Empezamos por aclarar que el verdadero sentido etimolgico e ideolgico de la palabra Cortesa

nos viene de las antiguas Cortes, lugares habitualmente usado por los filsofos, artistas,
literatos, polticos, economistas, jueces, mdicos y, en general, todos los profesionales y personas
distinguidas a quienes corresponda tomar las consideraciones y decisiones en un Estado o Reino,
en una -al decir de Platn- congregacin de quienes, por sus talentos, saberes y habilidades,
prestaban un servicio pblico a la sociedad; los que estaban encargados al Estado, palabra que en
la latn se transform en la Res pblica (de la costa Pblica), de donde viene la palabra
Repblica.
En todas las antiguas Culturas y Civilizaciones que conocemos, an parcialmente, exista una
forma corts de relaciones entre personas. En la llamada Edad Media de Occidente, lo corts se
configur en crculos ms cerrados de comunicacin entre Damas y Caballeros y de stos entre s,
desde la formacin como Pajes hasta la culminacin como caballeros.
Desgraciadamente, con el andar del tiempo, muchas de esas sanas y tiles tradiciones cayeron en
desuso y an en la degeneracin, promoviendo costumbres falsas y mentirosas. Esta ltima
imagen es la que nos ha llegado a nivel de comunicacin masiva. Y hoy, sobre entre los
medianamente jvenes, los que sufrieron las deformaciones de la post-guerra, la cortesa aparece
como un sinnimo de falsedad y falta de autenticidad.
Los filsofos queremos rescatar y generar formas de cortesa que nos aparten de la animalidad
estupidizante y del aburrimiento de lo meramente instintivo.
La cortesa es, a la vez, una forma de Generosidad y de amor. Un reconocimiento de la fraternidad
universal ms all de todas las diferencias de clases, etnias, sexos, nacionalidades, estados
sociales y econmicos. Es una manera humilde pero agradable de aplicar nuestro Primer Principio:
Reunir a los hombres y mujeres de todas las creencias, razas y condiciones sociales en torno a un
ideal de fraternidad universal.
As como cuando hacemos un regalo, por pobre que ste sea, solemos recubrirlo de papeles y
cintas de colores, de manera que antes de llegar al objeto en s, el destinatario tenga la sensacin
de que hemos pensado cariosamente en l y que nos preocupamos por expresarle nuestros
sentimientos

afectuosos

nuestros

buenos

deseos,

toda

palabra

accin

debe

estar

prudentemente envuelta en nuestra capacidad de dar y amar.

No se es menos hombre o menos mujer por superar

rusticidades. Son, por el contrario, el caballero o la damas ms eficaces y agradables si ponen en
todo lo que hacen una pizca de belleza, de amor y cortesa. El saludarnos con un apretn de

manos, abrazo o beso segn sea las circunstancia y los actores, y por actor debemos entender lo
que el Emperador Augusto entenda: partcipes activos y eficaces de la vida el que hace algo. El
verdadero Actor, segn el teatro Mistrico, es el que representa las cosas; el que las presenta de
nuevo, pero ahora con una carga de interpretacin humana que las mejora, embellece y
ennoblece, de modo que todos puedan participar de alguna manera de ellas.
Deberamos esforzarnos por dejar fuera todo gesto de ira y amargura, de odio o de rencor. Esta
actitud, aunque comience por ser meramente externa, si se mantiene con fortaleza y
perseverancia, llega a calar en lo ms hondo y, como el payaso de los cuentos, de tanto sonreir y
hacer reir, termina por contagiarse a s mismo de su alegra y halla consuelo para las desventuras
de la vida.
Hay muchas ideologas polticas y religiosas que han provocado genocidios y han hecho llorar a
mucha gente. Demos nosotros lo contrario; demos alegra, paz, concordia, prosperidad. Un filsofo
triste por banales circunstancias no es un verdadero filsofo, y menos an, si lo demuestra y anda
llorando sus penas a todas sus amistades, dando signos de flojera, impotencia espiritual y
debilidad

vampirizante.

Acostumbrmonos a dar antes que a pedir.

Evitemos juzgar a los dems a la escasa luz de nuestro an naciente discernimiento,
abundantemente deformado por nuestras pasiones. Seamos fuertes y verticales.
En el mundo ya hay demasiados mendigos No seamos uno de ellos.
Y no me refiero tan slo al plano econmico, sino al global. Demos a manos llenas! Nuestra
energa, nuestra bondad y buena voluntad para todos. Trabajemos mucho. Estudiemos, pensemos
y oremos lo necesario pero por encima de todas las cosas, rompamos nuestros moldes de
egocentrismo, con Humildad de Corazn, que no es la del cuerpo y los harapos. Seamos
Corteses Hagamos realmente y todos los das un mundo nuevo y mejor y habitemos en l.
Jorge Angel Livraga
Fundador de Nueva Acrpolis