Os Usurios de Crack e a Busca de

Sentido: uma leitura logoteraputica

da dependncia
Autores: Shirlei Maria de Oliveira Mauro Fraga Paiva | Publicado na Edio de: Dezembro de 2012
Categoria: Logoterapia

Resumo: Ao longo da Histria, o uso abusivo de substncias psicoativas

tem sido uma prtica corrente em todos os grupos sociais e culturais. Na
atualidade, o fenmeno da dependncia qumica, especificamente a do crack,
cresce a nveis alarmantes. Para melhor compreenso deste fenmeno,
recorremos aos pressupostos da Logoterapia abordagem centrada no
sentido, criada pelo psiquiatra e psiclogo austraco Viktor Emil Frankl (19051997). A proposta deste trabalho divulgar os recursos logoteraputicos para
que sirvam como suportes no auxlio aos profissionais de sade (mdicos,
psiclogos, enfermeiros, terapeutas ocupacionais, etc.) que se encontram
envolvidos na luta contra o crack da preveno ao tratamento. Na busca de
compreender a dependncia qumica, foi possvel vislumbrar novas dimenses
da realidade, e possveis maneiras de promover qualidade de vida e alvio do
sofrimento ao usurio atravs do resgate de valores, da busca de um novo
sentido que propicie uma forma de viver autntica e em plenitude.
Palavras-Chave: crack, dependncia qumica, Logoterapia, sentido da
vida.

Introduo
No decorrer da Histria, o uso abusivo de substncias psicoativas tem sido
uma prtica corrente em todos os grupos sociais e culturais.
Independentemente da classe econmica do indivduo, seu nvel intelectual e
cultural, o fenmeno da dependncia qumica cresce a nveis alarmantes em
nossa poca.
A partir da mistura de cocana em p ou pasta-base de coca, gua e um
agente, normalmente o bicarbonato de sdio, a produo do crack parece ter
sido motivada por dois fatores: grande quantidade de pasta-base e dificuldade
de mand-la para o refino, trabalho que requer estrutura especializada
(UCHOA, 1996, p.37)
difcil precisar onde surgiu sua produo e comercializao. No sculo
XX, mais precisamente na dcada de 80, a presso policial para identificar os
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laboratrios de refino de cocana que comeavam a se instalar nos Estados

Unidos obrigou os traficantes a espalhar a funo de refino para os demais
pases. Entretanto, a dificuldade de exportar a massa bruta motivou seus
detentores a trabalhar na produo de uma nova forma de export-la e
comercializ-la (Id., p.37).
Antes que fosse possvel prever as consequncias devastadoras de seu
uso, o crack j havia se espalhado, e conquistado milhes de adeptos em todo
o mundo. E na atualidade, apesar de toda a campanha preventiva alertando
pelos perigos do consumo desta droga, as estatsticas demonstram o crescente
nmero de usurios.
Segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatsticas (IBGE,
2009) o crack atinge atualmente no Brasil 1,2 milho de pessoas que comeam
a usar a droga por volta dos 13 anos. O que impera nas concepes acerca do
consumo do crack a intensidade de seus efeitos e sua alta capacidade de
causar dependncia no indivduo.
De acordo com o Manual Diagnstico e Estatstico de Transtornos Mentais
DSM-IV:
A caracterstica essencial da Dependncia de Substncia consiste na presena de um
agrupamento de sintomas cognitivos, comportamentais e fisiolgicos indicando que o
indivduo continua utilizando uma substncia, apesar de problemas significativos
relacionados a ela (DSM-IV, 2002, p.208).

Estudos neurocognitivos comprovam que os usurios de crack podem

sofrer dficits neuropsicolgicos relacionados ateno, memria visual,
fluncia verbal, memria verbal, e ainda, interferncia na capacidade de
aprendizagem e das funes executivas (CUNHA et. al, apud, SILVA, 2009,
p.15). Desta forma, o abuso do crack aprisiona a sade do indivduo sua
avidez, provocando prejuzos cognitivos e relacionais que o imputam a uma
insacivel busca dos efeitos da droga.
O crack, a droga mais destruidora j fabricada pela ganncia humana, tem uso to simples
e preo to baixo que qualquer pessoa pode carreg-lo na bolsa, at uma criana. So os
refns da droga que escraviza e mata de forma fulminante. Os pequenos cristais porosos
estalam em contato com o fogo e fazem um barulho crack!, o sentido da vida de todos
eles (UCHOA, 1996, p. 33).

Para melhor compreenso deste fenmeno sob a tica da Psicologia,

recorremos aos pressupostos de uma de suas vertentes, a Logoterapia
abordagem centrada no sentido, criada pelo psiquiatra e psiclogo austraco
Viktor Emil Frankl (1905-1997). Trata-se de uma das dissidncias da
psicanlise freudiana surgidas em Viena e uma das muitas teorias sobre
motivao bsica do comportamento humano.
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Atravs da reviso de literatura, buscamos divulgar os recursos

logoteraputicos como suportes para auxiliar os profissionais de sade
(mdicos, psiclogos, enfermeiros, terapeutas ocupacionais, etc.) que se
encontram envolvidos na luta contra o crack da preveno ao tratamento.

1. Conceitos Fundamentais da Logoterapia

Viktor Emil Frankl (1905-1997) o fundador da Logoterapia, escola
psicolgica de carter fenomenolgico, existencial e humanista, conhecida,
tambm como a Psicoterapia do Sentido da Vida ou, ainda, a Terceira Escola
Vienense em Psicoterapia. Seu pensamento embasado em suas experincias
enquanto prisioneiro de campos de concentrao durante a Segunda Guerra
Mundial (PEREIRA, 2007, p.02).
Frankl vivera quase trs anos como prisioneiro do governo nazista, entre
1942 e 1945. Nos campos de concentrao, ele perdera sua mulher, seus pais
e um irmo. Frankl referia-se a esse perodo como o experimentum crucis para
suas idias psicoteraputicas (ROEHE, 2005, p.01).
A definio do termo sentido constitui a pedra angular sobre a qual se
alicera a viso de mundo subjacente Logoterapia. Mas a expresso sentido
da vida no engloba um sentido total, imutvel e esttico, e no deve ser
analisado como tal (PEREIRA, 2008, p.01). O termo vida deve ser tomado
como a existncia concreta e singular de uma pessoa, num determinado
contexto histrico e situacional.
O homem procura sempre um significado para sua vida. Ele est sempre se movendo em
busca de um sentido de seu viver; em outras palavras, devemos considerar aquilo que
chamo a vontade de sentido como um interesse primrio do homem (FRANKL, 2005,
p.23).

A vontade de sentido surge na forma de resposta vida. Frankl entende

que a pessoa no deveria perguntar pelo sentido, mas sim perceber-se
indagada pela prpria vida. Isto significa que, conforme as circunstncias se lhe
apresentam, a pessoa deve responder na forma de uma ao comprometida
com um sentido pessoal. Da a importncia da responsabilidade a
capacidade para responder (FRANKL, 2005, p.54).
Juntamente com a responsabilidade vem a liberdade. O ser humano livre
para decidir em face de suas possibilidades. Porm esta liberdade limitada. O
homem sempre se encontra envolto em situaes que no escolheu. Sempre j
nos vimos num determinado ambiente sociocultural, j apresentamos
comportamentos especficos, j vivemos num determinado ponto espaotemporal, etc. E so justamente tais limitaes que nos permitem agir
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livremente, pois somente h liberdade frente a um destino ou frente a vnculos

(Id., p.42). No somos livres de nossas limitaes, entretanto temos liberdade
para nos posicionar diante delas.
Em sua busca por sentido, o homem est sempre voltado para algo alm
de si mesmo, para alguma coisa que est no-mundo, o que Frankl
chama autotranscendncia. O que implica no fato de que ser homem significa,
fundamentalmente, estar em relao com ou orientado para qualquer coisa
diferente de si prprio (Id., p.41). Somente quando transcende a si mesmo
que o ser humano pode realizar sua vontade de sentido.
A autotranscendncia assinala o fato antropolgico fundamental de que a existncia do
homem sempre se refere a alguma coisa que no ela mesma a algo ou a algum, isto ,
a um objetivo a ser alcanado ou existncia de outra pessoa que ele encontre. Na
verdade, o homem s se torna homem e s completamente ele mesmo quando fica
absorvido pela dedicao a uma tarefa, quando se esquece de si mesmo no servio a uma
causa, ou no amor a uma outra pessoa. como o olho, que s pode cumprir sua funo
de ver o mundo enquanto no v a si prprio (FRANKL, 1991, p. 18).

Frankl compreende o homem em trs dimenses: biolgica, psicolgica e

notica (do grego nous, significando esprito). No entanto, coloca a dimenso
notica num patamar superior, uma vez que ela abrange todas as qualidades
que diferenciam o homem dos demais animais, por isso a dimenso
genuinamente humana; aqui esto os valores, a criatividade, a livre tomada de
decises, a conscincia moral, etc.
Conforme mencionado anteriormente, a vontade de sentido a motivao
bsica do ser humano. Tal motivao no est livre de impedimentos; a
realizao de sentido pode ser frustrada e ento ocorre o que Frankl chama
de frustrao existencial (FRANKL, 2006, p.93). A frustrao existencial no ,
necessariamente, patolgica; uma manifestao humana (sadia) que pode
evoluir para um quadro mrbido. Ocorrer, ento, uma neurose noognica,
porque se origina na dimenso notica, fruto de problemas existenciais,
especificamente humanos, como, por exemplo: conflitos morais, choque de
valores, sentimento de falta de sentido de vida.
Uma vez que os principais conceitos da Logoterapia foram apresentados,
segue uma reflexo sobre as motivaes do consumo do crack, e o seu
significado na vida de seus usurios.

2. Consequncias Individuais e Sociais do Uso de

Crack e o Sentido Como Fator Motivacional da
Dependncia.
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O consumo de crack no Brasil tornou-se mais evidente em 1990. A primeira

apreenso da droga no pas ocorreu no ano de 1989, na grande So Paulo
(LEITE, 1999, p.26).
Entretanto, o crack no uma droga nova. Trata-se de mais um mtodo de
administrao da cocana. A infeco pelo vrus HIV um exemplo da
importncia do fator via de uso na compreenso dos problemas relacionados
ao consumo de drogas. Associando o vrus ao uso endovenoso, o crack surgiu
como uma alternativa com potencial semelhante e ausncia de riscos de
infeco (GOSSOP, apud, LEITE, 1999, p.27).
Os primeiros episdios de consumo so marcados por euforia, sensao
de bem-estar e desejo por repetir o uso. Com a continuidade do consumo, o
dependente apresenta sintomas de ansiedade, hostilidade e depresso crnica.
Em doses mais altas, surgem alucinaes (visuais e auditivas) e finalmente a
psicose cocanica extrema hipervigilncia, delrios paranides e alucinaes
(Id., p.27).
O consumo de crack produz imediatamente os efeitos psquicos, com pico
em cinco minutos. A intensidade da euforia obtida contribui significativamente
para o potencial de dependncia da droga; tambm proporcional fissura
(craving) pela droga que surge logo que os efeitos comeam a dissipar-se, 10 a
20 minutos depois, levando nova administrao. Os efeitos desagradveis
so igualmente intensos, contribuindo tambm para a readministrao. As
diversas readministraes podem durar dias, geralmente at o esgotamento do
suprimento da droga (WEISS, apud, Leite, 1999, p.28)I.
As complicaes mdicas do consumo do crack so inmeras, tanto
clnicas, quanto psiquitricas. A chamada co-morbidade a ocorrncia
simultnea de dois ou mais transtornos clnicos em um mesmo indivduo, e
pode ser provocada tambm pelo consumo de substncias psicoativas (LEITE
et. al., 1999, p. 97).
Alm das complicaes de ordem fsica, psicolgica e emocional, a
dependncia do crack provoca conflitos de outras naturezas. A maior parte dos
usurios acaba se envolvendo com o trfico de drogas para manuteno do
vcio, o que contribui para o aumento da violncia no pas.
A famlia dos usurios de crack tambm atingida brutalmente. A
desestruturao o primeiro sintoma de suas consequncias. O dependente
capaz de furtar bens dos prprios familiares para evitar o sofrimento decorrente
da abstinncia da droga. E quando contrariado, o usurio pode agredir
verbalmente e fisicamente um ente querido, e em alguns casos, tal conflito
pode resultar em morte: [...] J vendi roupa, o carro, tudo. Tudo o que cai na
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minha mo pra comprar pedra (UCHOA, 1996, p. 149), [...] No gosto nem
de lembrar, mas ele batia nos irmos mais novos e agredia eu e meu marido
com palavras (Id., p. 180).
Para a Logoterapia, o ser humano capaz de sobreviver em qualquer
circunstncia da vida desde que exista uma razo para suportar tal sofrimento,
desde que haja um sentido pelo qual valha pena viver ou morrer (FRANKL,
2006, p.92).
Dentro desta perspectiva, possvel repensar a questo da dependncia
sob dois aspectos: o usurio comea a consumir a droga porque no encontra
um sentido na vida, e/ou aps o uso do crack encontra algo que o motive a
continuar vivendo, mesmo que isso signifique a abreviao de sua existncia:
Fico com uma sensao de vazio enorme. Nada me completa, s as pedras...
(UCHOA, 1996, p. 105).
Cada ser humano nico, e sua histria de vida, singular. O sentido
tambm varia de pessoa para pessoa, e muda no decorrer da vida em virtude
da situao que se lhe apresenta. No entanto, a busca de sentido inerente ao
ser humano, e para a Logoterapia o sentido a motivao bsica do homem.
Sendo assim, a busca de sentido determina toda e qualquer ao humana.
Independente de o resultado trazer consequncias boas ou ruins, o sentido o
que motiva as nossas escolhas. E esta busca, quando frustrada, provoca o
vazio existencial. Este pode progredir para quadros mrbidos e implicar em
patologias as chamadas neuroses noognicas. Em decorrncia desta
neurose, e aliada a fatores biolgicos, psicolgicos e sociais, o indivduo pode
decidir-se pelo consumo de drogas como um modo de se alienar da angstia
da frustrao (FRANKL, 2006, p.93).
Por outro lado, se tal indivduo ao tomar conscincia das implicaes dos
seus atos, e apesar de todo sofrimento continua resistente em procurar
tratamento, sua condio de dependncia pode estar permeada por um sentido
parafraseando Frankl pelo qual vale a pena viver ou morrer. E este sentido
precisa ser reconhecido para que se possa lidar de forma efetiva com o
fenmeno da drogadico.

3. Estratgias Logoteraputicas para o Tratamento

Contra a Dependncia Qumica.
Frankl enfatiza que somos livres para, mas no somos livres de, uma
vez que estamos sujeitos aos determinismos biolgicos, psicolgicos e sociais
(RODRIGUES, 1991, p.99). Entretanto, e isto o grande destaque de sua
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teoria, o homem tambm um ser espiritual, e esta dimenso que lhe d

condies de ir alm dos condicionamentos.
importante ressaltar que a espiritualidade no est ligada religio, mas
sim a uma capacidade especfica e exclusiva do homem que a de viver por
um algo alm de si, por um projeto ou uma causa. E no viver esta dimenso
pode ser motivo para o chamado vazio existencial.
E por esta razo que, em determinados momentos, nem a vida
profissional, nem as riquezas materiais ou a satisfao de todos os instintos e
necessidades humanas bsicas so suficientes para preencher o homem,
para saciar a sua sede de sentido, de infinito, de valores.
Didaticamente, dividiram-se, na Logoterapia, trs classes fundamentais de
valor em que o ser humano pode encontrar sentido em sua existncia: o valor
criativo que significa dar algo ao mundo, uma tarefa, uma obra, um trabalho; o
valor vivencial que compreende receber algo do mundo, ou ir de encontro ao
amor de outro ser humano; e, o valor atitudinal que consiste em posicionar-se
diante de sofrimentos inevitveis.
[...] tambm h sentido naquela vida que como no campo de concentrao dificilmente
oferece uma chance de se realizar criativamente ou em termos de experincia, mas que
lhe reserva apenas uma possibilidade de configurar o sentido da existncia, e que consiste
precisamente na atitude com que a pessoa se coloca face restrio forada de fora sobre
seu ser. [...] Se que a vida tem sentido, tambm o sofrimento necessariamente o ter
(FRANKL, 1985, p. 67).

Para o usurio de crack, a descoberta ou o resgate destes valores de

fundamental importncia para a sua recuperao durante o tratamento contra a
dependncia, e tambm, para manter-se longe das drogas durante sua vida
ps-tratamento. Mais do que procurar uma ocupao, o indivduo precisa
encontrar um sentido em sua criao, em suas experincias, e em seu
sofrimento.
Em outras palavras, o que importa tirar o melhor de cada situao dada.
O potencial humano sempre permite transformar o sofrimento numa conquista,
numa realizao humana. Possibilita tambm, extrair da culpa a oportunidade
de mudar a si mesmo para melhor, e fazer da vida um incentivo para realizar
aes responsveis (FRANKL, 2006, p. 119).

3.1. Atitudes de Enfrentamento do Sofrimento e da Dor

como Tcnica Logoteraputica.

Freud, em sua obra O Mal-Estar na Cultura aponta trs modos paliativos

utilizados pelo homem em busca de alvio para o mal-estar que o assola como
resultado de sua insero na civilizao: a atividade cientfica, a religio e a
intoxicao (QUEIROZ, 2001, p.10). Na tentativa de evitar o sofrimento, o
organismo busca satisfao em processos psquicos internos, objetivando
tornar-se independente do mundo externo, e, alm disso, proporcionando
sensaes prazerosas (Ibid., p.10).
Partindo da idia de Freud, de que o homem busca formas de alienar-se
para atenuar o desconforto da civilidade, possvel conceber que, durante o
tratamento contra a dependncia, necessrio que o indivduo tenha uma
atitude de enfrentamento do sofrimento e da dor. Esta condio de transformar
o sofrimento em algo construtivo a base da filosofia logoteraputica.
O crack desempenha um papel to significativo na vida do usurio, que
torn-lo consciente dessa dimenso pode contribuir muito para a sua
capacidade de superar seus obstculos. A responsabilidade por suas escolhas,
o apropriar-se de si, e das consequncias de seus atos, o primeiro passo no
processo de reabilitao do paciente.
Assumir a responsabilidade por sua condio admitir sua liberdade de
escolha, e no considerar-se joguete nas mos do destino. Entretanto, esta
atitude responsvel s aparece na medida em que o indivduo seja ele
dependente qumico ou no atinge certa maturidade em seu
desenvolvimento. difcil para o indivduo enxergar suas possibilidades,
quando no consegue vislumbrar suas limitaes e sua culpabilidade.
Frankl, usando os termos da antropologia de Jaspers, fala na realizao dos valores de
atitude diante da trade trgica da dor, da culpa e da morte. Considera privilgio especfico
do homem saber sofrer, assumir a culpa e considerar a transitoriedade e a finitude da vida
(XAUSA, 1986, p. 163).

Deparar-se com a prpria morte, admitir a fragilidade da vida pode levar o

indivduo a repensar sua postura frente s circunstncias, e propiciar a
descoberta de novas possibilidades, alm de proporcionar uma oportunidade
de ressignificar suas experincias.
Diante do exposto, possvel perceber que a logoterapia prescinde de
tcnicas, pois o que pretende, de fato, confrontar o paciente com o sentido de
sua vida e reorient-lo para a busca desse significado. Desta forma, a atitude
frente ao sofrimento o ponto de partida para a reabilitao do dependente
qumico, e esta mudana na conduta envolve responsabilidade por suas
escolhas passadas e futuras.

Consideraes Finais
preciso considerar que, a privao do consumo de crack implica em
sofrimento fsico e psquico, o que impulsiona o usurio a evitar a abstinncia.
No entanto, o seu uso, alm de atenuar este sofrimento, traz consigo benefcios
para o indivduo (sensao de prazer, alienao, ateno dos familiares, etc.).
Frankl preconiza a importncia de descobrir sentido no sofrimento, ou seja,
transformar a dor em algo construtivo, em aprendizado. E para isto, o indivduo
precisa ser responsvel.
comum ao usurio de drogas, atribuir culpa a algo fora de si, numa
tentativa de justificar suas escolhas. Ao procurar esquivar-se da culpabilidade,
o usurio passa a viver em funo de algo ou de algum que a seu ver, tem o
poder de deciso sobre a sua vida.
A responsabilidade o ponto de partida para o tratamento contra a
dependncia qumica. Responsabilizar-se por suas escolhas conscientes ou
inconscientes, significa apropriar-se da sua prpria condio humana. Agindo
assim, o indivduo ser livre para escolher a atitude pessoal frente a toda e
qualquer circunstncia.
Durante o tratamento contra a dependncia qumica, funo do
terapeuta, desafiar o usurio com um sentido em potencial a ser por ele
realizado. Somente assim despertaremos do estado latente a sua vontade de
sentido.
importante ressaltar que, o sentido peculiar a cada ser humano. Cada
qual tem sua prpria vocao ou misso especfica na vida. O que importa no
o sentido da vida de um modo geral, mas antes o sentido particular da vida
de uma pessoa em dado momento.
A descoberta de um sentido o que ir preencher o vazio existencial
ocasionado pela abstinncia da droga, e nortear a vida do dependente qumico
durante e aps o tratamento. E o sentido que ir prevenir contra possveis
recadas.
A Logoterapia mais que uma tcnica a ser usada no tratamento contra a
dependncia qumica. Seus conceitos-chave podem ser considerados como um
alicerce para toda conduta humana. Mais que uma abordagem, a Logoterapia
um estilo de vida, uma forma de ver o mundo, e de posicionar-se diante dele.
Independente do momento vivido ou da dificuldade a se enfrentar, assumir
uma postura logoteraputica frente s circunstncias significa apropriar-se de
si, e buscar um sentido que proporcione uma forma de viver autntica e em
plenitude.
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Fonte: http://psicologado.com/abordagens/logoterapia/os-usuarios-de-crack-e-a-busca-desentido-uma-leitura-logoterapeutica-da-dependencia Psicologado.com

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