CURSO SOBRE HECHOS DE LOS APSTOLES

Hch 4,1-22;

CLASE 12

A.M.S.E.

Pedro y Juan ante el Sanedrn

"Por los Evangelios sabemos cmo Jess encontr, por su mensaje y su actuacin, hostilidad
por parte de los jefes judos...que le condujo a la muerte en la cruz. Jess tambin predijo a sus
discpulos, con claras palabras, que seran objeto de odio y persecucin, y procur prepararlos para
ellas (ver Jn 15, 18 -16,4; ).
En el texto que hoy nos ocupa, vemos el primer enfrentamiento de los apstoles con los
dirigentes del pueblo judo.
R E V I S I N

D E S G L O S A D A

D E

Hch 4, 1-22;

4,1
ESTABAN HABLANDO AL PUEBLO, CUANDO SE LES PRESENTARON LOS
SACERDOTES, EL JEFE DE LA GUARDIA DEL TEMPLO Y LOS SADUCEOS, MOLESTOS
PORQUE ENSEABAN AL PUEBLO Y ANUNCIABAN EN LA PERSONA DE JESS LA
RESURRECCIN DE LOS MUERTOS.
"Entran ahora en escena los adversarios de la nueva comunidad cristiana. Los sacerdotes de que
se habla representan la polica del templo; a ellos tocaba mantener el orden externo...El jefe de la
guardia del templo era sacerdote tambin, segundo en dignidad, despus del sumo sacerdote. Los
saduceos, partido al cual perteneca la aristocracia sacerdotal, negaban, en contraste con los fariseos, la
resurreccin de los muertos." (Wikenhauser p. 96) Ver Lc 20, 27-40;
4,3 LES ECHARON MANO Y LES PUSIERON BAJO CUSTODIA HASTA EL DA SIGUIENTE,
PUES HABA CADO YA LA TARDE.
Se cumple lo que Jess les anunci:
"Os echarn mano y os perseguirn, entregndoos a las sinagogas y crceles y llevndoos ante
reyes y gobernadores...." (Lc 21, 12)
4,4 SIN EMBARGO, MUCHOS DE LOS QUE OYERON LA PALABRA CREYERON; Y EL
NMERO DE HOMBRES LLEG A UNOS CINCO MIL.
"La Iglesia crece...
Inmediatamente despus de comunicar la detencin de Pedro y Juan, San Lucas da la noticia de
que el nmero de tres mil (convertidos) en la fiesta de Pentecosts, asciende a cinco mil... a pesar de la
persecucin se cumplen el encargo y la promesa del Seor resucitado. La Iglesia naciente experimenta
la fuerza del Espritu..." (Krzinger p. 109)
REFLEXIONA:
Jess dijo que los poderes del mal no prevaleceran sobre Su Iglesia (ver Mt 16,18) y aqu
vemos cmo a pesar de que los lderes son encarcelados, y eso podra hacer que los incipientes
seguidores salieran disparados a esconderse, temerosos de que les sucediera lo mismo, no es as. El
nmero de creyentes crece y crece...

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4,5 AL DA SIGUIENTE SE REUNIERON EN JERUSALN SUS JEFES, ANCIANOS Y
ESCRIBAS, EL SUMO SACERDOTE ANS, CAIFS, JONATN, ALEJANDRO Y CUANTOS
ERAN DE LA ESTIRPE DE SUMOS SACERDOTES.
Se trata del "Gran Sanedrn de Jerusaln, tribunal supremo de Israel". (BdJ p.1555)
"Constaba de 71 miembros -segn Lev 11,1-17: Moiss y los setenta ancianos- y en la poca
que nos ocupa, comprenda tres grupos:
1. los pontfices (en el NT se les llama 'sumos sacerdotes' o 'jefes')
2. los escribas, (tambin llamados 'doctores de la ley') que eran los grandes expertos de la ley y
pertenecan casi exclusivamente al partido de los fariseos;
3. los ancianos, que no eran ni sacerdotes ni escribas, pertenecan, segn parece a las familias
aristocrticas ms distinguidas, y en ideas estaban prximos a los saduceos.
La presidencia la ejerca el que entonces ocupara el cargo de sumo sacerdote en sentido estricto;
ste era elegido entre los jefes de los sacerdotes del templo." (Wikenhauser p. 97)
"Los mismos hombres que haban condenado a Jess, todava tenan autoridad como 'jefes del
pueblo'..." (Krzinger p. 107)
"Ans, que a pesar de haber sido destituido por los romanos an segua siendo el hombre ms
influyente de la estirpe de los sumos sacerdotes, y su yerno Caifs, el sumo sacerdote oficial, nos
resultan conocidos por el proceso contra Jess (ver Lc 18,12ss)..." (Krzinger p. 110)
"Ans ocup el cargo de sumo sacerdote entre los aos 6-15 d.C. Cinco de sus hijos escalaron la
misma dignidad...
Ans es el nico que recibe aqu el ttulo de sumo sacerdote, y es nombrado en primer lugar
porque, gracias a su edad, astucia y relaciones de parentesco, ejerca, aun a pesar de haber sido
depuesto, la mayor influencia en el sanedrn..." (Wikenhauser p. 97)
4,7 LES PUSIERON EN MEDIO Y LES PREGUNTABAN: "CON QU PODER O EN NOMBRE
DE QUIN HABIS HECHO VOSOTROS ESO?"
Cuando Jess les anunci a los apstoles que seran llevados a comparecer ante los tribunales,
por causa de Su Nombre (ver Lc 21, 12), aadi: "esto os suceder para que deis testimonio" (Lc
21,13).
REFLEXIONA:
Alguien ha dicho que cuando sucede una situacin difcil, no tiene caso preguntar: 'por qu a
m?, 'por qu yo?', sino: 'para qu me sucede esto?, 'qu puedo hacer con lo que estoy viviendo?',
'cmo puedo aprovecharlo para dar testimonio de fe en Cristo?'

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4,8 ENTONCES PEDRO, LLENO DEL ESPRITU SANTO, LES DIJO: "JEFES DEL PUEBLO Y
ANCIANOS,
Se cumplen aqu lo que Jess prometi:
"Cuando os lleven a las sinagogas, ante los magistrados y las autoridades, no os perocupis de
cmo o con qu os defenderis o qu diris, porque el Espritu Santo os ensear en aquel mismo
momento lo que conviene decir." (Lc 12, 11-12).
REFLEXIONA:
El poder, la presencia del Espritu Santo en los creyentes no es algo que pertenece al pasado. No
se le han 'bajado las pilas' al Espritu Santo: As como lo vemos actuar aqu, puede actuar hoy en tu
vida si t se lo permites.
El Espritu Santo habita en ti desde tu Bautismo. brete a Su accin en tu vida, djate conducir,
inspirar por l, tal como hizo Pedro. Vers que obra prodigios en tu vida...
4,9 PUESTO QUE CON MOTIVO DE LA OBRA REALIZADA EN UN ENFERMO SOMOS HOY
INTERROGADOS POR QUIEN HA SIDO STE CURADO,
De nuevo el motivo del discurso de Pedro es aclarar Quin es el responsable de la curacin del
conocido tullido...
4, 10 SABED TODOS VOSOTROS Y TODO EL PUEBLO DE ISRAEL QUE HA SIDO POR EL
NOMBRE DE JESUCRISTO, EL NAZOREO, A QUIEN VOSOTROS CRUCIFICASTEIS Y A
QUIEN DIOS RESUCIT DE ENTRE LOS MUERTOS;
vosotros y todo el pueblo de Israel.Sigue Pedro dirigindose en primer lugar al pueblo escogido por Dios para dar a conocer el
mensaje de la salvacin a todas las naciones.
por el nombre de Jesucristo.Como ya se ha comentado anteriormente, esto del 'nombre' no se refiere a 'decir' un nombre,
sino a invocar al Dueo de ese nombre: Jesucristo. Es la fe en l la que sana, el adherirse a l, el
decirle 's'.
a quien vosotros crucificasteis.El valor de Pedro queda de manifiesto una vez ms: en pleno Sanedrn, ante la autoridad
mxima de su pueblo, se atreve a hablar con toda franqueza y a denunciar la culpa de quienes se
confabularon para que Jess fuera crucificado.
y a quien Dios resucit de entre los muertos."Algunos de estos mismos sanedritas haban lanzado la calumnia de que Jess no haba
resucitado y que su cadver haba sido sustrado por los discpulos (ver Mt 28, 12-15). Ahora se les

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presentaba una indiscutible ocasin para probar sus palabras y negar la resurreccin de Jess, pero no
hacen nada de eso..." (Sobrino p. 45)
Se han quedado sin habla...
POR SU NOMBRE Y NO POR NINGN OTRO SE PRESENTA STE AQU SANO DELANTE DE
VOSOTROS.
por su nombre y no por ningn otro.Pedro no quiere dejar la menor duda de que slo es la fe en Jess, y en nadie ms, lo que ha
realizado el milagro de que el tullido haya vuelto a andar, como todos los presentes pueden atestiguar.
4,11 L ES LA PIEDRA QUE VOSOTROS, LOS CONSTRUCTORES, HABIS DESPRECIADO Y
QUE SE HA CONVERTIDO EN PIEDRA ANGULAR.
Como ya hemos visto en discursos anteriores, Pedro cita con gran soltura la Escritura, en este
caso el Sal 118, 22 que Jess mismo cit refirindose a S mismo (ver Mt 21,42)
4,12 PORQUE NO HAY BAJO EL CIELO OTRO NOMBRE DADO A LOS HOMBRES POR EL
QUE NOSOTROS DEBAMOS SALVARNOS."
Recordemos que el nombre de Jess (Yehoshua) significa: 'Dios salva' (BdJ p. 1555)
4,13 VIENDO LA VALENTA DE PEDRO Y JUAN, Y SABIENDO QUE ERAN HOMBRES SIN
INSTRUCCIN NI CULTURA, ESTABAN MARAVILLADOS.
Jess prometi a Sus apstoles:
"Yo os dar una elocuencia y una sabidura a la que no podrn resistir ni contradecir todos
vuestros adversarios." (Lc 21, 14-15)
Se cumplen Sus palabras. Los miembros del Sanedrn no saben qu decir. Se quedan
maravillados ante la elocuencia y el valor de este pescador analfabeta que no se arredra ante nada y se
atreve a decir palabras tan fuertes como las que han dicho, nada menos que a los dirigentes de su
nacin.
REFLEXIONA:
Como a Herodes, que se quedaba 'perplejo' oyendo a Juan el Bautista, pero no iba ms all
porque no estaba dispuesto a cambiar nada en su vida, as estos hombres, se 'maravillan' pero no dejen
que el asombro toque su corazn, lo conmueva y lo mueva a conversin...

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RECONOCAN, POR UNA PARTE, QUE HABAN ESTADO CON JESS; 4, 14 Y AL MISMO
TIEMPO VEAN DE PIE, JUNTO A ELLOS, AL HOMBRE QUE HABA SIDO CURADO; DE
MODO QUE NO PODAN REPLICAR.
Como al inicio del Evangelio segn San Lucas, en donde se narra que los escribas saben
interpretar perfectamente las Escrituras y decir en qu lugar nacer el Mesas, pero no van a ver, as
sucede ahora: los miembros del Sanedrn saben que los apstoles seguan a Jess y estn viendo un
milagro palpable hecho en Su nombre, pero no quieren dar su brazo a torcer: cmo quedaran si
admitieran que se equivocaron, que crucificaron al Salvador?
REFLEXIONA:
Una condicin indispensable para encontrarse con el Seor es la disponibilidad del corazn, el
no aferrarse a ideas preconcebidas, a posturas y prejuicios, sino estar de veras dispuesto a dejarse
cuestionar, sacudir, conducir por l. A los miembros del Sanedrn les falta esto, y a ti?
4, 15 LES MANDARON SALIR FUERA DEL SANEDRN Y DELIBERABAN ENTRE ELLOS.
4 16 DECAN: "QU HAREMOS CON ESTOS HOMBRES? ES EVIDENTE PARA TODOS LOS
HABITANTES DE JERUSALN, QUE ELLOS HAN REALIZADO UNA SEAL MANIFIESTA, Y
NO PODEMOS NEGARLO. 4, 17 PERO A FIN QUE ESTO NO SE DIVULGUE MS ENTRE EL
PUEBLO, AMENACMOSLES PARA QUE NO HABLEN YA MS A NADIE EN ESTE
NOMBRE."
Los miembros del Sanedrn que se han quedado literalmente sin saber qu decir ante lo que ven
sus ojos, no aprovechan su silencio no les sirve para reflexionar, sino para ponerse a planear cmo
acallar a estos testigos incmodos que pueden poner en riesgo su prestigio y su puesto como miembros
del Sanedrn.
4, 18 LES LLAMARON Y LES MANDARON QUE DE NINGUNA MANERA HABLASEN O
ENSEASEN EN EL NOMBRE DE JESS.
"Prohibicin que parece una advertencia legal. En asuntos como ste no se poda encarcelar a
los que no cumplan...en caso de reincidencia s, como suceder en el captulo siguiente" (BdJ p. 1555)
REFLEXIONA:
Qu difcil para los apstoles que los dirigentes de su pueblo, a quienes siempre han obedecido
y respetado, les pidan esto!
No se trata de gente que ellos despreciaran, que consideraran
evidentemente pecadora, sino personajes muy respetables de su pueblo, qu tentacin hacerles caso
por encima de lo que les dicta su conciencia, segn el mandato del Seor!
Te ha sucedido que te encuentras en esa difcil posicin en la que por una parte tu conciencia y
tu fe te dictan lo que debes hacer, pero tus cuates, tus jefes, las personas influyentes a tu alrededor, te
quieren lanzar en direccin opuesta? Cmo has resuelto esto? Qu has aprendido de esta
experiencia?

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4, 19 MAS PEDRO Y JUAN LES CONTESTARON: "JUZGAD SI ES JUSTO DELANTE DE DIOS
OBEDECEROS A VOSOTROS MS QUE A DIOS.
"Ejemplo del camino que ha de seguir la Iglesia a travs de la historia. Lo que entonces sucedi,
ilumina una ley que en todas partes exige ser observada cuando una orden humana se pone en
contradiccin con un mandamiento divino que se conoce claramente..." (Krzinger p. 114)
REFLEXIONA:
Para el creyente lo primero es cumplir la voluntad de Dios. Todo lo dems es secundario.
4, 20

NO PODEMOS NOSOTROS DEJAR DE HABLAR DE LO QUE HEMOS VISTO Y ODO."

El que ha sido llamado por el Seor para ser testigo suyo, no puede callar. Recuerda lo que deca el
profeta Jeremas:
"Me has seducido, Yahveh, y me dej seducir.
me has agarrado y me has podido...
...He sido la irrisin cotidiana: todos me remedaban.
...Yo deca: 'no volver a recordarlo,
ni hablar ms en su Nombre.'
Pero haba en mi corazn algo as como fuego ardiente,
prendido en mis huesos,
y aunque yo trabajaba por ahogarlo, no poda..." (Jer 20,7.9)
4, 21 ELLOS, DESPUS DE HABERLES AMENAZADO DE NUEVO, LES SOLTARON, NO
HALLANDO MANERA DE CASTIGARLES, A CAUSA DEL PUEBLO, PORQUE TODOS
GLORIFICABAN A DIOS POR LO QUE HABA OCURRIDO,
"Una vez ms se repeta la misma situacin que se haba producido con Jess: que el pueblo
estaba con l, mientras los jefes y letrados le condenaron..." (Sobrino p. 45)
4, 22 PUES EL HOMBRE EN QUIEN SE HABA REALIZADO ESTA SEAL DE CURACIN
TENA MS DE CUARENTA AOS.
Por qu menciona Lucas este dato curioso? Quiz para indicar que fueron muchos los aos en
los que la gente se haba acostumbrado a ver al tullido en el templo.
REFLEXIONA:
Esto de los 'cuarenta aos' puede tambin tener un significado simblico: el nmero cuarenta
representa, en la Biblia, un ciclo completo, un tiempo cumplido. Que el tullido de cuarenta aos
representa a todo ser humano para el que ya termin, con la venida de Jess, el tiempo de 'parlisis', la
incapacidad de caminar hacia el Seor. Se cumpli el tiempo anunciado por los profetas, y ahora viene
Aquel que hace andar a los cojos, libera a los oprimidos, inaugura el tiempo de gracia del Seor (ver Lc
4,16-21; 7, 22). Jess inaugura una nueva poca en la que el ser humano puede levantarse de sus
miserias, de sus incapacidades, de sus pecados, tomarse de la mano del Seor y experimentar la
salvacin.