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ETICA CRISTIANA

EMMANUEL SOBERON CORTES.

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ENOC

COMO PODEMOS DIFERENCIAR LO CORRECTO DE LO INCORRECTO?


INTRODUCCION.
Es un sbado a la maana a mediados de octubre. Tienes unas ganas locas de
jugar al ftbol. Te juntas con otros chicos y se van con la pelota al terreno baldo
donde siempre juegan. Todos saben las reglas. Pero cada vez que te pasan la
pelota, un defensor del equipo contrario te da un empujn y te quita la pelota.
Empujar est en contra de los reglamentos! Todos lo saben y las siguen.

Todos menos Brutito, tu vecino. l juega de acuerdo con sus propias reglas.
Para Brutito los empujones, codazos y zancadillas estn dentro de las reglas.
No te da rabia cuando alguien cambia las reglas del juego?
Ahora bien, es posible que opines que Brutito no es ms que un tramposo
cuando juega al ftbol. Pero si toma su actitud y la aplica al resto de su vida, es
ms que un tramposo. Es lo que llamamos un relativista. Y su actitud se llama
relativismo.
Relativismo no tiene nada que ver con tus relaciones. Es un modo de ver la
vida que mantiene que lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo cambian
constantemente. Nadie: ni tus padres, ni tus maestros, ni un libro santo como la
Biblia, tiene derecho a determinar lo que es bueno y lo que es malo.
Relativismo es una actitud que dice:

Las reglas de Dios sirven para arruinar mi diversin.

Las reglas de Dios no se aplican a m.

Puedo crear mis propias reglas.

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Eso es totalmente opuesto a la actitud de la Biblia:

Las reglas de Dios son para mi bien.

Las reglas de Dios se aplican a todos los tiempos, a todas partes y a todas
las personas.

Solamente Dios hace las reglas.

Cuando cada uno individualmente comienza a determinar lo bueno y lo malo, la


vida termina siendo como ese catico partido de ftbol. No te parece magnfico
que Dios nos dio mandatos que no cambian, no reglas que alguien puede cambiar
para beneficiarse a s mismo y perjudicar a los dems? 1
Ahora esto nos surge una incgnita como saber que lo correcto y lo incorrecto
CORRECTO O INCORRECTO COMO SABERLO.
Hay dos formas reales de distinguir entre lo correcto y lo incorrecto la primera es la
segunda es la conciencia y la segunda es la Palabra de Dios escrita, bueno la
primera est escrita en nuestros corazones y la segunda escrita en papel para
hacer la voluntad de Dios.
I.

PROMEDI DE LA PALABRA DE DIOS LA BIBLIA.

Primero voy a tratar la segunda que es La Biblia, la palabra de Dios contiene todas
instrucciones morales y ticas que tratan con todos los aspectos de la vida. Las
enseanzas de este libro muestran a los lectores cmo llevar una vida sabia y
piadosa y cmo evitar las consecuencias de llevar una conducta insensata y
carnal.

Contiene un mensaje completo y siempre pertinente por la gran variedad de


temas que trata y es de gran relevancia para la vida cotidiana.

1 McDowell, J., & Johnson, K. (2005). Devocionales para la familia. El Paso,


Texas: Editorial Mundo Hispano.

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Se aluden con frecuencia y de manera sucinta y penetrante las actitudes,


conducta y caractersticas correctas e incorrectas de la gente. Ejemplo El libro de
Proverbios es el libro de Dios acerca de cmo vivir sabiamente. Es el tesoro de
la sabidura divina.
Si los israelitas obedecan los decretos y leyes de Dios, se les considerara un
pueblo sabio y entendido (Dt. 4:56). Lo mismo sucede con todos los creyentes,
porque el testimonio de Jehov hace sabio al sencillo (Sal. 19:7). La Biblia
muestra cmo debe afectar a su diario vivir la fe en el Seor y su palabra. Tambin
ensea cmo los creyentes de todos los tiempos pueden ser sabios a los ojos de
Dios y de los dems.2
A todo esto pudiera llamrsele:
TICA BBLICA[Del gr. etik; del gr. biblos, libro] Estudio sistemtico de los
deberes y las obligaciones del ser humano conforme a los escritos del Antiguo
y del Nuevo Testamento. Teniendo en cuenta su elevadsimo valor moral y
tico, la Biblia es la nica regla de fe y conducta del cristiano. La tica bblica
influy en toda la tica occidental, dndole a esta un carcter humanitario y
benfico.
TICA CRISTIANAConjunto de principios basados en las Sagradas Escrituras,
sobre todo en las enseanzas de Cristo y de sus apstoles, cuyo objetivo es
orientar la conducta del cristiano como miembro de una sociedad polticamente
organizada.
La tica cristiana orienta y norma la conducta de la Iglesia, engrandecindola
como la comunidad de tica por excelencia, cuyos principios la destacan como
pueblo de Dios.3

2 Walvoord, J. F., & Zuck, R. B. (2000). El conocimiento biblico, un comentario


expositivo: Antiguo Testamento, tomo 4: Job-Cantar de los Cantares (p. 259).
Puebla, Mexico: Ediciones Las Americas, A.C.

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ATRAVEZ DE NUESTROS CORAZONES (CONCIENCIA)

Ahora trataremos lo escrito en nuestros corazones a lo cual se le llama


CONCIENCIA.
1. Normas morales internalizadas por el individuo a partir de la experiencia
recogida en su grupo social. En el proceso de socializacin el individuo
incorpora a su personalidad las costumbres del grupo social. Esta facultad
interior o funcin mental le ayuda a distinguir entre lo bueno y lo malo.
2. La tradicin teolgica cristiana considera a la c como la voz de Dios en el
alma humana, una conviccin divinamente implantada que seala lo que es
correcto o incorrecto. La corrupcin de la voluntad por causa del pecado hace
que esta voz se torne incierta o enmudezca (1 Ti. 4:2). 4
A lo cual pudiera llamrsele:
TICA[Del gr. etik] Ciencia moral. Estudio sistemtico de los deberes y las
obligaciones del individuo, de la sociedad y del gobierno. Su objetivo es
establecer lo que es correcto y lo que es incorrecto. Ella tiene como fuente la
conciencia, el derecho natural, la tradicin y las legislaciones escritas; pero por
encima de todo lo que Dios estableci en su Palabra: la tica de las ticas.
La esencia de la tica se halla registrada en los Diez Mandamientos, la nica
legislacin capaz de sustituir a todas las legislaciones humanas (xodo 20:1
17).
CONCLUCION.

3 De Andrade, C. C. (2002). En Diccionario Teologico: Con un Suplemento


Biografico de los Grandes Teologos y Pensadores (pp. 148149). Miami, FL:
Patmos.
4 Deiros, P. A. (2006). Preacio a la Edicion Electronica. En Diccionario HispanoAmericano de la mision (Nueva edicion revisada.). Bellingham, WA: Logos
Research Systems.

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Desde el principio despus de la cada el hombre empez a saber el bien y el mal,


quedo escrito en sus corazones, en su conciencia. Gn 3:22 Y dijo Jehov Dios:
He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora,
pues, que no alargue su mano, y tome tambin del rbol de la vida, y coma, y viva
para siempre. Y en Rom 1:20 Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y
deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo
entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Rom
1:21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron
gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue
entenebrecido. Rom 1:22 Profesando ser sabios, se hicieron necios.
Pero a veces su conciencia es cauterizada y por eso tambin dejo la ley escrita
en tablillas, pieles y papel La Biblia: Salmo 78:1-7; 2da Tim. 3: 15-17 eso se tiene
que ensear desde la niez y a todas las personas Deuteronomio 6.
Y es as como podemos saber que es lo correcto de lo incorrecto, adems de que
nosotros los cristianos tenemos el Espritu Santo de Dios que nos hace discernir
entre lo bueno y lo malo lo correcto e incorrecto, Dios nos lo revela todo en todo
momento.