Uma descrio densa:

Por uma teoria interpretativa da cultura

Clifford Geertz
Confuso terica a respeito do conceito de cultura.
Utilizao do conceito de cultura como recurso explicativo para
todas as questes.
Pontos polmicos em aberto e reconhecimento de limites do
termo (ponderao).
Max Weber: o homem um animal amarrado a teias de
significados que ele mesmo teceu. Antropologia (como estudo
da cultura) cincia interpretativa, procura do significado
(diferente das cincias experimentais, procura de leis).
Correntes metodolgicas voltadas descrio das operaes
superficiais.
O que significaria piscar os olhos? Uma contrao da plpebra.
- Contrao involuntria.
- Tique nervoso.
- Imitao, ridicularizao do tique nervoso.
- Ensaio da ridicularizao do tique nervoso.
- Piscadela conspiratria.
- Piscadela de falsa conspirao.
Como movimentos, todos so idnticos.
Gestos dbios: sorrisos, franzidos. Quais sentidos assumem?
A

um

olhar

superficial,

transposto

em

uma

descrio

superficial, corre-se o risco de no se conseguir capturar os

diferentes significados associados a cada contexto, a cada
manifestao particular.

Prope a descrio densa.

Estruturas

superpostas

emaranhadas

de

significados,

inferncias e implicaes.
As manifestaes no se esgotam em si, nem so decorrncias
diretas de determinaes culturais.
Como o pesquisador faz essa entrada?
Prtica da etnografia e anlise antropolgica (mediao social e
interconexo de universos culturais):
Trabalho antropolgico pode parecer ser um trabalho centrado
na observao/descrio.
Menos uma questo de mera observao e mais uma questo de
interpretao do que parece ser.
A anlise antropolgica escolher entre as estruturas de
significao e determinar sua base social e sua importncia.
A nfase do autor na etnografia como uma descrio densa.
Nossos dados so nossa prpria construo (uma interpretao)
das construes de outras pessoas. A maior parte do que
precisamos para compreender um acontecimento particular, um
ritual, um costume, uma ideia, est insinuado como informao
de fundo (no acessvel manifestao explcita, ao fenmeno).
No se trata de anotar as falas, mas de acessar os
discursos, sua intencionalidade e os significados que ele
aciona, o universo de sentidos no qual ele se inscreve.
Cultura consiste em estruturas de significados socialmente
estabelecidas, nos termos dos quais as pessoas fazem certas
coisas como sinais de conspirao e se aliam ou percebem

os insultos e respondem a eles. O que no quer dizer que os

comportamentos sejam determinados.
No trabalho de campo, precisamos nos situar, precisamos ser
capazes de conversar com elas, no somente de falar a elas.
A cultura no um poder; no se trata da capacidade de se
dotar de ferramentas para se passar pelas pessoas do local
(nem deve ser esse o objetivo do pesquisador). Tambm no
algo que determina os comportamentos das pessoas.
A cultura um contexto, dentro do qual os comportamentos
podem ser descritos de modo inteligvel (de modo denso), nica
perspectiva

manifestaes

partir

da

empricas.

qual

podemos

Precisamos

nos

entender
situar

as

nesse

contexto.
Os

textos

antropolgicos

no

so

representao

fiel

da

realidade. So interpretaes, algo construdo, modelado, so

portanto fices.