PROGRAMA No.

1058

JOEL

Captulo 2:15 - 25

Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Joel.

continuamos con el captulo 2 de este libro, el cual es un captulo muy importante. Y aqu,
nuevamente encontramos esta expresin de tocad trompeta en Sion. Ya hemos visto algo
de las trompetas de Sion al comienzo de este mismo captulo, y hablamos ampliamente en
cuanto al significado de la trompeta. La trompeta se utilizaba para llamar a reunin, y
para hacer tambin un llamado de alarma. Era una alarma al comienzo de este captulo 2;
y aqu en el versculo 15, donde comenzamos hoy, es un llamado a una reunin. Es decir,
que ellos tenan que reunirse y se les presentaba all un mensaje para que tuvieran la
oportunidad de volverse a Dios, porque l es un Dios misericordioso, y es bueno. l est
dispuesto a aceptarle. As es que, en el versculo, 15, leemos:

15

Tocad trompeta en Sion, proclamad ayuno, convocad asamblea. (Joel 2:15)

Bajo el sistema de la ley de Moiss, Dios nunca haba prescrito un da de ayuno. Eran
todos das de fiesta, y Dios deca: Venid ante m regocijndoos. Ahora, cuando ellos se
encuentran en pecado, y estn en rebelin contra l, y se han apartado de l, la nica
forma por la cual pueden regresar a l es como un pecador y tienen que ir a l volvindose
del pecado, porque el mensaje que dimos anteriormente era Arrepentos, arrepentos. Ese
era el mensaje de volverse de los antiguos caminos; ustedes se haban apartado o vuelto de
Dios, se haban alejado de Dios, ahora vulvanse a Dios, acudan a Dios. Todo lo que uno
tiene que hacer es llegar a l y pedirle que lo salve, y l lo salvar. Y eso es todo lo que uno
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tiene que hacer hoy. Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo dice la Escritura. No puede
uno agregar nada a eso. No tiene usted que ser miembro de una iglesia, no tiene que pasar
por alguna ceremonia. Usted no tiene que prometer nada. Usted tiene que volverse a
Cristo, tiene que acudir a Cristo como pecador. As es como puede ir a l. Este es pues, un
llamado. La trompeta que se menciona aqu se puede ver en el Nuevo Testamento. Vemos
que la Palabra para predicar, o evangelizar o anunciar el evangelio, es karus.

Y eso

significa trompeta. Proclamad el mensaje hoy. Y eso es lo que estamos haciendo nosotros.
Estamos tocando una trompeta por radio de la mejor manera que podemos. Ahora, este
versculo 15 otra vez, dice:

15

Tocad trompeta en Sion, proclamad ayuno, convocad asamblea. (Joel 2:15)

Ahora, esta no es una reunin donde uno trata de hacer que la gente pase adelante, y
muchos de ellos se acerquen sonriendo, y divirtindose. Esto es algo solemne. Cuando uno
se vuelve a Dios apartndose del pecado, es un asunto bastante serio, amigo oyente. Usted
no se ha convertido sino hasta cuando hace eso, y no importa cuantas veces usted haya
pasado al frente de la iglesia. Eso no tiene ningn valor. En cierta ocasin, una pareja
pas al frente, al altar de la iglesia, y el pastor les pregunt: Es esta la primera vez que
ustedes pasan al frente? Y ellos contestaron: Ah, no. Lo hacemos todos los domingos.
Y el pastor entonces les pregunt: Y por qu pasan al frente ustedes? Y dijeron:
Bueno, queremos todo lo que Dios tiene para nosotros. Y el pastor les dijo: Bueno,
creen ustedes que pasando aqu adelante van a obtenerlo?

Y dijeron: Bueno,

esperamos que s. El pastor les hizo otra pregunta: Ya lo han obtenido? Y ellos
contestaron: No. Entonces, el Pastor les dijo: Yo me habra desanimado un poco si
hiciera lo que ustedes estn haciendo. Quiz esta no sea la forma de hacerlo, quiz Dios
tenga otra forma. Quiz Dios tenga su propia forma de hacerlo, y esta es la forma de
hacerlo de parte del hombre. Y, amigo oyente, Dios quiere demostrar Su gracia y Su
bondad para con usted. l quiere salvarle. Pero usted tiene que acercarse a l de acuerdo
a la manera en que l quiere. El Seor Jesucristo dijo: Nadie viene al Padre sino por m.
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El Seor Jesucristo es la nica puerta hacia el cielo. l dice: Yo soy la puerta, el que por m
entrare, ser salvo. Y eso es bastante claro. Ahora, en la primera parte del versculo 16 de
este captulo 2 de Joel, dice:

16a

Reunid al pueblo, santificad la reunin, juntad a los ancianos, congregad a los

nios y a los que maman, (Joel 2:16a)

Esto hace posible para las madres que tienen pequeitos, ir a la iglesia. Ellas dicen:
Ah, no puedo ir a la iglesia. Y algunas iglesias hoy han establecido lugares donde las
madres pueden dejar a sus nios y atender la reunin, asistir al culto; pero en aquellos
das, pensamos que haba bastantes nios llorando entre la multitud. Y el versculo 16
termina diciendo:

16b

salga de su cmara el novio, y de su tlamo la novia. (Joel 2:16b)

Usted recuerda que cuando un hombre se casaba en Israel, l era eximido de ir a la

guerra por un ao. l era eximido de muchas cosas. Esa era una de las ventajas de
casarse, creemos, para algunos de ellos en aquellos das. Pero lo que Dios est diciendo es
que esto es tan importante que usted tiene que estar presente, aunque cuando usted est
celebrando su propia luna de miel. Y en el versculo 17, dice:

17

Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros de Jehov, y digan: (Joel

2:17)

Ahora, nos encontramos aqu en Jerusaln como podemos apreciar. Joel, es sin duda
alguna un profeta para el reino del sur. As es que, este versculo 17, termina diciendo, o
lemoslo todo otra vez:

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17

Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros de Jehov, y digan:

Perdona, oh Jehov, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para que las

naciones se enseoreen de ella. Por qu han de decir entre los pueblos: Dnde est su
Dios? (Joel 2:17)

Ahora, ellos han sido esparcidos a travs de todo el mundo, y debemos admitir que ellos
tienen una nacin hoy, as como tambin un gobierno y una bandera, pero estn muy
sujetos a las naciones del mundo, y ahora se encuentran en una situacin bastante difcil.
Ellos se encuentran atascados en una capa de aceite. Esto le est causando a ellos muchos
problemas, y continuar as porque ellos no han regresado an all en cumplimiento de la
profeca. Cuando Dios los coloque a ellos de regreso en su tierra, no tendrn ningn
problema en cuanto a la situacin del petrleo. En cierta ocasin, la ex-primera ministro
de Israel, Golda Meir, dijo lo siguiente, (que por inferencia uno puede creer que ella estaba
diciendo que Moiss se haba equivocado) ya que ella dijo: Imagnense, l llev a toda la
gente a travs del desierto por 40 aos, y luego pas sobre ese petrleo rabe que se
encontraba en esa zona. Amigo oyente, debemos decir muy seriamente que dudamos que
ella crea en el Antiguo Testamento. Si lo hubiera hecho, ella hubiera sabido que haba una
columna de fuego de noche y una nube de da que estaba guiando a esa gente, y Dios muy a
propsito evit que ellos obtuvieran ese petrleo rabe. Creemos que Dios hizo eso por una
razn muy definida. Por cierto que eso s que los habra envuelto hoy, y ellos nunca
habran logrado tener esa tierra de nuevo, si all hubiera petrleo tambin. Y la tierra que
ellos han obtenido no es tan atractiva como uno pudiera pensar. Lo que ellos necesitan no
es petrleo, lo que necesitan es agua, y no la tienen en el presente. Y ese es el juicio de Dios
sobre ellos. Moiss no cometi ninguna equivocacin porque Dios estaba guindole, y de
una manera u otra, Dios nunca comete equivocaciones. Notemos nuevamente lo que dice
este versculo 17, de este captulo 2 de Joel:

17

Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros de Jehov, y digan:

Perdona, oh Jehov, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para que las

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naciones se enseoreen de ella. Por qu han de decir entre los pueblos: Dnde est su
Dios? (Joel 2:17)

Por qu deberan ellos decir entre la gente: Dnde est su Dios? Es decir, ellos
estaban divagando en lo que les estaba sucediendo, y hoy muchos de ellos al igual que un
joven judo que dijo en una ocasin: Si es como ustedes dicen, de que nosotros somos el
pueblo elegido, y que Dios est con nosotros, por qu no interviene l por nosotros hoy?
Y el Pastor que le escuchaba le contest: Porque en este instante ustedes no estn con
Dios. Hasta cuando ustedes no se arrepientan para con l, ustedes ni siquiera son el pueblo
elegido porque Dios hoy est haciendo algo nuevo. l est llamando para s a una nacin,
de entre los judos y de entre los gentiles, un pueblo para Su nombre en la iglesia. Y
tambin le dijo el Pastor: Ustedes no estn al da con Dios, y ese es su problema. Ustedes
van a la poca de Moiss que sencillamente ya se ha pasado de moda. Lo ltimo, el modelo
ms nuevo es la iglesia del Seor Jesucristo. Y de paso, digamos que ha sufrido mucho en
el camino hoy, segn podemos observar en muchos lugares. Ahora, notemos lo que dice
aqu el versculo 18:

18

Y Jehov, solcito por su tierra, perdonar a su pueblo. (Joel 2:18)

Decididamente l est avanzando hacia el futuro. Usted puede notar aqu esta pequea
palabra clave, esa palabra que nos da el tiempo. Y veremos que eso aparecer varias veces
en este captulo, y eso es una referencia al futuro. Si usted conoce lo que dijo el Seor
Jesucristo en Su discurso en el Monte de las Olivas, el cual consideramos cuando
estudiamos all el evangelio segn San Mateo, y que se encuentra en los captulos 24 y 25
de este libro, usted notar que el Seor Jesucristo tambin hizo referencia a ese perodo,
haciendo referencia a lo que ocurrira en el perodo de la Gran Tribulacin. Y aqu
leemos: Y Jehov, solcito por Su tierra, perdonar a Su pueblo. Eso tendr lugar durante
el perodo de la Gran Tribulacin, instantes antes de que l regrese a la tierra. Ahora, el
versculo 19 de este captulo 2 de Joel, dice:
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19

Responder Jehov, y dir a su pueblo: He aqu yo os envo pan, mosto y aceite, y

seris saciados de ellos; y nunca ms os pondr en oprobio entre las naciones. (Joel
2:19)

Esto no ha sido cumplido todava, y no creemos que nadie hoy, aun el ms radical de los
radicales pudiera decir que esto ha sido cumplido, porque no ha sido as. La mayor parte
de la poblacin de Israel no se encuentra en esa tierra en el presente, sino que an est
afuera. Hay ms judos en la ciudad de Nueva York que lo que hay en la tierra de Israel.
Y an existe una cantidad ms grande de ellos en Rusia. As es que, esto no ha sido
cumplido, esto mira hacia el futuro, l est hablando ahora de una manera muy directa
hacia ese perodo de tiempo que se conoce como el da del Seor y que comienza como
hemos dicho, con el perodo de la Gran Tribulacin, y contina hacia el milenio, de la
oscuridad al amanecer, de la tarde a la maana del primer da, del segundo da, y contina
hacia el fin del milenio. Pasa la rebelin que ha sido sofocada, y luego comienza el reino
eterno. Nosotros estamos contenidos en aquel perodo en particular, y creemos que de aqu
en adelante eso ser lo principal que se mencionar en ese estudio. Ahora, en el versculo
20 de este captulo 2 de Joel, dice:

20

Y har alejar de vosotros al del norte, y lo echar en tierra seca y desierta; su faz ser

hacia el mar oriental, y su fin al mar occidental; y exhalar su hedor, y subir su

pudricin, porque hizo grandes cosas. (Joel 2:20)

Ahora, l no est hablando aqu en cuanto a las langostas ni de un ejrcito que viene
del norte. Eso fue cumplido parcialmente cuando Siria vino y conquist al reino del norte.
Pero Dios libr a su pueblo milagrosamente en el reino del sur. Pasaron otros 100 aos
antes de que ellos fueran a la cautividad de Babilonia. El ejrcito del norte que viene en el
futuro, se encuentra mencionado como ya hemos visto en los captulos 38 y 39 del libro de
Ezequiel. Y eso es una referencia a Rusia que vendr entonces. Eso ser durante el
perodo de la Gran Tribulacin.
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Y luego l dice: Y lo echar en tierra seca y desierta; su faz ser hacia el mar oriental, y su
fin el mar occidental. Da la casualidad que eso se refiere a Armagedn, porque el mar
Mediterrneo se encuentra de un lado, y el Mar de Galilea se encuentra del otro lado. Y el
valle de Esdraeln y Megido se encuentran entre esos dos. Y luego dice aqu: Y exhalar su
hedor, y subir su pudricin, porque hizo grandes cosas.

Dios intervendr como ya hemos dicho en nuestro estudio del libro de Ezequiel, y l
destruir a este enemigo que baja del norte. Y l hace esto para glorificar Su nombre.
Amigo oyente, Dios es glorificado cuando l castiga el pecado, tanto como lo es cuando est
salvando a un pecador. Ahora, es difcil para nosotros tragarnos esa pldora, porque es
una pldora muy difcil de tragar por cierto. Pero Dios es un Dios justo y un Dios santo. Y
l va a juzgar. Y cada uno de sus profetas lo est diciendo. Si usted no lo cree, amigo
oyente, podemos decirle definitivamente que, en realidad, usted no cree en la Palabra de
Dios. Dios lo est diciendo muy claramente. l dice mucho ms en cuanto al juicio, a l no
le gusta juzgar. Por qu? Porque l ya ha dicho a usted, amigo oyente, que l es
misericordioso, que l es lento para la ira, y que el juicio es una obra extraa.

Pero si

usted no cree que l juzgar, bueno, sabemos que l juzga a Sus propios hijos. l me ha
juzgado a m, de eso estoy seguro. l castiga, y hablando honradamente, yo me voy a
acercar mucho a mi Padre Celestial porque no disfruto mucho de ninguna de esas cosas.
Ahora, escuche lo que dice aqu el versculo 21:

21

Tierra, no temas; algrate y gzate, porque Jehov har grandes cosas. (Joel 2:21

El perodo de la Gran Tribulacin conducir a la venida de Cristo a la tierra a

establecer Su reino. Ahora, la iglesia no est en este cuadro. Tampoco est en el discurso
del Monte de las Olivas. Y la iglesia no est en la revelacin cuando uno observa lo que
dice all el captulo 4 de Apocalipsis. Usted puede ver all a un grupo que es llevado al
cielo, y la iglesia ya no est en la tierra. Ahora, alguien quiz diga: Bueno, no es llamada
la iglesia. Bueno, cuando la iglesia salga de este mundo y vaya al cielo, ya no es una
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iglesia. Y usted pregunta qu es lo que queremos decir con esto. Bueno, una iglesia es
eclesia, es decir, llamada o separada. Y Dios est llamando a un pueblo para Su nombre
hoy.

Cuando ellos lleguen al cielo, ellos ya habrn sido separados, ya habrn sido

llamados. Ya no son una iglesia. Ya son la esposa de Cristo. Este cuadro o figura cambia
en el libro de Apocalipsis.

Ahora, aqu leemos: Tierra, no temas; algrate y gzate. La tierra hoy est bajo una
maldicin. Los judos pueden estar de regreso en su tierra, pero la maldicin no ha sido
quitada de esa tierra. Ellos necesitan mucho del agua en ese lugar. Y cualquiera que ha
viajado de Jerusaln a Jeric puede apreciar cmo es esa tierra, y si alguien puede llamar a
eso un jardn de Edn, y decir que el desierto est floreciendo como una rosa, pues, no est
observando las cosas como son. Ese es un lugar muy desolado como cualquier desierto.
Notemos ahora lo que dice aqu el versculo 22 de este captulo 2 de Joel:

22

Animales del campo, no temis; porque los pastos del desierto reverdecern, porque

los rboles llevarn su fruto, la higuera y la vid darn sus frutos. (Joel 2:22)

Ese da no ha llegado todava, amigo oyente. Y aqu, al comienzo del versculo 23,
leemos:

23a

Vosotros tambin, hijos de Sion, alegraos y gozaos en Jehov vuestro Dios; (Joel

2:23a)

Ahora, a quin se est dirigiendo ahora? A la iglesia? Amigo oyente, permtale a

Dios que hable a quien l quiera hablar. Y la interpretacin es al reino del sur, l est
hablando a los hijos de Sion. Nosotros podemos cantar que estamos marchando hacia Sion
aqu, pero nosotros no estamos en realidad marchando a Sion aqu en la tierra. Y el resto
del versculo 23, concluye diciendo:

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23b

porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo, y har descender sobre vosotros

lluvia temprana y tarda como al principio. (Joel 2:23b)

Observemos esto por un momento. Creemos que aqu l an est hablando en cuanto a
cosas literales. Y estamos hablando en cuanto a lluvias literales en lo que se refiere aqu.
Joel har una aplicacin de esto en cuanto al derramamiento del Espritu Santo, algo que
veremos ms adelante. Pero aqu se refiere literalmente a lluvia. La lluvia temprana es la
que cae en Octubre. La lluvia tarda es la que cae en Abril. Uno ha escuchado decir que ya
estaba regresando a esa tierra la lluvia tarda. Y eso es porque a veces llueve un poquito
all en el mes de Abril. Pero no creemos que la gente pueda llamar a esa clase de lluvia lo
que el Seor se refiere aqu en cuanto a la lluvia tarda. En el pasado, esa tierra estaba
completamente cubierta de rboles. Al principio, vinieron los enemigos, y quitaron todos
los rboles que haba all, y ahora ellos estn tratando de plantar rboles nuevos. Estn
teniendo dificultades para que esos rboles crezcan porque no hay suficiente lluvia tarda.
Y hay muchas referencias en cuanto a esa lluvia literal. No vamos a tomar el tiempo para
entrar en eso hoy. Pero usted puede ver eso en el libro de Levtico, y vamos a mencionar
ahora las referencias, si usted tiene un lpiz y un papel, antelas: Levtico 26, versculos 3 y
4. Permtame repetirlo: Levtico 26, versculos 3 y 4. Tambin hay pasajes en el libro de
Deuteronomio; en el primer libro de los Reyes; en Jeremas y Oseas. Estas referencias
aclararn que este pasaje, segn nuestra opinin, no puede ser espiritualizado, sino que se
refiere a una lluvia literal.

Por supuesto que usted puede hacer una aplicacin de esto si quiere hacerlo. Pero
debemos comprender que l est hablando aqu a los hijos de Sion y l est hablando en
cuanto a la lluvia en aquel pas H0, o sea, agua que baja del cielo que nosotros llamamos
lluvia. De eso es de lo que l est hablando. Y no est sucediendo as hoy. Pero, s
suceder en el futuro. Notemos ahora lo que dice aqu en el versculo 25, de este captulo 2
de Joel:

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25

Y os restituir los aos que comi la oruga, el saltn, el revoltn y la langosta, mi

gran ejrcito que envi contra vosotros. (Joel 2:25)

Dios usa esa plaga de langostas. l dice: Ustedes creen que esa tierra no puede ser
restaurada. Bueno, s puede serlo. Dios dice que aquello que la langosta ha destruido, l
lo restaurar.

Muchos sermones han sido predicados en cuanto a esto, espiritualizando este pasaje de
las Escrituras. Ahora, no nos molesta el que eso sea utilizado como una aplicacin porque
aqu se seala un gran principio. Y uno lo puede encontrar otra vez all en el libro de
Apocalipsis cuando l habla de una nueva Jerusaln. Y aquellos que son de la iglesia, esos
pecadores que han confiado en Dios van a estar all; ahora l nos cuenta de algunas cosas
maravillosas. l va a enjugar todas las lgrimas. Y qu cambio el que ser ese. Hay
muchas lgrimas en este mundo hoy, y luego l dice: He aqu har todas las cosas nuevas.
Y eso nos gusta mucho, amigo oyente. Yo no s en cuanto a usted, pero yo no estoy
satisfecho con mi vida aqu. Nunca he podido predicar un sermn que he querido predicar.
Me hubiera gustado hacerlo. Lo he tenido en mi corazn toda la vida, pero de alguna
forma u otra nunca he sido capaz de hacerlo. Tampoco he sido el esposo que hubiera
querido ser. Me hubiera gustado haber sido un esposo mucho mejor con mi seora.
Tampoco he sido el padre que me hubiera gustado ser. Nunca he llegado a ser el hombre
que hubiera querido ser. Por eso es que me gusta mucho leer lo que dice all Apocalipsis
21, versculo 5, donde dice: He aqu, yo hago nuevas todas las cosas. l me est diciendo a
m: T no hiciste las cosas bien en la tierra; nunca alcanzaste tus objetivos. Te sentas
frustrado. Tu energa era muy limitada. All te encontrabas con esa vieja naturaleza
pecaminosa. Y ahora l dice que va a hacer todas las cosas nuevas. T dar una nueva
pgina, y no habr borrador en el lpiz que te estoy entregando. Y t puedes escribir todo
all, y puedes lograr todo aquello que queras lograr antes.

Y, amigo oyente, creemos que eso es lo que va a ser el cielo, un cielo para tantas
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personas, el hecho de que van a poder realizar aquellas cosas que no podan haber hecho
antes, porque aqu eran entorpecidos por las circunstancias, por el pecado, y el medio
ambiente, y por tantas otras cosas, aun las cosas que uno hereda. Y qu cosa ms gloriosa
ser estar en la presencia del Seor, y esto puede ser aplicado a eso. Este es un principio: Y
os restituir los aos que comi la langosta. Qu da ms hermoso ser ese!

Vamos a tener que concluir con ese pensamiento, y queremos decir que vamos a entrar
ahora en un pasaje que nos habla del derramamiento del Espritu, y del da de Pentecosts.
Algunos van a estar en desacuerdo con nosotros, pero debemos considerar que estamos de
acuerdo en muchas otras cosas que nos presenta la Biblia. Vamos pues, a tratar de esto
Dios mediante, en nuestro prximo estudio.

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