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La Revolucin francesa. Violencia: Necesidad o Venganza.

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Angie Vanessa Surez Uribe2
La Revolucin francesa fue uno de los momentos histricos ms importantes en la
historia de la humanidad, ya que fue la causal de que las personas comenzaran a
pensarse a s mismas con una conciencia propia y no dictaminada por nada ni por
nadie. Uno de los legados ms importantes que dej esta revolucin fue el logro de los
derechos humanos, por los cuales lucharon en batallas que duraron aos y que
convirtieron a esta en un momento tremendamente violento, en el cual se crearon
mtodos degradantes y que atentaban contra la dignidad humana y contra todo aquello
por lo que realmente luchaban: los derechos humanos.
Y es en este momento donde me pregunto: Fue realmente necesaria tanta violencia?
Fueron necesarias tantas muertes y prdidas? O en realidad las batallas, las
muertes y la degradacin en exceso por el logro de la revolucin fue una excusa para
vengarse de aquellos que los haban oprimido por tanto tiempo? Fue acaso una
excusa para demostrarle a los nobles y aristcratas todo lo que ellos haban sufrido?.
Por una parte es cierto que los aristcratas y nobles vivan entre riqueza y
extravagancia desmedida, una de las mejores pruebas de esto es el palacio de
Versalles donde las abundancia y el lujo desbordaba y exceda lo necesario o lo normal
para una persona, llegando hasta tal punto donde al pasar el tiempo poco a poco se
apartaban de la realidad social y dejaban de lado lo que verdaderamente deba
importarles, que en este caso eran el pueblo y la misma Francia que vivan en
decadencia y condiciones de extrema pobreza y poca humanidad. Es sorprendente el
ver como estas personas estaban en una burbuja de tal fantasa que sin darse cuenta
se convirtieron a s mismas en una especie de caricatura que ridiculizaba todo lo que
hacan y crean, por ejemplo los aristcratas que realizaban un ritual o celebracin por
cada accin que hacia el rey, lo que llevaba que conocieran cada pequea parte y
todos los detalles ms ntimos de su vida y esto a su vez los cegaba para ver lo que
suceda en la realidad, porque realmente estaban deslumbrados por su propia forma de
ser y vivir, adems como dicen comnmente: "No hay pero ciego que el que no quiere
ver".
Por otra parte es cierto que el pueblo francs sufra en condiciones inhumanas y que
con un esfuerzo muy grande apenas sobrevivan y que lo poco que ganaban en los
pocos y degradantes trabajos pagaba la excentricidad de aquellos que gozaban lujos
1 Resea para la clase de Estructura de la sociedad moderna 2015-I
2 Estudiante de Trabajo social. Cd.261513219

en el palacio de Versalles y que no saban que en aquel pueblo ya venan las ideas de
libertad que se afianzaron con las ideas de justicia e igualdad que traa consigo la
ilustracin. Y as fue como estas personas decidieron que iban a luchar por la dignidad
y un trato que fuera por igual para todos, sin discriminacin ni subyugacin del otro,
donde todos podan tener, hablar, vestir, pensar y actuar como quisieran.
Posiblemente la Revolucin francesa dio inicio por una de las razones ms poco
gloriosas teniendo en cuenta el hecho de la gran magnitud de la misma, pero si lo
analizamos bien el pequeo elemento como lo fue un simple pan, pudo haber sido para
ellos lo ms importante y lo nico que nos les haban quitado, as, pues, cuando les
fue arrancado de sus manos no aguantaron ms y encolerizados dieron inicio a una de
las revoluciones ms violentas conocidas y digo esto ya que fue all donde se crearon
mtodos y prcticas que tenan como fin atemorizar a todo aquel que no apoyara la
revolucin, convirtindose as un poco como aquellas personas con las que estaban en
desacuerdo y las que luchaban por acabar. Era tanto el odio y la clera que manejaban
que al atrapar a sus hostigadores estos eran decapitados y sus cabezas clavadas en
astas para ser exhibidas a todo aquel que estuviera o no dispuesto a mirar, luego vino
el temor de muchos y el instrumento que ocasion ms muertes en aquella poca: la
guillotina, que estaba destinada a darle al condenado una muerte rpida y con poco
dolor.
As que es inevitable no pensar en que esto de por s ya era bastante inhumano, pues
se dedicaban a atentar contra la vida de seres humanos que a pesar de haber
cometido los peores errores, aun eran personas que sentan y vivan y merecan un
trato justo. Tampoco era, ni es justificable el acabar con todo aquel que opusiera
resistencia a la revolucin, cuando ellos mismos estaban oponindose a un rgimen
autoritario que lo nico que lograba era tratos poco dignos e injustos y eso era
precisamente en lo que se estaban convirtiendo esas prcticas.
Pienso que el pueblo francs quera desquitarse con los nobles y aristcratas que por
tanto tiempo los haban sometido a un trato poco humano y les haba dado malos
gobierno y hambrunas. Hacer una revolucin no est mal, por el contrario es la forma
de expresarse y reclamar lo que es justo, pero cuando atenta contra lo que se lucha no
le encuentro justificacin alguna. Y es precisamente lo que sucedi, el pueblo francs
se olvido de los derechos, del trato justo, de la humanizacin y dignidad de los dems,
me atrevo a decir que era un poco ms el miedo a volver a ser sometidos el que llevo a
que todos entraran en este estado de lapsus mental donde no recordaban que lo ms
importante era cumplir y velar por sus principios y lo que luchaban.
Si buscramos culpables no podramos ser justos eligiendo a un bando u otro, ya que
el pueblo francs en su momento abandon toda racionalidad y en su ensimismamiento

lo nico que tenia coherencia era la violencia y el acabar con todo lo que les recordara
el temor y el sentirse dominado y abatido, y los nobles y aristcratas estaban viviendo
un pelcula de ciencia ficcin o fantasa que no les permita ver la realidad que vivan, y
tal vez nosotros estemos repitiendo eso un poco al no hacerle cara a la realidad del
pas y al ser indiferente al momento de encontrar soluciones al conflicto que puede,
algn tempo despus, acabar convirtindose en una pequea replica a escala de la
revolucin a diferencia que en Francia se despertaron las ideas, la rebelin y la libertad
y en nuestro caso acabaramos terminando y apagando todo aquello que hemos
logrado.

Bibliografa:

Editorial Norma. Sanfredic. 2000,123


Canal de historia, la revolucin francesa (Consultado el 22-05-2015). Disponible
en: https://www.youtube.com/watch?v=aj_WSJJgVeA