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El Sendero Espiritual

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El del resplandor solar, luz ilimitada,

mira hacia abajo y escuchando el clamor
y los lamentos del mundo,
responde con infinita compasin y sabidura,
dando eseanza adecuada a los tiempos,
para liberar a la humanidad de la ignorancia
y el sufrimiento.
Sambhu

Ascensin en la Luz

por Sambhu

Contenido

Lo importante no es esto o
aquello; lo importante es despertar.

13

Primera pltica (1 de abril de 2003): Qu es la ascensin?

19

Segunda pltica (8 de abril de 2003): la iluminacin o ascensin menor y la iluminacin o ascensin mayor

25

Tercera pltica (20 de mayo de 2003): T verdadero Ser es

trascendente e inmanente, simultneamente

29

Cuarta pltica (27 de mayo de 2003): La ascensin es un

cambio en el foco de la conciencia

33

Quinta pltica (3 de junio de 2003): El paso del Reino Humano al Reino Sobrehumano

37

Sexta pltica (10 de junio de 2003): El arco ascendente de

regreso al espritu puro

41

Sptima pltica (17 de junio de 2003): Las cuatro iniciaciones para llegar al Reino Sobrehumano

45

Octava pltica (24 de junio de 2003): El anhelo o aspiracin

por lo Superior

49

Eplogo

Sambhu

Informacin sobre el Centro de Misticosofa

- Presentacin
- Las dos vas que conducen a la
iluminacin espiritual
- Informacin sobre las Colecciones de
libros del Centro de Misticosofa
- Sobre el autor
- Mensaje de Sambhu
- Proyecto Homo Allerta

10

11

Primera pltica (1 de abril de 2003): Qu es la ascensin?

En realidad, es ms correcto decir que nuestro verdadero ser no

es un ser humano buscando tener una experiencia espiritual sino,
ms bien, un ser espiritual que est actualmente teniendo una
experiencia en el reino humano.
Es en este sentido que podemos afirmar, tambin, que la palabra
ascensin se refiere, simplemente, al acto de recuperar o recordar
nuestra conciencia de ser espiritual, de lo que ya somos y seremos
eternamente.
La ascensin ha sido descrita como un cambio en la frecuencia de
la energa y un cambio en el foco de la conciencia. Dicho cambio
en el foco de la conciencia implica, entre otras cosas, que el ser
humano abandone su tendencia a concebirse como ser material para
verse y concebirse a s mismo como un ser espiritual. Gradualmente
iremos explicando como esto debe ser hecho.
Mientras tanto, comentbamos que nuestro ser espiritual busca
tener una experiencia humana dentro de la realidad tiempo-espacio. Esta experiencia podra concebirse como una serie de juegos
o dramas de vida, que el ser humano va jugando progresivamente
para extraer una experiencia que busca capitalizar. Ahora bien,
para que estos juegos o dramas de vida sean totalmente realistas
y as extraer la experiencia totalmente, implica que aquel que lo
experimente olvide su divino origen para as identificarse completamente con dicha experiencia. Tmese en cuenta que en esta
realidad tiempo-espacio la experiencia que se obtiene se relaciona
con la vivencia de la individualidad o separacin, de la dualidad y
de la impermanencia de todos los fenmenos de la existencia; es
decir, de la mutacin y el cambio perpetuo. Por supuesto que esto,
desde el punto de vista de la conciencia espiritualmente despierta,
no es ms que una ilusin.

12

13

Es por esto que la amnesia u olvido se nuestro origen divino

es un requisito indispensable para la experimentacin plena
de esta realidad de separacin.
Como sabemos, en la mitologa universal y en las principales
religiones del mundo se describe un estado original del ser
humano en estado de gracia plena y perfecta comunin con
la Fuente o el Uno. Se describe, tambin, un estado posterior,
llamado generalmente la cada o expulsin del Reino, en el
cual abandona, o mas precisamente, olvida su estado original
espiritual para experimentar otro de ignorancia y sufrimiento
en esta realidad material. Felizmente, se explica tambin, que
el ser humano puede y debe finalmente regresar a su estado
original y restablecer con esto su conciencia inmutable de ser
uno con la Fuente u Origen divino. Este recuerdo se conoce
generalmente como redencin, la ascensin o el despertar
espiritual del ser humano.
Ahora bien, para este momento, lo ms importante a comprender es que de todos los juegos o dramas de vida que podemos
jugar en esta realidad tiempo-espacio solo existe uno que esta
diseado para liberarnos y retornar a nuestro estado espiritual
original. Este juego podramos llamarlo el juego de la ascensin
Todos los dems juegos que podemos jugar en esta realidad,
inevitablemente, nos comprometen o encadenan causalmente
con juegos posteriores en esta misma realidad y que, por este
mismo hecho, impiden el recuerdo de nuestro divino origen.
En el budismo, por ejemplo, al juego de la ascensin se llama
Dharma y se refiere a que todos los actos mentales, verbales
y corporales que realiza la persona estn dirigidos a lograr el
recuerdo de nuestro verdadero estado espiritual o divino origen;
mientras que a todos los dems juegos posibles se les llama,
colectivamente, Karma y se refiere a que los actos mentales,
verbales y corporales relacionado con cualquiera de estos juegos
o dramas de vida se relacionan exclusivamente con asuntos del
mundo, sin buscar trascenderlo en momento alguno.

14

Tambin en el budismo se considera que aquel que ya est comprometido con el juego final de la ascensin, generalmente juega,
simultneamente a ste, otro juego al que llaman el estado de
bodisatva. Este juego implica que aquel que lo juega, en cierta
manera pospone su liberacin final o estado de buda consumado,
para dedicarse a ensear y ayudar a sus semejantes a recorrer el
camino de regreso a nuestro origen espiritual. Este esfuerzo logra,
por un lado, garantizar la transmisin de las enseanzas que conducen al despertar o ascensin espiritual y, por el otro, clarifica y
consuma el propio despertar espiritual. Es decir: lo que enseas,
aprendes. Lo que aprendes, experimentas. Lo que experimentas,
vives. Lo que vives, eres.
Al inicio de la pltica comentbamos que la ascensin ha sido descrita como un cambio en la frecuencia de la energa y un cambio
en el foco de la conciencia. Estos dos aspectos no estn separados
entre s y, en esencia, son lo mismo. Al lograr uno de ellos el otro
se da simultneamente.
Ahora bien. El cambio del foco de la conciencia desde la realidad
tiempo-espacio hasta el Reino del espritu puro o Conciencia
Pura, implica varios ajustes en diferentes niveles. Uno de ellos
se relaciona con el concepto que los seres humanos mantienen
en relacin al bien y el mal. Un arquetipo por todos conocido es
la eterna lucha entre el bien y el mal, misma que desde el punto
de vista espiritual no tiene substancialidad. El bien y el mal solo
existen exclusivamente en relacin a la dualidad que se experimenta en la realidad tiempo-espacio. En el Reino del espritu slo
el Bien Supremo Es, sin un polo contrario y, eso es, lo que somos
esencialmente.
Comprender esto es verdaderamente importante debido a que, el
propio concepto de bien y mal, nos mantiene atados a la realidad
tiempo espacio e impide que despertemos al recuerdo de nuestro
divino origen. Por qu es esto as? Porque el propio concepto
provoca que sostengamos el arraigado hbito de juzgar no solo a

15

nuestros semejantes, sino a nosotros mismos tambin. El acto de

juzgar implica que sostenemos conceptos del bien y el mal, de
lo que debe ser y de lo que no y, mientras lo hacemos, mantenemos nuestra atencin y conciencia enfocada en la dualidad que
se experimenta en la realidad tiempo espacio, permaneciendo
confinados a esta realidad.
Cuando la conciencia permanece enfocada tal y como se ha
explicado, entonces permanece cada, expulsada del reino del
Espritu Puro, pues solo ve en los dems y en s mismo seres
imperfectos en el mundo, sin lograr advertir que ms all de
las apariencias y, sin importar el juego o drama de vida que
permanezcan jugando en un momento dado, todos los seres
humanos son esencialmente seres espirituales uno con el Uno u
Origen divino. Entindase que cuando la conciencia permanece
enfocada en el concepto del bien y mal, se condena a s misma,
porque solo ve el estado del hombre cado o expulsado del
Reino, que en ltimo anlisis no es ms que una ilusin de los
sentidos. Es decir, permanece impedido de recordar lo que en
realidad es l y los dems tambin: el verdadero Ser en su mismsima esencia, el Uno sin segundo.
Pondr un ejemplo para tratar de clarificar este punto: cuando
vas al teatro, si uno de los personajes representa un papel determinado, por ejemplo, un asesino, no lo juzgas como malo,
pues tu sabes que es solo una actuacin transitoria y nada ms.
De la misma manera, cuando veas a un semejante jugando cualquier juego o drama de vida, por ms aterrador y malvolo que
aparezca a los sentidos, debes tomarlo como eso mismo: como
un juego de experimentacin de la conciencia y no juzgar en
trminos de bueno y malo, sino tratar de advertir su verdadera
esencia: un Ser espiritual uno con la Fuente Divina, por difcil que
te resulte. Por supuesto, que desde el punto de vista fenomnico
algunos de los juegos o dramas de vida aparecen terribles, pero
solo se llevan a cabo como resultado de la ignorancia radical:

16

el ser humano ha olvidado quien es en esencia, uno con el Uno o

Fuente divina. Esta ignorancia u olvido provoca la generacin de
juegos o dramas de vida que producen sufrimiento, no solo a s
mismo, sino a los dems tambin.
Otro ejemplo que podra ayudar a clarificar este punto es el sueo onrico. T puedes, en un momento dado, estar soando que
eres una persona que realiza actos terribles. Sin embargo, cuando
despiertas exclamas aliviado: fue solamente un sueo! Mientras lo
soabas pareca totalmente real pero, al despertar, recuerdas quin
eres y tomas el sueo como tal: como un sueo. Lo mismo sucede
cuando recuerdas tu verdadera esencia o ser espiritual.
Al principio comentbamos que el ser humano podra entenderse
como un ser espiritual experimentando el reino humano. Como
dijimos, esta experimentacin se lleva a cabo con la participacin
en la realidad tiempo-espacio, a travs de diversos juegos o dramas
de vida. No es que uno de los juegos sea mejor que otro, esencialmente hablando. Todo depende de lo que se busque experimentar.
En realidad cada uno de los seres humanos debe jugar el juego que
le entusiasme y mantenerse en l por tanto tiempo como se sienta
inclinado a ello. Entusiasmo, es una palabra que proviene de enteos,
en Dios, es decir, inspirado por la divinidad. Uno debe jugar el juego
que ms le entusiasme, aunque los dems piensen que esta mal.
Gradualmente y derivado de la experiencia, ira abandonando ciertos
juegos que producen un alto nivel de sufrimiento, para centrarse
en otros que se experimentan como ms creativos e interesantes.
Finalmente, el ser en cuestin termina su experimentacin en la
realidad tiempo-espacio y se decide formalmente trascender esta
realidad, jugando para ello, el ltimo de los juegos, el de la ascensin, consumando con ello su propio despertar espiritual.

17

Segunda pltica (8 de abril de 2003): la iluminacin o ascensin

menor y la iluminacin o ascensin mayor

El tema de la ascensin se comprende mejor al comprender los

tres niveles de realidad que implica:
El primer nivel de Realidad es el Espritu Puro o Conciencia Pura.
Es la esencia real del hombre, uno con la divinidad o, mejor dicho,
la divinidad misma. Esta verdadera esencia es trascendente, inmutable y eterna. En esta Realidad no hay muchos espritus, sino
solo el Uno sin segundo.
El segundo nivel de realidad, es el yo-espritu. Este es el nivel donde
el espritu Uno se individualiza para experimentar la existencia,
como si fueran las chispas de una llama nica. Pero, no nos dejemos engaar, todos estos espritus individualizados, no son ms
que el mismo Uno en la trascendencia o primer nivel.
El tercer nivel de realidad, es el yo-ego. Aparece cuando el yo-espritu busca manifestar un instrumento con el cual experimentar la
realidad tiempo-espacio. Esta individualizacin esta formada por
la suma de los cuerpos fsico, emocional y mental. La gran diferencia y que coloca al yo-ego en un nivel inferior al de los otros dos
niveles, es que ste no guarda el recuerdo de su divino origen, de
que l es en su misma esencia el Espritu Puro o Conciencia Pura
o Puro Ser: el Uno sin segundo.
Ahora bien, para lograr activar el proceso de ascensin, es necesario que el yo-ego despierte a su realidad como yo-espritu,
cobrando conciencia de su verdadero Ser. Esto se logra a travs
de los ejercicios y meditaciones de atencin; permaneciendo siempre despierto, alerta y vigilante, no slo durante las prcticas
de atencin sino durante el resto del da tambin. Este estado de
vigilancia y atencin es, en s mismo, el estado de yo-espritu o

18

19

Ser. Es decir, que al permanecer en ste estado de atencin, me

doy cuenta de que soy, despierto a mi verdadero estado de Ser:
YO SOY.
El logro anterior, despertar desde el estado de yo-ego, que se
encuentra identificado con el cuerpo y la mente, hacia el estado
de yo-espritu, identificado con el espritu o Ser, se conoce como
iluminacin o ascensin menor. Pero recuerden y no lo olviden
en adelante: no basta con conocer intelectualmente el camino,
debemos recorrerlo personalmente.
Tan pronto el yo-espritu ha despertado completamente cobrando conciencia de su propio Ser, inicia los pasos para trascender
todo rastro de dualidad en la conciencia y ubicarse a s mismo
en el nivel del Espritu Puro o Conciencia Pura. Es decir, busca
rebasar su estado de yo-espritu o Yo Soy, que en cierta manera
an alberga rastros de separacin debido al contacto y percepcin de la existencia, para fundirse con el Absoluto o Unidad
Suprema (Yo Soy el que Soy); es decir, YO SOY todo y el Todo
en todos: el nico Ser que fue, es y ser. Este logro supremo es
conocido como la iluminacin o ascensin mayor.

En trminos mitolgicos diramos que el yo-ego vive expulsado

del Reino del Ser o Espritu, debido a que ha olvidado su origen
divino. En muchos mitos de diversas culturas se afirma que el
Hombre Original, viva en estado de gracia plena (Edn, Ananda,
etc.), al margen del sufrimiento derivado de los cambios incesantes de la existencia o realidad tiempo-espacio. Este estado
cado o expulsin del Reino se disuelve gradualmente en
la medida en que despertamos ms y ms a nuestra verdadera
esencia espiritual, primero como yo-espritu y finalmente al
estado de Espritu Puro o Conciencia Pura de Ser.

20

Pero recuerden, la clave est en practicar y practicar y practicar: Ms

vale un gramo de prctica que una tonelada de teora. Es natural
que al principio el estado de atencin y vigilancia (hombre despierto) resulte difcil de sostener. Pero con el tiempo y la prctica,
terminar siendo espontneo, natural y permanente.
Las palabras de Jess el Cristo en aquel da comprenderis que
yo estoy en mi Padre, ustedes en m y yo en vosotros se refiere,
precisamente, al primer nivel de Realidad o Conciencia Pura de Ser,
al Uno sin segundo.
Finalmente me gustara dar una imagen que ilustre el paso desde
el estado de yo-ego al de yo-espritu: imaginen por un momento
que ustedes fueran un oceangrafo interesado en explorar las
profundidades del ocano. Para lograrlo, el oceangrafo necesita
construir un robot-submarino que descienda a las profundidades
del mar, mientras l permanece en la superficie guindolo a control
remoto. En esta imagen, el oceangrafo representa el yo-espritu, el
robot-submarino el yo-ego y, el ocano, la realidad tiempo-espacio.
Ahora bien, el robot submarino obtiene informacin del ocano
que el oceangrafo acumula desde la superficie. En caso de que el
robot-submarino se descomponga, en realidad no ha pasado nada.
Simplemente, si desea seguir investigando, el oceangrafo construye
otro y lo lanza al mar. El robot-submarino puede, incluso, sentirse
aterrado por los peligros que experimenta en las profundidades
del ocano, sin embargo, el oceangrafo permanece en calma y a
salvo en la superficie.
El cambio en el foco de la conciencia, en la imagen que hemos explicado, se dara cuando el robot-submarino (yo-ego: cuerpo-mente)
se d cuenta de que en realidad l es el oceangrafo (yo-espritu:
Testigo puro). Esto se logra cuando el Testigo en m despierta y,
simplemente, me doy cuanta de que soy; es decir, recobro la conciencia de Ser: ms all del cuerpo y la mente, YO SOY.

21

Para terminar esta pltica, me gustara describir un hermoso

ejercicio de visualizacin que colabora con el cambio en el foco
de conciencia desde el yo-ego hacia el yo-espritu:
Mientras permaneces sentado en meditacin y con los parpados cerrados, debes imaginar un edificio con cinco pisos:
Piso
Piso
Piso
Piso
Piso

5:
4:
3:
2:
1:

Cuerpo
Cuerpo
Cuerpo
Cuerpo
Cuerpo

gradualmente compactando hasta tomar la forma de tu cuerpo

fsico. Al llegar al piso 1, sal entonces del elevador y el ejercicio
de visualizacin termina. Es posible que el terminar el ejercicio y
abrir tus ojos veas una neblina luminosa a tu alrededor por algunos
minutos; esto es normal y deseable.

de luz de gran trascendencia

de luz
mental
emocional
fsico

Ahora debes imaginar que te subes a un elevador en el piso 1 y

que, conforme subes lentamente, tu cuerpo dentro del elevador
experimenta una descompresin gradual y empieza a emitir luz.
Imagina, tambin, que al llegar y detenerse en el piso 4 todo
tu cuerpo se ha transfigurado en luz, en un hermoso cuerpo
de fuego blanco.
Luego entonces, el elevador abre sus puertas en el piso 4 y,
tan pronto esto sucede, ingresa una clara y radiante luz proveniente de este piso. Sal del elevador y percibe un hermoso
jardn (o cualquier otro ambiente que te agrade) lleno de luz
y donde todos los objetos que vez, flores, rboles, fuentes,
etc. radian luz, luz, luz, tal y como tu propio cuerpo de luz lo
hace. Sintate entonces en algn lugar de este hermoso jardn y
permanece algunos minutos simplemente radiando luz y siendote penetrado por la luz del ambiente en que te encuentras.
Finalmente, cuando desees salir del ejercicio, te diriges al elevador y desciendes al piso 1. Mientras el elevador desciende
gradualmente, empiezas a sentir que tu cuerpo de luz se va

22

23

Tercera pltica (20 de mayo de 2003): T verdadero Ser es trascendente e inmanente, simultneamente

Me gustara en esta ocasin hacer una analoga entre el despertar

espiritual y la respiracin natural: cuando el aliento se encuentra
contenido dentro de los pulmones, en el interior, diramos que
la respiracin se encuentra suspendida, esttica, en potencia. No
podramos decir aqu que existe, porque no podemos percibir el
aliento apareciendo, saliendo por las fosas nasales. Este estado
equivale a la conciencia pura de ser, donde no hay manifestacin
pero me doy cuenta de que soy, al margen de la existencia. Es decir,
la conciencia o espritu est volcado sobre si mismo y en si mismo,
en estado de puro ser (trascendencia).
Cuando inicia la exhalacin, cuando el aliento empieza a salir por
las fosas nasales, diramos que se ha precipitado o manifestado
la respiracin, pasando del estado en potencia o esttico en que
se encontraba, a uno dinmico. Esto equivale a la manifestacin
de la existencia donde, el espritu que se encontraba en potencia
inicia un acto creador o manifestacin de una realidad dada (inmanencia). Cuando esto sucede el espritu, tambin llamado Testigo
puro, se involucra tanto en la manifestacin de la existencia en
la cual se encuentra inmerso, que se olvida de s mismo. A esto
llamamos la cada de Reino u olvido del divino origen (samsara,
en budismo).
Ahora bien, el primer paso en el despertar espiritual (ascensin o
iluminacin menor), radica en darnos cuenta de nuestro verdadero ser, al margen de la existencia. Esto se logra gradualmente en
la medida en que permanecemos en estado de Testigos pues, en
realidad, el estado de testigo es nuestro espritu o ser: YO SOY, al
margen de la existencia (cuerpo-mente). Las prcticas de meditacin
de atencin estn pensadas para lograr lo anterior, pues aquel que
permanece atento durante el ejercicio de meditacin es nuestro

24

25

verdadero Ser. A esto llamamos regresar al Reino o recordar

nuestro divino origen (nirvana, en budismo). En el ejemplo de
la respiracin humana, esto sera como volver a estar atento del
aliento mientras permanece dentro de los pulmones en estado
esttico, en potencia.
Finalmente, el despertar espiritual pleno (ascensin o iluminacin mayor) radica en cobrar la plena y simultanea conciencia
de m Ser en su trascendencia y de mi Ser siendo la existencia
misma: YO SOY todo y el Todo en todos, el Uno sin segundo
(en budismo: identidad de samsara y nirvana; en sivaismo: Siva
es Sakty-Sakty es Siva). En el ejemplo de la respiracin humana
(aunque no se puede describir adecuadamente puesto que el
aliento se encuentra o adentro o afuera en un momento dado)
este estado representara a estar alerta de la respiracin dentro
(trascendencia) y fuera (inmanencia), simultneamente.

26

27

Cuarta pltica (27 de mayo de 2003): La ascensin es un cambio en

el foco de la conciencia

En las plticas anteriores hemos afirmado que la ascensin no es

ms que un cambio en el foco de la conciencia. La mente del hombre
comn se encuentra enfocada en el mundo de formas materiales en
la realidad tiempo-espacio (samsara). Es decir, su mente se ocupa
permanentemente y permanece llena de pensamientos en relacin
a las cosas del mundo: pensamientos sobre la casa, los coches, la
ropa, los objetos diversos, los hijos, las personas, etc. Sin embargo, cuando el hombre pasa de este tipo de ocupacin mental a un
estado de contemplacin plena del momento presente, su mente
se vaca de pensamientos y solo permanece la conciencia-testigo
de Ser (nirvana).
En el budismo se explica este cambio en el foco de la conciencia
como el acto de atravesar un ro; siendo la orilla en que se encuentra el hombre comn el samsara y la otra orilla a la cual debemos
llegar, el nirvana.
Pero ocurre que un da, el ser humano empieza a experimentar, como
aquel que se encuentra perdido en una tierra distante, un anhelo
de regresar a su hogar, a su verdadero ser espiritual. Es entonces
cuando busca la enseanza para lograrlo y se convierte en escuchante de la Doctrina que conduce desde el samsara hasta el nirvana.
Pero recuerden que, una cosa es conocer algo intelectualmente y
otra, muy diferente, es vivirlo personalmente. Escuchar y comprender cul es el sendero que se debe recorrer es condicin indispensable para iniciar el cambio en el foco de la conciencia pero esto,
por s mismo, no es un logro real. Debemos recorrer el camino
personalmente y no solo comprenderlo intelectualmente.

28

29

El escuchante de la Doctrina debe practicar y practicar y

practicar arduamente lo comprendido intelectualmente, para
alcanzar la otra orilla del nirvana. Al practicar arduamente lo
comprendido intelectualmente, entra a la corriente que conduce a la otra orilla. Este entrar en la corriente es el resultado
de haber experimentado personalmente la conciencia-testigo
de Ser (hombre despierto), aunque solo sea ocasionalmente.
Conforme el nuevo iniciado en la conciencia-testigo de Ser contina su prctica para permanecer mayores perodos de tiempo
en estado de Testigo alerta y vigilante (hombre despierto),
entonces avanza gradualmente hacia la otra orilla del nirvana.
Entendamos que la palabra nirvana proviene de la raz nirv:
extincin. Es decir, el nirvana es un estado de contemplacin
plena del momento presente, donde la mente permanece vaca
de pensamientos (extincin de los remolinos en la mente) y
donde solo permanece la conciencia-testigo de Ser.
Debe quedar claro, que si sabemos detalladamente a donde
vamos, luego entonces el problema no es de orientacin, sino de
aplicacin. Cuando el buscador espiritual recibe la Enseanza
llega la oportunidad, que no es ms que eso. Pero si dicha oportunidad es escuchada y entendida, y si el buscador espiritual se
aplica a la prctica sostenida, entonces el camino que conduce
al nirvana se abre de par en par para ser recorrido.
La cave es: Or, entender, practicar, lograr. Inicialmente basta
un marco terico de lo que se debe lograr, luego la prctica
sostenida es requisito indispensable hasta lograr cabalmente
el objetivo y poder vivir natural y permanentemente en el.

30

31

Quinta pltica (3 de junio de 2003): El paso del Reino Humano al

Reino Sobrehumano

En trminos generales podramos decir que el Reino Animal esta

gobernado por el instinto. El Reino Humano implica el progreso y
desarrollo de la mente. Y el Reino Sobrehumano implica el despertar
del Testigo o conciencia de Ser.
La mente se desarrolla gradualmente en la medida que el ser humano busca resolver los problemas que le presenta la vida y para
lograr sus deseos y sueos. Para esto, la mente utiliza la capacidad de pensar lgicamente (pensamiento concreto) y el uso de la
imaginacin. Toda esta actividad y desarrollo de la mente se lleva
a cabo en el Reino Humano.
Ahora bien, si la persona empieza a sentir un anhelo de trascendencia, un anhelo de tipo espiritual, entonces debe comprender que
para dirigirse al Reino Sobrehumano de evolucin debe despertar
al Testigo. Es decir, debe aprender a vivir la vida en un perfecto
estado de atencin y vigilancia del momento presente: debe despertar (despertar espiritual).
Es como un campesino que, dependiendo de lo que siembra, eso
cosecha. Si durante el transcurso de la vida una persona solo dedica
tiempo a actividades relacionadas con el uso de la mente, entonces
se desarrolla y perfecciona en el Reino Humano. Pero, si tambin
se aplica a despertar, a vivir la vida en estado de vigilancia y
plena atencin, entonces inicia con esto su transito hacia el reino
Sobrehumano de evolucin.
Mientras el ser humano se mantiene exclusivamente interesado en el
desarrollo de las facultades propias del Reino Humano, permanece

32

33

en l. Pero, tan pronto se va desinteresando progresivamente

de ste e interesndose y anhelando ms y ms el aspecto
espiritual de la vida, realiza los esfuerzos necesarios e indispensables que le transportarn hacia el Reino Sobrehumano
de evolucin.
La Enseanza se encuentra al alcance de la mano de aquello que
anhelan y buscan su propia elevacin hacia el reino del espritu.
Sin embargo, uno no debe desentenderse de las responsabilidades humanas mientras recorre el sendero que conduce al
reino Sobrehumano. Se puede recorrer el Sendero Espiritual al
mismo tiempo que cumplimos con nuestras responsabilidades
cotidianas en el mundo.

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35

Sexta pltica (10 de junio de 2003): El arco ascendente de regreso

al espritu puro

La creacin del universo, en realidad, debe ser comprendida como

un proceso vertical descendente, desde el reino del espritu puro
hasta la materia, y no como un proceso horizontal lineal en el tiempo. La ciencia moderna, a travs de la teora del Big Bang, explica
que antes de la gran explosin que dio origen al universo, no exista el tiempo-espacio. Luego de la gran explosin o irrupcin de la
energa a velocidad luz (300,000 kilmetros por segundo), inicio un
proceso en el cual la energa comenz un progresivo descenso de
velocidad dando origen a partculas cada vez ms pesadas, hasta
el surgimiento de los tomos y molculas de materia.
Algunos cientficos consideran que, una vez que el Big Bang termine
su proceso expansivo, iniciara un proceso de contraccin llamado
Big Crunch, reabsorbiendo la totalidad del universo nuevamente.
Este proceso puede entenderse mejo asocindolo al acto de respirar:
El aliento dentro de los pulmones correspondera con el momento
anterior a la creacin del universo. Una vez que inicia la exhalacin,
el aire va saliendo gradualmente por las fosas nasales (Big Bang).
Y una vez que inicia la inhalacin, el aliento es nuevamente reabsorbido en los pulmones (Big Crunch).
Lo anterior nos da una imagen que implicara que, antes de la
creacin del universo el espritu puro se encontrara en estado nomanifiesto, en un reino trascendente ms all del tiempo-espacio.
Luego, en el acto creador se iniciara una emanacin desde el reino
del espritu puro que dara origen al universo, apareciendo o manifestando, primero, una creacin de energa sutil y gradualmente
una condensacin progresiva de la energa hasta el surgimiento
de la materia densa. Este proceso de manifestacin vertical descendente, desde el espritu puro hasta la materia es llamado por
algunas tradiciones espirituales arco descendente o involutivo.

36

37

Ahora bien, de acuerdo con estas mismas tradiciones espirituales, una vez que el arco descendente alcanza su punto ms
bajo, al condensar y compactar la energa en los elementos ms
pesados de materia (el uranio en el caso de la tierra), iniciara
un arco ascendente o evolutivo desde lo material y de regreso
al espritu puro. Este arco ascendente de regreso al espritu
puro avanzara por diversos reinos progresivamente: el reino
mineral, el reino vegetal, el reino animal, el reino humano, el
reino sobrehumano y el reino divino.
Lo importante aqu, para el buscador espiritual, para aquel que
anhela avanzar en el sendero de regreso a su propia esencia
espiritual, es saber que el ser espiritual que l verdaderamente
es (y que actualmente esta transitoriamente experimentando
en el reino humano de evolucin), puede avanzar en el arco
ascendente para iniciar su experimentacin en el reino que
se encuentra por encima del reino humano; es decir, el reino
sobrehumano de evolucin.
En la pltica de la semana entrante, comentaremos cuales son
los pasos que se deben dar para lograr pasar del reino humano
al reino sobrehumano de evolucin.

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39

Sptima pltica (17 de junio de 2003): Las cuatro iniciaciones para

llegar al Reino Sobrehumano

En la pltica de la semana pasada hablbamos del arco ascendente

de regreso al espritu puro. Cuando el ser experimenta cada uno
de los reinos en forma ascendente, desarrolla gradualmente la
conciencia propia de dicho reino. La conciencia del Reino Mineral,
podra definirse como la capacidad de responder a los procesos
de atraccin y repulsin atmica y ante las reacciones qumicas.
Posteriormente, el ser, experimentando el Reino Vegetal, da un
paso adelante y desarrolla gradualmente conciencia derivada de
estmulos externos diversos: el sol, la luna, el agua, la temperatura,
otras plantas y animales e, incluso, responden ante la presencia
de la mente de los seres humanos. Esta conciencia podra considerarse como el desarrollo de emociones sumamente embrionarias.
Posteriormente, el ser, experimentando la conciencia del Reino
Animal avanza an ms, y aunque gobernada por el instinto va
gradualmente desarrollando una mente tambin embrionaria. Los
mamferos superiores, por ejemplo, dan claros signos de utilizar
procesos mentales simples a la hora de afrontar los retos que la
vida les presenta.
Ms all del Reino Animal encontramos al ser experimentando el
Reino Humano de evolucin. Este reino perfecciona la conciencia
alcanzada en los reinos anteriores y podra definirse como la regin en que el ser experimenta el desarrollo pleno de la mente o
facultades cognitivas, ya exclusivas del ser humano. El ser humano
recapitula y perfecciona lo desarrollado anteriormente, adquiriendo
por ello tres vehculos de conciencia o cuerpos que corresponden,
en cierto sentido, con los reinos anteriores: un cuerpo fsico (reino
mineral), un cuerpo emocional (reino vegetal), y un cuerpo mental
(reino animal).

40

41

Por encima del reino humano encontramos, entonces, el reino

sobrehumano de evolucin. La conciencia que se desarrolla en
dicho reino es la conciencia de Ser. Los pasos graduales que se
dan para que el ser pase desde el Reino humano de evolucin
hacia el Reino Sobrehumano de evolucin son:
1. Despertar a la conciencia de Ser (hombre despierto), que se
encuentra por encima de la mente (hombre dormido). Esta es la
primera experiencia o toma de conciencia del Testigo o conciencia de Ser (espritu). Aqu, el nuevo iniciado en la conciencia de
Ser puede permanecer despierto, de algunos minutos hasta
una tercera parte del da.
2. Aqu madura la conciencia de Ser y el iniciado puede permanecer hasta dos terceras parte del da despierto.
3. Aqu la conciencia de Ser madura an ms, y el iniciado puede
permanecer prcticamente todo el da despierto. Sin embargo,
en este nivel (y en mayor medida en los niveles anteriores), la
mente (flujo de pensamientos) permanece activa.
4. En este cuerpo nivel el iniciado permanece en conciencia de
Ser todo el da de manera natural y la mente bajo pleno control.
Lo que prevalece aqu es la conciencia Testigo (conciencia de
Ser) aunado a la mente en silencio; es decir, sin pensamientos.
Por supuesto que, si el iniciado desea pensar, lo har; pero tan
pronto termine de pensar en el asunto que le ocupa, los pensamientos cesan (silencio interior) y solo permanece la conciencia
de Ser o Testigo. Este estado es llamado en el budismo nirvana.
Tan pronto el iniciado alcanza este nivel de logro inicia su sendero de progreso en el Reino Sobrehumano de evolucin.

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Octava pltica (24 de junio de 2003): El anhelo o aspiracin por lo

Superior

Esta es la ltima reunin del trimestre. Para este momento ya debe

haber quedado claro que la ascensin es un cambio en el foco de
la conciencia desde el Reino Humano (ego) de evolucin hacia el
Reino Sobrehumano (Ser) de evolucin. Tambin para este momento
debe ya haber quedado claro cul es el sendero que el ser humano
debe recorrer para lograr este cambio en el foco de la conciencia
(despertar espiritual).
Cuando un hombre empieza a transmutar sus deseos mundanos
en anhelo por lo superior y espiritual, inicia su transicin hacia
el Reino Sobrehumano de evolucin. Este logro se encuentra al
alcance de la mano, si el interesado hace los esfuerzos necesarios.
Debemos recordar las palabras de Buda: una sola vida basta para
lograr el nirvana (testigo puro o conciencia de Ser unido a un estado
de silencio interior o ausencia de pensamientos), si se conoce el
camino que nos conduce hasta l. Pero si no se conoce el camino,
ni diez mil vidas bastan para lograrlo.
Tal y como una semilla, cuando se desarrolla y crece termina por
dar frutos, de la misma manera, el ser experimentando el Reino
Humano de evolucin progresa gradualmente en l. Pero una vez
que ha evolucionado suficientemente en este reino, el ser empieza
a desinteresarse gradualmente de los asuntos del mundo para interesarse e involucrarse ms y ms, en el aspecto espiritual de la
vida. Pero es necesario comprender tambin algo con claridad: la
verdadera gua de cada hombre y mujer en el mundo se encuentra
dentro de ellos mismos. Esta gua se mostrar en forma de predisposiciones a actuar o tendencias. Estas predisposiciones deben
ser la gua a seguir. Si stas inclinan a la persona hacia el aspecto

44

45

espiritual de la vida, debe actuar en concordancia con ellas y

buscar progresar hacia el Reino Sobrehumano de evolucin.
Pero, si el inters se inclina exclusivamente hacia el aspecto
creativo, puramente humano, debe tambin actuar en concordancia con este sentir. Es muy probable, tambin, que la misma
persona mantenga intereses en ambas direcciones. Si este es
el caso, parte de sus predisposiciones a actuar lo inclinaran
hacia el desarrollo de las facultades mentales, propiamente
humanas y, parte de ellas, lo inclinarn en direccin al reino
Sobrehumano de evolucin.
El camino hacia el Reino Sobrehumano de evolucin es uno
para todos. Todos los seres humanos, inevitablemente, avanzaremos a su debido tiempo hacia l, cuando el llamado interior
sea escuchado.

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47

Eplogo

El prximo paso: La ascensin colectiva del ser humano

La ascensin es un cambio en el foco de la conciencia
y un cambio en la frecuencia de la energa.

ASCENSIN:
Cambio en el foco
de la conciencia

Cambio en la frecuencia
de la energa
Reino Espiritual

Ser humano identificado con

su verdadero Ser espiritual

Cuerpo de luz

Reino Humano
Ser humano identificado con
su cuerpo y su mente

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Cuerpo fsico

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El cambio en el foco de la conciencia o despertar espiritual:

Por qu debemos lograr el cambio de foco de la conciencia o

despertar espiritual?

Qu es el cambio de foco de la conciencia o despertar espiritual?

Para liberarnos del sufrimiento y recuperar nuestro estado espiritual natural, que es un estado de gracia plena y eterna. El ser
humano espiritualmente dormido se encuentra identificado
con su cuerpo y con su mente. Es decir, l cree ser su cuerpo y
su mente mortales, de ah la posibilidad del sufrimiento. El ser
humano espiritualmente despierto se encuentra identificado
con su verdadero Ser espiritual, de ah el estado de gracia plena
y eterna.

El cambio en el foco de la conciencia o despertar espiritual es

un estado permanentemente alerta, atento y vigilante del momento presente, de todo lo que sucede tanto dentro como fuera
de uno mismo pero sin perder, por supuesto, las facultades
intelectuales ya desarrolladas con anterioridad. El despertar
espiritual implica que, el ser humano no solo permanece alerta
y es consciente de todo lo percibido tanto dentro como fuera
de s mismo sino que, tambin, de que l Es: es consciente de
que l es un Ser espiritual que Es. Es decir, se da cuenta de:
YO SOY, me doy cuenta de que Soy porque permanezco alerta
y consciente de que Soy. Como vemos, el despertar espiritual
es un estado de testigo puro (la conciencia misma), que se da
cuenta de la existencia y de s mismo como el Ser que es consciente de que Es: YO SOY.

El cambio en la frecuencia de la energa:

Qu es el cambio en la frecuencia de la energa?
El cambio en la frecuencia de la energa o ascensin es la transmutacin del cuerpo fsico del ser humano en un cuerpo de luz.

Cmo se logra el cambio en la frecuencia de la energa?

Cmo se logra el cambio de foco de la conciencia o despertar espiritual?
Existen una gran variedad de tcnicas de meditacin de atencin
para lograr el cambio en el foco de la conciencia o despertar
espiritual. Sin embargo, dos de ellas resultan particularmente
poderosas para ello: El Satipathana del budismo hinayana y el
zazn del budismo zen.

50

Existen una gran cantidad de tcnicas psicofsicas o energticas

para lograr el cambio en la frecuencia de le energa. Aparte de
estas tcnicas psicofsicas o energticas, el uso de afirmaciones
audibles o mentales iniciando con las palabras YO SOY, resultan imprescindibles para lograr transmutar la materia del cuerpo
fsico en luz.

51

Por qu debemos lograr el cambio en la frecuencia de la energa?

Porque la ascensin al reino de la luz es la nica y verdadera
meta puesta delante de toda la humanidad, delante de cada hijo
y de cada hija de Dios. La ascensin es una parte inevitable del
gran plan divino y el destino extraordinario de todo hombre.

Centro de Misticosofa
El Sendero Espiritual

http://misticosofia.wordpress.com


PRESENTACIN

La prctica diaria de las tcnicas que se explican en los libros, es la llave

para abrir el portal que conduce al Sendero Espiritual; mientras que el
estudio intelectual solo resulta de utilidad como apoyo para el logro de
este fin.

El Centro de Misticosofa ofrece, a travs de su coleccin de libros, un

paradigma con la capacidad de transportar a la humanidad desde el
estado del hombre ordinario hasta la iluminacin espiritual o unicidad con el
Absoluto. Este paradigma est basado en la esencia o mstica universal
que mantienen en comn las principales tradiciones espirituales del mundo
y puede ser comprendido a travs del estudio de dos grandes vas:
La creacin del cuerpo de luz
El despertar de la conciencia espiritual
Avanzar por cualquiera de estas dos vas, que no implica adoptar un sistema
de creencias determinado sino una transformacin real en la experiencia
consciente del individuo, es conocido como el Sendero Espiritual y las
principales tradiciones del mundo lo dividen generalmente en cinco etapas
o iniciaciones.
Estas vas no son dos senderos independientes sino que mantienen una
ntima relacin e interdependencia mutua. Al avanzar por cualquiera de
ellas estamos avanzando, simultneamente, por la otra.
El estudio comparativo del Sendero Espiritual en las principales tradiciones
del mundo, as como de las dos grandes vas a travs de las cuales se
puede avanzar por l, debe ser llamado, correctamente, Misticosofa.

II

LES TRAIGO UNA BUENA NUEVA:

EL SENDERO QUE CONDUCE AL RECUERDO DE
NUESTRO DIVINO ORIGEN, ES SLO UNO.
NO EQUIVOQUEN EL CAMINO
SAMBHU

UNICIDAD CON EL ABSOLUTO

HINDUISMO: Cuerpo de luz resplandeciente

BUDISMO: Cuerpo de Arcoiris
TAOSMO: Subir volando a pleno sol
RELIGIN DE EGIPTO: Ciudad Solar
JUDASMO: Ain Soph Aur
CRISTIANISMO: Ascensin
TOLTEQUIDAD: tonemmiki

HINDUISMO: Nirvikalpa-samadhi
BUDISMO Y ZEN: Nirvana
TAOSMO: Sentarse y olvidarse
RELIGIN DE EGIPTO: Unidad (nica
cosa)
JUDAISMO: Ain Soph Aur
CRISTIANISMO: Perfecta unin mstica
SUFISMO: Fana
TOLTEQUIDAD: Ketsalkoatl

EL DESPERTAR DE LA
CONCIENCIA
ESPIRITUAL

LA CREACIN
DEL CUERPO
DE LUZ

EL SENDERO ESPIRITUAL

MISTICOSOFA

ILUMINACIN ESPIRITUAL

FUEGO SAGRADO*
HOMBRE COMN

*El fuego sagrado, responsable de la creacin de cuerpo de luz y del despertar de

la conciencia espiritual, es conocido en el hiduismo como la energa kundalini, en el
budismo tibetano como el potencial energtico thig-le, en el taosmo como la fuerza
vital ching, y en el cristianismo como el fuego del Espritu Santo y, en la toltequidad
de Mesoamrica como el fuego interno atlachinolli.

III

IV

 Informacin de las Colecciones de

Libros del Centro de Misticosofa
Coleccin Completa

Coleccin El Sendero Espiritual

- El Sendero Espiritual en el hinduismo

- El Sendero Espiritual en el budismo

- El Yoga de la Energa, El Yoga de la Atencin

Curso Prctico

- El Sendero Espiritual en el taosmo

- Msticos de la India
Su Enseanza y su Mensaje al Mundo

- El Sendero Espiritual en la Religin de Egipto

- El Sendero Espiritual en el zen

- El Despertar de la Conciencia Espiritual

De acuerdo al Budismo Hinayana y Mahayana

- El Sendero Espiritual en el judasmo

- La Enseanza del Embrin del Tao

El Cuerpo de Luz en el Taosmo

- El Sendero Espiritual en el sufismo

- El Sendero Espiritual en el cristianismo

Coleccin Plticas sobre la Enseanza del Despertar

- La Mente Bdica
El Despertar en el Zen
- La Creacin del Cuerpo de Luz
De acuerdo al Cristianismo Inicitico
- Msticos Cristianos de Oriente
Yoga Cristiano: El Hesicasmo
- Msticos Cristianos de Occidente
La Mstica del Amor y la Mstica del Vaco
- Con los Pies en el Sendero del Yoga y el Misticismo
Documento Autobiogrfico
- El Hombre Despierto
El Despertar Mstico
- Ascensin Corporal
Apoteosis Culminante

- Atman: el testigo puro

- El sendero del nirvana
- La unin mstica con el Tao
- Tradiciones espirituales de Medio Oriente
- El ser humano es un creador de realidades
- Ascensin en la luz
- La fusin de la Trascendencia y lo transitorio
- Ingresando al Reino
- Sambhu habla
- El paso de la ilusin a la Realidad
- Yo Soy y existo
- El retorno al Origen
- Mecanismo para la creacin del cuerpo de luz y la ascensin en
la luz
- Creatividad y creacin de realidades
- La nueva Era de Oro por venir
- Plticas sobre el despertar de la conciencia Espiritual
- El paso del reino humano al reino Espiritual

VI

Coleccin Miscelnea
- Misticosofa, El Sendero Espiritual (Contenido de las enseanzas de
Misticosofa)
- Introduccin al Tantra
-Kundalini Yoga, Busca la transmutacin de la energa kundalini
desde la base del tronco (muladara chakra) hasta la coronilla (sahasrara chakra), logrando con esto la iluminacin espiritual o experiencia
de Brahman (el Absoluto).
- Maithuna, Prctica tntrica que tiene por objeto, a travs de la unin
sexual de la pareja, elevar a divina perfeccin la totalidad del ser humano
ensendole a despertar la energa csmica que lleva en s (kundaliniShakti).
-Vipassana , Tcnica de meditacin basada en los cuatro asentamietos de la atencin (satipathana) para lograr advertir las tres caractersticas de todos los fenmenos en la existencia, tanto fsicos como
mentales: la impermanencia, el sufrimiento y la no-sustancialidad.
-Tumo, El yoga del Calor Interno o Psquico, busca la transmutacin
del fluido generativo seminal (thig-le) desde la base del tronco hasta la
cabeza, provocando con esto el nacimiento de la protuberancia psquica
sobre la coronilla y la gracia del estado bdico.
- Mahamudra, El Yoga del Gran Sello purga la mente de escoria de la
ignorancia y, as, lo humano se transmuta en divino mediente la alquimia
espiritual del yoga.
- Dzogchen, El Yoga de la Gran Perfeccin, tambien llamado Ati-yoga
(Unin primordial), se considera la enseanza definitiva y ms secreta
del Buddha Siddharta Gatama: busca alcanzar la mente alerta y desnuda ms all de la dualidad, y, la transmutacin del cuerpo fsico en
pura luz.

VII

- Vehculos budistas, Son tres: el hinayana, que busca la liberacin individual del aspirante; el mahayana, en el cual el aspirante busca el nirvana
para, luego, auxiliar a otros en el camino de la liberacin y, el vajrayana,
cuya aspiracin es la misma que motiva al mahayana. La diferencia entre
estos dos radica en los mtodos utilizados para alcanzar la liberacin.
- Cinco Frmulas para lograr la Ascensin Corporal
- El Corazn del Corazn de Amrica
- La activacin energtica de la Gran Pirmide de Cholula

VIII

 Sobre el Autor
Yo soy un punto focal de la conciencia
despierta de Buda en el mundo. Mi misin
en el mundo es despertar la conciencia
espiritual adormecida en el hombre; despertar, dentro del ser humano, al testigo
puro (espritu: Yo Soy) ms all del cuerpo y
la mente y, sin embargo, uno con todo.

Lo importante no es esto o aquello,

lo importante es despertar
Sambhu
Sambhu, (Jos Antonio Ramn Caldern), fundador del Centro
de Misticosofa y de la Misticosofa *, naci el 15 de Agosto de
1956 en la Ciudad de Puebla, Mxico.
Inici su estudio y prctica del yoga tibetano el 7 de Julio de
1977, inscribindose en el curso bsico (y posteriormente en
el avanzado) de la Ciencia de la Fsica Mental, bajo la gua de
su maestro Pedro Espinosa de los Monteros.
Al ao y medio de haber iniciado la prctica de yoga se despert
el fuego sagrado dentro su organismo. Esta liberacin del fuego
trajo consigo no solo mltiples manifestaciones energticas
y deotros tipos, sino tambin una serie de vivencias msticas
que culminaron con el estado de nirvikalpa-samadhi o perfecta
unin mstica el 18 de noviembre de 1985.

En 1990 fund el Centro para la Enseanza del Despertar con

el objeto de mantener viva la llama de la enseanza y transmitir a otros la forma en que pueden transportar su conciencia
hacia regiones ms elevadas del ser. La actividad del Centro
de Misticosofa se ha mantenido ininterrumpidamente hasta
el presente.
En 1999 public una serie de libros conocida como Coleccin
Completa, en un esfuerzo ms para difundir su mensaje al
mundo. El 18 de diciembre de 2000, da en que hizo erupcin
el volcn Popocatpetl, Jos Antonio Ramn Caldern adopt
el sobrenombre snscrito Sambhu.
Entre el ao 2001 y el 2005 consolida su mensaje con la
aparicin de cuatro colecciones ms: coleccin El Sendero Espiritual, coleccin Plticas sobre la Enseanza del Despertar,
coleccin Tantra y coleccin Miscelnea. Estos trabajos sintetizan y coronan la labor del autor a travs de ms de 20 aos de
trabajo, con el nico objetivo de clarificar, en una enseanza
inteligible, el Sendero Espiritual que conduce desde la mente
humana hasta la conciencia divina y entregarlo al mundo para
beneficio de los interesados.

* El Centro de Misticosofa, inicialmente se llam Centro para la Enseanza

del Despertar, posteriormente, Centro para el Despertar Mstico y, finalmente,
Centro de Misticosofa.

En 1988 public El hombre despierto, libro cuyo contenido se

relaciona con las vivencias y estados de conciencia de orden
superior que el autor haba venido viviendo por aos.

IX

 Mensaje de Sambhu

Alguien dijo una vez: Suea grandes sueos, porque solamente los grandes
sueos tienen el poder para movilizar el alma y el corazn de los hombres. Pues
bien, yo he soado un gran sueo, largamente acariciado:
Un sueo de una humanidad espiritualmente despierta y guiada por un verdadero sentido de hermandad y amor genuino (era de oro). Y sabes, muchos
otros en el pasado y en la actualidad tambin, lo han estado soando a su vez.
Pero, cmo manifestar este gran sueo en el mundo? As como es necesario de
un puente para cruzar un ro caudaloso, necesitamos tambin de un puente que
nos conduzca desde esta orilla de egosmo y sufrimiento actual en el cual vive
la humanidad en su conjunto (era oscura), hacia la otra orilla de paz, armona,
libertad y amor que an est por venir (era de oro).
Este puente del que te hablo, es conocido en cada una de las principales
tradiciones espirituales del mundo, como el Sendero Espiritual y, Misticosofa,
ha sintetizado y fusionado todos estos senderos particulares en uno solo, para
beneficio de los interesados.
Debemos recordar siempre, que si se conoce el sendero, el puente, es posible
cruzar el ro hacia la otra orilla, transformndose la humanidad actual en otra
nueva y esplendorosa.
Si el sueo del que te he hablado te entusiasma. Si en verdad anhelas que se
manifieste en el mundo, puedes empezar a avanzar en el Sendero Espiritual y
ensear a otros ha hacerlo tambin. Conforme ms y ms seres humanos hagan
propio este gran sueo y se animen a cruzar el puente, ste, finalmente, se har
realidad.

XI

XII

 Proyecto Homo Allerta

Por su parte, el trmino homo allerta proviene del latn homo hombre y del
EL PRXIMO PASO

italiano allerta alerta. Esto indica que el trmino homo allerta se refiere a un ser

Una sociedad de seres humanos espiritualmente despiertos:

humano que ha obtenido la facultad de vivir en un estado permanentemente

El Homo Allerta

alerta, atento y vigilante del momento presente, de todo lo que sucede tanto
dentro como fuera de s mismo pero sin perder, por supuesto, las facultades ya

Recientemente, el fundador de Misticosofa a lanzado una nueva iniciativa

desarrolladas por el homo sapiens. El estado de homo allerta implica que, el ser

llamada Proyecto Homo Allerta. Segn nos explica, alrededor de este trmino,

humano no solo permanece alerta y es consciente de todo lo percibido tanto

Homo Allerta, puede gravitar toda la discusin necesaria para que la humani-

dentro como fuera de s mismo sino que, tambin, de que l Es: es consciente de

dad en su conjunto, vaya obteniendo una visin comn tanto de lo que implica

que l es un Ser que Es. Es decir, se da cuenta de: YO SOY, me doy cuenta de que

crear una sociedad de seres humanos espiritualmente despiertos, como de las

Soy porque permanezco alerta y consciente de que Soy. Como vemos, el homo

herramientas que deben utilizarse para crearla.

allerta es el testigo puro, la conciencia misma, que se da cuenta de la existencia

y de s mismo como el Ser que es consciente de que Es: YO SOY.

Sobre esta iniciativa, el fundador de Misticosofa coment en una pltica reciente:

Comprendan que los trminos despertar, hombre despierto, despertar de la

Proyecto Homo Allerta

conciencia espiritual, ser humano espiritualmente despierto, testigo puro,

conciencia pura, iluminacin espiritual, atman (s-mismo), sat (ser), nirvana

Tal y como veo las cosas, el ser humano se encuentra al borde de experimentar

(extincin de los remolinos en la mente), espritu, estado contemplativo y

una mutacin de conciencia. Una mutacin desde el estado de homo sapiens

otros trminos similares, se refieren, todos ellos, exactamente al estado de un

hacia el estado de homo allerta. Me refiero a mutacin y no a evolucin debido

homo allerta consumado.

a que, entiendo por evolucin, en esta pltica, al perfeccionamiento de una cualidad ya presente en una especie, como la inteligencia lo es en el homo sapiens.

Como vemos, el objetivo a lograr es claro y concreto: la manifestacin en el

Y por mutacin me refiero, entonces, a la incorporacin de una cualidad nueva

mundo del homo allerta. Por lo tanto, bienvenidos al Proyecto Homo Allerta.

antes no presente en una especie dada.

Conforme la humanidad en su conjunto vaya obteniendo una visin comn del

objetivo a lograr y de las herramientas que deben usarse para lograrla, la muta-

El trmino homo sapiens proviene del latn homo hombre y sapiens el que

cin de la que les he hablado, ser consumada en un tiempo relativamente corto.

sabe. Y saber, proviene tambin del latn sapere tener inteligencia, ser entendido,

Y solo, entonces, la nueva Era de Oro, que el homo allerta puede manifestar de

comprender. Esto indica que el trmino homo sapiens se refiere a un ser humano

manera enteramente natural debido a que, en ste tipo de hombre, el ego se

que ha desarrollado la inteligencia y las facultades mentales que ello implica.

ha desvanecido, se har una realidad en el mundo.

Nota: Extracto de una pltica de Sambhu sostenida en el jardn, el da 8 de enero
de 2008.

XIII

XIV