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La formacin del sujeto no puede realizarse sin hospitalidad y sin dar una
forma incompleta, una recepcin hospitalaria de los/as recin llegados/as que
se haga cargo de la fragilidad de lo nuevo que an no es y de la preservacin de
la historia que no puede perderse. La formacin del sujeto es solidaria de un
modo de ejercicio de la autoridad: es este el desafo en la escuela y la familia.
La perspectiva de trabajo es interdisciplinaria, se nutre del pensamiento
filosfico, poltico, psicolgico y pedaggico. Se realiza desde una articulacin
situada entre teora y prctica, entre conceptualizaciones y prcticas
cotidianas, afirmacin de principios y situaciones concretas que le hacen
lugar efectivo a otros modos de ejercer la autoridad y la constitucin de la
subjetividad.
Palabras clave: Autoridad, escuela y familia, constitucin de la subjetividad.
Introduccin
Doctorado en Filosofa y Ciencias Sociales en la Universidad de Pars. Maestria en Filosofa (Diplme detudes Approfondies). Diplomatura en Infancias y adolescencias: Teoras y Experiencias en el Borde. CREFAL CEM- Centro de estudios multidisciplinarios. 2003. Licenciatura en Psicologa Facultad de Psicologia
Universidad de Buenos Aires l99l. Licenciatura en Psicopedagogia Facultad de Psicopedagogia. Universidad
del Salvador. l984. Docente Facultad de Psicologa Universidad de Buenos Aires. beagreco@gmail.com
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Dice Minnicelli
Es por ello que, a sabiendas de los lmites que se nos imponen y, justamente por
ellos, hace falta renovar la oferta de sostn de escrituras de la ley en la configuracin
subjetiva. A falta de ello, los efectos estn a plena luz del da cuando los chicos se
las arreglan como pueden para encontrar dichos marcos de referencia en otros, en
general sus pares en iguales condiciones. (2008, p. 9).
La ley 26.061, promulgada el 26 de octubre de 2005, crea un sistema de proteccin de los derechos de
todos los nios, nias y adolescentes del pas, en cuya base se encuentra el conjunto de polticas pblicas
bsicas y universales para el pleno desarrollo de los chicos en todas las reas: educacin, salud, cultura, recreacin, participacin ciudadana, etc.; y define las responsabilidades de la familia, la sociedad y el Estado
en relacin con esos derechos.
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La ley 26.206, sancionada el 14 de diciembre del 2006 tiene por objeto establecer y regular el ejercicio
del derecho de ensear y aprender consagrado por el artculo 14 de la Constitucin Nacional y los tratados
internacionales incorporados a ella. Establece asimismo, la responsabilidad del Estado como garante de
dicho derecho a la educacin y la obligatoriedad del nivel secundario.
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Dice Forster:() no hay mayor desafo para una poca que sentirse deudora,
sentirse heredera, incluso, poder recuperar bajo nuevas perspectivas, nuevas
alquimias de poca, aquello que fue tumultuoso, extraordinario, profundo, potico,
rebelde, pensante, utpico, en otros contextos, otras encrucijadas. () encontrar
esos puentes de ida y vuelta que logren, no que una generacin le explique a la
nueva generacin lo que tiene que hacer, lo que es verdadero, lo que no tiene
que olvidar; sino que, como espectros que susurran, sean capaces de colocar
en la experiencia de esas generaciones actuales lo que reclaman, que es ese
intercambio, esa relacin (). Quizs a veces las generaciones toman distancia,
pero hay momentos nicos y extraordinarios de la historia, cuando se vuelven a
vincular esos hilos secretos que recorran los pasadizos de la memoria histrica y
se encuentran con tejedores del presente. (2012, pp. 102-103).
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Kojve y el reconocimiento
Rancire y la emancipacin
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(un mundo dividido en los que pueden y los que no, los que saben y los que no,
los inteligentes y los incapacitados, los herederos y los desheredados, etc). Un
sujeto emancipado es aquel que asume, por sus propios medios, su vida. Esta
posicin no alude a un desligamiento de los otros.
En la familia, habr que asumir que las historias estn all para recrearse,
que los mandatos cerrados (quiero que seas esto, sers igual a tu padre o a tu
madre, tendrs que lograr lo que yo no pude) clausuran identidades, que los/as
hijos/as interpelan a los padres con su diferencia para escribir la propia historia.
La autoridad paterna o materna no se desvanece con las nuevas escrituras. En
la escuela, cada vez ms necesitamos momentos colectivos de construccin de
pertenencia en espacios comunes para jvenes y adultos/as, interrupcin de la
desigualdad y la injusticia, que no deje sueltos/as a los sujetos en formacin.
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Este trabajo slo puede hacerse entre adultos/as, por medio de decisiones que
son polticas e institucionales y ocurren cuando se le otorga otro sentido al ensear
y al aprender y cuando se construye una convivencia escolar no dada de antemano,
donde se ampla la participacin de los/as estudiantes. La autoridad pedaggica
no abandona as su lugar fundante de procesos, y es por el reconocimiento que
trabaja, desde una mirada atenta, que se abre a las diferencias y las alienta.
Bibliografa
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Reflexionando las disciplinas
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