bab ai-Sudda, se
habra localizado el rea residencial y de representacin.
Es probable que algunos de
los pabellones mencionados
en las fuentes escritas o los
capiteles epigrafiados estudia
dos por M . Ocaa procedie
sen de este sector del Alc
zar. en el cual se habra ubicado tambin el harem del que
nos habla lbn Hayyan.
Para la localizacin de la
Rawda, la famosa necrpolis
emirar y califal. resulta de gran
ayuda un interesante texto de
lbn Hayyan, reproducido por
ai-Maqqari, que narra la visita
a Crdoba del destronado rey
astur-leons Ordoo IV: "pasaron ante la Puerta del Alczar
y al estar Ordoo entre las
Puertas de la Azuda (...) y de
los Jardines( .. .), pregunt por
el enterramiento de a~Nasir Hdin Al/ah IAbd ai-Rahman 1111.
Le indicaron el sitio en el que
al interior del Alczar. en la
Rawda, estaba su tumba. y
entonces Ordoo se quit el
gorro, se inclin ante e/ lugar
de la tumba, or. tras de lo
cual volvi a ponerse el gorro
en la cabeza . En funcin de
la ubicacin que hemos propuesto para las dos puertas
citadas en este pasaje (la
Puerta de la Azuda y la Puerta
de los Jardines), la Rawda
hubo de localizarse. aproximadamente, en la mitad occidental del Seminario de San Pelagio y la calle Amador de los
Ros. lugar donde desde fina
les del siglo XVIII han apareci
do numerosos vestigios pertenecientes al Alczar anda fus. Por esta razn no pudo
descubrirla Castejn en el
sector central de los jardines
de la Biblioteca Pblica.
Los baos del Alczar co
rresponden a los restos exhu-

11

INFORME
mados en el Campo Santo de
los Mrtires desde principios
de nuestro siglo, motivo por
el cual su localizacin queda
clara y fuera de toda duda . Finalmente. a travs de las re-

Hiptesis de restitucin del sabat

de Abd Allah, segn Golvin.

ferencias suministradas por

lbn Hayyan e lbn Baskuwal,
conocemos la existencia de
un sector militar o alcazaba en
el interior del Alczar. No obs
tanta, aun cuando no poseemos ninguna evidencia relativa a su emplazamiento. creemos que la 'alcazaba' del Alczar se encontraba en el ngulo suroccidental del palacio
- solar ocupado en la actualidad por el Alczar de los Reyes Cristianos y parte de sus
jardines- . ya que esta posi
cin gozaba de un enorme
valor estratgico por ejercer
un indudable dominio visual
sobre dos importantes vas de
comunicacin: el rlo Guadalquivir y el camino que se diriw
ga hacia Sevilla por su margen derecha.
EJES VARIOS
De momento proponemos
la existencia de, al menos, dos
vas en direccin Este-Oeste
y otras dos en direccin Norte-Sur. Por lo que respecta a
las primeras. debemos sealar que una gran calle recorrera todo el Alczar desde la
calle Amador de los Ros, en
el extremo oriental. hasta la
calle Caballerizas Reales, en
el occidental. Dicha calle sera la fosilizacin parcial de un
decumano romano que unira
la puerta abierta casi en el
extremo Sureste de la ciudad
- la llamada Puerta de Zaragoza o de Hierro. en poca andalusr-. con la Puerta de Sevilla, localizada en el extremo
contrario. Otra calle, de dimensiones ms reducidas y
pavimentada con pequeas
losas, corra paralela a la muralla Norte del Alczar. de la
cua l la separaban t an slo
unos metros.
Las calles de direccin Norte-Sur resultan ms difciles
de trazar, aunque una va importante debi di scurrir
aproximadamente entre el
Campo Santo de los Mrtires
y la Biblioteca Publica. hasta
enlazar con la aetual calle Santa Teresa Jornet, bajo la cual
se encuentran los restos de
una alcantarilla hispano-musulmana y de una puerta bajomedieval que pudo mantener la ubicacin de la Bab aiYinan andalus. A manera to-

12

{:pu:e:s;c:a:re:-~~p;,e~r~o~t;a~m~b~i~n~~t,~;f;p;.~t;es~i;s~q~uCe

dava de hiptesis
cemos de evidencias), es posible que la Bab ai-Sudda se
imbricara en otro eje NorteSur, paralelo al comentado y
a la fachada occidental de la
Mezquita.
EL ENTORNO URBANISTICO DEL ALCAZAR
Al Este del Alczar se ubicaba la Mezquita Aljama, con
la cual el palacio estaba comunicado mediante un pasadizo
elevado o sabat. Un primer
sabat fue construido por el
emir Abd Allah y ms tarde
derribado por ai-Hakam 11 al
ampliar la Mezquita hacia el
Sur. Para sustituirlo, este califa erigi un segundo sabat
que se mantuvo en pie hasta
el siglo XVII. Asimismo. entre
la Mezquita y el Alczar discurrfa al-mahayya al uzma. o
calle mayor, que desemboca
ba en la Bab al-Cantara {Puerta del Puente) y cuyo trazado
vendra a coincidir, a grandes
rasgos. con el de la actual calle Torrijos.
En la zona meridional se
encontraba. segn ros textos,
la avenida o explanada {hasa1.
o la ' pradera' {al-mar)'l. donde tenan lugar las ejecuciones pblicas. las paradas militares y los desfiles. Esta avenida se habra extendido desde la muralla Sur del palacio
(y de la ciudad), delante de la
Bab ai-Sudda y la Bab ai-Yinan,
hasta ai-Rasif {arrecife). ca m~
no ribereo paralelo a la margen derecha del Guadalquivir
y situado previsiblemente a
una cota ms baja que aqulla. El arrecife pasaba justo
entre la Puerta del Puente y
el propio Puente, y permita ir
de un extremo a otro de la ciudad sin necesidad de entrar
en ella. El entorno meridional
del Alczar gozaba. pues. de
un elevado valor monumental,

que los textos

en ocasiones al placer que produca
en emires y califas la contemplacin del ro y sus riberas.
Segn nos informan las
fuentes literarias. al Oeste del
Alczar {y podemos suponer
que a cierta distancia del mismo) se hallaban la Dar aJ.burud
{casa de Correos) -construida
por Abd ai-Rahman l. destruda por un incendio en 936,
restaurada de inmediato por
Abd ai-Rahman 111 y trasladada ms hacia poniente en el
ao 971 por ai Hakam 11- ; y a
continuacin el bullicioso
Zoco mayor, algunas de cuyas
tiendas llegaban a inundarse
durante las fuertes crecidas
del Guadalquivir. lo cual indicarla su proximidad al arrecife y al ro. Tambin a poniente del Alczar pudieron localizarse la casa, el puente y el
barranco de los leones, aludidos por lbn Hayyan.
Por ltimo, es muy probable que entre la muralla septentrional del Alczar y las primeras edificaciones situadas
al Norte del palacio existiera
un mfnimo espacio de separacin (posiblemente una calle). En este sentido la aetual
Calleja del Arco {reflejada ya
en el plano de Crdoba de
1811) y parte del antiguo Corral de los Crdenas -donde
en el siglo XVI se levant el
Hospital de San Sebastinpodrfan haber fosilizado dicho
espacio. Por otro lado, la presencia de los baos en el sector noroccidental del Alczar
implicara la existencia en di
cho entorno de un sistema de
conducciones de agua para
abastecer el consumo requerido por aqullos. As, sabemos que ya el em ir Abd aiRahman 11 haba abastecido
de agua al Alczar.
Hasta aqul las distintas hi-

por
el momento,
defendemos con relacin al
Alczar andalusi de Crdoba.
Nuestro siguiente objetivo es
el de continuar profundizando
en el conocimiento del mismo
a travs de las fuentes histricas y, especialmente, del
estudio de las estructuras y
los elementos de cultura ma
t erial descubiertos en las excavaciones realizadas en los
jardines de la Biblioteca Pblica durante los aos 70 y 80. y
an sin publicar. Esperamos
que esta se9unda fase de
nuestro trabao permi ta ofre
cer pronto nuevos e interesantes datos sobre el Alczar
cordobs.

NOTAS
' A la hora de referirnos al
Alczar cordobs preferimos
emplear el trmino andalusr
en lugar del de 'califal' con el
que ha sido designado frecuentemente en la literatura
cientfica. y ello porque el primero es aplicable a todo el periodo durante el cual estuvo
en uso dicho palacio hispanomusulmn. mientras que el
segundo alude nicamente a
una etapa histrica muy concreta, el Califato Omeya. No
obstante, tambin podemos
denominarlo simplemente Alcazar de Crdoba. tal y como
aparece generalmente citado
en las propias fuentes literarias rabes.
' Asi. se ha inteNenido en
los Baos del Campo Santo
de los Mrtires {1903, 19611964; 1993), en el patio del
Palacio episcopal {1922) y en
sus antiguos jardines, hoy
pertenecientes a la Biblioteca
Pblica {1962, y dcadas de
los 70 y 80). Desgraciadamente, en m uchos casos no se
han publicado estas excavaciones. mientras que en otros
se dispone tan slo de una

Alzado de la muralla andalus

hallado en el Patio de Mujeres
del A lc.tar de los Reyes
Cristianos.

sucinta relacin de los restos

hallados.
Los primeros resultados
de dicha i nvestigacin han
sido dados a conocer por nosotros en dos recientes congresos celebrados respectivamente en Algeciras y Crdoba.
Entre ellas puede incluirse la intervencin arqueolgica que llevamos a cabo en el
Alczar de los Reyes Cristianos en el ao 1993, con motivo de su restauracin. Dicha

excavacin estuvo centrada

en el edificio bajomedieval
cristiano, aunque tambin do-

cumentamos interesantes niveles y estructuras de crono

lo~a medieval islmica.
A dicho recinto. sobre el
cual serta necesario efectuar
un estudio en profundidad.
pertenece la torre de Beln.
El molino de la Albolafia
fue construido por el emir almorvrde Tasufin en 11361137.
' El magnfi co dibujo de
Wyngaerde data de 1567.
mientras que el Seminario de
San Pelagio comenz a edificarse en 1583 frente al Palacio Episcopal. aunque no alcanz su actual configuracin
hasta finales del siglo pasado.
e incluso en la presente centuria ha conocido algunas reformas.
' Una impresin m uy similar es la que nos produce la
versi n de estos mismos

acontecimientos transmitida
por lbn ldari en el Bayan 11 .
A este respecto resulta
muy significativo un texto de
lbn Hayyan referido al emir
Abd ai-Rahman 11.
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