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Hch 1, 12-14;
CLASE 4
AMSE
Los apstoles
En la obra de San Lucas, como en la de San Marcos, con frecuencia aparecen los llamados
'sumarios' que resumen, en unas cuantas lneas, datos de gran importancia que permiten comprender
mejor lo que sucede, situar la accin, a los personajes, etc. Estos sumarios sirven de enlace entre dos
relatos. En este caso, Lucas emplea aqu un sumario para mostrarnos lo que sucede en el tiempo entre
la Ascensin y Pentecosts: tiempo que la comunidad aprovecha para mantenerse unida y orar.
R E V I S I N
D E S G L O S A D A
D E
Hch 1,12-14;
Hch 1, 12-14;
CLASE 4
habitacin tranquila, a la que uno se retira para orar o para estudiar la Escritura...es el lugar preferido de
los rabinos para sus reuniones..." (Roloff p. 54)
REFLEXIONA:
La comunidad cristiana tiene un lugar especial donde se rene a orar. Ayuda mucho preparar un
lugar en casa que sea slo para orar. Puede ser un rincn, el hueco de la escalera, un closet, etc. lo
importante es que no sea un lugar donde haya ruidos, distracciones, sino suficiente intimidad y quietud
como para poder dialogar en paz con el Seor...
DONDE VIVAN, PEDRO, JUAN, SANTIAGO Y ANDRS; FELIPE Y TOMS; BARTOLOM Y
MATEO; SANTIAGO DE ALFEO, SIMN EL ZELOTES Y JUDAS DE SANTIAGO.
"Tiene un sentido profundo que san Lucas enumere los nombres de los apstoles, aunque ya
haba dado en su Evangelio la lista de los mismos (ver Lc 6,14ss)... De aqu en adelante se presentan
como los hombres a quienes Jess resucitado ha dado plenos poderes y les ha confiado una misin, y
en cuyas manos ha sido puesta la obra salvadora de la Iglesia." (Krzinger p. 36)
Cambia un poco el orden de los nombres segn los menciona Lucas en el Evangelio. Aqu
empieza con Pedro, y ya no menciona su nombre (Simn), sino el sobrenombre que le dio Jess,
porque evidentemente la primera comunidad tena muy claro que el Seor le haba dicho que l era la
piedra sobre la que fundara Su Iglesia (ver Mt 16,18).
La mencin de Juan, en seguida, "corresponde a lo que tambin nos declara el Evangelio sobre
la solidaridad entre los dos (ver Lc 22,8; Jn 13,23; 18,15; 20,2; 21,20)..." (Krzinger p. 37)
Los apstoles son, por ahora, once.
1,14 TODOS ELLOS PERSEVERABAN EN LA ORACIN, CON UN MISMO ESPRITU
Jess oraba continuamente. La comunidad de Jess es una comunidad orante.
San Pablo pide, a las comunidades cristianas:
"Sed perseverantes en la oracin, velando en ella con accin de gracias." (Col 4,2)
todos ellos.Llama la atencin que en eso de orar aqu no hay excepciones. Los que se sienten llamados por
Dios a ser testigos, saben que no pueden hablar de El si no hablan con l, as que se han tomado
verdaderamente en serio la oracin.
REFLEXIONA:
Nosotros tambin estamos llamados a ser testigos de Jess, pero si hoy preguntamos a los
miembros de nuestra iglesia quines dedican todos los das un tiempo especial para charlar con Dios,
alabarlo, agradecerle, pedirle perdn, platicarle y descubrir el modo como responde, responderan que
'todos ellos' o habra demasiadas excepciones?
Y t, en qu grupo entraras?, en el de 'todos ellos' o en el de las excepciones?
Hch 1, 12-14;
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perseveraban.El uso de esta palabra para relacionarla con la oracin, es muy significativo. Implica durar, no
desfallecer, mantener la entereza, persistir.
REFLEXIONA:
Por qu nos hace notar Lucas que perseveraban en la oracin? Porque es algo que todo
creyente debe imitar. La perseverancia en la oracin es lo que te permite mantenerte orando a pesar de
las dificultades. Y cules son esas dificultades? Veamos:
1. cambios de humor
Como toda actividad humana, la oracin depende del humor, del cansancio, del nimo de cada
persona. La perseverancia te ayuda a orar aunque no tengas ganas de hacerlo, porque si pospones la
oracin para cuando te 'nazca', quiz te quedes esperando toda la vida...
2. vergenza
Es curiossimo que muchos cristianos, y me temo que principalmente del sexo masculino, se
'permiten' creer en Dios, como concepto intelectual, pero no permiten que esa creencia toque su vida
cotidiana. Se han dejado influir por los criterios de los no creyentes, y creen que eso de dedicar un
tiempo diario para orar es slo para 'mochos' o 'fanticos'. Les da pena que sus 'cuates' o sus familiares
los vayan a ver orando y se vayan a burlar de ellos. Desgraciadamente permiten que la pena les impida
entablar con el Seor una relacin deliciosa que llenara sus vidas de gozo, esperanza y paz. Son como
un nio que empieza a entrar en la adolescencia, y hasta ahora se ha dedicado a decir que las nias son
horribles, pero de repente llega una nia nueva al saln y descubre que le encanta, pero no se atreve a
acercrsele porque teme que sus amigos se ran de l. Si su atraccin por esta compaerita llega a ser
suficientemente fuerte y logra superar sus prejuicios, hablar con ella, tratarla, incluso enamorarse, ser
feliz sin importar el qu dirn.
Si quien cree que orar es ridculo logra vencer su prejuicio, acercrsele a Dios y perseverar en
ello aunque sea criticado ('qu onda, mano, ya te volviste 'mochiln'?, otra vez vas a Misa?; 'qu te
traes t, leyendo diario la Biblia?'), descubrir que su vida se ilumina de un modo que jams imagin...
3. miedo
Muchos creyentes no hacen oracin porque temen que Dios les pida que hagan algo que no
quieren hacer (que se porten de cierta manera, que abandonen ciertos hbitos, etc.). No saben el Seor
siempre te da lo que te pide, siempre te capacita para lo que te solicita, y si quiere que hagas algo, te
ayudar a hacerlo no slo con desgano o resignacin, sino con alegra y paz. Vivir evadiendo el dilogo
con Aquel que es la Luz es condenarte a pasar una existencia a oscuras...Perseverar en la oracin te
ayuda a familiarizarte con el Seor y perderle el miedo al comprobar que, como dice San Pablo: 'en
todo interviene para bien' (Rom 8,28).
4. desaliento
Una de las principales causas por las que los creyentes abandonan la oracin, es el desaliento de
ver que lo que piden no se cumple. Perseverar en la oracin permite descubrir cmo toda oracin
obtiene respuesta, aunque sta llegue a muy largo plazo. Y si la respuesta es no, perseverar en la
oracin te permite comprenderlo, aceptarlo e incluso agradecerlo...
Hch 1, 12-14;
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EN COMPAA DE ALGUNAS MUJERES,
"Es caracterstico de san Lucas que adems de los apstoles nombre las mujeres como
miembros de la comunidad orante. Ya en su Evangelio ha prestado especial atencin a las mujeres que
rodeaban a Jess (ver Lc 8,2s; 23,49)." (Krgzinger p. 37)
DE MARA, LA MADRE DE JESS,
"Se indica la especial posicin de la Madre de Jess en el nuevo pueblo de Dios" (Krzinger p. 38).
"Mara es la figura clave en los relatos de la infancia de Jess. Ella es la principal testigo de sus
primeros aos; la que conserva el recuerdo de los acontecimientos y los medita en su interior (ver Lc
2,19)...Testigo de Jess...no cabe duda de que Mara pertenece por derecho propio a la naciente
comunidad cristiana." (Roloff p. 55)
REFLEXIONA:
Mara, nuestra Seora de la perseverancia y de la oracin. La Escritura habla poco de ella, pero
lo que dice es muy significativo. Aqu la vemos como ya la conocamos a travs del Evangelio:
perseverante, mantenindose firme en la fe, en aquel s que no ha dejado de pronunciar. Y orante.
Mara vive en continuo dilogo con Dios, y todas sus cualidades surgen de esta relacin ntima. Pdele
a Mara que interceda por ti para que, como ella, sepas mantenerte toda tu vida dentro de la dinmica
amorosa del Seor.
Y DE SUS HERMANOS.
"no son hermanos en el sentido ms estricto en que nosotros solemos usar el trmino. Por la
manera general de hablar que se usa en la Biblia...se puede mostrar cmo el concepto de 'hermano' y
'hermana' puede designar todos los grados y clases de relaciones de parentesco. " (Krzinger p. 38)
Ver Gen 12,5 y compararlo con Gen 13,8;
"parientes de Jess que ya antes de la Pascua se haban declarado discpulos suyos. Haba de
ser imposible que los parientes de Jess fueran llamados? Los lazos naturales de la sangre y de la
familia no son motivo ni de un privilegio ni de un obstculo para la vocacin a ser discpulos de
Jess..." (Krzinger p 39)
CONCLUSIN:
Los primeros cristianos se toman en serio la relacin con Dios. Dedican tiempo a la oracin,
perseveran en ella, preparando bien su corazn para acoger y aprovechar los dones que Dios quiera
regalarles. Los cristianos actuales vivimos en un mundo donde se busca el mximo de beneficio con un
esfuerzo mnimo o nulo. No sabemos perseverar. Esperamos que los dones de Dios nos caigan del
cielo y surtan efecto automtico cuando los necesitamos. Pidamos al Seor que nos ayude a aprender
de esta primera comunidad a poner las cosas en perspectiva y comprender que nada es ms importante
que nuestra relacin con el nico capaz de derrotar nuestros miedos y darle sentido a nuestra
existencia...
Hch 1, 12-14;