Esta tesis fue en su momento aplicable con Juan XXIII, quien fue elegido por el colegio

cardenalicio y materialmente ascendi al papado de hecho pero no de derecho, puesto que

en su momento aun el colegio cardenalicio no haba apostatado, sin embargo Juan XIII no
fue en realidad Papa de la Iglesia Catlica ya que incurri en renuncia tacita aun cuando no
era publica en ese momento pero mas adelante pudimos ver como era apostata manifiesto
desde antes de su asuncin al pontificado y a este le aplica lo dicho en la bula Cum ex
apostolatus officio de S.S. Paulo IV cuando dice:

6. Nulidad de todas las promociones o elevaciones de desviados en la Fe.

Agregamos que si en algn tiempo aconteciese que un Obispo, incluso en
funcin de Arzobispo, o de Patriarca, o Primado; o un Cardenal, incluso en
funcin de Legado, o electo PONTFICE ROMANO que antes de su
promocin al Cardenalato o asuncin al Pontificado, se hubiese desviado de la
Fe Catlica, o hubiese cado en hereja. o incurrido en cisma, o lo hubiese
suscitado o cometido, la promocin o la asuncin, incluso si sta hubiera

ocurrido con el acuerdo unnime de todos los Cardenales , ES NULA,

INVLIDA Y SIN NINGN EFECTO; y de ningn modo puede considerarse que

tal asuncin haya adquirido validez, por aceptacin del cargo y por su
consagracin, o por la subsiguiente posesin o cuasi posesin de gobierno y
administracin, o por la misma entronizacin o adoracin del Pontfice
Romano, o por la obediencia que todos le hayan prestado, cualquiera sea el
tiempo transcurrido despus de los supuestos antedichos. Tal asuncin no ser
tenida por legtima en ninguna de sus partes, y no ser posible considerar que se
ha otorgado o se otorga alguna facultad de administrar en las cosas temporales o
espirituales a los que son promovidos, en tales circunstancias, a la dignidad de
obispo, arzobispo, patriarca o primado, o a los que han asumido la funcin de
Cardenales, o de Pontfice Romano, sino que por el contrario todos y cada uno
de los pronunciamientos, hechos, actos y resoluciones y sus consecuentes
efectos carecen de fuerza, y no otorgan ninguna validez, y ningn derecho a
nadie.
A partir de la apertura del concilibulo Vaticano II comenz la apostasa manifiesta en
Roma y en el supuesto caso que la tesis fuese aplicable aun para Paulo VI, tomando la
supuesta firmeza en la fe del colegio cardenalicio, a partir del Pontificado Material de
Paulo VI, ROMA EN SU TOTALIDAD ( Sacerdotes, Obispos, Arzobispos, Cardenales, etc)
APOSTATARON PUBLICAMENTE DE LA FE CATOLICA quedando TODOS fuera de de la Sta.
Madre Iglesia y unindose a la iglesia conciliar, renunciando tcitamente de sus oficios y
dignidades y sindoles aplicable las censuras y castigos que con ello conlleva:

El Canon 2314: Todos los que apostatan de la fe cristiana, todos los herejes y
cismticos y cada uno de ellos: 1) Incurren por el hecho mismo en la excomunin.

El Canon 188, 4: En virtud de renuncia tcita admitida por el mismo derecho, vacan
ipso facto, y sin ninguna declaracin, cualesquiera oficios, si el clrigo: Apostata o
reniega pblicamente de la fe catlica

Por lo tanto el colegio cardenalicio perdi por completo la potestad de ejercer cualquier acto
legal y lcito e incluso ilcito en la Iglesia a la cual han dejado de pertenecer. Dejando por lo
tanto de tener la facultad de elegir a la cabeza del cuerpo Mstico al que ya NO pertenecen.
Ya no formaron ms parte ni formal, ni material de la Iglesia y a partir de estos hechos,
desde Juan pablo I hasta Francisco no se puede decir que puedan ser llamados Papas
Materiales, pero no formales. La Sede quedo vacante y paso a ser vulgarmente usurpada,
lo cual no es lo mismo que ocupada, por que el hecho de usurpar el nombre de Catlicos
no los hace Catlicos y mucho menos Papas, pues quien no pertenece al cuerpo no ejerce
accin sobre l ni para elegir y menos para ser la cabeza.
En Roma no esta ms la Iglesia Catlica, Roma est en la APOSTASIA, que no es lo mismo
que decir que esta solo en la hereja.
Por lo tanto si la tesis Cassiciacum fue aplicable en algn momento no lo es como lo vimos
anteriormente aplicable desde hace muchos aos y no se puede pretender aplicarla
tampoco en la actualidad.
Otro punto que es importante resaltar es que el hecho de que la sede est vacante no hace
intermitente el Papado, ni hace que cese la sucesin Papal, decir o pensar esto es un
gravsimo error, ya que cada que un Papa fallece la sede queda vacante y la Sta. Madre
Iglesia JAMS puso un lmite de vacancia, por lo tanto sea un da o sean mil aos en ningn
momento se ve afectada la sucesin Papal.
Tenemos que darnos cuenta que la crisis actual de la Santa Madre Iglesia es incomparable
con las crisis que anteriormente se hayan presentado, puesto que estamos viviendo la
ltima persecucin a la Santa Madre Iglesia y sabemos que solo Dios pondr fin a todo esto,
no podemos pretender que sea por mano humana, ser como en los tiempos del diluvio, que
es por mano de Dios que todo ser purificado y restaurado cuando se venga el juicio de las
naciones y a nosotros no nos compete el pensar o interpretar que pasar entonces o como
es que ser la asuncin de un Papa legtimo, nosotros ahora lo que debemos hacer es
estar firmes en la fe y huir de la Roma apostata, modernista, hertica y pagana, para no ser
juzgados con ella, debemos estar firmes en la f y confiados en las promesas de Nuestro
Seor Jesucristo viviendo llenos de esperanza.
VIVA CRISTO REY!