INSTITUTO INTERNACIONAL DE TEOLOGIA A DISTANCIA

DIDACTICA APLICADA A LA ENSEANZA RELIGIOSA ESCOLAR

NOMBRE DEL ALUMNO: Laura Martnez Candel

N de Expediente: 106239

BLOQUE 2
TRABAJO DE APLICACION N 2
DIDCTICA DE LA MORAL

Los mandamientos expresan la alianza de Dios con su pueblo. Se manifiestan como un signo de identidad, cuyo
cumplimiento manifiesta al mundo la procedencia. Indican la forma de vida concreta del hombre que pretende
dejarse guiar por Dios.
Los mandamientos suponen tres mbitos de compromiso:

El compromiso con Dios

El compromiso con el prjimo
El compromiso con uno mismo

1. Para comenzar la propuesta prctica de este trabajo empieza por definir qu se entiende por prjimo. Busca
despus dos pasajes bblicos en los que se relata el significado de prjimo (copia el texto bblico que despus
usars con los alumnos)
DEFINICIN DE PRJIMO

Esta palabra proviene del latn proximus y est formada por el sufijo ximus (ms, como en mximo) y
prope (cerca) ms cerca.
Prjimo quiere decir prximo.
Tu prjimo es cualquier persona que tengas cerca. Son los dems. Tus padres, tus hermanos, tu marido,
tus hijos, los vecinos, los compaeros de clase o del trabajo, el cartero, los enemigos, los enfermos,
todos...

Texto bblico

Cita bblica

25 Un maestro de la ley fue a hablar con Jess, y para ponerle a prueba le pregunt:
Maestro, qu debo hacer para alcanzar la vida eterna? 26 Jess le contest: Qu est
escrito en la ley? Qu lees en ella? 27 El maestro de la ley respondi: Ama al Seor tu
Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente y
ama a tu prjimo como a ti mismo. 28 Jess le dijo: Bien contestado. Haz eso y tendrs
la vida. 29 Pero el maestro de la ley, queriendo justificar su pregunta, dijo a Jess: Y
quin es mi prjimo? 30 Jess le respondi: Un hombre que bajaba por el camino de
Jerusaln a Jeric fue asaltado por unos bandidos. Le quitaron hasta la ropa que llevaba
puesta, le golpearon y se fueron dejndolo medio muerto. 31 Casualmente pas un
sacerdote por aquel mismo camino, pero al ver al herido dio un rodeo y sigui adelante.
32 Luego pas por all un levita y que al verlo dio tambin un rodeo y sigui adelante. 33
Finalmente, un hombre de Samaria que viajaba por el mismo camino, le vio y sinti
compasin de l.34 Se le acerc, le cur las heridas con aceite y vino y se las vend.
Luego lo mont en su propia cabalgadura, lo llev a una posada y cuid de l. 35 Al da
siguiente, el samaritano sac dos denarios se los dio al posadero y le dijo: Cuida a este
hombre. Si gastas ms, te lo pagar a mi regreso. 36 Pues bien, cul de aquellos tres te
parece que fue el prjimo del hombre asaltado por los bandidos? 37 El maestro de la ley
contest: El que tuvo compasin de l. Jess le dijo: Ve, pues, y haz t lo mismo.

Lucas 10,25-37
(Parbola del Buen
Samaritano)

Ustedes han odo que se dijo: Ama a tu prjimo y odia a tu enemigo. 44 Pero yo les
digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, 45 para que sean hijos de
su Padre que est en el cielo. l hace que salga el sol sobre malos y buenos, y que llueva
sobre justos e injustos. 46 Si ustedes aman solamente a quienes los aman, qu
recompensa recibirn? Acaso no hacen eso hasta los *recaudadores de impuestos? 47 Y
si saludan a sus hermanos solamente, qu de ms hacen ustedes? Acaso no hacen esto
hasta los *gentiles?

Mateo 5:43-47
(Ama incluso a los
enemigos)

2.

Una vez que hemos tenido contacto con la terminologa vamos a clasificar los mandamientos en los tres
mbitos propuestos, expresando despus la razn por la que los incluimos en ellos.
CON DIOS
1 mandamiento amars a
Dios sobre todas las cosas
Razn: la accin de amar se
dirige exclusiva y
prioritariamente a Dios (Mt
22,37; cf Lc 10,27).

CON EL PRJIMO

CON UNO MISMO

4 mandamiento Honrars a
tu padre y a tu madre.
Razn: al ser nuestros padres las
personas que nos han dado la
vida, se merecen nuestro
respeto, amor, atencin

6 mandamiento No cometers actos

impuros.
Razn: los actos impuros cometidos
atentan sobre nuestro ser y nuestra
persona.

5 mandamiento no
matars.
Razn: no matar al prjimo, ni a
ti mismo. (Ex 20,13), pues quitar
una vida atenta contra Dios,
pues l nos cre a su imagen y
semejanza.

9 mandamiento no consentirs
pensamientos ni deseos impuros
Razn: el acto impuro es algo que atenta
contra nuestra persona y por lo tanto
contra nosotros mismos. La falta de
pureza del corazn trastorna nuestras
facultades morales corrompiendo
nuestra integridad moral y pretendiendo
que esos deseos se hagan realidad.

Razn: la accin de amar se

dirige exclusiva y
prioritariamente a Dios
2mandamiento no tomaras
el nombre de Dios en vano.
Razn: no faltar el respeto, es
decir, respetar el buen nombre
de Dios (Ex 20,7; Dt 5,11).

3mandamiento:
santificaremos las fiestas.
Razn: lo cual quiere decir que
santificaremos el da del seor,
asistiendo al santo Sacrificio de
la Misa, celebrando que Dios nos
ama y nos salva con su palabra,
por lo que est vinculado
directamente con l.

7 mandamiento No robars.
Razn: pues con el robo
perjudicamos al prjimo al
privarlo de sus bienes.

8 mandamiento No dirs
falsos testimonios ni
mentiras.
Razn: pues con ello se daa la
reputacin del prjimo
mintiendo sobre l.
10 mandamiento No
codiciars los bienes ajenos.
Razn: no slo es pecado robar,
sino tambin desear tomar y
conservar lo que pertenece al
prjimo.
En definitiva podramos decir que todos los mandamientos (ya sean en mayor o menor medida) afectan tanto a
Dios como al prjimo como a nosotros mismos, aunque s es cierto que tanto el 9 como el 6 nos afectan
especialmente a nosotros mismos, pues es nuestra condicin moral la que queda afectada, guardando la pureza
de nuestro propio cuerpo. Por otro lado tanto el 2 como el 3 afectan directamente a Dios, celebrndose esos
mandamientos en su honor y santificando la fiesta del domingo.
La ley antigua de los mandamientos se convierte en el primer escaln de libertad para la persona que vive su
historia de relacin con Dios, por eso el cristiano intenta vivir con ese modelo de vida.

3.

Piensa en una actividad de comparacin entre los preceptos bblicos y la vida de los alumnos (actividad
para alumnos de 6 de Primaria). Describe situaciones en las que se desprecien los mandamientos
ELEMENTOS PREVIOS
a) Ttulo: Los diez mandamientos
b) Justificacin:
A travs de esta actividad pretendemos que los alumnos sean conscientes de que aunque las personas conozcan
bien los mandamientos de la Ley de Dios, existen ciertos momentos de la vida en los que por alguna u otra
razn stos se incumplen. Una vez sean conscientes de ello se intentar que reflexionen sobre cules podran
ser las soluciones para las distintas situaciones propuestas durante la actividad.
c) Destinatarios:
Esta actividad se llevar a cabo por los alumnos/as del ltimo curso de Primaria (6 Primaria).
d) Contexto:
El centro en el que se desarrolla la unidad es un centro pblico, en el que la mayora de las familias cuentan con
nivel econmico, social y cultural medio/alto. El buen ambiente y la colaboracin por parte de las familias en el
centro benefician todo tipo de actividades e iniciativas de tipo religioso y social.
e) Momento escolar y temporalizacin:
La unidad didctica se llevar a cabo en el segundo trimestre del curso escolar y tendr una duracin
aproximada de unas dos semanas, es decir, de 4 sesiones.
f) Evaluacin inicial:
Como actividad de evaluacin inicial llevaremos a cabo una pequea charla o debate sobre los mandamientos
que Dios nos da con nuestro grupo-clase. A travs de este debate podremos conocer si cumplimos cada uno de
los mandamientos o no. Adems, les pediremos a los alumnos que piensen algunos ejemplos sobre diferentes
situaciones de su vida diaria en las que esos mandamientos se vulneren o se incumplen, para una vez
comentados hacerles entender la importancia de cumplir desde el primero hasta el ltimo mandamiento. P. ej.
Cuando nos encontramos algo en el colegio y dudamos si entregarlo en conserjera o quedarnos con el objeto en
cuestin, debemos optar por dejarlo en conserjera, pues ese objeto no es nuestro, puede que alguien lo est
buscando y estaramos realizando un robo.
ELEMENTOS CURRICULARES
a) Objetivos.
- Reconocer la importancia que los mandamientos tienen en la actualidad.
- Conocer cules son los mandamientos que ms o menos se incumplen en la actualidad, as como
descubrir a cules se les da ms o menos importancia con respecto a los otros.
- Buscar opciones que nos ayuden a respetar y cumplir dichos mandamientos.
b) Contenidos.
- Historia de Moiss y de cmo se convirti en el gua del pueblo de Dios.
- Situacin, exposicin, lectura, comprensin y aplicacin de los Diez Mandamientos.
c) Competencias bsicas
Comunicacin lingstica
- Se expresa correctamente de forma oral y por escrito.
- Expresa con claridad sus ideas y creencias.
- Participa activamente en dilogos aportando ideas, opiniones y algunos argumentos simples.
- Comprende el lenguaje bblico de textos adaptados a su edad y nivel.
- Identifica el mensaje o los mensajes que se desprenden de un relato bblico.
- Admira el testimonio cristiano y valora el lenguaje testimonial.
- Ampla y enriquece su vocabulario religioso.
- Expresa de manera sencilla sus vivencias espirituales y las ideas fruto de su reflexin.

Social y ciudadana
- Descubre y asume valores de corresponsabilidad social.
- Desarrolla actitudes basadas en la solidaridad, la cooperacin, la libertad, la justicia y la caridad.
- Resuelve conflictos con actitudes de dilogo y de perdn.
- Reconoce el bien y la verdad a la luz del Evangelio.
- Mejora las relaciones interpersonales.
- Se acerca a la idea de fraternidad universal.
- Conoce y respeta la diversidad.
- Aprende a reconocer las injusticias y la discriminacin.
- Toma la iniciativa y participa en las actividades de grupo.
- Contribuye a una buena convivencia.
Cultural y artstica
- Admira valores del hecho religioso en su expresin artstica, cultural y vivencial.
- Aprende a valorar el patrimonio cultural.
- Participa en dramatizaciones.
- Desarrolla la creatividad en el diseo artstico.
- Reconoce y nombra elementos religiosos de su entorno.
- Conoce e identifica los ritos y los signos presentes en las principales celebraciones cristianas.
Aprender a aprender
- Trabaja en equipo.
- Razona de forma lgica.
- Busca informacin, la sintetiza y la expone.
- Aprende a elegir y a planificar sus proyectos de investigacin.
- Identifica la verdad y el bien.
- Identifica la alegra y la tristeza.
- Aprende a conocerse.
Autonoma e iniciativa personal
- Acta de forma autnoma en las tareas.
- Identifica sus sentimientos.
- Busca el bien y la verdad.
- Desarrolla su capacidad de empata.
- Toma decisiones de forma responsable.
- Opina desde la libertad con sinceridad y respeto.
- Aprende a reflexionar sobre un hecho social y a emitir un juicio moral basado en principios, valores y
actitudes evanglicos.
- Reconoce algunos de sus errores y limitaciones, y aprende a superarlas.
Conocimiento e interaccin con el mundo fsico
- Admira los conocimientos tcnicos y cientficos.
- Valora, cuida y fomenta el cuidado de la naturaleza como creacin de Dios.
- Descubre y admira la belleza de la Creacin.
- Ama la vida y se interesa por cuidarla y conservarla.
Matemtica
- Ordena cronolgicamente en el tiempo.
- Utiliza unidades de medida temporal.
- Utiliza cuantificadores temporales y espaciales en lo referente a la vida de los cristianos.
- Sabe recoger datos y plasmarlos en tablas.
- Lee los datos recogidos en grficos adaptados a su edad.
Tratamiento de la informacin y competencia digital
- Identifica y utiliza las nuevas tecnologas para obtener informacin.
- Interpreta el lenguaje audiovisual.
- Resuelve actividades interactivas.
- Busca, utiliza y comparte informacin en diversos soportes digitales.

d) Actividades.
Para esta actividad vamos a dividir a los alumnos/as en grupos de 2 o 3 personas por grupo. A cada grupo se le
asignar un mandamiento diferente y ellos en casa debern buscar informacin en revistas, peridicos,
Internet, etc., sobre situaciones se den en la actualidad y que estn vulnerando dicho mandamiento. Una vez
tengan la informacin se les entregar el material necesario para realizar un mural (tijeras, pegamento,
cartulinas de colores, ceras, rotuladores, etc.). Antes de comenzar con el mural tendrn que describir a los
dems compaeros esas situaciones que han encontrado y en las que se incumple el mandamiento. Una vez
hecho esto comenzarn con los murales, en los que los alumnos escribirn con colores en la parte de arriba de
la cartulina el ttulo del mandamiento que han trabajado y pegarn las noticias en un lado de la cartulina,
analizando la vulneracin del mandamiento. En el otro lado de la cartulina elaborarn una nueva noticia con un
nuevo titular inventado en que corregirn esa noticia y la convertirn positiva. Posteriormente, se expondrn
todos los trabajos con los 10 mandamientos en clase.
e)
-

Criterios de evaluacin.
Conocer y valorar su forma de ser.
Conocer y respetar los valores cristianos para vivir una vida ms autntica.
Conocer el significado de las siguientes palabras: mandamiento, prjimo y empata.
Escribir valores y actitudes que practicamos al seguir el mensaje de Jess.
Conocer el relato bblico de los mandamientos.
Explicar la importancia para los cristianos de leer en la Biblia la vida y el mensaje de Jess.
Conocer quin era Moiss y cmo se convirti en el gua del pueblo de Dios.
Entender la importancia de las normas para mejorar la convivencia entre todos.

f) Metodologa.
El rea de Religin Catlica, a partir del reconocimiento de la propia identidad y del entorno ms prximo,
inicia a los alumnos en el conocimiento, el anlisis y la valoracin del entorno fsico, social y cultural.
La enseanza del rea toma, como base para futuros aprendizajes, los conocimientos previos que los alumnos
han adquirido en contacto con el entorno. Partir de la propia experiencia despierta el inters por resolver
problemas sobre la realidad que los rodea y entender los fenmenos que suceden a su alrededor, tanto los
referentes a su concepcin de persona y sus relaciones con los dems, como al conocimiento y cuidado del
entorno natural.
Para la metodologa nos guiaremos de las siguientes tcnicas:
Observacin directa y sistemtica del trabajo de los alumnos/as en clase y de su participacin en la
elaboracin y exposicin de los trabajos.
Descubrimiento guiado para extraer el verdadero significado de los mandamientos y poder aplicarlo
posteriormente.

MANDAMIENTO
Amar a Dios sobre todas las cosas
No tomars en nombre de Dios en vano

Santificars las fiestas

Honrars a tu padre y a tu madre

No matars

No cometers actos impuros

No robars

No dirs falsos testimonios ni mentiras

No consentirs pensamientos ni deseos impuros

No codiciars los bienes ajenos

SITUACIN ACTUAL
Hacer desaparecer la religin del espacio pblico
Hay momentos y situaciones en las que, en nombre de
Dios, se cometen verdaderas atrocidades y se justifican
muertes y guerras
Solo importa el ganar dinero con lo que se trabaja sin
mirar el da de la semana, (Sociedad de consumo). Acudir
a misa les supone un problema. Da por excelencia de
santificacin a Dios. As como otros actos de una gran
relevancia: Navidad, pentecosts, etc. Deberan entender
que son actividades totalmente compatibles.
Rias entre padres e hijos y viceversa, abandono a
personas mayores... Solo importa el tener, rechazando
cualquier obligacin. El placer y lo cmodo se impone a
la Verdad en nuestra sociedad.
Legalizan el aborto, pldora del da despus incluso a
menores de edad, pena de muerte Se lleva a cabo la ley
del ms fuerte sin olvidando que Dios es el nico ser con
derecho a dar o quitar la vida.
Vivimos en una sociedad en la que todo vale, en la que
no existen lmites para llevar a cabo todo tipo de bajezas
y en la que el divorcio est de moda, jvenes y mayores
viviendo en pareja, as como parejas de lesbianas y gay
reconocidas por la ley como verdaderos matrimonios,
situaciones de acoso, abusos sexuales, etc. Todos ellos
estn a la orden del da.
Solo se mira la cuenta corriente no importa cmo se
engrose. Claros ejemplos de hoy da los tenemos en los
fraudes que se producen a nivel de gobernantes o
entidades bancarias que se quedan (roban) con los
ahorros de personas trabajadoras estafando miles de
millones de euros. Y en cuanto a los jvenes, observamos
como llevan a cabo el robo de telfonos mviles, ropa de
centros comerciales, material escolar o deportivo
Muy relacionada con el comentado anteriormente de la
sociedad del todo vale. Mentimos para conseguir
aquello que queremos. No importa mentir si con ello se
gana dinero o la usamos en detrimento del dbil.
En esta sociedad no se tiene pudor. En los medios de
comunicacin nos incitan a codiciar todo tipo de bienes
(innecesarios) y el estado lo fomenta con sus polticas del
gozo y la libertad. Libertad confundida con libertinaje
Muy relacionado con el anterior, pues esta es la clave
para incitar al consumo desearlo, codiciarlo. Ese deseo,
despierta en nosotros la envidia al ver que nuestros
semejantes consiguen cosas que nosotros desearamos y
no podemos tener.

4.

Busca el pasaje bblico que hace referencia a los mandamientos. Cpialo y despus indica: personajes que
intervienen y con qu funcin, lugar en el que se da el acontecimiento, situacin que precede la entrega de la ley,
situacin posterior. Marca las palabras que expliquen el sentido de una alianza y di la razn por las que las eliges.
PASAJE BBLICO
xodo 2:20, 1-17
Y habl Dios todas estas palabras, diciendo:
Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.
No tendrs dioses ajenos delante de m.
No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas
debajo de la tierra.
No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los
padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen,
y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.
No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano; porque no dar por inocente Jehov al que tomare su nombre en
vano.
Acurdate del da de reposo para santificarlo.
Seis das trabajars, y hars toda tu obra;
mas el sptimo da es reposo para Jehov tu Dios; no hagas en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo,
ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas.
Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos en el
sptimo da; por tanto, Jehov bendijo el da de reposo y lo santific.
Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la tierra que Jehov tu Dios te da.
No matars.
No cometers adulterio.
No hurtars.
No hablars contra tu prjimo falso testimonio.
No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su
asno, ni cosa alguna de tu prjimo.
PERSONAJES QUE INTERVIENEN
-

Dios: Dios (Yahv) es el Seor del Pueblo de Israel. A cambio de que l los guiara hasta la tierra
prometida le entreg las tablas de la ley a Moiss para que fueran cumplidas por su pueblo.
Moiss: es el elegido por Dios para trasladar las leyes a su pueblo que espera al pie de la montaa. A
continuacin y con la ayuda de Dios gua a su pueblo en el camino a la tierra prometida.
Pueblo de Israel: fue el pueblo elegido por Dios para sellar su Alianza y cumplir con ella.
Aarn: hermano de Moiss y sumo sacerdote de la antigua ley, se ocup del pueblo de Israel mientras
estos esperaban la vuelta de Moiss con las leyes. No fue lo bastante fuerte y cedi ante las presiones
del pueblo y construy un becerro de oro.
Faran de Egipto: era una persona con corazn duro que esclaviz al pueblo de Israel. Adems
permiti que su pueblo sufriera la ira de Dios antes de dejarlo libre.
LUGAR EN QUE SE DA EL ACONTECIMIENTO

Este acontecimiento tiene lugar en el Monte Sina, situado en el desierto del Sina

SITUACIN ANTERIOR Y POSTERIOR A LA ENTREGA DE LAS LEYES

El pueblo de Israel acababa de huir de Egipto tras haber sido liberado por Dios mediante la mano de Moiss.
Durante los tres meses precederos han tenido un largo y difcil viaje, en el que Dios ha tenido que salir en su
ayuda varias veces. Acampados a los pies del Monte Sina ven como Dios vuelve a aparecer para contactar con
ellos.

El pueblo de Israel sella un nuevo pacto con Dios tras la bajada de Moiss con las leyes, en el que todos se
comprometen a seguir las leyes que Dios les impone, y as, a cambio sern el pueblo elegido entre todos los del
mundo para llevar a cabo su misin.
Esto supone la segunda liberacin para el pueblo de Israel. (La primera fue haber sido liberados de la opresin
de los egipcios).
Como resultado de la entrega de las tablas el pueblo de Israel se instala en la tierra prometida y deja de ser
nmada, convirtindose as en un pueblo que inicia una organizacin tanto social como econmica, pero sobre
todo es destacable el marcado valor religioso que poseen, y que lo convertirn en un pueblo unido.
El pueblo de Israel se empieza a organizar como pueblo, deja de ser nmada y pasa a instalarse en una tierra,
comienza a organizarse en lo social, en lo poltico y en lo econmico; toda esta organizacin se ordena en
cdigos leyes y normas. En toda esta organizacin como pueblo la dimensin religiosa es tan fuerte que,
inevitablemente, ser el factor de unidad, identificacin y organizacin del pueblo de Israel. Su organizacin
poltica y social cuenta con Dios bajo el signo de la Alianza.
La revelacin de Dios a Moiss en el Monte de Sina se reduce al declogo, es decir, a los mandamientos. Pero
dada la importancia que tal acontecimiento tuvo en la fe de Israel, el pueblo Judo aadi a este gran
acontecimiento leyes y normas que ya tena, as como las que fue adquiriendo posteriormente.

Marca las palabras que expliquen el sentido de una alianza y di la razn por las que las eliges.
19:5 Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los
pueblos; porque ma es toda la tierra.
19:6 Y vosotros me seris un reino de sacerdotes, y gente santa.
19:8 Y todo el pueblo respondi a una, y dijeron: Todo lo que Jehov ha dicho, haremos. (Ex. 19 5-6, 8)
He seleccionado este fragmento del xodo porque en l se refleja que es el mismo Dios el que propone al pueblo
de Israel hacer un trato, en el que a cambio de que ellos sean sus representantes en el mundo l les promete su
proteccin y su favor. Adems esa alianza se produce en un momento en el que el pueblo de Israel se encuentra
muy perdido y con grandes dudas sobre el objetivo de su viaje y si ste llegar a buen trmino.
Las Diez Palabras se encuentran en el corazn mismo de la revelacin de la alianza, el declogo se nos
presenta como la ley de la alianza. Por un lado, los mandamientos son promulgados por el Dios de la Alianza
que se ha vinculado irrevocablemente a su pueblo por amor; por otro lado, el cumplimiento de los
mandamientos es el modo como el pueblo guarda la alianza, es decir, responde a la eleccin de que ha sido
objeto y se adhiere a su Dios en la fidelidad de la vida. Al darle a conocer sus mandamientos, Dios ofrece a su
pueblo el medio de entrar en comunin con su voluntad, de responder a su iniciativa y, por tanto, de amarle. Se
presenta tanto el don de los mandamientos por parte de Dios como su cumplimiento por parte del hombre
como un pacto de amor.

5. Lee el captulo I de la encclica Veritatis Splendor de Juan Pablo II, all encontrars respuesta a la siguiente
tarea:

Qu relacin existe entre los mandamientos y el sentido de pertenencia del pueblo de

Israel?

La pertenencia del pueblo de Israel al Seor se manifiesta a travs de la moral de los mandamientos, porque
slo Dios es aquel que es Bueno. sted de Dios: Santo, santo, santo, Seor de los ejrcitos es el testimonio de
la sagrada Escritura, en la que en sus pginas se reconoce la viva percepcin de la absoluta santida (Is 6, 3). Si
reconocemos a Dios como Seor nico y absoluto nos remitir a la primera tabla de los mandamientos y a darle
culto a l nicamente, puesto que slo l es infinitamente santo (Ex. 20, 2-11).
Al hacerles entrega de los mandamientos, se produce un vnculo especial e inextinguible entre Dios y el pueblo
de Israel, No habr para ti otros dioses delante de m (Ex 20, 2-3). Sed santos, porque yo, el Seor, vuestro
Dios, soy santo (Lv 19, 2). En esa alianza, tanto Dios como el pueblo se comprometen a ser fieles al otro, Dios
asegurando que sern los preferidos de entre todos los pueblos de la tierra y el pueblo cumpliendo los
mandatos que Dios les enva. El declogo es la demostracin tangible de la Antigua Alianza de Dios con el
pueblo de Israel y se complementan el uno a la otra.
La Antigua Alianza de Dios con el pueblo de Israel qued tangiblemente demostrada (para los ojos de su
pueblo) con los mandamientos. El don del declogo fue concedido en el marco de la alianza establecida por Dios
con su pueblo. Los mandamientos de Dios reciben su significado verdadero en y por esta Alianza

Qu relacin hay entre el cumplimiento de la ley y el seguimiento de Jess?

Jess nos dice que para conseguir la vida es imprescindible el cumplimiento de los mandamientos, pero adems
nos dice que si de verdad queremos ganarnos un sitio en el cielo hemos de seguirle sin cuestionarnos nada (Mt
19, 16-21). Debemos seguirle igual que el pueblo de Israel sigui a Dios por el desierto en busca de la Tierra
Prometida, as debemos seguir a Jess para llegar hasta Dios (Ex. 19, 5-6), porque l es la esencia de la moral
cristiana.
Este es el mandamiento mo: que os amis los unos a los otros como yo os he amado (Jn 15, 12). As, Jess nos
pide que lo imitemos y lo sigamos por el camino del amor incondicional a los dems y a Dios. Jess quiere que
lo sigamos al igual que el pueblo de Israel sigui a Dios por el desierto y aade un mandamiento nuevo amaos
los unos a los otros como yo os he amado. Y Seguirle a l significa cumplir sus mandamientos, que son los
mismos que haba en la antigua Alianza, pero ms por encima de stos. Implican una Nueva Alianza.
De la misma manera que el pueblo de Israel segua a Dios por el desierto, el discpulo debe seguir a Jess,
atrado por el mismo Padre. Cumplir la Ley de Dios, es hacerse seguidor e imitador de Jess, el cual aade un
nuevo mandamiento: amaos los unos a los otros como yo os he amado.
El seguimiento de Jesucristo implica cumplir los mandamientos. La Ley no es abolida, sino que el hombre es
invitado a encontrarla en la Persona de su Maestro, que es quien le da la plenitud perfecta
En Mt 5, 17-19: No pensis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar
cumplimiento, as es Jess es el cumplimiento de la Ley, est por encima de esa Ley. Seguir a Jess por tanto, es
cumplir la ley de la nueva alianza.

Diferencia ley natural de mandamiento

La Ley natural se refiere a aquella ley que Dios inscribe en nuestros corazones, la ley que nos inculca amor y
sabidura, es la diferencia entre el bien y el mal y la inteligencia que Dios propaga en nosotros para que
tengamos claro aquello que debemos hacer y aquello que no.
Pero es sabido que nuestras acciones pueden tomar otro camino diferente al que nuestros corazones nos
marcan, por eso Dios nos entrega la nueva alianza, el Declogo, para concedernos un corazn nuevo con un
nuevo espritu, el Espritu de Dios y as sustituir a la ley del pecado. Mediante los mandamientos se nos muestra
el camino a seguir para llegar a la vida eterna con Dios.

Qu relacin guarda el amor del prjimo con la dignidad humana?

Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se explica de un modo muy claro que no es posible el
autntico amor a Dios sin el amor al prjimo que nos establecen los mandamientos. Si alguno dice: "Amo a
Dios", y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a
Dios a quien no ve (Jn 4, 20).
Ama a tu prjimo como a ti mismo (Mt 19, 19; cf. Mc 12, 31). Aqu se expresa justamente la singular dignidad
de la persona humana, la cual es la nica criatura en la tierra a la que Dios ha amado por s misma. Jess nos
muestra que los mandamientos deben ser concebidos como un camino moral a seguir, para que desarrollemos
nuestra dignidad humana y para que seamos personas dignas. Estos mandamientos y ms concretamente el ya
citado mandamiento del amor al prjimo, surge de un corazn que ama, que acepta un camino moral cuyo fin
interior es el amor.
Si Dios cre al hombre a su imagen y semejanza, y es al hombre a la nica criatura de la tierra a la que Dios ha
amado, es razonable pensar que esa criatura se ame a s mismo y a su prjimo, para as defender su dignidad.
El ser humano es algo nico, irrepetible hecho a imagen de Dios, es decir, es un reflejo en dnde Dios se ve. Lo
que confiere al hombre esa dignidad es la relacin inmediata que tiene con Dios, su creador. No se debe
cosificar al hombre porque debe saber que es querido y afirmado por Dios y tiene valor por s mismo. La
dignidad humana ante Dios es la base de la dignidad del hombre ante los hombres; y es la razn de la igualdad y
fraternidad de todos los hombres. Es por esta razn que la vida del hombre es sagrada e inviolable, porque en
cada hombre est presente la gloria de Dios
Selecciona los preceptos negativos de los mandamientos y siguiendo los nmeros 14 y 15 de VS explica
la clave a la que hacen referencia.
Los preceptos negativos de los mandamientos se refieren a aquellos que hacen referencia al prjimo y que
expresan la exigencia de proteger la vida humana, la propiedad privada, la comunin de las personas en el
matrimonio, la buena fama y la veracidad.
No matars, no cometers adulterio, no robars, no levantars falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre, y
amars a tu prjimo como a ti mismo. (Mt 19, 18-19).
Jess es sin lugar a dudas la clave de estos mandamientos, como l mismo nos dice: No pensis que he venido
a abolir la Ley y los profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento (Mt 5, 17). El vnculo entre la
antigua y la nueva alianza es l.
Con estos enunciados en negativo l pretende proteger esos preceptos porque son fundamentales para la
dignidad humana, adems, los bienes a los que se refieren no pueden ser incumplidos pues estos protegen
derechos fundamentales de las personas.

PRECEPTOS NEGATIVOS

VALORES FUNDAMENTALE QUE PROTEJEN

1) No tomars el nombre de Dios en vano

La grandeza de la admiracin por el Creador. Somos imagen y semejanza suya

2) No matars

La vida: "no matars" Dios les dice a los dems que no pueden matarme, ni ofenderme, ni hacerme dao
porque valgo mucho. No es un capricho que otros no me puedan matar Es para defender la grandeza de la vida
humana.

3) No cometers actos impuros

El sexo, la familia, el amor: "no cometers adulterio", "no desears la mujer de tu prjimo". Dios quiere proteger
el amor, los hijos, evitar que la persona sea usada, defender la armona y la estabilidad de la familia

4) No robars

La convivencia y los bienes personales: "no robars", "no codiciars los bienes ajenos". Fundamental para la
seguridad, la armona entre las personas, tranquilidad, defender la propiedad privada y establecer la justicia
entre los hombres.

5) No levantars falsos testimonios ni

mentirs

La confianza, la verdad: "no levantar falsos testimonio ni mentir". Es bsico para la comunicacin entre los
hombres, para que pueda existir confianza, para que podamos convivir.

6) No consentirs pensamientos ni deseos

impuros

El sexo, la familia, el amor: "no cometers adulterio", "no desears la mujer de tu prjimo". Dios quiere proteger
el amor, los hijos, evitar que la persona sea usada, defender la armona y la estabilidad de la familia

7) No codiciars los bienes ajenos

La convivencia y los bienes personales

6. Por ltimo, explica la relacin que existe entre la libertad del hombre y la ley de Dios.
La libertad un don que Dios entreg a los hombres, identifica la posibilidad de comportamiento del ser humano.
Libres somos y, por tanto, tambin libres para elegir amar a Dios y al prjimo o no hacerlo.
En la Encclica Veritatis Splendor (VS) (35) dej dicho el Papa que La ley de Dios, pues, no atena ni elimina la
libertad del hombre, al contrario, la garantiza y promueve. Pero, en contraste con lo anterior, algunas
tendencias culturales contemporneas abogan por determinadas orientaciones ticas, que tienen como centro
de su pensamiento un pretendido conflicto entre la libertad y la ley. Son las doctrinas que atribuyen a cada
individuo o a los grupos sociales la facultad de decidir sobre el bien y el mal: la libertad humana podra crear
los valores y gozara de una primaca sobre la verdad, hasta el punto de que la verdad misma sera considerada
una creacin de la libertad; la cual reivindicara tal grado de autonoma moral que prcticamente significara su
soberana absoluta.
Existe, por tanto, una relacin entre Dios y el hombre que, en el mbito de la libertad, se manifiesta de forma
limpia porque La relacin que hay entre la libertad del hombre y la ley de Dios tiene su base en al corazn de la
persona, o sea en su conciencia moral Por eso el modo como se conciba la relacin entre libertad y ley est
ntimamente vinculado con la interpretacin que se da a la conciencia moral (VS 54)
Los mandamientos son la expresin de la Alianza Antigua que queda planeada por Jess con la Nueva Alianza,
que se sella en la entrega de su vida en la Eucarista. Jesucristo nos muestra un modelo nuevo de vida que se
expresa en la Bienaventuranzas. Nos entrega adems un mandamiento nuevo centrado en el amor al prjimo.

 Empecemos una investigacin sobre las Bienaventuranzas ubicndolas lo primero en el relato bblico.
Despus consulta algn texto de teologa y describe el significado del trmino. Busca tambin por qu las
bienaventuranzas denotan las actitudes de la vida cristiana.
Relato bblico: Mt 5, 3-12 y en Lc 6, 20-26
http://www.jesuspalabra.cl
SIGNIFICADO DEL TRMINO
La palabra Bienaventurado proviene de la palabra makarios que significa algo grande, alargado.
Bienaventurado es alguien dichoso, bendecido, feliz, pero tambin agrandado o engrandecido.
Jess utilizaba esta palabra en las enseanzas que anunciaba para anunciar la buena nueva a todos aquellos
necesitados. Las bienaventuranzas buscan la felicidad y el consuelo humano para todos aquellos
marginados/as que estaban sin esperanzas. En ellas nos da un resumen de su mensaje para todos y sus
enseanzas. Son las enseanzas que Jess proclamaba a mucha gente, anunciando as la Buena Noticia, a
aquellos que lo necesitan: pobres, etc Son el compendio de su predicacin y junto al Mandamiento Nuevo: que
nos amramos todos como el nos am, resumen el cumplimiento de la Ley de Moiss. Las bienaventuranzas
son la felicidad humana. Son las ocho felicidades que mostr Cristo a sus discpulos para que aspirasen a ellas.
Tambin pueden ser llamadas beatitudes, y expresan cmo debe ser la vida del cristiano, dnde est su
verdadera realizacin y cmo obtener no slo la felicidad, sino la vida eterna. Las Bienaventuranzas de Jess
resumen su mensaje y sus enseanzas
Actitud humana

Actitud cristiana

Bienaventurados los pobres de espritu

Herencia de la tierra

Pobreza

Esperanza puesta en Dios, no slo en las capacidades

humanas

Herencia de la tierra. Alerta sobre la mentira de los dolos

que, como el dinero, el prestigio y la autosuficiencia,
intentan acaparar el corazn. Ofrece, como alternativa, la
invitacin a dejarse amar por Dios, poniendo en l la
confianza
Dichosos los que sufren. .
Esperanza puesta en Dios, no slo en las capacidades
-miedo, dolor, fragilidad, insolidaridad
humanas Es una invitacin a confiar en Jess pobre y
humillado, que llor como un hombre cualquiera (cf Lc
19,41; Jn 11,35).
Dichosos los no violentos.
Se ver libre del miedo al dolor y a la muerte porque el
-violencia y agresividad
espritu del Seor le dar la fuerza para llorar ante su
propia fragilidad y la de los dems, y solidarizarse con los
hombres y mujeres que sufren, con la esperanza puesta en
el Dios de la vida Desenmascara la dinmica destructiva
de la violencia que un mal uso de la agresividad genera en
el ser humano. Invita a canalizar esa energa para crear y
construir como Jess (cf Mt 5,38-42). Ser manso por fuera
y fuerte por dentro en lo que se cree o en las convicciones.
Ser manso significa ser bondadoso, tranquilo, paciente y
humilde. Ser manso no es ser menso, el manso es suave
por fuera pero fuerte en lo que cree por dentro
Dichosos los perseguidos por causa de la justicia
Sobre esta base se apoya tambin el amor a los enemigos.
-falsos dolos, dinero en exceso, falta de entrega a La formulacin de esta bienaventuranza es ya un recuerdo
los dems y avaricia, Justicia
de que la paz se logra con trabajo y con esfuerzo, que
supone en s mismo una fuente de dicha. Esperanza,
liberalizacin interior y entrega a los dems y felicidad.

Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia

-Injusticia y opresin.

Dichosos los misericordiosos

-dureza del corazn ante el dolor ajeno, egosmo
legalista
Dichosos los puros de corazn.
-hipocresa, mentira o la ceguera, esclavitud e
infelicidad

Dichosos los que trabajan por la paz

. -Racismo, superioridad, odio, intransigencia etc

Bienaventurados seris cuando os injurien, os

persigan y digan contra vosotros toda clase de
calumnias por mi causa. Alegraos y regocijaos
Persecucin

Estimula a superar una concepcin de la justicia

nicamente referida a proteger el yo de las amenazas
ajenas, y alienta a que los derechos de los dems pasen
antes que los propios (cf Jn 4,34).
Buscan la justicia de Dios porque l es el nico justo y
misericordioso
Justicia divina, Dios es el nico Justo y Misericordioso.
En el juicio final Dios har justicia con nuestras vidas y el
que ha sido justo y proclamado la justicia ser saciado con
el Reino de Dios. La justicia debe ser nuestro baluarte
como cristianos y cristianas aqu en la tierra.
Fraternidad, Alienta a cultivar el sentimiento humano de
la compasin y de la solidaridad y a comprometerse con
los necesitados, como el samaritano de la parbola.
Compadecerse de los que no han conocido al Seor y les
llevan su mensaje de Salvacin para compartir Su Palabra
Anima a ser sinceros y a intentar vivir en la verdad que
nos hace libres (Jn 8,32). Aceptar que Jesucristo es Dios
verdadero que ha dado su vida y ha resucitado para
salvarnos del pecado.
No negar, ni aadir, ni quitar nada de su Palabra y se
entrega en cuerpo y alma
La verdad sobre uno mismo y sobre los dems es fuente
de liberacin y dicha. El verdadero trabajo por la paz pasa
por el dilogo, en el que las dos partes aportan algo. El
sermn del monte sugiere formas concretas de noviolencia: somos hermanos, hijos de un mismo Padre que
hace salir el sol sobre buenos y malos y hace llover sobre
justos e injustos (Mt 5,45-46).
Buscar una Paz, basada en la Justicia, amor y misericordia
de Dios
Recompensa grande en el cielo
Participar en el estilo de vida bienaventurado del reino,
que conduce al gozo y al compromiso tico de una vida
prctica en seguimiento de Jess.
Refugio en Dios

BIBLIOGRAFA
VERITATIS SPLENDOR, Juan Pablo II.
Catecismo de la Iglesia Catlica. Asociacin de Editores del Catecismo. Madrid 1992
X. Len Dufour. Vocabulario de Teologa Bblica. Biblioteca Herder. Barcelona 1990
Sagrada Biblia. Versin Oficial de la Conferencia Episcopal Espaola. Biblioteca de autores cristianos. Madrid
2011

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