Se Conocan los Planetas Externos en la Antiguedad?

/Por Ramanuja das/

/(Copyright)/
Aparentemente, parece que en la antigedad no se conoca mucho sobre los
otros planetas u otros universos a parte de este pequeo mundo donde
vivimos. Pero no es as, al contrario se conoca mucho ms de lo que
ahora conocemos. Para comprender en cierta forma lo que se trata de
decir, es que se debe partir del punto de que existen 2 tipos de
conocimientos, conocimientos o informacin que Asciende (/Paurusheya/) y
conocimientos o informacin que desciende (/Apaurusheya/). Este es el
punto de partida para comprender realmente la trasmisin de los
conocimientos.
En el primer caso (/Paurusheya/), son conocimientos donde nosotros como
seres humanos tratamos de investigar y estudiar de todo lo que nos rodea
y vamos de abajo hacia arriba en la adquisicin de conocimientos, es
decir desde una hormiga hasta los sistemas planetarios, eso es lo que
han venido haciendo los cientficos a lo largo de los aos y no hay duda
que todos nosotros nos quedamos maravillados por todo el avance
tecnolgico y cientfico que se ha logrado realizar y lo que aun falta
obtener definitivamente ser de mucha ayuda para la humanidad de esta
era. Pero tambin debemos comprender que esta clase de adquisicin de
conocimientos a pesar de maravillarnos tiene un factor de lmite e
imperfeccin porque nosotros como seres humanos tenemos sentidos
limitados y los conocimientos que podemos percibir tambin sern
limitados y constantemente deben ser actualizados ya que con el pasar
del tiempo se volveran obsoletos.
En el segundo caso (/Apaurusheya/), los conocimientos descienden de
planos superiores, es decir desde Dios mismo hasta los seres humanos,
a/paurusheya/ significa conocimientos que no han sido tocados por la
mano del hombre y son conocimientos que siempre permanecern
inalterables sin la necesidad de actualizarlos ya que el tiempo no tiene
ningn tipo de influencia sobre ellos y esto se debe porque han sido
creados por un ser perfecto y como tal los conocimientos que descienden
son perfectos. Son conocimientos que tiene Satya (Verdad) y como tal
siempre permanecern con el pasar de los aos. Todos los grandes Rishis
y Sabios de la antigedad afirman que los Vedas fueron los primeros
conocimientos otorgados por Dios (/apaurusheya/) al primer ser creado
Brahma y eso tambin se explica en los mismos Vedas. Vedas significa
conocimientos y si estudiamos podemos estar seguros que obtendremos una
informacin genuina y fidedigna del universo y no se corre el riesgo de
caer en la especulacin.
En los Vedas podemos ver como se describe el proceso de la creacin, se
describen detalladamente los sistemas planetarios y no solo eso sino que
tambin se describen los diferentes viajes interplanetarios que hacan

los seres vivientes de esa poca. Un yogi por medio de su poder mstico
poda viajar a diferentes universos, este tipo de actividades era muy
comn en pocas anteriores, porque el medio ambiente lo permita, ahora
no se puede hacer esto porque estamos en /Kali Yuga/ una era gruesa,
burda y pesada donde todo esta condicionado y limitado.
A veces en Occidente el concepto de antigedad lo relacionan con
primitivo o ignorancia, pero no es cierto, al contrario en pocas
anteriores eran mucho ms avanzados que nosotros en todos los aspectos,
especialmente en lo referente a la espiritualidad. Para citar unos
ejemplos, ahora nosotros usamos los telfonos celulares, internet, ellos
usaban la telepata para trasmitir la informacin, nosotros usamos
libros, discos duros para almacenar la informacin de todos los
conocimientos, ellos usaban la memoria, nosotros usamos los aviones para
desplazarnos de un lugar a otro, ellos solo lo deseaban y por medio del
poder de la mente lo lograban y no solo viajaban sobre la tierra, sino
que podan desplazarse a diferentes planetas y tambin a otros
universos. En la tierra antiguamente haban puertas tridimensionales que
lo podan transportar a uno en cuestin de segundos a otros universos,
ahora estas puertas estn cerradas pues en su mayora se encontraban en
las montaas de la India- se est evitando los nombres tcnicos para
hacer ms comprensible los ejemplos con esto se demuestra que en la
antigedad se conoca ms de lo que ahora se conoce, cada vez ms los
cientficos modernos se quedan maravillados de toda la informacin que
se encuentra en los Vedas. Hasta se podra decir que en los Vedas
existen planos para fabricar naves espaciales y que un grupo de
cientficos Rusos fueron los primeros en ser comisionados en estudiar
toda esta informacin. Esta noticia fue muy comentada ya hace varios
aos.
En los Vedas hay informacin de todo los conocimientos materiales que
puede existir tales como: arte, arquitectura, medicina, poltica, artes
marciales, economaetc y sobre todo la ciencia del Jyotish o
Astrologa Vdica viene de los Vedas, podramos decir que es el manual
del universo. Cuando un ingeniero disea una computadora tambin debe
incluir el manual para que de este modo todas las personas que van usar
esa computadora le den un uso correcto y no la malogren. Como pueden
ver, todo lo que uno compra viene con un manual para darle un buen uso y
con algunas recomendaciones para no deteriorarlo. Del mismo modo, Dios
crea toda esta manifestacin material y l nos da los Vedas y todas las
escrituras religiosas para que nos sirva de manual para aprovechar esta
existencia y para no arruinar nuestras vidas como seres humanos (otro
tema de discusin).
En los Vedas tambin se incluye mucha informacin astronmica. Por
ejemplo, el Surya Siddhanta es un tratado de Astronoma Vdica donde se
presentan conocimientos astronmicos avanzados. No discutiremos esta
obra en gran detalle, al contrario les invito a que la lean, por una
parte ya sea ha iniciado la traduccin de esta gran obra y se espera
pornerla a disposicin muy pronto. Si nos referimos a este tratado, se
describe maravillosamente las circunferencias, dimetros, distancias,
peso y mucho msde todos los planetas y detalla acertadamente los
diferentes sistemas planetarios, los resultados son asombrosos porque
coinciden a la perfeccin con la astronoma moderna y ustedes saben
quin fue el que dio este conocimiento? Nada menos que el Dios del Sol,
Surya a un demonio llamado Mayamata y eso fue varios millones de aos
atrs. Es lgico comprender que un ser superior puede tener una mejor
visin del universo que un ser humano astrnomo comn y corriente y el

Surya Siddhanta lo demuestra.

En los Vedas y en este tratado se describen las coberturas del universo
es decir el lmite de un universo, se explica que un universo es como un
globo o un coco, si ustedes ven un coco veran que es redondo y dentro de
el hay agua y un universo es parecido a esta forma y de esos existen
millones de millones de universos similares. Nuestro universo es uno de
esos cocos y ni siquiera el poderoso telescopio Hubble ha logrado captar
la cobertura final del universo, todo lo que se ha logrado captar por
medio de la astronoma moderna es lo que se encuentra dentro de nuestro
universo coco y en los Vedas y en el Surya Siddhanta se explica que
existe una cobertura, como una pared que est hecha de diferentes
elementos materiales que forman parte de la cobertura y para poder
atravesarla se necesita cuerpos especiales hechos de otros elementos,
esto quiere decir que nunca lograremos atravesarlo con cuerpos de seres
humanos y si se lograra atravesar uno saldra de un universo y podra
ver que existen otros millones de universos flotando como planetas. Con
esto ya nos podemos imaginar lo insignificante que somos. Uno al ver las
diferentes fotografas de los sistemas planetarios tomados por los
poderosos telescopios queda maravillado y puede realizar pragmticamente
que realmente somos insignificantes. Solo lo que nos ofrece la ciencia
moderna es un porcentaje mnimo de lo que puede ser visible a nuestros
ojos. En los Vedas se explica que existen 14 sistemas planetarios de los
cuales 7 son sistemas planetarios superiores llamados Lokas y 7 de los
cuales son inferiores llamados Talas. El ojo humano e incluso el
telescopio ms poderoso solamente podr captar 3 sistemas planetarios,
el resto de sistemas planetarios son invisibles al ojo humano, pero aun
as los Vedas los describen y dan detalles especficos de sus
ubicaciones, distancias y de los seres que habitan en esos lugares.

En el grfico podemos ver una representacin simblica de nuestro

universo. Las 4 lineas horizontales superiores de varios colores
representan los 4 sistemas planetarios celestes que son llamados /Satya
Loka/, /Tapa Loka/, /Gyana Loka/ y /Mahar Loka/, son sistemas
planetarios sutiles, no son visibles para los telescopios y mucho menos
para el ojo humano. En estos lugares viven grandes sabios y munis. Luego
tenemos los 3 sistemas planetarios visibles que son /Svarga Loka/ (las
estrellas, galaxias, constelaciones, la va lctea), /Bhuva Loka/ (los
planetas que giran alrededor del Sol dentro de nuestro sistema Solar,
como Saturno, Jpiter, etc) y por ltimo tenemos a /Bhu Loka/ que es la
Tierra. En los Vedas se explica que la Estrella Polar o /Druva Loka/ es
el pivote del universo visible que est representado como un cono y que
nuestro sistema solar incluyendo nuestro Sol, gira alrededor de esta
estrella. Es la parte ms alta de la dimensin que es visible, ms all
de la Estrella Polar inicia Mahar Loka y ms all de Satya Loka est el
mundo Espiritual, que es cuando se sale del universo coco y que
unicamente los grandes sabios y devotos puros del Seor logran salir de
este universo que est plagado de nacimiento, enfermedad, vejez y
muerte. Salir de este universo coco significa /Moksha/ o Liberacin de
los ciclos repetidos de nacimientos y muertes y de ese modo ser
transferido a los planetas /Vaikunthas/ donde no existen los 4
sufrimientos del mundo material.
La Tierra se encuentra en el centro del universo, debajo de la Tierra
estan los 7 Talas o sistemas planetarios inferiores que son invisibles y
son infiernos donde no existe la concepcin del tiempo o de la muerte.
En estos sistemas planetarios, a medida que se va descendiendo ms abajo
las condiciones de vida se hacen peores. El ltimo de todos es llamado
Patala Loka o Naraka Loka y es un lugar infernal donde reside Yamaraj,
el superintendente de la muerte, que se encarga de castigar a las almas
pecaminosas de este mundo terrenal. En ese sistema planetario existen
aun 28 planetas o moradas menores donde son clasificados individualmente
para un pecado especfico donde se otorgan sufrimientos y castigos a
todas las almas que han sido condenadas por los actos pecaminosos como
seres humanos. Debajo de estos sistemas planetarios se encuentra Ananta
Sesha una expansin de Vishnu o Krsna que sostiene a todos estos
sistemas planetarios en estabilidad y que es sostenida por la forma
csmica de Kurma Avatar de Dios que es como una tortuga gigante que nada
en ese ocano causal. Todo esto es descrito en los Vedas y con esto
podemos observar que en la antigedad se manejaba mucha informacin que
incluso para la mayora de nosotros aun es desconocida.

En este grfico, se observa a la Tierra en el centro del universo, los

sistemas planetarios superiores (Lokas) y los sistemas planetarios
inferiores (Talas). Los grandes yogis de eras anteriores no solo
conocan la existencia de estos lugares, sino que tambin podan viajar
a estos ellos con la fuerza del poder yguico.
Planetas Externos: Urano, Neptuno y Plutn
Con los conocimientos que tenan los sabios en la antiguedad de los
diferentes sistemas planetarios visibles y no visibles, podramos
plantear esta interrogante, en la antiguedad se conocan a los planetas
externos? Por su puesto que SI, LOS PLANETAS EXTERNOS PERTENECEN SOLO A
BHUVA LOKA,ni siquiera estn ms all de Svarga Loka, incluso esto se
puede comprobar. Por ejemplo, muchos dicen que los planetas externos
como Urano, Neptuno y Plutn no se conocan. Al contrario, si se
conocan, incluso desde hace 5,000 aos atrs Vyasadeva los menciona en
el Mahabharata, especialmente cuando se iba a producir la gran guerra de
Kurukshetra, una guerra que acaeci sobre la tierra donde murieron
millones de personas, en esa poca de grandes sabios, todos astrlogos
ya haban predicho la gran guerra. Segn se dice que Urano fue conocido
por Vyasadeva en el ao 5561 AC, Vyasadeva fue el que compil los Vedas
para los seres humanos de esta poca. Se dice que la guerra de
Kurukshetra se produjo un *16 de Diciembre del ao 5561* y Vyasadeva
menciona todas las posiciones planetarias, e incluso menciona 3
planetas ms! Que seran nada menos que Urano, Neptuno y Plutn. Solo
que Vyasadeva los menciona como /Shveta/, /Shyama/ y /Teevra/
Urano o Shveta
Incluso algunos astrnomos hindes lo han demostrado por medio de
clculos astronmicos que realmente eran los 3 planetas externos. En el
Mahabharata se menciona lo siguiente: /Vishesheena hi Vaarshneya
Chitraam Pidayate Grahah/....[10-Udyog.143] /Shevtograhastatha Chitraam
Samitikryamya Tishthati/....[12-Bheeshma.3] En estos 2 versos Vyasadeva
describe que un planeta de color verde claro (/Shveta/) ha cruzado la
constelacin de Chitra. Esto significa que el planeta se encontraba en
la constelacin de Swati, las constelaciones de Vishakha, Chitra y Swati
estn juntas. Incluso en esa poca se conoca tambin la diferencia de
los 2 zodiacos, tropical (/sayana/) y sideral (/niryana/), se dice que
Vyasadeva mencion la posicin del planeta en zodiaco /sayana/ y en
zodiaco /niryana /este planeta estara 8 constelaciones ms adelante,
hay que considerar que ahora retrocedemos a los planetas en posiciones
tropicales para volverlos siderales, en cambio en esa poca los
adelantaban. Esto quiere decir que Urano se encontraba en la
constelacin de Shravana al momento de la batalla de Kurukshetra. Esto
prueba que Vyasadeva conoca a Urano con el nombre de /Shveta/.Como
sabemos Urano fue descubierto por Herschel en 1871. /Shveta/ significa
verde claro o blanco. Urano tiene ese color es verdoso. Por lo tanto,
Vyasadeva haba visto a Urano con sus propios ojos, Urano tiene una
magnitud 6 y es visible al ojo humano, de acuerdo a la ciencia moderna.
Neptuno o Shyama
Vyasadeva tambin menciona a Neptuno con el nombre de /Shyama.
Shukrahah Prosthapade Poorve Samaruhya Virochate Uttare tu Parikramya
Sahitah Samudikshyate/....[15-Bheeshma.3] /Shyamograhah Prajwalitah
Sadhooma iva Pavakah Aaindram Tejaswi Naksha- tram Jyesthaam Aakramya

Tishthati/...[16-Bheeshma.3]
En estos versos Vyasadeva menciona que haba una luminaria con Venus en
Purvabhadrapada y tambin aade que haba un planeta de color azul claro
(/Shyama/) que se encontraba en la constelacin de Jyeshta y que era
ahumado (sadhoom), con esto queda claro que Vyasadeva tambin conoci a
Neptuno con el nombre de /Shyama/, en esa poca las matemticas ya eran
muy avanzadas y el poder mstico del sabio hacan una buena combinacin
para visualizar y calcular con exactitud las posiciones planetarias. Se
explica que desde esa poca ya conocan a la perfeccin el clculo de la
precesin de los equinoccios. Los espejos se mencionan en el
Mahabharata. Por lo tanto, tambin los lentes de aumento pueden haber
existido, mencionamos esto en caso de que alguien pueda argumentar de
que no existan telescopios.
Plutn o Teevra
Por ltimo, con relacin al planeta Plutn Vyasadeva dice: /Krittikaam
Peedayan Teekshnaihi Nakshatram/......[30-Bheeshma.3] Vyasadeva menciona
que hay un planeta inmvil en la constelacin de Krittika con rayos
agudos. Lo cual indica que puede haber estado estacionario por varios
aos, y Vyasadeva lo menciona como un planeta que no tiene movimiento
[/Na Ksharati Iti Makshatram/] esto quiere decir que haba un planeta
muy lento de movimiento igual que Plutn que le toma 9 aos para girar
13 grados la medida de una constelacin. Luego dice: /Krittikasu
Grahasteevro Nakshatre Prathame Jvalan/...... [26- Bhishma.3] o
'/Grahasteekshnah/'. Por lo tanto, /Teevra/, /Teeshana/ y Nakshatra son
los nombres de uno y el mismo planeta (graha) el cual se encontraba en
Krittika en el ao 5561 AC. Tambin est demostrado por los astrnomos
que era Plutn el de rayos agudos.
Sabemos que Plutn fue descubierto en el ao 1930 y Vyasadeva ya lo
haba visto con su visin yguica. Por lo tanto, los as llamados
planetas externos o nuevos planetas fueron vistos desde el Mahabharata.
Siempre se sostiene que antes del descubrimiento de Urano en 1781, solo
se conocan los planetas tradicionales que solo eran 5. Pero esto es
errado Vyasa menciona los 7 grandes planetas 3 veces en el Mahabharata
donde dice: /Deepyamanascha Sampetuhu Divi Sapta
Mahagrahah/....[2-Bhishma.17] Este verso declara que los 7 grandes
planetas fueron brillantes, Rahu y Ketu no son considerados porque son
solo puntos en el espacio. Rahu y Ketu son descritos como grahas que
significan puntos nodales (Parus significa un nodo). Evidentemente que
Rahu y Ketu no eran incluidos en estos 7 grandes planetas. La Luna
tampoco est incluida, por que no era visible ese da, ya que era
Amavasya Luna Nueva con un eclipse Solar.
Las posiciones planetarias descubiertas en la guerra del Mahabharata
mencionadas por Vyasadeva eran solo de Marte, Sol, Mercurio, Jpiter,
Urano, Venus y Neptuno, estos eran los 7 planetas que mencion Vysadeva
y que estaban agrupados desde la constelacin de Anuradha a
Purvabhadrapada. Al momento del eclipse solar pareca que se estaban
chocando el uno con el otro y por eso dice: /Nissaranto Vyadrushanta
Suryaat Sapta Mahagrahah./...[4-Karna 37]. Este verso claramente declara
que estos grandes planetas fueron vistos alejarse del Sol. Al decir
vistos, se concluye que Rahu y Ketu no entran en esta agrupacin
porque a ellos no se les puede ver. Esto fue la declaracin del 16to da
de haber iniciado la guerra y naturalmente la Luna se haba alejado del
Sol. Por lo tanto, la Luna, Marte, Mercurio, Jpiter, Urano, Venus y
Neptuno eran tambin los grandes 7 planetas mencionados por Vyasadeva.

/Praja Samharane Rajan Somam Sapta grahah Iva/......[22-Drona 37]. Con

esto nuevamente los 7 planetas fueron mencionados, excluyendo la Luna,
en los versos anteriores se ve que hay momentos donde excluyen al Sol,
la Luna, Rahu y Ketu.
Naturalmente la conclusin es que Vyasadeva inevitablemente mencion a
Urano como (/Shveta/) y Neptuno (/Shyama/) como planetas y que fueron
conocidos desde hace 5561 aos AC y entonces por qu fueron olvidados?
La respuesta es simple, porque estos planetas no eran tiles para la
prediccin del futuro de una persona. Por lo tanto, perdieron
importancia y en el transcurso del tiempo fueron completamente olvidados.
*Graha, Loka y Planeta *
Por otro lado es muy importante diferenciar entre Graha, Loka y planeta.
Este concepto no se conoce mucho en la astrologa occidental y mucho
menos los astrlogos occidentales lo aplican. Los planetas usados en la
astrologa vdica son solo 9 y se los conoce como Nueve Grahas o Nava
Grahas del Jyotish. Aunque ellos son usualmente llamados planetas en
Espaol, los Nueve Grahas son mucho ms que gigantes bolas de materia.
Para comprender lo que estos Nueve Planetas significan para el Jyotish,
es necesario conocer algo de la naturaleza de la palabra que los
describe. Graha (atrapador) viene de una raz snscrita que significa
atrapar o coger y puede ser ambos en sentido orgnico (que atrapa el
sentido de los objetos) y lo agarra (fsicamente como una mano que
agarra, coge, empua, apreta y toca) Cuando uno obtiene un asidero,
uno puede hacer un buen uso de lo que la vida puede ofrecer, interna o
externamente; de aqu la palabra grahani en Ayurveda que significa
intestino delgado, el cual es el rgano que coge, absorbe los nutrientes
presentes en los alimentos del mundo externo y los transporta dentro, la
circulacin. Si el grahani cesa en su funcin, el cosmos interno perder
su habilidad de coger las sustancias lquidas, y la mente perder la
habilidad de producir sustancia visual, auditoria o tctil especialmente
cuando los grahas que son lo sentidos orgnicos fallan en su funcin.
Hay una diferencia fundamental entre el concepto vdico de graha y el
uso Occidental de los planetas en Astrologa. Graha, por definicin,
significa lo que tiene poder para coger o agarrar o influenciar. En este
caso agarrando o influenciando los destinos de los hombres en una
manera sobre natural y lo hace atrapando la mente, la funcin de un
planeta es hacer un graha sobre la mente y lo hace dando deseos y
pensamientos. La palabra planeta por otro lado es traducida en
Snscrito como Loka. No todos los grahas son lokas y no todos los lokas
son grahas. En castellano, esto significa que las diferentes clases de
entidades u objetos los cuales tienen significados adivinatorios
incluyen a los planetas, pero no todos los planetas tienen significados
adivinatorios o predictivos. Podemos tener en cuenta que sin embargo
ciertos planetas pueden ser grahas, en un sentido predictivo pero ellos
no son los agentes causantes. Ellos no causan nada para que se
manifieste un evento solo lo indican. Pero como grahas predictivos ellos
tienen el poder de ser usados en un leguaje adivinatorio o predictivo
para que explique la voluntad de Dios. Es como los presagios que no
causan nada pero son signos divinos.
En la astrologa vdica los 9 grahas mayores son: el Sol, la Luna,
Marte, Mercurio, Jpiter, Venus, Saturno, Rahu (Nodo Norte de la Luna) y
Ketu (el Nodo Sur de la Luna). Pero se aade uno ms que es le
ascendente o Lagna que tambin se considera como Graha. De estos 10

grahas el Ascendente, Rahu y Ketu no son lokas o planetas sino que son
puntos matemticos calculados por el astrlogo. Aunque los planetas
tienen importancia. La astrologa vdica tiene numerosos upa-grahas
(grahas menores) y kala-velas (puntos sensitivos en el tiempo). De estos
upa-grahas y kala-velas, Mandi es considerado el de mayor importancia y
es especialmente usado en Kerala. Mandi no es definitivamente un planeta
en el sentido Occidental, sino que es un graha.
La astrologa vdica es un miembro de los Vedas y fue revelado por los
Rishis de una fuente elevada. De este modo, las asignaciones
tradicionales de los grahas no son triviales, sin significados o como
algo que aparece de la casualidad. Tambin observamos que existe la
distincin entre la clasificacin de Graha (agente predictivo o
adivinatorio) y Loka (planeta o astro que flota en el espacio).
La astrologa Occidental carece completamente del concepto graha; ellos
solo son dejados como planetas. Como consecuencia, ellos asumen eso
simplemente porque hay algo flotando alla arriba ya sea si es un
planeta como Neptuno, o Ganmedes (la Luna de Jpiter) o asteroides como
Atena; en todos los casos ellos deben ser incorporados en la carta
natal; es decir todo lo que flota en el espacio debe incluirse en un
horscopo?. Sugerimos que tal actitud crea una mezcolanza que erosionar
en el futuro en las bases axiomticas de su escuela de astrologa. (Que
decir de los cometas y los meteoros? la Astrologa vdica no usa
asteroides en sus delineaciones, pero reconoce y usa a los cometas y
meteoros especialmente en la astrologa mundial y Nimitta en los
presagios.)
En la actualidad la astrologa occidental gracias a algunos astrlogos
occidentales hacen una caja de confusin causada por la introduccin de
estos planetas. Comenz con Urano, Neptuno y Plutn pero una vez que
se abri la caja de Pandora no pudieron parar el flujo. Ahora hay ocho
planetas Uranianos (usados por los cosmobilogos): Cupido, Hades, Zeus,
Kronos, Apollon, Admetos, Vulcanus y Poseidon; estos planetas no son
entidades fsicas sino que son ficticios. Los 16 asteroides comnmente
usados son: Ceres, Pallas, Juno, Vesta, Psyche, Eros, Lilith, Toro,
Sappho, Amor, Pandora, Icarus, Diana, Hidalog, Urania y Chiron. Algunos
autores han escrito libros sobre los asteroides individuales y su
ubicacin en la carta astral. Luego tenemos los planetas tras
plutonianos, tambin conocido como Bacchus, se supone que reside en la
rbita de Plutn y todava no ha sido descubierto! Pero algunos
astrlogos Occidentales ya han delineado los significados de Bacchus en
las cartas astrales y han escrito libros sobre ello y ahora otro ms con
el nuevo planeta descubierto Sedna, que imagino que ya algunos estarn
tratando de introducirlo en el estudio de un horscopo. Si este ataque
en nuestra sensibilidad Vdica no fue suficiente aun hay ms. Un grupo
de astrlogos Occidentales estn en el proceso de catalogar alrededor de
otros 2400 (!) Asteroides menos importantes calculando efemrides para
ellos, dndoles nombres y dndoles significados. Luego tenemos aquellos
que defienden al Vertex (un punto calculado por la geometra esfrica) y
tales puntos como el centro Galctico. Muy pronto en la astrologa
Occidental la carta astral estar tan lleno de planetas que
prcticamente ser un delirio ver una carta natal. Es esto lo que
queremos que suceda a la disciplina de la astrologa Vdica? *Si un
astrlogo Occidental realmente desea ser consistente debe tambin
abandonar el hecho de aadir a Neptuno, Urano y Pluto a una carta
vdica, no debe incluir a los planetas externos dentro de la astrologa
vdica. La astrologa occidental tiene su propio sistema y es all donde

se debe mantener.*
Un astrlogo Vdico competente puede comprender todos los aspectos de la
vida de una persona simplemente con el uso de los diez indicadores. No
hay reas misteriosas que requieren la introduccin de supuestos grahas.
Ahora quin es el mejor de los astrlogos por el simple hecho de usar
Urano, Neptuno, Plutn en las cartas astrales vdicas? Quin puede
decir que por usar estos planetas externos, puede proclamar que es un
mejor astrlogo que Parashara Muni o Varaha Mihira? Que decir de estos
grandes astrlogos vdicos que hay, muchos astrlogos vdicos
contemporneos que pueden expertamente delinear un horscopo sin la
necesidad de estos planetas externos. Incluso con las tcnicas
estndares Occidentales, quien entre todos los astrlogos Tropicales
contemporneos, que por usar planetas tra-saturninos, incluso se acercan
a la experiencia de Thrysallus o Bilballus, de la corte de astrlogos
del Cesar (estos dos existieron antes que Ptolomeo y de ese modo eran
sideralistas). O los que aparecieron ms adelante astrlogos tales como
Placidus de Titi, William Lilly o Morin; ninguno de ellos usaban los
planetas externos. En el reino de la astrologa Mundana, probablemente
el campo ms complejo, ningn astrlogo Occidental puede compararse y
acercarse a la exactitud de B.V. Raman cuya reputacin fue construida
por sus predicciones mundiales. De todos los astrlogos que existan en
su poca fue el nico que acert en todas las predicciones mundiales.
B.V. Raman totalmente descarto a los planetas tra-saturninos.
Es seguro que cualquier astrlogo Vdico cualificado, puede explicar
mejor un horscopo sin usar los planetas tra-saturninos o con una
mezcolanza de asteroides o planetas uranianos. Como una explicacin, los
astrlogos Occidentales proclaman que Neptuno representa una octava
superior de Venus, Urano una octava superior de Mercurio y Plutn una
octava superior de Marte. Despus de hacer esto, ellos luego asignan a
los tres planetas co-regencias a los signos de Piscis, Acuario y
Escorpio respectivamente. Todos estos signos estn regidos por planetas,
aadiendo a estos tres planetas como co-regentes ellos nuevamente
disturban la consistencia interna de la astrologa. Esta idea de octava
superior es una falacia. Todos los planetas, no solo Venus, Mercurio y
Marte, tienen sus propias octavas superiores y si el astrlogo realmente
conoce la materia puede terminar esto. Es superfluo y torpe asignar la
octava superior de un planeta a otro cuerpo. Sus asignaciones de Neptuno
y Urano como co-regentes de Piscis y Acuario son tambin inconsistentes.
Si Neptuno y Urano son las octavas superiores de Venus y Mercurio tal
como los Tropicalistas insisten, entonces sera ms razonable y
consistente asumir que estos dos planetas seran co-regentes de los
signos de Venus (Tauro y Libra) y Mercurio (Gminis y Virgo). En vez de
Piscis que es regido por Jpiter y Acuario que es regido por Saturno,
solo Pluto es asignado a que comparta con Marte, que en la actualidad es
regente de Escorpio.
La astrologa es a veces comparada a un lenguaje, un lenguaje
adivinatorio o predictivo. Y como cualquier lenguaje hay reglas de
gramtica, sintaxis, diccin, etc. las cuales son codificadas. El
Snscrito, literalmente significa, lenguaje purificado. Su estructura
gramatical fue analizada y codificada por Panini. El snscrito es el
lenguaje ms antiguo en el mundo y aun es usado hoy en da en India y su
estudio est incrementando en todo el mundo. Algunos han pensado que
puede ser una perfecta alternativa para un lenguaje de computadora
debido a la precisin matemtica de su gramtica. El snscrito es el
lenguaje ms sofisticado inventado y es capaz de expresar tanto lo

simple y lo sublime de una manera hermosa y elegante. Esta posicin

eminente del Snscrito es nica y no viene al caso aadir nuevas reglas
gramaticales o letras. El snscrito ha sobrevivido hasta hoy da
precisamente debido al hecho de que sus reglas no han sido violadas. De
manera similar el lenguaje de la astrologa tiene sus bases construidas
y no pueden ser violadas. Algunos pueden decir que este punto de vista
es rgido, pueden decir que los idiomas crecen y cambian. Esto puede ser
cierto en los idiomas hablados, pero quien habla latin ahora? Se sabe
que para comprender esa lengua se necesita consultar libros antiguos y
eso es lo que exactamente se hace en astrologa. Aunque los textos
modernos y cursos pueden ser inventados siempre es aconsejable volver a
los textos antiguos, son referencias fundamentales en el Jyotish.
Tampoco es cierto que lleva a una rigidez en el lenguaje de astrologa.
El snscrito con sus reglas precisas (el cual se ha hecho el modelo de
los lingistas de la ciencia moderna) por mucho tiempo ha sido
reconocido por poseer la ms abundante literatura en el planeta, muchos
de los cuales aun no han sido catalogados. Hay literatura en Snscrito
en cada campo de esfuerzo humano. De ese modo se est adhiriendo dentro
de la estructura Paniana que aun no ha sofocado la creatividad de los
autores de snscrito. Y aunque el snscrito no est tan expandido como
antes aun as es un lenguaje viviente cuya popularidad esta creciendo.
Hemos comparado al Snscrito con las matemticas. Las matemticas
tambin tiene una cierta estructura axiomtica y reglas de sintaxis que
realmente son bastantes simples. Pero de estas muy bsicas y simples
reglas grandes teoras matemticas, hermosas en su elegancia pueden ser
construidas. Del mismo modo el Jyotish debe mantenerse tal como es, no
se debe aadir o quitar nada, porque esta es su estructura fundamental y
hace que tenga elegancia y precisin en s misma.
Para concluir la astrologa vdica no est afectada por nada, la
astrologa vdica es completa en s misma, no se necesita quitar o
aadir nada, pueden haber planetas, estrellas, soles inmensos o
gigantescos con diferentes rbitas y esto no cambiar nada. El concepto
de Graha y planeta ayudar mucho para comprender el verdadero propsito
de la astrologa vdica. Solo es un arte adivinatorio que tiene sus
propias reglas que sirve de ayuda para la evolucin humana.
Referencias:
Srimad Bhagavatam
Shyamsundara das (website)
Richard Thompson, Vedic Cosmology