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Estas investigaciones llevadas a cabo en la Universidad de Aquino Bolivia son de gran utilidad,
ya que nos ayudaron a conocer sobre los antecedentes de la presente investigacin.
Por otro lado, se procedi a la revisin literaria, sobre la temtica de familia disfuncional y el
autoconcepto en la Universidad Mayor de San Simn, encontrndose los siguientes resultados:
Existe una investigacin que presenta la temtica de familias multiproblemticas que se
encuentra relacionada con lo que es la familia disfuncional. Las caractersticas de esta
investigacin son:
TTULO: La familia multiproblemtica
AUTORA: Acua Fernndez Ofelia
AO: 2006
OBJETIVO: Comprender la dinmica familiar multiproblemtica y los modelos
educativos mediante conceptos sistmicos.
As mismo, se realizo la revisin literaria sobre investigacin de La fuga del adolescente en la
familia disfuncional, que es de gran importancia para la presente investigacin ya que toca una
de sus variables.
TTULO: La fuga del adolescente, comportamiento de alarma de la disfuncin
familiar.
AUTORA: Amalia Baqueros Cuellar
AO: 2000
OBJETIVO: Averiguar en la interaccin de los sistemas familiares, el objeto
que tiene la fuga de las adolescentes del hogar en los casos estudiados, es decir
la finalidad que cumple.
Y por ltimo, se encontr una investigacin llevada a cabo sobre el autoconcepto acadmico,
cuyas caractersticas son:
TTULO: El espejo de las palabras relacin entre los mensajes emitidos por
los maestros y la formacin del autoconcepto acadmico de los estudiantes
adolescentes sordos.
AUTORA: Marlene Vilma Cassis Caldern
AO: 2007
OBJETIVO: Determinar la relacin entre los mensajes regulativos, emitidos por
los profesores en el aula en la formacin del autoconcepto acadmico de los
estudiantes adolescentes sordos de 3er grado de secundaria del instituto de
audiologa en la primera gestin del 2006.
Los adolescentes del Colegio Nacional Ucurea de Cliza, que se encuentran en una etapa de
cambios fsicos y emocionales, atraviesan por una etapa difcil en la vida, por lo que necesitan un
apoyo en cuanto al autoconcepto que presentan.
La familia se caracteriza por sus relaciones de intimidad, solidaridad y duracin por lo que se
constituye en un agente estabilizador. Es un factor de causa, predisposicin y contribucin para
el desarrollo del autoconcepto de sus miembros.
En las familias disfuncionales los adolescentes no cuentan con los factores adecuados para el
desarrollo de su autoconcepto, situacin que es considerada un factor de riesgo que repercute
directamente en el autoconcepto del adolescente.
Ya que el autoconcepto es fundamental en el desarrollo personal y social de los individuos, los
niveles bajos en esta variable llevan infaliblemente a generar problemas en las relaciones que
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tienen con los dems, sentimientos de incompetencia para la realizacin de las actividades
cotidianas de la vida y en definitiva, sentimientos de infelicidad y autodesprecio que invaden a la
persona con un bajo autoconcepto.
A partir de la investigacin planteada se pretende hacer un estudio sobre la incidencia de la
familia disfuncional de los adolescentes en el desarrollo de su autoconcepto.
1.2.2
SITUACIONES PROBLMICAS
En la adolescencia se presenta cada vez en mayor porcentaje el embarazo precoz, ya que una gran
cantidad de los nacimientos corresponden a padres adolescentes, la mayora de ellos fuera del
matrimonio. La mayor parte de los embarazos en los adolescentes no es planeada y existe una
considerable cantidad de estos casos que termina en aborto. A s mismo, las adolescentes
embarazadas tienen a sus bebes y planean criarlos por s mismas. A menudo los embarazos en
adolescentes tienen
pequeos, por lo tanto tienen un mayor riesgo de muerte neonatal, problemas de salud y
trastornos del desarrollo que pueden continuar en la adolescencia. A pesar de que las adolescentes
reciben atencin prenatal, no siempre se logra superar la desventaja biolgica inherente a nacer
de una muchacha que an est creciendo y cuyo cuerpo compite por nutrientes vitales con el feto
en desarrollo.
As mismo, es probable que las madres adolescentes abandonen la escuela y vuelvan a
embarazarse. Los adolescentes carecen de madurez, habilidades y apoyo social para ser buenos
padres, a su vez es probable que sus hijos deserten de la escuela, se depriman, se metan en
problemas legales y se conviertan de igual manera en padres adolescentes.
Los adolescentes desertores del colegio tienen mayor probabilidad de ser desempleados o tener
bajos ingresos, terminar en un sistema de beneficencia y de involucrarse en la delincuencia.
Los adolescentes de bajos ingresos tienen una probabilidad mucho mayor de desercin que los
alumnos de ingresos medios o altos. Esta situacin puede deberse a la mala calidad de sus
escuelas, entre otras dificultades puede estar el idioma, las presiones financieras, y la cultura que
antepone la familia, ya que la mayora que abandona la escuela lo hace para ayudar a mantener a
sus familias.
Los estudiantes que viven en hogares disfuncionales, con un solo padre o padres divorciados,
tienen mayor probabilidad de desertar de la escuela, as tambin las familias inestables que se
trasladan de un lado a otro. En estas familias, los padres son menos capaces de tomar decisiones
sensatas en cuanto a la educacin de sus hijos.
Los riesgos ms importantes acerca de la actividad sexual en el adolescente son los riesgos de
contraer enfermedades de transmisin sexual, las cuales se transmiten por contacto sexual. El
mayor peligro lo corren los jvenes que inician pronto la actividad sexual, que tienen parejas
mltiples, que no usan anticonceptivos o que tienen informacin inadecuada, o desinformacin
acerca del sexo. Quienes provienen de familias disfuncionales, tienen mayor probabilidad de
correr riesgos sexuales.
Los adolescentes inician la actividad sexual temprana por diferentes factores, incluyendo la
entrada temprana a la pubertad, la pobreza, el mal desempeo en la escuela, la falta de metas
acadmicas y profesionales, una historia de abuso sexual o negligencia de los padres y patrones
culturales o familiares de experiencia sexual temprana (PAPALIA, 2005: 479)
Uno de cada tres casos de enfermedades por transmisin sexual ocurre en adolescentes.
Los patrones tempranos y continuos de interaccin negativa entre padres e hijos a menudo
preparan el camino para la influencia negativa de los pares, la cual refuerza y promueve la
conducta antisocial.
A los padres suele preocuparles que un adolescente caiga en un grupo equivocado, por ello, la
crianza de estos influye en la eleccin del grupo de los pares y de los amigos de sus hijos. Por lo
general, estos adolescentes se acercan a otros que son parecidos a ellos, que son similares en el
aprovechamiento escolar, el ajuste y las tendencias psicosociales o antisociales.
En los primeros aos los padres comienzan a moldear la conducta social o antisocial, al satisfacer
las necesidades emocionales bsicas de sus hijos. Los padres de delincuentes a menudo llegaron a
esta situacin porque no reforzaron el buen comportamiento en la niez temprana y eran
demasiados severos con sus hijos al castigar la mala conducta. Los padres no se involucran de
manera cercana y positiva en la vida de los hijos. Por lo tanto, los nios reciben beneficios por la
conducta antisocial, ya que cuando se portan mal obtienen atencin o consiguen lo que quieren.
Los adolescentes antisociales suelen tener relaciones conflictivas con los padres, por razones que
pueden ser de gran manera genticas, tambin suelen tener amigos antisociales y su conducta
antisocial se incrementa cuando se relacionan entre s.
La crianza con base en modelos de autoridad ayuda a los adolescentes a interiorizar estndares
que pueden protegerlos contra las influencias negativas de los pares y los guan hacia las
positivas. De esta manera, las mejoras en la crianza de los adolescentes reducen la delincuencia.
1.2.3 FORMULACIN DEL PROBLEMA
OBJETIVO GENERAL
Determinar la incidencia que ejerce la familia disfuncional en el desarrollo del
autoconcepto de los adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea de
Cliza.
1.4.2
OBJETIVOS ESPECFICOS
1.5 HIPTESIS
Los adolescentes provenientes de familias disfuncionales presentan niveles desfavorables en su
autoconcepto.
1.5.1
IDENTIFICACIN DE VARIABLES
1.5.1.1
Variable independiente:
Variable dependiente:
CONCEPTUALIZACIN DE VARIABLES
1.5.2.1
FAMILIA DISFUNCIONAL
AUTOCONCEPTO
10
OBJETIVOS
ESPECFICOS
VARIABLES
Identificar
el
nivel
de Autoconcept
autoconcepto de o
los adolescentes. *
Caracterizar las
familias
Familia
disfuncionales de Disfuncional
los adolescentes **
de 15 a 18 aos
en
el
colegio
Nacional
Ucurea
de
Cliza.
SUBVARIABLES
Imagen
mismo
de
INDICADORES
s Nivel de Imagen
corporal
Nivel de Status
intelectual
Nivel de Bienestar y
satisfaccin
las Nivel de Popularidad
de
Actitud
aprobacin
respecto a
percepciones
si mismo
Relaciones
con Grado de Aceptacin
sus pares
de sus pares
Cohesin
Grado de unin de la
familia
Armona
Nivel de equilibrio
emocional
Comunicacin
Grado de transmitir
experiencias
Permeabilidad
Grado de escuchar
Afectividad
Grado de vivenciar
los sentimientos
Roles
Nivel de funciones
Adaptabilidad
Nivel de adaptacin
ante
cualquier
situacin
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TCNICA
Entrevista
INSTRUMENTOS
Cuestiona Cuestion Cuestionari
rio de
ario
o de
autoconc
Fases III Funcionami
epto
ento
Familiar
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
*Fuente: Elaboracin en base a la investigacin realizada por Carmen Condorethy La incidencia de la inteligencia emocional en el
desarrollo del autoconcepto (2010: 9)
**Fuente: Elaboracin en base a la investigacin realizada por Varinia Vsquez La familia disfuncional y su incidencia en el
rendimiento acadmico (2011: 9).
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1.7 JUSTIFICACIN
Es necesario reconocer la importancia que tiene la familia disfuncional y su incidencia en el
autoconcepto del adolescente para su buen desarrollo mental y que le permita desarrollarse
satisfactoriamente en muchos mbitos de su vida, como el rendimiento acadmico en el que
pueda tener una buena relacin con sus compaeros y profesores, a nivel afectivo, social y
cultural.
Conveniencia:
La conveniencia de la investigacin se sustenta en el hecho de que el Colegio Nacional
Ucurea podr contar con elementos tericos y datos empricos sobre las caractersticas de las
familias disfuncionales y el autoconcepto de los adolescentes, que a su vez implican las variables
cognitivas, afectivas y sus trastornos especficos, analizando la importancia de estos factores y
sugirindose estrategias que sirven al estudiante y a la institucin para optimizar sus recursos.
Implicaciones prcticas:
Los resultados de la investigacin nos permiten tener un mejor conocimiento de la realidad de los
adolescentes, que ayudar a reducir el factor de riesgo que implica vivir en una familia
disfuncional, a travs de un buen autoconcepto como mecanismo de defensa para mantener su
bienestar fsico y emocional.
Relevancia social:
La presente investigacin va a permitir un mejor conocimiento de cmo la familia disfuncional
incide en el autoconcepto de los adolescentes con la aplicacin de instrumentos que brindarn
datos precisos para enriquecer ms la investigacin.
La poblacin directamente beneficiada son los adolescentes con un bajo autoconcepto que asisten
al Colegio Nacional Ucurea de Cliza el cual tambin se beneficia por la informacin y
recomendaciones obtenidas respecto a la investigacin.
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Valor terico:
El propsito de la investigaciones es en primer lugar el de contribuir a la psicologa con un aporte
de carcter terico, que a la vez sirve de modelo y base terica a las futuras investigaciones.
Por ello, los resultados emergentes de la investigacin pueden ser generalizados a poblaciones de
similares caractersticas, en contextos socioeconmicos anlogos tomando en cuenta al mismo
tiempo la particularidad del presente contexto investigado.
Utilidad metodolgica:
La investigacin realizada permite adquirir una experiencia metodolgica significativa de
acercamiento a la familia disfuncional y al autoconcepto de los adolescentes, adems establece
pautas de intervencin ms efectivas en el campo de la psicologa.
Viabilidad:
La investigacin es viable porque cuenta con el material terico, tcnicas e instrumentos
necesarios para su realizacin y se cuenta con la apertura de la institucin educativa Nacional
Ucurea para el acceso y disposicin de la informacin que el proceso de la investigacin
demande.
1.8 ALCANCES Y LMITES DE LA INVESTIGACIN
Para la investigacin los alcances sern viables ya que se cuenta con los instrumentos necesarios
y los aportes tericos acerca de la problemtica, el alcance de la investigacin nos dar pautas
para verificar y evaluar el proceso de la familia disfuncional que tienen los adolescentes y su
incidencia en el autoconcepto.
Las limitaciones de la investigacin se ver reflejada en:
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lleva a la localidad de Ucurea se encuentra asfaltado, en cuanto al pasaje que entra al colegio
Nacional Ucurea se encuentra empedrado.
2.1.6.3 Aspecto educativo
2.1.6.3.1 Visin de la institucin
La Unidad Educativa Nacional Ucurea respondiendo a los desafos del avance de la ciencia y
la tecnologa, pretende formar integralmente a los estudiantes para enfrentar a los cambios de la
sociedad actual en el marco de los valores morales y culturales sobre todo con orientacin
vocacional que le permita contribuir al desarrollo de la sociedad, contando para ello con docentes
capacitados en los nuevos paradigmas educativos.
2.1.6.3.2 Misin de la institucin
La Unidad Educativa Nacional Ucurea forma bachilleres tcnico humansticos con
capacidad investigativa, creativa y reflexiva, que les garantice desempeos satisfactorios en su
vida, basados en principios y valores con el fin de responder a los desafos del contexto en el
lapso de cuatro gestiones.
2.1.7 Objetivos y metas de la institucin
En la presente gestin, los maestros se encuentran motivados para elaborar los planes curriculares
anuales y trimestrales, tomando en cuenta para ello las necesidades bsicas de aprendizaje
diagnosticadas en los educandos; con referencia a la prctica pedaggica, el personal docente an
est con esquemas tradicionales como la transmisin de conocimientos, razn por la que se
pretende buscar la capacitacin permanente a travs de seminarios taller facilitado por diferentes
instituciones.
Por otra parte, se est realizando los trmites necesarios para que la institucin funcione en la
modalidad tcnico-humanstico que favorezca a los estudiantes a desarrollar sus destrezas
productivas, que les permita incorporarlos al mercado laboral a travs de un proyecto aprobado.
Tambin se cuenta con un proyecto aprobado para la construccin del museo histrico.
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2.1.8 Participantes
A nivel normativo
-
Ministro de educacin
A nivel de asesoramiento
-
A nivel de coordinacin
-
Coordinacin interna
Consejo de maestros
Coordinacin externa
Hospital
A nivel de ejecucin
-
Direccin
Equipo de gestin
Profesores
Estudiantes
Padres de familia
Junta escolar.
Comisin pedaggica
Comisin sociocultural
Comisin econmica
Comisin disciplinaria
Comisin ecolgica
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El estadio superior: Comienza con la invencin del arco y la flecha, gracias a estos instrumentos
la caza fue uno de sus principales fuentes de alimento para este estadio. Otras producciones de
medios de subsistencia como: vasijas, tableros de madera, el tejido a mano, cestos trenzados,
instrumentos de piedra pulimentada, vigas y tablas para la construccin de las viviendas.
El arco y la flecha fueron para el estadio salvaje, lo que la espada de hiero para la barbarie y el
arma de fuego para la civilizacin: el arma decisiva.
2.2.1.2 LA BARBARIE
La barbarie est dividida en tres estadios:
El estadio inferior: Empieza con la entrada de la alfarera. Otra de las caractersticas importantes
de este estadio es la domesticacin, cra de animales y el cultivo de las plantas.
El estadio medio: Empieza con la domesticacin de animales y con el cultivo de las hortalizas
por medio de riegos, as mismo con el empleo de los adobes y de la piedra para la construccin.
El estadio superior: Comienza con la fundicin del mineral de hierro y pasa al estadio de la
civilizacin con el invento de la escritura alfabtica y su empleo para la notacin literaria. Es en
este estadio donde se encuentra los arados de hierro estirados por animales domsticos para el
cultivo de los vegetales. As mismo, se dio la tala de los rboles para transformarlas en tierras de
cultivo, tambin se crean el hacha y la pala de hierro. Todos estos progresos dieron a lugar un
gran aumento de la poblacin.
En conclusin, el salvajismo es el periodo donde predomina la apropiacin de productos, las
producciones artificiales para facilitar la apropiacin. La barbarie es el periodo donde aparecen la
ganadera y la agricultura y se aprende a aumentar la produccin por medio del gnero. La
civilizacin es el periodo en el que el hombre aprende a elaborar productos naturales, es el
periodo de la industria y el arte. (ENGELS, 1981: 38)
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En esta poca se conoca el matrimonio por grupos, que era la forma de matrimonio en que
grupos enteros de hombres y grupos enteros de mujeres se pertenecen recprocamente y que deja
poco margen para los celos, ya que en esta poca no se conocan los celos debido a que todos se
pertenecan mutuamente dentro de cada grupo.
Debido a esta forma de vida no existan lmites prohibitivos del comercio sexual, ya que los
celos, son un sentimiento que se desarrollo demasiado tarde. Y lo mismo sucedi en esta poca
con el incesto, ya que hermanos y hermanas podan ser marido y mujer, as mismo entre padres e
hijos. El comercio sexual entre padres e hijos es una forma de relaciones carnales que solo puede
llamarse promiscuidad sexual, porque en esta poca no existan las restricciones impuestas por
las costumbres.
Segn Morgan, salieron de este estado primitivo de promiscuidad en una poca muy temprana:
2.2.1.3 LA FAMILIA CONSANGUNEA
Es la primera etapa de familia donde los grupos conyugales se clasifican por generaciones: los
abuelos y abuelas, son los lmites de la familia ya que se conforman como marido y mujer, as
mismo entre los hijos que vendran a ser padres y madres, los hijos forman el tercer grupo, y sus
hijos los biznietos el cuatro grupo. En esta familia los ascendientes y los descendientes, padres e
hijos estn excluidos de los derechos y los deberes del matrimonio.
En este tipo de familia est permitido el matrimonio entre hermanas y hermanos, lo que se
encuentra excluido es las relaciones carnales entre padres e hijos.
La familia consangunea a desaparecido. Ni an los pueblos ms salvajes de que habla la
historia presentan algn ejemplo indudable de ella. Pero lo que nos obliga a reconocer que debi
existir, es el sistema de parentesco hawaiano que aun reina hoy en toda la Polinesia y que expresa
grados de parentesco consanguneo que solo han podido nacer con esa forma de familia; nos
obliga tambin a reconocerlo todo el desarrollo ulterior de la familia, que presupone esa forma
como estadio preliminar necesario. (ENGELS, 1981: 42-43)
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La familia consangunea se caracteriza por la prohibicin del matrimonio entre padres e hijos, de
esta manera, las relaciones entre los otros miembros de la familia se encuentra permitida.
2.2.1.4 LA FAMILIA PUNALA
La familia punala se caracteriza por la exclusin de los padres e hijos del comercio sexual
reciproco, as mismo de la exclusin de los hermanos, por la mayor igualdad de edades de los
participantes, este fue el progreso ms importante, pero a su vez el ms difcil de tomar comenz
paso a paso, empezando por la exclusin de los hermanos uterinos, por parte de la madre, primero
en casos aislados y despus se redujo a una regla general para todos y por ltimo termin en la
prohibicin del matrimonio entre hermanos colaterales.
Este progreso constituye segn Morgan, una manifiesta ilustracin de cmo acta el principio de
la seleccin natural. (MORGAN, 1987: 152)
En las tribus donde se realiz dicho progreso, limit la reproduccin consangunea, que se realiz
de una manera ms rpida y ms completa, que aquellas donde el matrimonio entre hermanas y
hermanos era una obligacin. La institucin de la gens demuestra como se hizo sentir la accin
del progreso. La gens formo la base del orden social de todos los pueblos barbaros de la tierra.
Cada familia primitiva tubo que dividirse, a lo sumo en algunas generaciones. Cuando naci la
idea de impropiedad de la unin sexual entre hijos de la misma madre ejerci la influencia de la
separacin de las viejas comunidades domsticas y se formaron otras nuevas que no coincidan
con el grupo de familias. Uno o ms grupos de hermanas conformaban el ncleo de una
comunidad y sus hermanos carnales conformaban el ncleo de otra comunidad.
De la familia consangunea sali la forma de familia a la que Morgan llama familia punala.
Cierto nmero de hermanas carnales o ms lejanas, eran mujeres comunes de sus maridos
comunes, de los cules quedaban excluidos sus hermanos. Esos maridos ya no se llamaban
hermanos porque en realidad ya no lo eran, sino que se llamaban punala que significa
compaero ntimo. De la misma manera pasaba con los hombres que eran hermanos uterinos o
ms lejanos tenan en matrimonio a un cierto nmero de mujeres de donde quedaban excluidas
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sus propias hermanas y esas mujeres se llamaban entre si punala que significa compaera
ntima.
Este tipo clsico de una formacin de la familia (Familienformation) que sufri ms tarde una
serie de variaciones y cuyo rasgo caracterstico esencial era la comunidad reciproca de maridos y
mujeres en el seno de un determinado crculo familiar, del cual fueron excluidos, sin embargo, al
principio los hermanos carnales y, ms tarde, tambin los hermanos ms lejanos de las mujeres,
ocurriendo lo mismo con las hermanas de los maridos. (ENGELS, 1981: 43-44)
Esta forma de familia nos indica los grados de parentesco. La prohibicin por la sociedad del
comercio sexual entre hermanos y hermanas ha concluido en la divisin de los hijos de hermanos
y hermanas. El grupo se transforma en una gens, se constituye como grupo cerrado de parientes
consanguneos por lnea femenina, desde ese momento se consolida por medio de instituciones
comunes, de orden social y religioso.
2.2.1.5 LA FAMILIA SINDISMICA
En el rgimen de matrimonio por grupos, o quizs antes, se formaban parejas conyugales para un
tiempo ms o menos largo; el hombre tena una mujer principal aunque no puede decirse una
favorita, entre sus numerosas, y era para ella el esposo principal entre todos los dems.
Esta circunstancia ha contribuido no poco a la confusin en la mente de los misioneros, quienes
en el matrimonio por grupos ven una comunidad promiscua de las mujeres y un adulterio
arbitrario. Pero conforme se desarrollaba la gens se iban haciendo ms numerosas las clases de
hermanos y hermanas, entre quienes ahora era imposible el matrimonio, esta unin conyugal
por parejas, basada en la costumbre, debi ir consolidndose. Aun llevo las cosas ms lejos el
impulso dado por la gens a la prohibicin del matrimonio entre parientes consanguneos.
(ENGELS, 1981: 44-45)
En la familia sindismica se consolid, como una costumbre la prohibicin del matrimonio entre
hermanos y hermanas, lo cual nos da indicios sobre la conyugalidad entre un hombre y una
mujer.
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As se ve que en los indios del estadio inferior de la barbarie, est prohibido el matrimonio entre
todos los parientes que cuenta su sistema en el que se encuentran centenares de parentesco
diferentes.
Con esta creciente complicacin de las prohibiciones del matrimonio, hicieron cada vez ms
imposibles las uniones por grupos, que fueron sustituidas por la familia sindismica. En esta
etapa un hombre vive con una mujer, pero de tal suerte que la poligamia y la infidelidad ocasional
siguen siendo un derecho para los hombres, aunque por causas econmicas la poligamia se
observa raramente; al mismo tiempo, se exige la ms estricta fidelidad a las mujeres mientras
dure la vida comn, y su adulterio se castiga cruelmente. Sin embargo, el vnculo conyugal se
disuelve con facilidad por una y otra parte, y despus, como antes, los hijos solo pertenecen a la
madre. (ENGELS, 1981: 45)
La evolucin de la familia en los tiempos prehistricos consiste en la reduccin del crculo en
donde prevalece la comunidad conyugal entre los dos sexos.
La exclusin de los parientes cercanos, lejanos y las personas vinculadas por alianza hace
imposible el matrimonio por grupos. Simplemente queda la pareja, lo que prueba el origen de la
monogamia con el amor sexual individual. Con las anteriores familias los hombres no tenan
preocupaciones por poseer mujeres, en cambio ahora con la nueva modalidad de familia
escaseaban las mujeres y empez el rapto y la compra de mujeres.
El acordar el matrimonio no incumba a los interesados, ni siquiera se les consultaba, sino a sus
madres. De esta manera quedaban sometidos dos seres que no se conocen el uno al otro. El
matrimonio era indisoluble a voluntad de cada uno de los conyugues, lo median los parientes de
cada parte de la familia y solo si esta mediacin no surta efecto, se llevaba a cabo la separacin.
La familia sindismica aparece en el lmite entre el salvajismo y la barbarie, el matrimonio por
grupos es del salvajismo y la monogamia lo es de la civilizacin. La familia sindismica
evoluciona hasta llegar a una monogamia estable. En la familia sindismica el grupo haba
quedado reducido a su ltima unidad un hombre y una mujer.
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intervalos registran los progresos hechos por la familia y no sufren modificaciones radicales, si
no cuando se ha modificado radicalmente la familia. (IBIDEM: pag. 55)
Segn la historia de la familia, ha ido evolucionando pero el hombre sigue manteniendo
relaciones con otras mujeres, mientras que la mujer ha sido relegada al cuidado de la casa y de los
hijos.
2.2.2.
EL
DESARROLLO
HISTRICO
DEL
AUTOCONCEPTO
DESDE
LA
ANTIGEDAD
El autoconcepto nace en el inters por el estudio del comportamiento humano, el deseo de los
individuos de saber ms acerca del s mismo. Este constructo no es reciente, si no que surge del
anlisis operacional de la antigua cuestin filosfica de: Quin soy yo?
Rechazadas por los psiclogos las ideas metafsicas de alma, deseo, espritu, por no ser
aprehensibles con la metodologa cientfica, surge el concepto de self como el ms importante
objeto de la experiencia de cada individuo a causa de su primaca, continuidad y ubicuidad en
todos los aspectos del comportamiento. (OATE, 1989: 15)
El concepto de self es el nico atributo propio del hombre; que lo distingue ms de los animales
de lo que lo hacia el lenguaje.
El self es un concepto complejo con distintas fuentes e infinidad de significados. Describiremos
algunos, estos son:
Con Platn se inicia el estudio del self entendido como alma, seguido por Aristteles con la
descripcin sistemtica de la naturaleza del yo y San Agustn que describe el primer atisbo de
introspeccin de un self personal.
En la edad media, el concepto de self permaneci en manos de los pensadores que permanecieron
en el vaco cultural de la poca. Ms tarde con el renacer cultural en el siglo XVII, el concepto de
self se refleja en el pensamiento de Descartes, Hobbes y Locke.
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En 1637, Descartes con su frase pienso, luego existo coloca su s mismo" como base
para poder hablar de s mismo.
En 1954, Allport considero esta doctrina como un heraldo de la psicologa social y de las
doctrinas modernas de la autoestima.
Hobbes y Locke, atribuan mayor nfasis a la experiencia sensorial: el autoconcepto seria siempre
nuestras sensaciones y percepciones actuales. As mismo Hume sigui el argumento de sentido
basado en la identidad. Condillac, nos dice que el autoconcepto no solo es la suma de las
percepciones del hombre, incluyendo lo que las una.
Kant introdujo la distincin de autoconcepto como sujeto y objeto. El self tratado por Locke y
Hume, lo entendi como unidad obtenida por la sntesis: el self emprico. Tambin lo considero
como agente: el puro ego.
En 1890, James identifica al self como el agente de la conciencia. As tambin una importante
parte del contenido de la conciencia.
La naturaleza dual del self como objeto y proceso se encuentra con nosotros y es expresado de
esa manera en la literatura actual.
En 1890, James considera que el self del hombre es la suma total de todo aquello que pueda
llamar suyo. Considera tambin que el self emprico o MI est formado por tres constituyentes:
-
En 1945 Merleau Ponty trata el aspecto del sujeto cuerpo del self poniendo nfasis en la base
fsica de esta unidad, en el papel que juega en la percepcin y en la comunicacin interpersonal.
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Durante 50 aos, desde 1915 hasta 1965, el self fue marginado de la psicologa social
psicolgica. El rechazo de la conciencia, por parte del conductismo, como concepto legtimo en
la psicologa se extendi tambin al self como agente y como objeto de la conciencia.
En 1987, Baumeister realiza un estudio de la evolucin histrica del autoconcepto, verificando
como surge el concepto del self (s mismo) en tanto objeto de inters cientfico para el quehacer
psicolgico. Analiza el desarrollo histrico de cuatro reas relacionadas con el surgimiento del
estudio del self. (CASULLO, 1990: 14)
1. El self como objeto de anlisis sistemtico y reflexivo.
2. A travs de que procesos la persona define su identidad.
3. Como se plantean las relaciones posibles entre el individuo y el mbito social.
4. Las distintas formas en que el self es definido.
En 1934, Mead representante del interaccionismo simblico considera el self como resultado de
un proceso social, consecuencia de un periodo evolutivo que puede conocerse empricamente.
Este constructo predominantemente cognitivo y social tiene fuerte influencia sobre los trabajos
posteriores en la psicologa social y cognitiva.
2.3 MARCO TERICO
2.3.1 LA ADOLESCENCIA
Se describen las transformaciones fsicas que sufren los adolescentes y la forma en que afectan
los sentimientos de los jvenes. En el cul se consideran muchos aspectos en los cules el
adolescente atraviesa esta etapa.
2.3.1.1 CONCEPTO DE ADOLESCENCIA
El paso de la niez a la edad adulta est marcado por un periodo al cul se conoce como
adolescencia, que es la:
31
Transicin del desarrollo entre la niez y la edad adulta que implica importantes cambios
fsicos, cognoscitivos y psicosociales. (PAPALIA, 2005: 427)
La adolescencia es considerada como aquella etapa en la que se pasa de la niez a la edad adulta
y en la cual se encuentran en constantes cambios en todas las reas de la vida del sujeto.
Se considerara que la adolescencia empieza con la pubertad, que es:
El proceso por el cual una persona alcanza la madurez sexual o fertilidad, es decir la capacidad
para reproducirse. (PAPALIA, 2005: 427)
Uno de los cambios ms importantes en la adolescencia es la madurez sexual, con el que el
adolescente posee la capacidad de reproducirse, esta etapa se llama pubertad.
La adolescencia dura aproximadamente de los 11 o 12 aos a los 19 o inicio de los 20. Y conlleva
grandes cambios interrelacionados en todas las reas de desarrollo del adolescente.
La adolescencia el periodo de la vida humana cuya caracterstica esencial es el hallarse
creciendo; este crecimiento y desarrollo se refiere: a lo fsico, psquico y social. (CANELAS,
2003: 18)
La madurez cognoscitiva en el adolescente coincide con la capacidad para el pensamiento
abstracto. La madurez emocional depende de logros como el descubrimiento de la identidad,
independizarse de los padres, desarrollar un sistema de valores y la formacin de relaciones. La
adolescencia no siempre depende de la edad cronolgica de la persona.
Algunas personas nunca abandonan la adolescencia sin importar su edad cronolgica.
(PAPALIA, 2005: 428)
La adolescencia temprana, ofrece oportunidades para el crecimiento fsico, cognoscitivo y social,
la autonoma, la autoestima y la intimidad. As como oportunidades tambin ofrece grandes
riesgos como: dificultades para manejar muchos cambios a la vez, por lo cual necesitan la ayuda
de todos aquellos que se encuentran a su alrededor, como ser la familia; para superar los peligros
de este periodo.
32
Por este motivo, la adolescencia se considera una poca en que aumenta la diferencia entre la
mayora de los jvenes que se dirigen a una adultez satisfactoria y productiva, y una minora que
enfrenta problemas importantes en este periodo, que dejan grandes secuelas en la vida posterior
del adolescente.
Entre los peligros se encuentran: el embarazo y la maternidad, mortalidad por accidentes,
homicidios y suicidios. (PAPALIA, 2005: 428)
Ya que se debe a que al inicio de la adolescencia es donde se forma los patrones de conducta que
contribuyen a los riesgos mencionados, como el beber bebidas alcohlicas en exceso, el abuso de
drogas, la actividad sexual, las pandillas, montar motocicleta sin casco y el uso de armas de
fuego.
El periodo de la vida de una persona en el que todava no posee ni un cuerpo ni una mente bien
definidos y no es autnomo en la organizacin de su existencia. (NARDONE, GIANNOTTI,
ROCCHI, 2003: 41)
Es debido a estos peligros, que es muy importante el desarrollo de adecuados patrones de
conducta en el adolescente.
2.3.1.2 FASES DE LA ADOLESCENCIA
Las transformaciones que sufre el adolescente son rpidas e intensas y est antepuesta por un
periodo de preparacin para los cambios.
2.3.1.2.1 La fase de la pubertad
La fase de la pubertad tambin llamada preadolescencia, que se da entre los 11 o 12 aos de edad
y los 14 o 15 aos.
una de las caractersticas de esta fase es la aparicin de vellos, especialmente en la zona
genital. (CANELAS, 2003: 18)
33
Estos cambios se dan primero en las mujeres y uno o dos aos despus en los varones, ya que los
varones maduran ms tarde que las mujeres.
2.3.1.2.2 La adolescencia
La adolescencia se presenta entre los 14 o15 aos de edad hasta los 17 o 18 aos.
Sus caractersticas bsicas son psicolgicas y sociales, con la elaboracin del pensamiento
abstracto y su integracin en el grupo socio-econmico como individuo productor. (CANELAS,
2003: 18)
La etapa de la adolescencia consta de cambios biolgicos, as tambin existen cambios sociales y
psicolgicos, que se afrontan con la maduracin del pensamiento abstracto, con el cul intenta el
adolescente integrarse en la sociedad de pares y adultos.
2.3.1.2.3 Fase de la post adolescencia
La fase de la post adolescencia es llamada tambin juventud, que comprende de los 18 a los 25
aos aproximadamente.
Los rasgos esenciales de la post adolescencia son exclusivamente mentales y sociales
(CANELAS, 2003: 18)
En esta etapa, el adolescente logra optimizar las habilidades adquiridas durante el proceso de la
adolescencia, ya que los adolescentes logran mejorar las habilidades fsicas, cognoscitivas,
afectivas y sociales
2.3.1.3 CARACTERSTICAS FSICAS EN LA ADOLESCENCIA
Los cambios biolgicos de la pubertad sealan el final de la niez y dan como resultado un
aumento de estatura y peso en los adolescentes, por lo cual se dan cambios en las proporciones,
formas corporales y la adquisicin de la madurez sexual.
La pubertad empieza con el aumento sostenido en la produccin de hormonas sexuales.
(PAPALIA, 2005: 429)
34
En las mujeres aumenta la produccin de estrgeno, que estimula el crecimiento de los genitales
femeninos y el desarrollo de los senos. En los varones, los testculos incrementan la produccin
de andrgenos, que estimula el crecimiento de los genitales masculinos, la masa muscular y el
vello corporal. Varones y mujeres presentan ambos tipos de hormonas, con la diferencia de que
en las mujeres existe un nivel ms alto en la produccin de estrgenos que la de andrgenos, y en
los varones existe un nivel ms alto en la produccin de andrgenos que la de estrgenos.
La maduracin de los rganos reproductivos trae el inicio de la ovulacin y la menstruacin en
las mujeres y la produccin de los espermas en los varones. (PAPALIA, 2005: 429)
En los varones, el principal signo de madurez sexual es la produccin de esperma, que se llama
espermarqua, la primera eyaculacin del varn ocurre a los 13 aos aproximadamente, la
mayora de estos adolescentes presentan esas emisiones, en ocasiones en conexin con un sueo
ertico.
En las mujeres, el primer signo de madurez sexual es la menstruacin, que es el cambio mensual
del tejido del revestimiento del tero. La primera menstruacin es llamada menarqua que ocurre
bastante tarde en las secuencia del desarrollo femenino e indica que la ovulacin est teniendo
lugar.
Los cambios fsicos en los adolescentes incluye: el desarrollo del vello pbico, voz ms profunda
y el crecimiento muscular. El crecimiento muscular alcanza su punto mximo de los 12 a 13 aos
aproximadamente en las mujeres y de los 14 a 15 aproximadamente para los varones, de esta
manera los adolescentes alcanzan su estatura total a los 18 aos aproximadamente.
Las caractersticas sexuales se dividen en dos: primarias y secundarias.
Las caractersticas sexuales primarias son los rganos directamente relacionados con la
reproduccin los cuales se agrandan y maduran durante la adolescencia (PAPALIA, 2005: 432)
En las mujeres los rganos sexuales son los ovarios, las trompas de Falopio, el tero y la vagina;
en los hombres son los testculos, el pene, el escroto, las vesculas seminales y la prstata.
Durante la pubertad estos rganos se agrandan y maduran.
35
Las caractersticas sexuales secundarias son los signos fisiolgicos de maduracin sexual que no
involucran a los rganos sexuales. (PAPALIA, 2005: 432)
Estas caractersticas son: los senos en las mujeres y los hombros anchos en los varones, as
tambin cambios en la voz, textura de la piel, desarrollo muscular, crecimiento del vello pbico,
facial, axilar y corporal.
Algunos investigadores atribuyen a los cambios hormonales la mayor emocionalidad y el mal
humor de la adolescencia temprana (PAPALIA, 2005: 429)
Los cambios fsicos derivan en dificultades psicolgicos, ya que la mayora de los adolescentes
se preocupan ms por su apariencia fsica, en especial las mujeres tienden a sentirse insatisfechas
con su apariencia, esta imagen corporal negativa puede llevarlas a presentar problemas
alimenticios.
De esta manera, los cambios emocionales tambin pueden verse influenciadas por el gnero, la
edad y el temperamento del adolescente.
2.3.1.4 CARACTERSTICAS PSICOLGICAS EN LA ADOLESCENCIA
Las caractersticas psicolgicas en la adolescencia estn marcadas por los cambios cognoscitivos
y afectivos que proporcionan informacin sobre el proceso de desarrollo del adolescente.
2.3.1.4.1 Caractersticas cognoscitivas en la adolescencia
A pesar de los peligros que existen durante la etapa de la adolescencia, muchos jvenes surgen
de estos aos con madurez, cuerpos saludables y entusiasmo por la vida. Debido a esto es que los
adolescentes se ven diferente que los nios, al igual que piensan de manera diferente. Tomando
en cuenta que su pensamiento contina siendo inmaduro en algunos aspectos, muchos en la
adolescencia son capaces de realizar el razonamiento abstracto y juicios morales sofisticados, en
el cul ya pueden realizar planes realistas para su futuro.
36
37
Los adolescentes tambin pueden volverse ms diestros para adoptar una perspectiva social, la
habilidad para entender el punto de vista y el nivel de conocimiento de otra persona y para hablar
en consecuencia. (PAPALIA, 2005: 448)
De este modo, los adolescentes hablan con sus pares un lenguaje diferente del que usan con sus
padres o personas adultas. El lenguaje del adolescente forma parte del proceso de desarrollar una
identidad independiente de los padres y de los adultos.
2.3.1.4.1.3 Caractersticas inmaduras del pensamiento adolescente
El pensamiento del adolescente resulta inmaduro, ya que pueden ser groseros con los adultos,
tienen problemas para decidir con facilidad tareas sencillas y actan como si el mundo girara a su
alrededor y todas las personas dependieran de ellos.
En1898 Elkind, la conducta surge de las aventuras inexpertas de los adolescentes en el
pensamiento de las operaciones formales. Esta nueva forma de pensamiento, que
fundamentalmente transforma la manera en que se miran a s mismos y al mundo, les resulta tan
poco familiar como la nueva forma de su cuerpo, y en ocasiones se sienten igual de torpes en su
uso. (PAPALIA, 2005: 448)
Segn Elkind, esta inmadurez del pensamiento se manifiesta al menos en seis formas
caractersticas:
1. Idealismo y carcter crtico. A medida que los adolescentes prevn un mundo ideal, se dan
cuenta de que estn muy lejos de su mundo y que no es real, del cual no se hacen
responsables ellos, sino que hacen responsables a los adultos. Los adolescentes estn
convencidos de que saben mejor que los adultos cmo funciona el mundo y mayormente
encuentran muchos defectos en sus padres.
2. Tendencia a discutir. Los adolescentes buscan de muchas maneras probar y demostrar sus
nuevas habilidades de razonamiento formal, por ello discuten cuando encuentran cierta
lgica para lo que piensan.
38
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40
Los adolescentes necesitan obtener medios para utilizar las habilidades que han ido adquiriendo
en todo el proceso de la niez a la adolescencia, es por tal motivo que cuando los jvenes tienen
problemas en establecer una identidad ocupacional o cuando sus oportunidades estn limitadas
corren el riesgo de manifestar un comportamiento desfavorable con serias consecuencias
negativas, como actividades delictivas o embarazos tempranos.
En la medida en que los jvenes se mantienen fieles a sus compromisos, influye en su capacidad
para resolver el conflicto de identidad. Los adolescentes que resuelven de manera satisfactoria el
conflicto de identidad desarrollan la virtud de la felicidad, la lealtad, la fe mantenidas o un
sentido de pertenencia a un ser querido, compaeros o amigos. Ya que la felicidad significa
identificacin con un conjunto de valores, una ideologa, una religin, etc.
As mismo, la autoidentificacin en los adolescentes surge cuando eligen valores y personas a
quin ser leales, y no se limitan a aceptar que los padres tomen las decisiones por ellos.
2.3.1.5 CARACTERSTICAS SOCIALES EN LA ADOLESCENCIA
Son la caracterstica del adolescente con el entorno familiar en primera instancia, con los pares en
mbitos institucionales como el colegio y con la sociedad en general ya que son de gran
influencia en la vida adolescente.
2.3.1.5.1 Relaciones con la familia, pares y sociedad adulta durante la adolescencia
En la adolescencia la edad se convierte en un agente de vinculacin, gracias al desarrollo
cognoscitivo y social que adquiere en el proceso de la niez a la adolescencia.
La edad se convierte en un poderoso agente de vinculacin en la adolescencia. Los adolescentes
pasan ms tiempo con los pares y menos con la familia (PAPALIA, 2005: 485)
Aunque los adolescentes buscan compaa e intimidad con sus pares, lo que encuentran en sus
padres es una base segura, de proteccin, lo que no encuentran en sus pares.
Los aos de adolescencia han sido llamados la poca de la rebelda adolescente.
41
42
Es el primer ambiente social del cual el ser humano depende por entero por un periodo
ms bien largo.
Es el ambiente social en el que mentes adultas, los padres o sus sustitutos, interactan de
forma recurrente, y en ciertos momentos exclusiva, con mentes en formacin, los hijos,
ejercitando un gran poder de modelado.
La familia se caracteriza principalmente por las interacciones que existen dentro de ella y la
forma en la que estn estructurados.
la familia como un sistema natural y evolutivo. (HERNNDEZ, 2005: 14)
La familia es considerada como sistema, ya que se estudia a todos los integrantes de la familia,
debido a la influencia que ejerce un miembro al resto de la familia.
La familia es la misma en todas partes del mundo, y sin embargo nunca es la misma. Su
constante transformacin a travs del tiempo es el resultado de su incesante proceso de
evolucin; la forma de la familia se amolda a las condiciones de vida de un lugar y tiempo
dados. (SOLORZANO Y BRANDT, 2001: 1)
La familia es un sistema que cambia constantemente, donde los miembros permanecen integrados
e interdependientes.
La familia es el ncleo fundamental de toda sociedad, por lo que el tipo de relaciones que se
establece entre sus miembros es de fundamental importancia, la funcionalidad o disfuncionalidad
de dichas relaciones depende el grado de satisfaccin de las necesidades biolgicas y sociales de
sus integrantes. (SAUCEDA Y MALDONADO, 2003: 3)
43
La familia es importante para la sociedad debido a que los miembros se encuentran en continua
interaccin con la sociedad, ya que si una familia es disfuncional afecta directamente a la
sociedad.
La tendencia hacia el mantenimiento de determinados tipos de conducta se denomina
morfostasis y constituyen los procesos que mantienen la estabilidad del sistema, su equilibrio y
permanencia. Por el contrario, la morfognesis es la tendencia a cambiar y adaptarse a las
situaciones cambiantes, esta tendencia se da principalmente con el desarrollo de nuestras
habilidades y/o funciones para manejar los cambios. (ESPINOZA Y ORTEGA, 2003: 108)
El tipo de conducta que se presenta dentro de la familia, es el que determina la estabilidad y el
equilibrio, as mismo es importante la tendencia a cambiar y adaptarse a situaciones nuevas para
la evolucin de la familia.
Una familia normal se caracteriza por tres componentes. El primero define a la familia como la
estructura de un sistema sociocultural abierto en un proceso de transformacin. El segundo
muestra a una familia que se desarrolla a travs de cierto nmero de etapas y que se reestructura
en cada una de ellas. Por ltimo, la familia normal se adapta a las circunstancias cambiantes. Esta
acomodacin le permite mantener una continuidad y desenvolver un crecimiento psicosocial en
cada miembro. (MINUCHIN, 1982: 165)
Se define a la familia como un sistema relacional que supera y articula entre s los diversos
componentes individuales. Es un sistema autocorrectivo, autogobernado por reglas que se
desarrollan, evolucionan y se instauran a travs del tiempo por medio de ensayos y errores. En
sntesis, una familia funcional se define como un sistema constituido por varias unidades en
relacin, que posee una interaccin dinmica y constante de intercambio con el mundo externo.
2.3.2.1.1 La familia como institucin social
La familia como institucin se considera:
Una serie de abstracciones de la conducta, un sistema de normas que tienen el carcter de reglas
de comportamiento para sus miembros. (HERNNDEZ, 2005: 14)
44
Las normas sociales se organizan en patrones que son particulares para cada tipo de institucin
segn el rea de la vida que se ocupe. A la familia le corresponde garantizar:
-
Su adecuada socializacin.
El mantenimiento del orden dentro del grupo y en su relacin con el resto del sistema
social.
45
46
47
48
49
medida que la familia avanza en el ciclo vital estas se convierten en normas para la familia, que
sirven para evaluar la conducta de los miembros.
Las normas y las reglas mantienen al sistema en un estado estable, as una desviacin de la norma
familiar puede ser contrarrestada para regular la tencin y restaurar el equilibrio familiar.
La familia puede restaurar su sistema de normas, estableciendo una dinmica entre las normas y
los hechos. (HERNNDEZ, 2005: 28)
Este proceso orientado a preservar la estabilidad es insuficiente para comprender un sistema
abierto como la familia, por lo que se encuentran los procesos genticos, gracias a los cuales la
familia ejerce su flexibilidad para adaptarse a los cambios externos e internos a los que est
expuesto.
Los cambios externos corresponden a eventos crticos provenientes del entorno y los cambios
internos corresponde a los imperativos del desarrollo ya que evolucionan en su ciclo de vida,
ambos cambios modifican los patrones de interaccin en la familia.
Una caracterstica importante de la familia es su estructura de poder y jerarqua que est asociada
a las diferencias de edad y el sexo de sus integrantes. La valoracin e implicaciones para la
interaccin familiar estn determinadas por los factores culturales e idiosincrticos de cada
familia.
Una definicin completa de familia incluye tres perspectivas: una estructural, relativa a los
aspectos de composicin, jerarqua, lmites, roles, subsistema, etc.; otra funcional, relativa con los
patrones y fenmenos de interaccin, y otra evolutiva, donde se considera a la familia como un
sistema morfogentico en creciente complejidad. Estructura, funcionamiento y evolucin,
conducen a identificar la cosmovisin de la familia como tal y de la sociedad, y los individuos
sobre ella, de modo que en su estudio tambin se incluye su marco de creencias y valores
(HERNNDEZ, 2005: 29)
50
Dentro del enfoque sistmico, los trastornos individuales se connotan como sntomas de una
disfuncin familiar, los desajustes individuales operan como regulador de la estabilidad familiar,
aunque en otro nivel aparezcan como motivo de tencin dentro de la familia.
2.3.2.3 ETAPAS DEL CICLO DE VIDA FAMILIAR
Existen cinco etapas del ciclo de vida familia que son: Conformacin de la pareja sin hijos,
familia con hijos pequeos, familia con escolares, familia con adolescentes y la salida de los hijos
del hogar. Las cuales presentan caractersticas y procesos especficos en cada etapa.
2.3.2.3.1 Caractersticas de la familia como sistema evolutivo
Las caractersticas de todos los sistemas evolutivos son aplicables a la familia como tal. En tal
sentido, las familias presentan las siguientes caractersticas:
-
Mantienen un alto grado de desequilibrio, dentro de la familia como en sus relaciones con
el ambiente.
Estn sujetas a regulaciones dinmicas entre sus componentes estables y gracias a las
modificaciones que ellos sufren, las familias como unidad conservan la capacidad para
lograr cambios cualitativos.
51
La alta resiliencia a travs del alto nivel de fluctuacin, implica una capacidad inherente
no solo para la persistencia del sistema familiar dentro de un determinado rgimen, sino
tambin para la supervivencia a largo plazo a travs de la transformabilidad.
Los procesos evolutivos implican una apertura hacia la autotrascendencia, y por lo tanto
imperfeccin, coraje e incertidumbre, en lugar de perfeccin determinista, seguridad
esttica y certeza racional. (HERNNDEZ, 2005: 40-41-42)
52
Los cambios en la composicin por edad, basados en la edad cronolgica del hijo mayor,
desde su nacimiento hasta su edad adulta.
Los cambios en el contenido del rol y en las tareas de los miembros como individuos,
correspondientes al trnsito de un estadio a otro.
Los cambios en la orientacin de las metas familiares, porque son diferentes los intereses,
preocupaciones y objetivos de las familias en cada etapa.
Cualquiera sea la categora de cambio utilizada, el paso de una etapa a otra est asociado a
modificaciones en la satisfaccin de las necesidades de supervivencia y de crecimiento se
relacionan con la necesidad de apego emocional de los miembros, al servicio de la cual estara la
estructura familiar. (HERNNDEZ, 2005: 43)
La estructura de una familia representa la combinacin y la interaccin de las necesidades
primarias de sus miembros en ese tiempo, sujetas a la compatibilidad y la concordancia con que
se presenten.
Al integrarse nuevos miembros a la estructura familiar, existen tres fases: una de insercin, el
nuevo miembro despliega conductas que dejan ver sus necesidades, que son conocidas y
validadas por los dems, que permite la activacin de su satisfaccin; la segunda de
desestabilizacin, por la inclusin de nuevos patrones se producen alteraciones en los
preexistentes que implica una transitoria inestabilidad, y la tercera de resolucin, donde la familia
incorpora gradualmente el nuevo patrn, utilizando un mecanismo de suspensin de los viejos
mecanismos.
Para el proceso de reajuste en la estructura familiar son necesarios tres condiciones: un adecuado
acoplamiento para la satisfaccin de la necesidad de apego de todos los miembros; mxima
reciprocidad en el intercambio afectivo, y la activacin del valor de supervivencia, en el sentido
53
de que los mecanismos de autoregulacin de la familia como sistema nos permitirn que se
estabilice un patrn que constituya una amenaza para su existencia.
Hay dos tipos de desarrollo: el de primer orden, que implica incremento en las habilidades y en la
adaptacin, pero se mantiene la estructura familiar existente, as como el estatus y el
autoconcepto de los miembros, aunque se aumente su autoestima. El desarrollo del segundo,
orden implica transformaciones en el estatus de los miembros y en el significado de las
interacciones, de modo que se ajustan las lealtades, los afectos, los roles y en fin la estructura
familiar.
2.3.2.3.3 Etapas del ciclo de vida familiar (cuadro)
Etapas:
Procesos emocionales de
transicin:
Conformacin
hijos.
Familia
extensa.
con Aceptacin de los nuevos -Ajuste marital para abrir espacio a los
hijos pequeos.
miembros
dentro
del hijos.
sistema.
Familia
escolares.
con Consolidacin
de
la -Ajuste
normas
internas
de
social
con Incremento
de
ms
amplio.
Familia
de
54
adolescentes.
Salida
de
los Aceptacin
mltiples
de
ingresos
salidas de miembros.
55
Las familias con adolescentes, donde el hijo mayor tiene de 13 a 18 aos de edad, atraviesan por
una de las pocas de la vida que exigen mayores ajustes. (HERNNDEZ, 2005: 143)
El rpido proceso de maduracin de los adolescentes est relacionado con el cambio de identidad
individual donde los adolescentes le dan ms valor al grupo de pares que a los miembros de la
familia.
Lo que lleva a presentar ms conflictos en el crculo familiar ya que los adolescentes cuestionan
las normas y tienen diferentes expectativas y creencias de la vida. Lo que lleva al adolescente a la
rebelda.
2.3.2.3.4.4 El "destete de los padres"
Es el periodo ms prolongado de la vida familiar y es el ms difcil de caracterizar por las
circunstancias que se presentan en esta etapa.
Esta etapa es definida a partir del momento en que el hijo mayor cumple 19 aos, son los hitos
que demarcan cambios en el funcionamiento familiar, como el momento en que todos los hijos
dejan el hogar que da lugar a la designacin de nido vaco. (HERNNDEZ, 2005: 169)
El hecho de que los hijos dejen el hogar coloca a algunos padres frente a frente sin nada que
decirse ni compartir. Ya que el hijo hace que sus padres no tengan que quedar solos sino que
sigan comunicndose a travs de las interacciones del hijo.
al terminar con sus funciones de crianza los padres se encuentran solos de nuevo, los hijos
afianzan su propia identidad y se establecen fuera de la familia, con lo cual ocurre un cambio
radical en los roles y reglas familiares de modo que la familia se reorienta a la satisfaccin de las
necesidades de la pareja de origen y hacia la redefinicin de las relaciones sociales en funcin de
sus nuevos roles. (HERNNDEZ, 2005: 169)
Es en esta etapa, y cuando el hijo logra abandonar el hogar, los padres deben transitar ese cambio
que se llama convertirse en abuelos. Cuando el hijo mayor produce un nieto, puede liberar a
alguno de los padres de su hijo menor, con el que, tal vez, estaban excesivamente involucrados.
57
Cuando la gente joven se asla de sus padres priva a sus hijos de los abuelos, no permitiendo la
interrelacin mutua entre las generaciones.
Un sntoma, en esta etapa, puede verse como la proteccin de un miembro sobre el otro.
Desarrollando un sntoma incapacitante, el otro miembro, al ayudar a su pareja, se siente til; de
esta manera, lo desva de la crisis que puede sobrevenir a la jubilacin al sentirse retirado de una
vida activa.
2.3.2.4 LOS PROCESOS DE AJUSTE, ADAPTACIN Y CRISIS FAMILIAR
Las familias atraviesan repetidos ciclos de ajuste-crisis-adaptacin, desencadenados por los
eventos de desarrollo, los cuales producen crisis normativas o transiciones que son regidas por
periodos de relativa estabilidad. Otros ciclos se inician por la aparicin de un estresor normativo,
ante lo que se produce una crisis, dado que las demandas exceden las capacidades de la familia.
Luego viene la fase de adaptacin, en el cual se restaura el equilibrio y se instaura la estabilidad
hasta la siguiente crisis.
Algunas familias son ms vulnerables a las crisis porque su ajuste general es pobre, por el
contrario hay otras familias donde la proporcin de demandas y capacidades acerca de la crisis se
consideran balanceadas y resilientes y se caracterizan por la habilidad para regenerarse, hacerle
frente a las demandas y recuperarse de las crisis, despus de las cuales logran un mejor nivel de
funcionamiento.
2.3.2.4.1 Fase de ajuste
Las familias siempre estn sujetas a cambios en la fase de ajuste, abierta o encubiertamente tratan
de evitar cambios mayores en su sistema. Intentan satisfacer las demandas con las capacidades
existentes o simplemente las ignoran o se resisten a afrontarlas.
Durante la fase de ajuste, los patrones de interaccin familiar, los roles y las reglas de las
relaciones estn bien establecidas y guan la actividad diaria de modo que los hechos son
predecibles y los miembros de la familia saben que esperar unos de otros; esta habilidad no
58
59
Son las circunstancias donde la familia no tiene las capacidades suficientes para afrontar los
problemas, como aquellas donde:
a. La naturaleza del estresor o transicin implica un cambio en la estructura familiar.
b. La naturaleza, nmero y la duracin de las demandas, que agotan los recursos existentes
en la familia.
c. El nmero y la persistencia de problemas anteriores no resueltos abruman los recursos de
la familia.
d. La capacidad y los recursos de la familia son inadecuados o insuficientes.
e. En forma abierta o encubierta, la familia acoge la oportunidad para producir cambios
estructurales que exigen el surgimiento de la crisis.
Si persiste y se incrementa el desequilibrio entre demandas y habilidades, la familia se mueve a
un estado de crisis, caracterizado por desorganizacin y disrupcin, de modo que los viejos
patrones ya no son adecuados, generndose entonces una urgencia de cambio. (HERNNDEZ,
2005: 64)
Los indicadores especficos de una crisis familiar son:
a. Incapacidad de los miembros para desempear los roles y las tareas habituales, as como
el cuidado de las personas ms frgiles.
b. Incapacidad para tomar decisiones y resolver problemas.
c. Cambio de foco de bsqueda de la supervivencia familiar a la supervivencia individual.
La crisis se acompaa de incomodidad y vulnerabilidad. Las crisis son situaciones normativas del
proceso de desarrollo, que indican el momento de hacer cambios en la estructura y en las reglas
familiares.
60
Las crisis pueden evaluarse desde crisis menores, casi imperceptibles, hasta crisis extremas que
pueden ser tan disruptivas que la familia nunca se recupera como sistema estable, sino que se
disuelve. Existen crisis que impulsan a la familia a buscar nuevas formas de funcionamiento.
2.3.2.4.3 Fase de adaptacin
En la fase de adaptacin los esfuerzos de la familia estn dirigidos a restaurar su equilibrio
como sistema, acudiendo a:
- La alteracin o expansin de sus definiciones y significados, para darse cuenta de cmo han
cambiado sus circunstancias.
- La reduccin de la acumulacin de demandas.
- El desarrollo y adquisicin de nuevos recursos, llamados adaptativos.
- El desarrollo de nuevas estrategias de afrontamiento.
La adaptacin familiar se define como la mnima discrepancia entre demandas y capacidades, en
dos niveles de interaccin: individuo-familia y familia-comunidad. (HERNNDEZ, 2005: 65)
Entre el individuo y la familia, se debe lograr el balance entre las necesidades, funciones y
demandas del miembro individual y las capacidades del sistema familiar para aportar los
recursos, las estrategias de afrontamiento y las percepciones son tiles para satisfacer dichas
necesidades. El curso evolutivo de la familia es un esfuerzo continuo por conformar y
reconformar el acople entre los miembros individuales y la familia como todo.
La adaptacin requiere un cambio en los roles, las reglas, los patrones de interaccin y el marco
valorativo de la familia, de manera que toma ms tiempo y tiene consecuencias a largo plazo.
El concepto de adaptacin se usa para describir un continuo de resultados que reflejan los
esfuerzos familiares para lograr un equilibrio en los dos niveles, individuo-familia y familiacomunidad. (HERNNDEZ, 2005: 66)
La buena adaptacin se caracteriza por:
61
Mantenimiento de una unidad familiar que pueda cumplir con sus tareas del desarrollo.
62
Estas familias son las que acumulan mltiples momentos estresantes, as como las tensiones
asociadas a su estilo de interaccin, ya que se ven afectados por los problemas que inciden sobre
la familia como un todo, con las que inciden sobre sus miembros como individuos.
Entre las familias multiproblemticas se encuentran diferentes tipos de familias:
En las familias aisladas, se resalta la soledad de estos ncleos familiares en el mbito de la
familia extensa, en la que falta apoyo en las fases crticas de la vida familiar, independientemente
a la clase social a la que pertenezcan.
En las familias excluidas, se puede resaltar la separacin entre estas familias y el contexto
parental, institucional y social, que se da tambin en las clases sociales medio- altas.
En las familias suborganizadas, se resalta las caractersticas disfuncionales desde el punto de
vista estructural debido a las graves carencias de constancia en el desarrollo de los respectivos
roles sobre todo a nivel del subsistema parental.
En las familias asociales se subraya sobre todo los aspectos que conciernen al desarrollo de
comportamientos desviados en el mbito social.
Estos problemas obligan a las familias a entrar en relacin con los sistemas sociales, de control,
de proteccin de salud y de administracin de justicia, cuya ingerencia sobre ellas es mayor y
ms frecuente que las que ejercen sobre las familias de otros estratos. (HERNNDEZ, 2005:
84)
La ingerencia es un mecanismo social de ayuda y de contencin, pero cuando los programas
dirigen sus prioridades a la satisfaccin de las necesidades bsicas e inmediatas, y no a la
movilizacin de los procesos de cambio, se alimenta en muchos casos un patrn de dependencia
y de incapacidad que limita el desarrollo familiar en vez de estimularlo.
2.3.2.5.2 Funcionamiento de las familias multiproblemticas
El desarrollo de los comportamientos sintomticos se verifica regularmente en torno a los
primeros cambios de fase del ciclo vital: Formacin de la pareja, nacimiento y desarrollo de los
63
64
y las relaciones se entorpecen fcilmente cuando hay desacuerdo sobre las cosas ms
simples de la cotidianidad. (HERNNDEZ, 2005: 84)
2.3.2.5.3.1 Nivel social de las familias multiproblemticas
La miseria siempre ser un factor de riesgo, la falta de medios y de competencias sociales
reconocidas hace ms fcil la aparicin de comportamientos problemticos.
En las familias con esta problemtica se dan con mayor frecuencia el desempleo, la aparicin de
enfermedades (de fcil prevencin), en la que sus miembros ingresan con mayor frecuencia en la
crcel, tienen menos oportunidades culturales y educacionales, y donde mueren ms jvenes
(HERNNDEZ, 2005: 83)
La estructuracin espacial y temporal de la experiencia cotidiana tiene aspectos caticos, porque
tambin las comidas cuando las hay, no tienen horario predefinido.
La desorganizacin econmica y de vivienda agrava las consecuencias de la miseria. Las causas
se hallan con bastante frecuencia en estado de precariedad y de abandono.
Existe una falta de delimitacin de los espacios (nios, adolescentes y jvenes adultos)
generalmente no cuentan con habitaciones ni lugares propios tiles para la construccin de su
propia identidad personal. (HERNNDEZ, 2005: 84)
Las entradas econmicas son a menudo ilegales o provenientes de distintos subsidios. La suma
global es siempre incierta. Existe mucha dificultad para programar entradas y gastos. Dada lo
desorganizacin familiar es muy difcil fijar criterios de prioridad. Se detecta una diferencia en
cuanto al gasto: las mujeres priorizan los objetivos familiares y los hombres los objetivos de
orden personal.
2.3.2.5.3.2 Ciclo de Vida Familiar de las familias multiproblemticas
En estas familias generalmente se da: el aplazamiento del matrimonio, las viudas no celebran un
segundo matrimonio, no se legalizan las separaciones, ni se reconocen a los nios nacidos fuera
65
del matrimonio, porque muchas veces el conjunto de personas que viven dentro de una casa no
coincide con el de la familia legalmente reconocida.
Al interior de la organizacin familiar se infravalora la relacin entre vnculo afectivo y vnculo
legalmente reconocido (por ej. hijastros). Mientras que en grupos familiares ms estables hay un
alargamiento de cada etapa de ciclo de vida, la familia multiproblemtica se presenta tres
generaciones (abuelos, hijos y nietos).
La aceleracin intrnseca de las etapas del ciclo vital familiar en estas familias y las
consecuentes modificaciones de la estructura, contribuye a la inestabilidad de dicha estructura
que no puede colaborar, por tanto, a las necesidades del desarrollo individual de sus miembros.
(HERNNDEZ, 2005: 85)
El trabajo es concebido nicamente como un medio para conseguir un salario, a diferencia de
familias ms estables en las que es concebida como fuente de gratificacin y realizacin personal
(importante la individuacin). En estas familias, cuya perspectiva ms probable es el desempleo,
la escuela es vista como no significativa en relacin con la posibilidad de conseguir empleo.
2.3.2.5.3.3 Parentalidad y Conyugalidad de las familias multiproblemticas
Las funciones parentales de estas familias se hallan deterioradas, tanto en su vertiente nutricia
como en su vertiente socializadora. En la nutricin emocional, los progenitores no logran
transmitir a los hijos la seguridad profunda de que son queridos y valorados por sus padres.
En las funciones socializadoras, fallan la normativizacin o transmisin de normas y valores
culturales, esto inhibe el desarrollo de la consideracin y el respeto a la sociedad, por parte del
adolescente, en consecuencia establece una relacin de conflicto con su entorno. Por lo general,
son parejas que se eligen de forma utilitaria sus carencias les lleva a intentar obtener del otro lo
que le falta as mismo. Es ms frecuente la existencia de sexo en ausencia de amor. Los cnyuges
se utilizan mutuamente y consensan dicha utilizacin, pero son incapaces de darse afecto y
reconocimiento.
66
Cuando existe la figura paterna es frecuentemente percibida como distante y dura, con un
liderazgo autoritario y arbitrario. (HERNNDEZ, 2005: 84)
El padre, tiene una funcin flotante, siendo su presencia en la estructura familiar espordica. No
quiere decir que no contribuya a la vida familiar, sea financieramente, sea sexualmente. Los
acontecimientos estresantes exteriores (desempleo) o internos (lucha de poder en la pareja,
conflictos con la familia extensa) son resueltos por una ausencia fsica o psicolgica
(alcoholismo). Lo que lleva a que los hijos varones no tengan un modelo de identificacin
masculino, modelo que acaba siendo ocupado por lderes de bandas, traficantes. Los hijos muy
rara vez ven una relacin hombre - mujer de cooperacin y reconocimiento.
Adems de la incertidumbre que se asocia a la carencia de recursos para satisfacer las
necesidades bsicas, hay un vago sentido de la organizacin de la vida y de la rutina familiar, lo
cual genera un ambiente poco propicio para la crianza de los hijos, quienes para adquirir
disciplina y hbitos apropiados requieren continuidad y seguridad. (HERNNDEZ, 2005: 85)
Una configuracin tpica de las familias multiproblemtica es que son matrimonios de breve
duracin entre personas muy jvenes que no tienen tiempo de levantar una familia autnoma
desde el punto de vista econmico y de vivienda.
Ambos cnyuges llegan al matrimonio con historias de inadaptacin escolar, toxicomanas y
otras conductas problemticas; por lo que mantienen una relacin conflictiva y confusa de la que
los hijos son el nico testimonio y el nico resultado de esa unin. La consecuencia natural es
que uno de los dos miembros desaparezca de la vida del grupo, a partir de lo cual se une a una
familia extensa centrada en la figura de la abuela. Con frecuencia se da el abuso sexual y el
maltrato, ya que los impulsos agresivos fluyen libremente hacia los hijo/as, sin el control de las
funciones protectoras.
67
Las familias multiproblemticas viven los acontecimientos como transitorios, que ocurren
aleatoriamente y se producen rpidas alteraciones emocionales. Las emociones se experimentan y
se expresan con gran intensidad y escaso control.
Las relaciones dependen de la disposicin o estado de nimo momentneo del adulto. Se da una
experiencia afectiva del tipo todo o nada. Tienen un limitado repertorio verbal para describir las
experiencias emocionales y las relaciones interpersonales.
Existe una gran dificultad para integrar las experiencias emocionales o interpersonales en una
unidad que pueda posteriormente ser evaluada cognitivamente, es decir, al no integrar la
experiencia es como si no poseyese la cualidad de aprender de ella. La consecuencia natural de
ello es la tendencia a repetir una y otra vez el mismo patrn de conducta estereotipada. El paso al
acto suple la falta de reflexin. (HERNNDEZ, 2005: 85)
Las respuestas de los padres al comportamiento de los hijos no siguen un patrn previsible,
siendo casi ntegramente aleatorios. No existen reglas, explcitas o implcitas, de conducta que
puedan ser interiorizadas. El control ejercido por los padres es bsicamente la de intentar inhibir
la conducta en el hijo.
Las personas no esperan ser odas, las conversaciones se yuxtaponen, cualquier asunto es muy
difcil llevarlo a una conclusin. La intensidad del ruido frecuentemente tapa el contenido o terma
la interaccin: aparece asociado a la presencia de la madre. Su ausencia o pasividad (depresin o
abatimiento) provoca un aumento todava mayor del nivel de ruidos en forma de confusin, gritos
y llantos.
En cuanto al contenido de la comunicacin, estos parecen tener como fundamento la idea de que
el mundo es peligroso. En comunicacin entre hermanos se dan amenazas, contra-amenazas y
comparaciones. El sufrimiento crnico debilita y rigidiza las narrativas. Rara vez, o nunca, se
refuerzan aspectos positivos del comportamiento del otro.
68
Segn el autor Hernndez se puede llegar a pensar que las familias multiproblemticas son como
desiertos relacionales y, sin embargo, tambin existen en su seno mecanismos de compensacin.
Cuando el deterioro y la desarmona coinciden, el ecosistema no permanece pasivo y pone en
marcha procesos protectores que garantizan la continuidad de la vida. El ecosistema brinda
mecanismos compensatorios estimulados por el gran deterioro de las condiciones de vida,
provocando con facilidad la intervencin externa. (HERNNDEZ, 2005: 85)
Los servicios sociales tambin cubren carencias de todo tipo y forman parte del ecosistema. Las
intervenciones externas pueden aumentar las dificultades de las familias multiproblemticas,
puesto que las ventajas que aportan quizs no compensen los inconvenientes derivados de la
sustitucin de los recursos del sistema.
Todo esto conduce a que ante situaciones estresantes reaccionen con agitacin, falta de respeto,
culpabilizacin mutua o hacia terceras personas, escasa tolerancia, lealtad y aceptacin;
experimenten pobre capacidad de control sobre lo que les ocurre y desconfen de la efectividad
del apoyo social y comunitario, al cual poco acuden. (HERNNDEZ, 2005: 85)
En las familias multiproblemticas, los miembros presentan diferentes reacciones ante los
problemas, mayormente desfavorables, ya que existe desconfianza entre los que conforman la
familia, que los conducen fcilmente a situaciones estresantes de la cual presentan una pobre
capacidad de control.
2.3.2.6 MODELOS ACTUALES DE LA INTERACCIN FAMILIAR
El origen de los problemas no reside en las personas, sino en la calidad de las relaciones que stos
establecen y que hacen evolucionar en su propio contexto de pertenencia y en las interacciones
que cada uno establece consigo mismo, con los otros y con el mundo.
Existen modelos recurrentes de organizacin de las relaciones entre padres e hijos que aparecen
como responsables de la constitucin de los problemas.
Los modelos de interaccin familiar son los siguientes:
69
70
71
Resulta muy difcil hacer entender que la semilla de la patologa puede anidar en el amor
excesivo.
El amor excesivo que acepta sin condiciones cualquier comportamiento, y sobre todo aquellos
que nos dan fe de alguna debilidad, se transforman en compasin que refuerza el trastorno en vez
de combatirlo eficazmente.
La consecuencia ms daina es que el hijo, puede ser obstaculizado, con su misma complicidad,
en la construccin de la autonoma y el sentido de independencia que debera ser el cimiento de
su integridad psicolgica. Todo esto tiende a producir personas cada vez menos responsables y
capaces de asumir en primera persona el peso de sus vidas.
2.3.2.6.2 Modelo Democrtico Permisivo
La caracterstica que mejor distingue este modelo es la ausencia de jerarquas.
Desde el momento que se forma la pareja, habitualmente el contrato prev un amplio margen de
libertad para los cnyuges. Se observa una situacin paralela desde un punto de vista econmico
y la tendencia a una distribucin de las competencias en la gestin de la vida cotidiana.
(NARDONE, GIANNOTTI, ROCCHI, 2003: 71)
A menudo, este modelo es el fruto de premisas ideolgicas de un estilo educativo democrtico; o
bien en contextos juveniles de compromiso social, cultural o poltico; o an como rebelin al
modelo de la propia familia de origen.
Los presupuestos ms frecuentes de este modelo son:
72
Es uno de los casos clarsimos en los que la mejor intencin, en este caso la
salvaguardia de la democracia, produce una consecuencia opuesta. Ello se da cuando los
padres estn preparados y atentos en no convertirse en dictadores se convierten en rehenes
de los hijos y estos se transforman en pequeos tiranos.
Los hijos en el parlamento: Las reglas se discuten entre iguales. El hijo queda cargado por
una responsabilidad demasiado grande, ya que no posee competencias adaptadas para
orientar sus propios comportamientos.
Los tribunales no existen: La falta de respeto a leyes prev sanciones y penas. Sin
embargo, en estas familias, sus premisas no prevn que las reglas sean impuestas con
firmeza y decisin, y tampoco prevn sanciones. As, una regla sin consecuencias
pragmticas puede definirse como un consejo o advertencia, pero no como una regla. En
73
La docilidad no es una solucin, sino un intento que no elimina el problema sino que lo aplaza y
crea las condiciones para hacerlo resurgir ampliado. (NARDONE, GIANNOTTI, ROCCHI,
2003: 74)
De esta forma, el estilo de comunicacin democrtico permisivo, tiene validez funcional y
positiva en la vida de pareja, traspasado al contexto amplio de la familia se transforma en un
estilo que crea el clima ideal para que crezcan los jvenes tiranos.
2.3.2.6.2.2 Relaciones del modelo Democrtico Permisivo
Como no existen jerarquas preestablecidas porque la tendencia se dirige hacia el dilogo y la
estipulacin de acuerdos; ante el conflicto se instaura la siguiente dinmica: escalada simtrica
hasta el punto en que los padres pierden la calma pero evitan el conflicto cediendo.
Los padres son tan tolerantes en relacin con el comportamiento de su ncleo familiar como
hipercrticos respecto a los comportamientos de otros ncleos familiares, sobre todo aquellos que
se destacan por actitudes en contraste con sus valores democrticos.
Estos padres para re-conquistar el poder se vuelven confidentes y cmplices cuando es posible; se
comportan ms como amigos de los hijos que como guas con autoridad.
74
Existen diversas reglas que se llevan a cabo dentro de la familia democrtica-permisiva las cuales
son las siguientes:
1. El bien supremo que se debe perseguir es la paz familiar, la armona y la amistad.
2. Todos los miembros de la familia forman parte, con los mismos derechos, del consejo familiar
desde el nacimiento.
3. Toda decisin debe originarse del deliberado y unnime consenso de todos.
4. Hacer de padre no es solamente un hecho instintivo y natural, sino que comporta un proceso
de informacin formacin.
2.3.2.6.2.4 Significados que emergen del modelo Democrtico Permisivo
Existen significados que caracterizan a la familia democrtica permisiva, las cuales
proporcionan la particularidad de este tipo de familia.
-
Lo que quieren los hijos y lo que quieren los padres est en el mismo plano.
La escalada simtrica entre hijos y padres hace referencia a que las reglas no se respetan, los
padres proponen otras ms blandas, en teora aceptada pero puntualmente desmentida en la
prctica y seguidas por otra regla nueva.
Puede que los padres imiten a los hijos en su modo de vestir, en sus gustos musicales y prcticas
deportivas. Su consecuencia natural es el aplastamiento de las jerarquas y una confusin en la
distincin de roles. (NARDONE, GIANNOTTI, ROCCHI, 2003: 77)
Los padres pueden afirmar estar en ptima relacin con sus hijos, hasta que surgen dificultades o
problemas en su vida personal y tambin surgen las dificultades en las relaciones familiares,
porque a menudo el hijo no encuentra en los padres aquel sostn estable. El adolescente
manifiesta comportamientos de rechazo y rebelda.
2.3.2.6.3 Modelo Sacrificante
En el modelo de familia sacrificante, el sacrificio es considerado como un comportamiento
eficiente para ser aceptado por los otros miembros de la familia y mantener una relacin familiar
estable.
En este tipo de parejas, habitualmente uno de los puntos clave de su visin del mundo es el
sacrificio, considerado como el comportamiento ms idneo para hacerse aceptar por el otro y
para mantener una estable relacin. (NARDONE, GIANNOTTI, ROCCHI, 2003: 87)
El resultado es la falta de satisfaccin de los deseos personales y la continuada condescendencia
con las necesidades y con los deseos de los dems.
La pareja se ajusta en una relacin complementaria con una aparente posicin de inferioridad del
componente que se sacrifica, el altruista, y una aparente superioridad del otro, el egosta, que
disfruta de los beneficios derivados del sacrificio del otro. Aparente, porque el sacrificio puede
jugarse tambin para dominar la relacin.
76
Se inicia una competicin para ver quin se sacrifica ms con vistas a objetivos externos; cada
ocasin es un motivo de renuncia a vivir un placer presente con la coartada de aumentar un
disfrute de un futuro mejor.
2.3.2.6.3.1 Modalidades Comunicativas del modelo sacrificante
El contenido de los discursos gira siempre en torno a la idea central de que el deber de los padres
es el de sacrificarse. El placer mayor es el placer de quien sea, pero no el propio.
Las palabras sacrificio y deber son los trminos ms recurrentes. Sin embargo, muchos
discursos hacen referencia tambin a la desilusin experimentada por el inexistente aprecio de las
privaciones y renuncias soportadas a favor del bien comn. (NARDONE, GIANNOTTI,
ROCCHI, 2003: 88)
Otros mensajes, son la crtica a comportamientos de padres que buscan el placer y descuidan a
sus hijos. Otros argumentos son sobre los propios dolores fsicos y morales, sobre la ingratitud,
la enfermedad, los muertos, las separaciones y otros.
Los hijos intentan que los padres acepten su diferente visin del mundo y de la vida, y les
exhortan a divertirse ms, a salir, a viajar; pero los padres responden que deben seguir
sacrificndose a beneficio de ellos.
2.3.2.6.3.2 Relaciones del modelo sacrificante
Las relaciones en este modelo familiar son a menudo asimtricas y el que se sacrifica, est en una
posicin de hierro, porque a travs de sus renuncias obtiene una posicin de superioridad,
haciendo que los dems se sientan siempre culpables o en deuda. Ello puede derivar hacia el
chantaje moral.
La relacin con los hijos se basa a menudo en el altruismo insano por el que los padres dan sin
que se les pida; si su sacrificio no es apreciado los hijos son unos desagradecidos o
malagradecidos. (NARDONE, GIANNOTTI, ROCCHI, 2003: 89)
77
Se asombran cuando se les dice que aprendan a recibir, y que den solamente cuando se les pida
de forma expresa. A veces, pueden entender racionalmente lo que sera justo y razonable, pero
emocionalmente permanecen clavadas en su repertorio usual de comportamiento.
2.3.2.6.3.3 Reglas del modelo sacrificante
En este modelo se deben diferenciar las reglas que rigen el comportamiento de los padres y el de
los hijos:
2.3.2.6.3.3.1 Reglas de los padres:
1. En la vida hay que sacrificarse por los dems y hacer lo que les gusta a los dems, para
disfrutar de su placer o para sentirse amados y aceptados.
2. El placer es una experiencia que no hay que buscar; solamente el placer de dar a los dems es
legtimo.
3. Los padres, son la columna en la que descansa la familia y asumen sobre s todo lo que
incumbe a la vida diaria de la familia.
4. Los padres tienen la expectativa de que los hijos les recompensarn por todo lo que han estado
haciendo por ellos, sea teniendo xito en la vida u obteniendo todo aquello que ellos no han
podido tener.
2.3.2.6.3.3.2 Reglas de los hijos
1. Es un deber de los padres dar a los hijos lo que necesitan o, por el contrario, es un deber del
hijo satisfacer a los padres.
2. Los padres tienen la obligacin de mantenerlos sin lmite de tiempo o, por el contrario, es un
deber del hijo trabajar adems de estudiar y contribuir al presupuesto familiar.
3. En la vida hay quien se sacrifica y quien de esto saca beneficios.
78
Cada uno es libre de elegir los espacios, formas y momentos del sacrificio.
Los hijos, tanto varones como mujeres, son empujados a sacrificarse para conseguir el
xito.
Todos los recursos de la familia estn a disposicin de los hijos, a fin de que tengan la
posibilidad de desatacarse.
79
80
Los hijos envan continuamente mensajes contradictorios a sus padres, en algunas ocasiones son
obedientes y colaboradores, y en otras rebeldes y opuestos. Una vez parecen capaces de asumir
responsabilidades y otras completamente irresponsables. (NARDONE, GIANNOTTI, ROCCHI,
2003: 101)
Las relaciones entre padres e hijos, unos u otros manifiestan una fuerte incapacidad para
mantener una determinada posicin, incapacidad tpica de las personas que se someten a s
mismas y a los dems a una continua revisin crtica.
2.3.2.6.4.2 Reglas del modelo intermitente
Existen diversas reglas que se llevan a cabo dentro de la familia intermitente las cuales son las
siguientes:
1. La duda ante todo.
2 Someter toda accin propia a la autocrtica apenas surge la sospecha de que no es eficaz.
3 Para prevenir daos mayores es bueno bajar los compromisos.
4 No hay reglas fijas: la regla es objeto de revisiones continuas.
2.3.2.6.4.3 Significados que emergen del modelo intermitente
-
Se vive con el lema del compromiso y con la revisin de las propias posiciones.
81
Para subrayar la existencia de una jerarqua surgen las habituales expresiones de los padres:
recuerda que en el fondo sers siempre hijo mo mientras vivas bajo este techo.
2.3.2.6.5.2 Relaciones del modelo delegante
Las relaciones en este modelo fluctan ya que cuando todos estn presentes se hace inestable la
diferencia entre hijos y nietos, y se crea una especie de hermandad cmplice entre neo-padres e
hijos, que, sin embargo, se rompe en ausencia de los abuelos.
En las relaciones con los nietos, los abuelos pueden sentirse particularmente responsables en
cuanto a la seguridad fsica y tienden a expresar su ansiedad y/o miedo respecto a nuevas
experiencias, como el uso de ciclomotores o salidas en ausencia de los padres. (NARDONE,
GIANNOTTI, ROCCHI, 2003: 112)
Los padres, con la coartada de la presencia de los abuelos, pueden tender a estar poco presentes
para evitar continuas discusiones y delegar la educacin a los padres/suegros.
2.3.2.6.5.3 Reglas del modelo delegante
Existen diversas reglas que se llevan a cabo dentro de la familia delegante las cuales son las
siguientes:
1. Somos y tenemos que ser una gran familia.
2. No los acogemos pero siempre sern nuestros hijos y las antiguas leyes que estn vigentes en
la familia continuarn vlidas.
3. Aceptamos la convivencia pero ahora somos autnomos tambin nosotros podemos dictar
leyes.
4. Cuentan el progreso, los nuevos conocimientos, la tecnologa (de los neo-padres y de los
nietos).
5. Cuentan la experiencia, la ancianidad y la sabidura (de los abuelos).
83
84
Estos hablan de los abuelos como intermediarios eficaces para obtener permisos y otros
beneficios; pero tampoco a ellos, en general, les atribuyen el rol de interlocutores vlidos en los
momentos difciles.
2.3.2.6.6 Modelo Autoritario
El modelo autoritario se caracteriza por el tipo rgido de las relaciones familiares basados en la
bsqueda del poder.
Es un modelo relacional en el cual uno de los padres o ambos intentan ejercer el poder sobre los
hijos. (NARDONE, GIANNOTTI, ROCCHI, 2003: 119)
En este modelo las familias son aquellas en las que los padres estn insertos en contextos sociales
o laborales donde est vigente una jerarqua ms bien rgida y que intenta imitar en la familia.
Los hijos tienen poca voz y tienen que aceptar los dictmenes impuestos por los padres, se les
desanima y obstaculiza a seguir las modas o las diversiones del momento, y se les alienta en el
estudio y en la adquisicin de habilidades y competencias con las cuales obtener xito y
afirmaciones personales.
La vida familiar est marcada por la disciplina y el deber, el control de las propias necesidades y
deseos, y se condenan el derroche y la bsqueda de lo superficial.
2.3.2.6.6.1 Modalidades Comunicativas del modelo autoritario
Cuando el padre es el nico detentador oficial del poder, la atmsfera familiar es tensa, todos
estn muy atentos a lo que dicen para evitar las iras de este padre. Dolores o malestares pueden
convertirse en una compensatoria para huir de la tensin. En su ausencia el clima es ms relajado
y entre la madre y los hijos pueden establecer una relacin ms positiva.
Las comunicaciones se confan a los gestos, a los hechos, a los silencios ms que a las palabras:
los padres privilegian el monlogo y la afirmacin de sus propios principios sin posibilidad de
rplica y los hijos intentan el camino de la contestacin aunque la mayora de las veces sin xito.
85
En esta familia se tiende a hablar poco y en ocasiones los temas tratan del reproche que impera
en la sociedad y en la educacin, previsiones sobre el futuro nefasto y prohibiciones sobre los
modernos caminos de la perdicin. (NARDONE, GIANNOTTI, ROCCHI, 2003: 120)
Los hijos adolescentes que intentan contrastar las normas vigentes, tendrn posibilidad de xito.
2.3.2.6.6.2 Relaciones del modelo autoritario
En la jerarqua con el padre dominante y los dems en posicin de acatamiento; la madre
mediadora. Si el hijo asume las mismas posiciones y valores de los padres se establece una forma
de complementariedad con reglas rgidas y roles que respetar.
Si el hijo se revela los enfrentamientos son violentos, si la madre se alinea con el hijo el
enfrentamiento se vuelve ms intenso. As el hijo se llena ms de rabia en su relacin con el
padre.
2.3.2.6.6.3 Reglas del modelo autoritario
Existen diversas reglas que se llevan a cabo dentro de la familia autoritaria las cuales son las
siguientes:
1. Existen muchos valores absolutos, inmutables y eternos de los que surgen las reglas que
son indiscutibles.
2. Cada uno debe pasar cuentas de sus propias acciones y hacer frente a las consecuencias
que se derivan.
3. La satisfaccin de las necesidades y deseos se obtiene con el esfuerzo y produciendo
resultados concretos.
4. El orden y la disciplina son los fundamentos de la convivencia.
2.3.2.6.6.4 Significados que emergen del modelo autoritario
Existen diversos significados que emergen del modelo de familia autoritario, las cuales son:
86
Se obedece y no se discute.
87
Las funciones de la familia sirven a dos objetivos distintos: uno es interno la proteccin
psicosocial de sus miembros; otro es externo la acomodacin a una cultura. (MINUCHIN, 1992:
78)
Los dos tipos de funciones son:
2.3.2.7.1 Funcin Interna: se refiere a la proteccin biolgica, psicolgica y social del
individuo y a la reproduccin de nuevas generaciones. (MINUCHIN, 1992: 78)
La familia presenta una funcin biolgica, ya que cumple con el mantenimiento de la especie a
travs de la procreacin, que est basada en las relaciones afectivas, en el apoyo y el amor que se
da en primera instancia entre padres y luego se proyecta a los hijos.
Ya que la sociedad necesita de la familia para la reproduccin de sus miembros, en la funcin
biolgica, la familia cumple el rol de la perpetuacin de la especie, en cuanto a la multiplicacin
de los miembros, as como regula las obligaciones de la pareja progenitora con los hijos, y
asegura la supervivencia de la especie.
El hombre presenta necesidades la cual encuentra entre sus miembros a travs de las relaciones
interpersonales y las manifestaciones de afecto que existen en ella.
Los psiquiatras sostienen que la mayora de los problemas del comportamiento que se presentan
dentro de la sociedad se manifiestan a travs de problemas fsicos y estn asociados con la falta
de amor y con la ausencia de las relaciones ntimas, con el grupo ms cercano, que en este caso es
la familia.
La falta de afecto limita realmente las capacidades de supervivencia de un nio, ya que el cario
de los padres, en vida o en recuerdo, es parte importante de la formacin de todo individuo.
(MESSINEO, 1971: 168)
El efecto de la familia es muy importante para el desarrollo de los nios, el cual si no es brindado
adecuadamente podra tener consecuencias de consideracin en la adolescencia y en general en su
vida adulta.
88
La funcin econmica se dirige a proveer alimentos, abrigo y todos los elementos necesarios para
la subsistencia ya que la familia se considera como una unidad de consumo as como una unidad
productora. La familia desde la antigedad tiene la responsabilidad de satisfacer las necesidades
bsicas de los miembros de la familia.
Para lograr un adecuado desarrollo de los miembros de la familia se debe contar con una vivienda
higinica, vestimenta apropiada, alimentos suficientes para abastecer a la familia y una seguridad
econmica para el progreso de la familia dentro de la sociedad.
En la funcin educativa los padres incluyen a los hijos en un ambiente educativo, ya que la
familia ensea a los miembros los comportamientos necesarios, as mismo se considera a la
familia el primer vnculo de conocimiento de los nios.
Entre las instituciones educativas primarias, la familia contina ejerciendo, an con la
renovacin profunda de sus dinmicas relacionales, un rol fundamental respecto al individuo y al
grupo social. (DELORS, 1895: 165)
La educacin es una realidad nica en la vida humana, que debe ser recibida dentro del hogar
primariamente, como seguida por otras instituciones. La misin de la familia es formar y
preparar para desarrollarse dentro de la sociedad.
La familia es llamada escuela primaria, ya que es ah donde todo ser humano aprende los
aspectos fundamentales de subsistencia para enfrentar la vida y tener un desempeo adecuado, as
tambin la familia proporciona medios para la educacin en otras instituciones como la escuela.
2.3.2.7.2 Funcin Externa: tiene como fin transmitir al individuo una serie de valores, ideales,
pensamientos u conceptos culturales de la sociedad a la que pertenece con el propsito de que se
incorpore a esa cultura, de esta manera constituye un escenario de socializacin. (MINUCHIN,
1992: 78)
La funcin cultural identifica el apoyo de los padres en el mbito emocional que debe ser positivo
hacia los hijos para determinar un camino adecuado hacia su identidad y aceptacin que lo que
cada uno representa. Cada miembro de la familia debe definirse como un ser individual.
89
Todo individuo que pertenece a una familia hereda estatus, y toda sociedad conocida utiliza el
sistema propio del nio para identificar a los parientes y la familia a los que pertenece,
normalmente, el nio absorbe de su familia una serie de intereses, valores y hbitos que le
facilitan continuar con el estatus de clase social. (MESSINEO, 1971: 170)
As mismo, los miembros heredan normas, reglas y tradiciones culturales, que siguen de
generacin en generacin, a pesar de que con el tiempo estas van cambiando o distorsionndose,
que son importantes para tener una identidad cultural establecida.
La funcin espiritual es muy importante dentro de la familia, ya que as los miembros crecen con
valores ticos ntegros desarrollarn un adecuado e importante formacin tica, que le servirn
para su posterior desarrollo dentro de la sociedad.
La familia brota del corazn de Dios, la familia es el santuario de la vida. (BENEDICTO, siglo
XX: 42)
El cometido de la familia es custodiar, revelar y comunicar el amor de Dios por la humanidad, ya
que mediante los padres seguimos una religin para seguir sus pasos.
2.3.2.8 TIPOS DE FAMILIA
En la familia se reflejan las caractersticas del sistema social en el que est inmerso y en la que se
producen valores necesarios para la vida futura.
Entre las familias se distinguen diversos tipos de familia las cules son:
2.3.2.8.1 Familia nuclear
La familia nuclear est compuesta por el matrimonio y sus hijos, que presentan una residencia
independiente.
Con ausencia de otros parientes que no sean los hijos y los padres, en el cual hay una clara
divisin genrica del trabajo que en la mayora de los casos se ha considerado al hombre como
proveedor involucrado en el trabajo productivo, y a la mujer ama de casa asume el trabajo
90
reproductivo y domstico. Las dos funciones bsicas de la familia nuclear seran las de
procreacin y equilibrio emocional de los adultos. (ALMAZAN, 2004: 93)
En la familia nuclear se caracteriza sobre todo por la unin familiar primaria, excluyendo de estas
a la familia secundaria que vendran a ser abuelos, tos, primos, etc. as mismo presenta como
propsito el equilibrio familiar asumiendo cada miembro sus funciones correspondientes.
2.3.2.8.2 Familia monoparental
La familia monoparental es aquella que:
Est compuesta por un solo progenitor, por lo general est integrado por la madre y sus hijos. A
veces tambin conviven con ellos los abuelos y otros parientes. La causa que llevan a esta
composicin del hogar se deben a la separacin por divorcio del matrimonio, la vulnerabilidad de
uno de los cnyugues. (ALMAZAN, 2004: 93)
La familia monoparental se caracteriza especialmente por la ausencia de uno de los progenitores,
que lleva a la familia a la convivencia con otros miembros que no forman parte de la familia
primaria.
2.3.2.8.3 Familia reconstituida
En la familia reconstituida, los hijos no son de los mismos progenitores que actualmente forman
la familia.
La familia reconstituida es aquella en la que los dos adultos forman una nueva familia en la cual,
al menos uno de ellos, aporta un hijo tenido en una relacin anterior. (ALMAZAN, 2004: 94)
En este tipo de familia, uno de los progenitores presenta un hijo que no es de su actual cnyugue,
siendo este hijo, el hijastro/a del cnyugue actual de su madre o padre. Se caracteriza por
personas que tuvieron una relacin anterior a la actual, del cual presentan hijos de su anterior
pareja.
91
Se reconoce la posibilidad de errar, en las personas: tanto de los padres como los hijos
pueden equivocarse sin desarrollar una imagen negativa de s mismo. De esta manera se
configura un clima donde los miembros de la familia pueden estar cmodos, sentirse
seguros, pueden ser ellos mismos, an cuando existan desacuerdos e incertidumbres.
Pero existe una jerarqua clara de poder, con el liderazgo del padre en unin con la madre,
como segunda persona que comparte la autoridad. De ah que no se requiere una lucha por
el poder; hay un sistema claro de reglas, y se comparten las tareas familiares.
Todos son escuchados y tenidos en cuenta en las decisiones familiares; nadie tiene temor
de ser excluido, ni siquiera los nios, que aceptan tener menor poder.
En una familia funcional se puede percibir naturalidad, sinceridad y amor; se demuestra afecto y
deseo de vivir; todos son escuchados y valorados. Se expresa abiertamente el sentimiento, as
como el dolor y la desaprobacin; no se teme correr riesgos ni cometer errores porque hay
comprensin y colaboracin por parte de la familia.
Cualquiera puede constatar la vitalidad de una familia nutricia o funcional: hay fluidez y
armona en sus relaciones; los hijos, aun los ms pequeos son muy abiertos y amistosos, y el
resto de la familia los trata como personas. (SATIR, 2002: 24-27)
Con la familia funcional no se habla de familias perfectas, dado que stas no existen. Se
considera una familia funcional, cuando tiene la capacidad de registrar sus crisis o conflictos y
actuar para resolverlas.
Son familias que posibilitan a sus miembros el desarrollo y la formacin de su identidad,
favoreciendo el crecer y el ser. En este sistema familiar est claro quin es quin y el lugar, rol y
funciones que ocupa cada uno de los miembros. Esto es expresin de una madurez emocional.
93
El poder en estas familias es compartido. Cada padre siente a su pareja como competente y
confiable. En estas familias los padres son capaces de brindar un buen sostn emocional a sus
hijos, y los estimulan a la individuacin y la autonoma.
Hay un nosotros valorizado, donde existe un YO de cada integrante, pero tambin hay un T.
Una unin sana no implica ni fusin, ni confusin de personas, funciones, necesidades o
sentimientos, sino discriminacin. Predomina el dilogo en su sistema de comunicacin; es un
poder escuchar y ser escuchado.
Se pueden establecer relaciones de reciprocidad (dar y recibir), porque existe un respeto por la
intimidad personal y de la pareja, donde existe espacio para las discusiones, las diferencias, la
creatividad y el error. Hay un intercambio entre los miembros del sistema y con el afuera, reciben
e intercambian informaciones con otros sistemas.
La existencia de una buena diferenciacin de roles fortalece la identidad familiar, por lo que la
entrada de los abuelos a la familia nuclear brinda a sta recursos de ayuda y gratificacin
sumamente valiosas.
2.3.2.9.2 Familias conflictivas o disfuncionales
En las familias conflictivas o disfuncionales la estructura familiar se caracteriza por ser dirigida
con normas poco claras y se resisten al cambio. Los lmites estn definidos entre los subsistemas
o cada miembro se considera un subsistema en s mismo, sin conexin con los otros miembros de
la familia.
En las familias disfuncionales uno de los miembros suele participar ntegramente al trabajo o a
la crianza de los hijos, sta es una manera muy cotidiana para encubrir las dificultades entre
ellos. (RACEL, 1999: 122)
En las familias conflictivas o disfuncionales se pueden distinguir dos estilos de interaccin: los
estilos despegados y los estilos entretejidos. En las familias despegadas existe una separacin
entre ambos padres y tambin con el resto del ncleo familiar.
94
El hijo con frecuencia es utilizado a favor de uno de los miembros de la pareja, con el fin de
enfrentar los desacuerdos y la mala relacin de ellos. De esta manera, resulta triangulado y
cargado con problemas de dos figuras, que para l son muy importantes (sus padres), y sufriendo
las consecuencias: si se sita a lado de uno, est automticamente enfrentando al otro. (RACEL,
1999: 112)
De esta manera, el proceso de desarrollo del hijo puede verse influenciado por el individualismo
extremo; abra un distanciamiento entre los miembros del ncleo familiar y se prestar poca
atencin a los sentimientos del otro.
As mismo, abra carencia o temor en la expresin de sentimientos, por miedo al rechazo y
tambin una sobre dependencia, por una cercana excesiva debido a la triangulacin.
En las familias conflictivas existe un estilo de interaccin entretejido, los miembros se
muestran literalmente pegados, pero las relaciones interpersonales estn basadas en sus
inseguridades, dependiendo mutuamente en grado extremo.
-
La falta de diferencia entre los miembros, produce un debilitamiento entre los lmites, lo
que impide que los subsistemas puedan relacionarse eficientemente.
Frecuentemente los padres sealan a sus hijos lo que deben pensar y sentir. Existe una
invasin de los lmites del otro, como medio para mantener la individuacin en el grupo.
En las familias conflictivas o disfuncionales al no poder sus miembros desarrollar una identidad
ms all de sus mismos y de sus seres queridos, no podrn dejar de depender de una persona
95
particular que se considera irremplazable, haciendo uso muchas veces de fantasas e ilusiones
para mantenerlas vivas. (SATIR, 2002: 160)
En 1982 Celia Zingman en su obra modalidades de funcionamiento familiar caracteriza la
disfuncin familiar de la siguiente manera:
En las familias muy perturbadas el poder es muy rgido e inflexible. El miembro que tiene
el poder es reconocido y aceptado como dominante. Muchas veces esto coexiste en luchas
por el poder entre el padre y la madre, en las cuales involucran a los hijos y especialmente
a uno de ellos.
En las familias muy perturbadas, se encuentran relaciones de oposicin entre sus
miembros; polarizados, fijas, como de dominante sometido, hay ruptura de las barreras
generacionales y entonces no est claro quin es quin en esa familia y cul es el lugar de
cada uno. No hay lmites claros, diferenciacin ni proteccin de cada subsistema.
Hay mucho control, entre sus miembros, a veces por amenazas, intimidaciones y miedo.
Sus encuentros e intercambios son dolorosos. La percepcin del otro, es distinta, no hay
como quedarse en casa por las amenazas explcitas. Hay una desconfianza altamente
persecutoria.
La posibilidad y el grado de autonoma de sus miembros son muy precarios, no hay
discriminacin, ni individuacin, hay coaliciones intensas entre padre- madre- hijo, y los
hijos quedan involucrados patolgicamente en la relacin de pareja de los padres.
En estos grupos familiares ser individuo y ser aceptado son metas incompatibles. El ser, o
no pensar o sentir en forma diferente y adems mostrando a uno de los miembros, es
castigo. Ese miembro es desconfirmado por el grupo, es decretado la oveja negra de la
familia, el miembro problema, o el paciente identificado. Establecen relacin de fusin
simbiosis que impiden crecer y ser y entonces sus miembros son incapaces de conectarse
con sus propios sentimientos y consigo mismo diferenciadamente.
96
Hay relaciones invasivas y no hay espacios para las diferencias y el intercambio. Uno
decide por el otro, uno responde por el otro y ninguno es una persona total en s misma.
Estas familias tienen gran dificultad en aceptar cambios, separaciones y prdidas.
Tampoco aceptan el paso del tiempo, ante todo esto, aparecen respuestas inadecuadas. La
muerte de un miembro, puede traer la muerte o la locura de otro u otros. Son familias muy
rgidas pero frgiles con poca capacidad de cambio, se defienden de ello, con mitologa,
rituales, negacin.
Hay familias que psicolgicamente no han enterrado a sus muertos, otros cuyos hijos no
crecen y los siguen tratando de grandes como cuando eran nios.
En cuanto al sistema de comunicacin, es perturbado, confuso y confusionante, de
paradojas y mensajes contradictorios. Tienen tambin la caracterstica de que no hay
metacomunicacin, no se pueden comentar las contradicciones, ni cuestionarles y
entonces sus miembros quedan atrapados en esas contradicciones sin poder reaccionar
para protegerse defendindose o saliendo de ellas; y el padre puede gritarle
estridentemente al hijo que aqu no se grita o la madre puede pedirle contme
mientras no lo escucha, tampoco se acepta el error que es entendido como lo distinto. En
ese tipo de comunicacin, tambin predomina ms el monlogo que el dilogo.
El clima afectivo- emocional de la familia es un clima muy negativo, hay poco respeto
por el otro, hostilidad entre sus miembros, actitudes despectivas, cnicos, es un clima
depresivo, desesperanzado y desesperado.
Son familias muy pegoteados, que constituyen sistemas muy cerrados o encerrados,
entrpicos, con muy escasos intercambios con otros sistemas del exterior con los amigos,
compaeros, instituciones recreativas, red social general, en estas familias se genera una
pobre relacin interna entre sus miembros, y esta sobre carga se vuelve en contra de ellos,
si no hay un acuerdo intercambio renovador y reenergizador con el afuera creando un
clima emocional sofocante e intolerante.
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98
La comunicacin comprende el sentido que las personas imparten a esta informacin. (SATIR,
1978: 31)
El nivel de relacin se refiere a cmo la comunicacin sirve para definir el tipo de relacin que
quiero establecer con mi interlocutor.
En la comunicacin humana observamos la relacin entre los aspectos de contenido y de
relacin: el primero transmite los datos de la comunicacin, y el segundo, cmo debe entenderse
dicha comunicacin.
De la misma manera, toda comunicacin implicar un compromiso para el que la recibe,
pudiendo rechazar, aceptar o descalificar la comunicacin.
Cuanto ms espontnea y sana es una relacin, ms se pierde en el trasfondo el aspecto de la
comunicacin vinculado con la relacin. Las relaciones "enfermas" se caracterizan por una
constante lucha acerca de la naturaleza de la relacin, mientras que el aspecto de la comunicacin
vinculado con el contenido se hace cada vez menos importante. La capacidad para
metacomunicarse en forma adecuada es indispensable de la comunicacin eficaz.
2.3.2.10.2 Los roles
Para hablar de roles en la dinmica familiar, se toma en cuenta la cultura, el estrato
socioeconmico y otros aspectos como elementos estructurales, dinmicos interaccinales de sus
miembros.
Las expectativas de roles son definidos culturalmente por el sistema y sus componentes
incorporadas por las personas que desempean el rol que est ocupando. (ANDERSON, 1994:
91)
Los roles es desempeado por cada uno de los miembros, son usados como procesos para ordenar
la estructura de relaciones dentro de la familia.
Los roles incluyen las expectativas culturales respecto de la conducta y la familia, es la arena
donde dichos roles se aprenden y se ponen en prctica. (ANDERSON, 1994: 213)
100
Los roles son un conjunto de normas que nos imponen conductas y actitudes, por lo que estamos
ligados unos a otros a travs de las relaciones de rol. Un rol puede asumirse como un conjunto de
actividades, donde cada rol est ligado a otros que mantienen una relacin de reciprocidad. Estos
roles actan sobre los miembros de la familia como una serie de normas recprocas, que implican
expectativas y obligaciones.
Los roles deben ser continuamente re-elaborados, segn lo asigne la etapa evolutiva en la que se
halla una persona y el contexto en el que se encuentra, por lo que debe asumir un rol diferente,
priorizando el contexto. Por ello, el asumir un rol entraa su elaboracin.
Por lo tanto, el rol significa la suma de modos de conducta que se espera de un individuo en
relacin a un grupo. Aparece como un modelo ordenado de modos de conducta en relacin a una
determinada posicin del individuo en un contexto determinado.
El rol es un conjunto de normas sociales integradas. Lo que se espera de una persona que
realiza un papel que se comparte de maneras particulares y que presente ciertas cualidades.
(BEE, 1987: 24)
La sociedad designa roles esperados dentro el sistema familiar. Por ejemplo, el rol de padre es
concebido como el de productor y protector de la familia, y, el rol de la madre, como el de
reproductora y protectora de los hijos.
El sujeto no asume pasivamente estos roles que la cultura le impone, sino que lo hace
activamente a travs de cdigos de comunicacin propios.
Cada uno de los cnyuges, trae un bagaje de roles asignados y asumidos, pero que los readecua a
su nueva realidad, a partir de su marco de referencia cultural.
2.3.2.10.3 Las normas o reglas
Las normas o reglas son las expresiones que se pueden observar de los valores de la familia y la
sociedad, que son impuestas para garantizar que se viva con roles adecuados dentro de la familia.
Para asegurar su cumplimiento se imponen sanciones positivas y negativas dentro de la familia.
101
Las normas son una gua establecida o una regulacin para la accin, conducta, disposicin
Las normas son realmente una fuerza vital, dinmica y de enorme influencia en la vida familiar.
(SATIR, 1978: 95)
La familia es un sistema gobernado por reglas. Las "reglas" son acuerdos relacionales que
prescriben o limitan los comportamientos individuales en una amplia gama de reas
comportamentales, organizando su interaccin en un sistema razonablemente estable.
Las reglas se entienden como acuerdos de relacin que limitan los comportamientos individuales,
organizando la interaccin en el sistema familiar. Estas reglas se van modificando a travs del
tiempo y permiten a sus miembros percatarse de lo que est y no est permitido dentro del
sistema, llegando a una definicin estable de la relacin regida por modalidades transicionales,
los que son susceptibles a cambiar con el transcurso del tiempo. (ANDOLFI, 1987: 20)
Hay, para ello, un acuerdo para obrar de un determinado modo. La mayora de las veces se trata
de un acuerdo que no goza de las caractersticas de ser consciente y, aunque parezca paradjico,
muchas veces tal acuerdo no es conocido ni por los mismos participantes. Lo van construyendo
como fruto de ajustes que facilitan el mantenimiento de una "homeostasis familiar", que de otro
modo quedara comprometida.
En la familia que comienza no hay reglas establecidas. Cada miembro componente de la misma
aportar, a lo sumo, sus propias experiencias y sus propios modelos de intercomunicacin segn
los esquemas aprendidos o elaborados en el sistema familiar de origen.
Este conjunto de reglas o leyes con que se va construyendo el sistema familiar a lo largo del
tiempo y a travs de inevitables reajustes por tanteo y error, es semejante al programa de un
calculador. En la familia puede ser observado tal funcionamiento en trminos de aqu y ahora. El
descubrimiento de las reglas que rigen la vida de un sistema familiar es una obra que requiere una
larga y cuidadosa observacin.
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4. Trada desviadora-asistidora:
Los padres enmascaran sus diferencias tomando como foco un hijo definido como enfermo. Los
padres muestran preocupacin y sobreproteccin. Esto los une mucho, y es un rasgo comn en
familias en las que la tensin se expresa en trastornos psicosomticos. (MINUCHIN, 1992: 189)
2.3.3 AUTOCONCEPTO
Existen diferentes conceptos de autoconcepto en las cuales se mencionan las dimensiones y
organizacin de la misma, en cuanto a la formacin y los factores que influyen en el
autoconcepto.
2.3.3.1 CONCEPTOS DE AUTOCONCEPTO
Existen diversos conceptos de autoconcepto planteados por varios autores:
En 1968, Ruth C. Wylie propone que el autoconcepto o estructura es una configuracin
organizada de percepciones de uno que son admisibles para el conocimiento. (OATE, 1989:
27)
Para conocerlo es necesario analizar:
a) Las evaluaciones hechas sobre aspectos restringidos del YO.
b) El YO ideal.
c) El concepto general de s mismo.
En 1965, Deutsch y Krauss, plantean que el autoconcepto consiste en las representaciones
simblicas que una persona se forma de sus distintas caractersticas fsicas, bilgicas,
psicolgicas, ticas y sociales, y que adems es la organizacin de las cualidades, que la
persona se atribuye a si misma. (OATE, 1989: 27)
Es en la estructura consciente donde la persona posee propiedades de una buena gestalt y se
compone de elementos percibidos como equiparados, donde los sucesos que concuerdan con la
106
autoexpectativa de la persona son acordes y se buscan; y los sucesos que son contradictorios a la
autoexpectativa son discordantes y se evitan o minimizan.
El autoconcepto es la organizacin de todo lo que le perece al individuo ser YO o a MI.
(OATE, 1989: 28)
Para la persona todo lo que ve en s mismo es su autoconcepto, ya que se percibe a s mismo
tomando en cuenta lo que los adems piensan de l, todas aquellas conclusiones las organiza para
formar un concepto general que va a formar su YO.
En el anlisis del autoconcepto que realiza Kinch, este seala que:
-
El autoconcepto del individuo se basa en la percepcin que l tiene de la manera como los
otros le responden.
La manera como percibe el individuo las respuestas de otros para con l refleja las
respuestas reales de aquellos. (OATE, 1989: 30)
107
108
110
Es a travs de la interaccin con los otros como los significados del self son conocidos y
entendidos por el individuo. Los significados del self se aprenden desde la reaccin de los otros
ante nuestras acciones, se desarrolla a travs de las reacciones y lleva a la persona a dar
respuestas similares a la de los otros. Las acciones, palabras, apariencia de uno, comienzan a ser
smbolos con significado. Adems, el carcter simblico y reflexivo de una identidad
(y
autoconcepto), es lo que integra el self como sujeto y objeto. Es la naturaleza simblica del self lo
que queda.
Las identidades se toman en cuenta para diferenciar en ellas un gran nmero de dimensiones, que
provienen de diversos significados del self, por la incorporacin de la variedad de significados
que pueden atribuirse a una identidad. Esas dimensiones se definen en trminos de atributos
personales y deben incluir dimensiones de evaluacin, poder, estabilidad y afecto. El significado
de una identidad es multidimensional.
La identidad presenta varios significados, tomando en cuenta que es una dimensin particular y
que cada individuo tiene un atributo personal que es distinto a los dems.
El conocimiento de s mismo es un factor importante de la conducta del hombre, da idea de las
propias posibilidades y de las limitaciones que uno pueda tener. (OATE, 1989: 31)
El concepto de s mismo se define como la estructura del s mismo, es una configuracin
organizada de las percepciones del s mismo que son aceptables a la conciencia, las percepciones
de las caractersticas y capacidades de la persona; as como los conceptos del s mismo en
relacin con los dems y con el medio, son cualidades de valor que se perciben como asociadas a
las experiencias y al los objetos del medio. Y por ltimo, las metas e ideales que percibe cada
persona dndose un valor positivo o negativo.
Las caractersticas del self son:
Es consciente, es decir, que solo incluye las experiencias o percepciones conscientes, que
son simbolizadas en la consciencia.
112
Es una gestalt o configuracin organizada, que se maneja en los campos perceptuales, que
sirve para explicar las grandes dudas en los sentimientos o actitudes hacia s mismo
observadas en los individuos.
Contiene percepciones de uno mismo, valores e ideales.
En este sentido Oate plantea que: lo que piensa o experimenta una persona no es para ella toda
la realidad; es simplemente una hiptesis provisional acerca de la realidad, una hiptesis que
puede o no ser cierta. Su campo perceptual ser la realidad ante la cual reacciona el individuo.
(OATE, 1989: 32)
Las dimensiones del autoconcepto se usan como una representacin organizada del self.
Las cuatro dimensiones o reas del autoconcepto son:
-
Contenido (partes).
113
Que compare ese reflejo de su YO con un modelo y expectativas de sus significativos que
asume, en cuanto a su conducta y caractersticas.
Las caractersticas del estmulo se definen como la respuesta hecha por los diferentes tipos de
personas.
114
En la formacin de las impresiones de las personas, lo primero que se hace es formarse una
impresin acerca de ella. As se pueden observar las acciones, movimientos y expresiones, etc.
luego se observan los rasgos: conocimientos, deseos, sentimientos. A travs de todos estos
aspectos se pueden formar una impresin de la personalidad del individuo. As mismo, se toma en
cuenta la influencia del sistema del cual forma parte el individuo.
En la teora de la personalidad implcita, la forma en que un individuo percibe a los otros
sujetos, se halla influida de una manera decisiva por sus creencias segn la organizacin de su
personalidad sobre los rasgos caractersticos de los otros. (OATE, 1989: 36)
As mismo, la variacin de las impresiones se halla prescindida por las caractersticas de los
sistemas cognitivos preexistentes. Estas son:
-
Las primeras percepciones que tenga el sujeto son importantes debido a que son tan poderosas
que pueden dominar las futuras percepciones.
2.3.3.4
FACTORES
QUE
PUEDEN
INFLUIR
EN
LA
FORMACIN
DEL
AUTOCONCEPTO
La formacin del autoconcepto se obtiene por la socializacin entre el mundo de los padres y los
iguales.
Tienen gran importancia los primeros aos de vida. Entre las fuentes que dan lugar a dicha
formacin adquieren gran relevancia la familia, los amigos, etc. (OATE, 1989: 42)
Por este motivo, es importante el lugar que ocupa el nio en el grupo de hermanos, el inters de
los padres y los conceptos acerca de s mismo de los hijos, rendimiento escolar y participacin
durante las conversaciones en la familia ya que la conducta y las actitudes de los dems tienen un
115
significado especfico para cada sujeto en su propio contexto, as que es el sujeto el que informa
sobre la interpretacin que realiza del comportamiento y actitudes de los otros.
Existen cuatro principios en la formacin del autoconcepto:
-
Comparacin social.
Valoracin reflejada.
Auto-atribucin.
Centralidad psicolgica.
116
La consistencia del self es lo que hace a una persona un individuo reconocible y diferente cuya
conducta se puede predecir con un cierto grado de exactitud.
En la literatura sobre autoconcepto se cree que la tendencia a internalizar responsabilidad esta
positivamente correlacionada con el autoconcepto. Un autoconcepto favorable es consciente y se
atribuye habilidad y esfuerzo que le lleva a percibir con xito. As mismo, las actitudes de un nio
consigo mismo, acerca de su xito, las adopta como resultado de la integracin con otros
individuos que son importantes para l y que poseen expectativas respecto de l. De esta manera
suele darse un desajuste entre la evaluacin del nio y la de otros individuos, es decir que el
autoconcepto que deriva de la conducta observada, no concuerda con el que proporciona el nio
de s mismo. Ya que en la formacin del autoconcepto intervienen otros factores entre los cuales
est el nivel de aspiracin.
En este sentido las personas consideran ms importante aquello para lo que se creen aptos, y no
solo tratan de ser buenos en aquello que creen valioso.
Si a un valor no se le concede importancia alguna, no ser punto de referencia para trazar la
propia imagen de s. (OATE, 1989: 44)
Los hijos de padres que ejercen autoritarismo y violencia prestan autoconceptos ms bajos y si
los padres manifiestan amor y aprecio al hijo, este nio se percibe como alguien que presenta
buenas cualidades, de esta manera puede llagar a tener un autoconcepto alto.
El que el hijo sea reconocido en lo que es- y en lo que intenta llegar a ser- por sus padres es
importante para que crezca un sentimiento de vala. (OATE, 1989: 45)
117
El concepto que un adolescente tiene sobre sus potencialidades, puede limitar sus esfuerzos e
influenciar su rendimiento.
As mismo, existe una relacin estrecha entre el autoconcepto y el rendimiento escolar, segn
diversas investigaciones, los alumnos con un bajo rendimiento escolar parecen ms inestables,
propicios a cambiar su autoimagen y los alumnos de alto autoconcepto o alta autoestima son los
que presentan ms estabilidad en su personalidad, que puede disminuir con la edad.
Se puede considerar que el rendimiento es un producto de la personalidad total del alumno y no
solo de sus capacidades intelectuales. Las calificaciones escolares son calificaciones a la totalidad
de la misma. (OATE, 1989: 45)
Al ser el rendimiento escolar un producto de la personalidad entera, se puede ver afectado por
muchas circunstancias que influyen en el ajuste personal. Ya que es difcil conservar un alto
autoconcepto cuando nos vemos rechazados por otros que son significativos en nuestra vida. De
esta manera, los que son significativos en nuestra vida influyen en gran medida en nuestro
autoconcepto, mientras que las respuestas de personas que consideramos insignificantes, no
cometen mucho efecto.
Desde la perspectiva del desarrollo cognitivo el autoconcepto emerge de una interaccin
compleja entre las capacidades del individuo, el ambiente social en que las autoevaluaciones
ocurren, y el desarrollo cognitivo, que gobierna el tipo y la envergadura de informacin que las
personas pueden incorporar en su propia autodefinicin en algn punto del desarrollo. (OATE,
1989: 46)
El autoconcepto cambia por medio de la informacin que una persona significativa proporciona
de acuerdo a las caractersticas de la personalidad. Cuando el autoconcepto alcanza los modelos
que los padres intentan infundir, es cuando llega a un estatus sociomtrico ms alto y un mejor
ajuste social.
La perspectiva del xito o fracaso depende de la relacin de dos juicios:
a. Las cualidades esenciales que se requieren para obtener xito en un rea determinada.
118
Los tres elementos hacen al autoconcepto porque contextualizan a la persona de manera integral.
2.3.3.5.1 Vertiente fsica
La vertiente fsica, es la relacin del YO con el medio que lo rodea. La conciencia que cada
persona tiene de s mismo es influenciada por la imagen de nuestro cuerpo con el cual
diferenciamos el YO del no YO a partir de la relacin con otros objetos.
entre los elementos del contenido del YO es indudable que la imagen de nuestro cuerpo juega
un importante papel en la consciencia de s. (OATE, 1990: 53)
119
El concepto que tenemos de nosotros mismos es influenciado por caractersticas fsicas, ya que
socialmente se da un valor muy grande al aspecto fsico. As mismo los dems influyen en las
autoevaluaciones, y las caractersticas fsicas son lo que observan en nosotros, de esta manera la
sociedad valora aspectos que no poseemos lo cual influye en el autoconcepto.
2.3.3.5.2 Vertiente del YO ideal
La vertiente del yo ideal esta en relacin con la aspiracin que poseemos y los logros obtenidos.
Lo que se aspira a alcanzar, el grado de xito que obtenga, estara determinado por lo que el
individuo mismo cree que es capaz de obtener, pero los logros que obtiene va condicionado a la
misma capacidad. (OATE, 1990: 55)
Cada persona tiene conocimiento de lo que es o ha sido y de lo que quiere ser y lograr,
constantemente establecemos metas que queremos lograr y potenciar nuestra personalidad.
El autoconcepto se mantiene estable a medida que se desarrolla la autoimagen, los valores y las
actitudes. La motivacin y el logro son muy importantes dentro de esta vertiente ya que depende
de la fuerza que nos mueva para alcanzar el xito y que valor implique esa actividad para la
persona.
Esta vertiente est en relacin con lo que uno desea lograr, el triunfo que una persona tenga en
una determinada tarea est en directa relacin con lo que la persona es capaz de hacer.
2.3.3.5.3 El s mismo en relacin con los dems
El ser humano por naturaleza es un ser social, el que otras personas aporten diferentes opiniones
sobre su forma de ser, supone una retroalimentacin para cada sujeto.
En relacin entre el YO y los dems existe una imagen que la otra persona se va formando de
nuestra apariencia fsica, como nos ve, y que es lo que piensa de esta imagen. La imagen es muy
importante ya que es lo primero que puede observar la otra persona, cada persona tiene una visin
de cmo tiene que ser una persona con la cual interacta, estos son llamados prejuicios que
120
VARIABLES
QUE
INTERVIENEN
EN
LA ESTRUCTURACIN
DEL
AUTOCONCEPTO
Entre las variables que intervienen en la estructuracin del autoconcepto, se encuentran:
2.3.3.6.1 Nivel de aspiracin
El nivel de aspiracin de un adolescente se caracteriza primordialmente en que es lo que quiere
llegar a ser, cules son sus objetivos, sus metas, que es determinante en la formacin de su
autoconcepto.
Son las metas, expectativas y logros de una persona respecto a su satisfaccin ante una tarea
determinada. (CASULLO, 1990: 12)
121
En el nivel de aspiracin existen expectativas que la persona tiene sobre los sucesos de la vida:
son juicios que se hacen anticipadamente y a la vez son subjetivas.
Entre los criterios que definen un nivel de aspiracin podemos mencionar:
El deseo de hacer (proceso o produccin) una cosa difcil.
Querer ocupar una posicin diferente a la actual en el medio social, laboral y familiar.
Querer hacer todo lo mejor posible.
2.3.3.6.2 Posicin del individuo en la estructura social
Es la decisin de una persona por concretar ciertas acciones, como ser conductas o
comportamientos, que dependen del grado en que su autoconcepto sea amenazado o potenciado,
lo cual se relaciona con el grado de satisfaccin de necesidades.
El autoconcepto se configura a partir de las autopercepciones que sobre s misma tiene una
persona en diferentes dimensiones (CASULLO, 1990: 13)
Son las autopercepciones sobre su cuerpo, su rendimiento intelectual, sus estados afectivos, su
grado de aceptacin social, su conformidad o no con el logro de metas o proyectos de vida, sus
posibilidades de satisfacer necesidades bsicas.
As mismo, la pertencia de los sujetos a estratos sociales y culturales diferentes en trminos de
aprendizajes vitales, determinar que en el proceso diacrnico de la construccin de la percepcin
de s mismo, el individuo ponga ms nfasis en algunas dimensiones y menos en otras.
2.3.3.6.3 El nivel de aspiracin del subsistema familiar
Es importante para el autoconcepto, que una persona se perciba que est o no satisfaciendo las
expectativas y las aspiraciones que depositan, en figuras centrales del ncleo familiar bsico, ya
sea la mam, el pap o los hermanos.
122
Las respuestas reales de otros individuos, en especial de quienes forman el grupo primario de
pertenencia, son importantes en la denominacin de las autopercepciones. (CASULLO, 1990:
13)
En 1976 Erikson enfatiza que los diferentes aspectos del darse cuenta de s mismo se van
desarrollando gradualmente durante la infancia. En estos procesos los mecanismos de
identificacin con las figuras parentales juegan un rol central.
Ya que el nio va adquiriendo una posicin consciente de s mismo, es una tarea que asume
prioritariamente a partir de los tres aos. Y a travs de su accionar trata de explicar la
autovaloracin que internaliza de manera positiva o negativa, ya que en la imagen de s mismo
elabora un autoconcepto en formacin. De esta manera es importante el papel que juegan las
figuras adultas.
Un desarrollo psicolgico sano supone brindar al nio posibilidades para que logre un
autoconcepto claro, diferenciado y valorativo. (CASULLO, 1990: 13)
Se debe esperar o aspirar a que el nio crezca de acuerdo con sus posibilidades reales y no
proyectar sobre l deseos o necesidades personales no resueltos en la propia historia personal de
los adultos responsables de su educacin.
2.3.3.6.4 El efecto de los llamados medios masivos de comunicacin
El efecto de los medios de comunicacin se realiza en su mayora a travs de las publicidades.
Los medios, en especial a travs de los mensajes publicitarios, generan necesidades que no
siempre se est en condiciones de satisfacer a la vez que proponen modelos especficos segn
roles y gneros. (CASULLO, 1990: 14)
Ya que la identidad del sujeto en estos das aparece condicionada a experiencias del ideal
romntico o a fuerzas poderosas que le condicionan y sobre el cual no tiene control, de esta
manera este piensa y se angustia, siente y se descontrola y finalmente la imagen que percibe es
muy distinta a la que le ofrece la televisin u otros medios de comunicacin.
123
El ser humano al compararse con los personajes que aparecen en las pantallas puede tomar dos
decisiones: rechazarlos a modo de rebelin y producir una identificacin reactiva o aceptarlos
sumisamente a travs de la idealizacin por imitacin.
2.3.3.7 AUTOESTIMA
El autoestima es: mirarse interiormente para determinar las caractersticas fundamentales de
nuestra personalidad (EGUIZABAL, 2007: 7)
Se considera que tener una alta autoestima es tener una visin saludable de s mismo, alguien que
acepta de modo realista sus defectos pero sin tomar una postura demasiado crtica.
Una persona con una autoestima positiva se evala de forma positiva y est satisfecho de sus
aptitudes. (POPE, 1996: 14)
Sentirse satisfecho consigo mismo no quiere decir que no se desee ser diferente en algunos
aspectos, sino que la persona tiene confianza en s misma e intenta mejorar en sus reas
insatisfechas, as mismo se siente benvolo consigo mismo al no poder conseguir su objetivo.
Una persona con una baja autoestima muestra a menudo una actitud positiva ficticia, en un
intento desesperado por demostrar a los dems y a ella misma que es una persona adecuada.
(POPE, 1996: 14)
En otros casos, la persona se aparta por miedo a relacionarse con los dems, porque temen que a
la larga lo rechacen. En conclusin, la persona que presenta baja autoestima no encuentra
aspectos de su vida de la cual sentirse orgullosa. La baja autoestima ser de menor repercusin
cuanto menor sea el nmero de reas afectadas.
Cuando hablamos de autoestima en nios se toma en cuenta cinco reas: social, acadmica,
familiar, imagen corporal y autoestima global.
El rea social, abarca los sentimientos de uno mismo en cuanto a la amistad. Un nio
cuyas necesidades sociales son satisfactorias se sentir a gusto consigo mismo.
124
125
126
2.3.3.7.1.1 El autosistema
El autoconcepto de un nio (como se ve a s mismo) y sus habilidades para el autocontrol (hasta
qu punto dirige el curso de su propia conducta y sus actividades), conjuntamente con sus
sentimientos de autoestima, configuran el autosistema.
2.3.3.7.1.1.1 1ra caracterstica evolutiva
A finales del siglo XIX William James propuso que la autoestima podra definirse como la
relacin entre la imagen real de una persona y su imagen ideal:
En la medida en que la imagen real no se ajusta a los modelos del ideal una persona experimenta
una baja autoestima. (POPE, 1996: 26)
Las personas desarrollan una idea sobre s mismas basada en como son tratados y vistos por los
dems. Una vez que los nios han desarrollado ideas acerca de quines son, son capaces de
comportarse con mayor frecuencia de forma consecuente con su autoconcepto, y al mismo
tiempo tener la posibilidad de recibir informacin de los dems que corrobore sus ideas. Las
opiniones de otras personas se convierten en profesas de autocumplimiento respecto al
autoconcepto del nio.
El proceso de formacin del autoconcepto no siempre tiene como resultado una autoimagen
negativa (POPE, 1996: 27)
Una vez que se ven a s mismos como chicos o chicas, se definen a s mismo conforme con uno u
otro sexo. As mismo, las ideas concernientes a muchas caractersticas propias y de los dems
varan sistemticamente a medida que los nios crecen. Es muy importante el cambio de
direccin que los nios hacen en su proceso de maduracin, en el cual experimentan cualidades
personales cada vez ms abstractas.
En la infancia, el sistema propio solo se limita al aspecto fsico y a los efectos inmediatos de los
movimientos fsicos (POPE, 1996: 27)
127
Cuando los nios empiezan a describirse a s mismos mediante palabras, sus autoconceptos se
limitan a caractersticas muy concretas. En la edad escolar es donde los nios empiezan a utilizar
trminos para describir su carcter, atributos y control emocional, luego para describir rasgos
interpersonales y por ltimo trminos pertinentes para describir su perfil psicolgico. De esta
manera la naturaleza del autoconcepto va desarrollando ideas acerca del propio cuerpo hasta que
se refieren a su propia imagen interior o moral. Las habilidades cognitivas de los nios tambin
influyen en sus autoconceptos, ya que los nios tienden a describirse a s mismos en trminos
absolutos de uno u otro.
Los adolescentes pueden estar ms expuestos a problemas de autoestima cuando sus conceptos
son absolutos. Una experiencia de fracaso puede llevarlo a creer que es malo y debido a su
pensamiento absolutista, por el cual muestran conductas negativas.
A medida que los nios crecen empiezan a comprender, que los momentos de la situacin pueden
ser distintos y que las caractersticas o conductas pueden tener diferentes dimensiones positivas o
negativas.
Los adolescentes tienen mucho tiempo para reconocer que las cualidades temperamentales,
interpersonales que no son absolutas, es necesario un progreso cognitivo para aplicar una
diferenciacin en el campo del propio concepto moral.
A medida que los nios van dejando de lado lo concreto y absoluto se proveen de concepciones
ms abstractas y diferenciadas de la propia imagen, las diferencias en la comprensin del mundo
social influye en la formacin del autoconcepto. Este conocimiento lleva a los nios a realizar
comparaciones entre ellos mismos y los dems y la opinin de quienes son, procede de la manera
como son tratados y sacan sus conclusiones a partir de una comparacin con sus iguales.
Por este motivo, el trato diferencial de los hermanos es visto como injusto e inmerecido. La
comparacin con los dems tiene un efecto diferente de acuerdo a la evolucin de la edad.
128
Los adolescentes tienen que resolver estas cuestiones para conseguir su identidad.
Las habilidades cognitivas que recin descubren los adolescentes, traen defectos ya que se
preocupan demasiado por las nuevas habilidades cognitivas en el proceso de formacin de su
propia identidad. Y la consecuencia, es la excesiva sensibilidad respecto al como los ven los
dems, imaginando que son la figura central de los pensamientos en una proporcin mayor de lo
que es en realidad. La creencia en sus caractersticas nicas y en su destino especial es evaluada
por el adolescente de forma positiva y por el contrario, otros adolescentes pueden ver sus
cualidades personales de forma ms negativa.
No todos los nios desarrollan las habilidades cognitivas que influyen en el autoconcepto al
mismo tiempo, as mismo la habilidad de un adolescente para pensar con abstraccin puede
desarrollarse antes que su disposicin para usar conceptos mas diferenciados. Un adolescente
puede adquirir la habilidad de introspeccin antes que tener la suficiente compresin social como
para identificar las diferencias con sus iguales. (POPE, 1996: 30)
129
Esta sincronizacin puede crear problemas en el autoconcepto ya que los adolescentes adquieren
habilidades a diferentes ritmos o cuando se encuentran por debajo que sus iguales.
2.3.3.7.1.1.2 2da caracterstica evolutiva
Aprender a controlar la propia conducta es fundamental para el desarrollo del nio. La
preocupacin de los padres siempre est en que su hijo pueda controlar su propia conducta y que
sean capaces de comportase de forma adecuada cuando los padres estn ausentes.
El autocontrol, est relacionado con la autoestima de forma directa e indirecta. (POPE, 1996:
30)
Ya que un nio es capaz de controlar sus propias actividades y expresiones emocionales se siente
ms competente. Tambin se comporta de forma apropiada y socialmente aceptable, y recibir
aprobacin y estimacin positiva de los dems. Por tal motivo los nios que tienen alta
autoestima tambin tienen sentimientos ms fuertes de eficacia personal y control. El estilo de
conducta de los padres que tienden a fomentar el autocontrol de los hijos con un marco claro y
consecuente, unos, lmites adecuados a la edad del nio y el uso del razonamiento favorecen una
autoestima positiva en los nios.
El proceso de autocontrol incluye tres pasos:
-
El desarrollo del autocontrol en los nios pasa por tres estadios principales:
-
130
Ya que los adultos controlan la conducta de los nios de forma activa adaptando al entorno fsico
y estableciendo una rutina adecuada para no darles la oportunidad de portarse mal. Cuando los
adultos controlan la conducta del nio de forma reactiva, los nios terminan portndose mal ya
sea a nivel de acciones como de palabras.
Es importante utilizar el lenguaje hablado para favorecer el autocontrol, ya que el nio a la larga
se servir de tales normas y estrategias para controlar su propia conducta. (POPE, 1996: 30)
Los adolescentes y los nios utilizan el lenguaje para planificar una actividad antes de realizarla.
Es entonces cuando se establece la funcin de autodireccin que tiene el lenguaje, cuando este
acta como pensamiento o lenguaje encubierto.
Durante el desarrollo varan las bases para el autocontrol, ya que existen diferentes etapas desde
la infancia hasta la edad adulta:
-
La etapa impulsiva. Las acciones se realizan solo si sern premiadas o castigadas y las
normas no son comprendidas. El nio controla su conducta en base a su propio inters.
La etapa conformista. Incluye las normas establecidas simplemente porque son normas.
La etapa de conciencia. La propia consciencia del nio empieza a actuar y se puede ver el
inicio de la conducta moral.
Las habilidades cognitivas subyacentes a esta secuencia evolutiva son las mismas que la que
influyen en la naturaleza del autoconcepto de los nios en diferentes perodos: a partir de la
orientacin de lo concreto a lo inmediato, los nios desarrollan conceptos que al principio son
absolutos y no diferenciados. Solo en el comienzo de la adolescencia el individuo asume una
visin de s mismo y de su conducta, es competente y compleja.
131
La conducta de los padres y de otros adultos significativos, junto con sus competencias cognitivas
en desarrollo, influyen en la habilidad del nio para controlar sus propias acciones.
2.3.3.7.1.1.3 3ra caracterstica evolutiva
Se ha definido la autoestima como: la discrepancia ante el autoconcepto real y el concepto ideal
(POPE, 1996: 32)
El autocontrol, tiene que ver con el comportamiento competente y adecuado del nio y la
aprobacin de los dems. Las habilidades relacionadas con el autoconcepto y autocontrol varan a
medida que el nio crece. Ya que los xitos y la aprobacin que reciben los nios de los dems
proporcionan las bases de su autoestima, se evalan ambas dimensiones como medidas de su
autoestima. El xito en las reas instrumentales y la aprobacin social producen un aumento de
las emociones positivas asociadas a la autoestima.
El nivel cognitivo del nio hace incapaz la formulacin de un juicio global de la autoestima,
tampoco distinguen habilidades en reas diferentes del comportamiento. Por tal motivo, las
evaluaciones de s mismo provienen de situaciones especficas y se limitan a experiencias
concretas.
Los campos especficos relacionados con los sentimientos de autovaloraciones varan durante la
infancia. Las dimensiones importantes en la edad escolar incluyen la aprobacin social y la
competencia general. (POPE, 1996: 33)
La autoestima positiva est basada en cuatro factores:
-
La autoaceptacin.
La conducta social.
132
A medida que los nios van llegando a la adolescencia, podemos ver que la aceptacin social por
parte de los amigos va tomando mayor importancia en la autoestima general. Hasta qu punto el
adolescente se ajusta a su mundo tambin ayuda a determinar la autoestima.
La consideracin de las demandas de cada una de estas reas diferentes es especialmente
importante para los sentimientos de autoestima del adolescente cuando se esfuerza para tomar su
autoidentidad. El hecho de que esto ocurra cuando el adolescente empieza a participar en
actividades ms variadas y a tomar contacto con un amplio grupo de personas significa que es
ms difcil integrar y enfrentarse con las exigencias a
adolescente se encuentra.
2.3.3.8 AUTOCONCEPTO Y AUTOESTIMA
Las percepciones del self distinguen dos aspectos:
-
El autoconcepto incluye una identificacin de las caractersticas del individuo as como una
evaluacin de las caractersticas.
La autoestima puede ser diferenciada del autoconcepto que es el conjunto de elementos que una
persona utiliza para describirse as mismo (POPE, 1996: 14)
El autoconcepto es todo lo que utiliza el sujeto para describirse a s mismo, ya que se realiza un
concepto de s mismo.
Ya que autoestima y autoconcepto no es lo mismo, esto significa que:
La autoestima es la evaluacin de la informacin contenida en el autoconcepto y procede de los
sentimientos del nio acerca de todo lo que l es. (POPE, 1996: 14)
133
134
El hecho de que las personas ejecuten o viten ciertas conductas depende del grado en que aquel
sea potenciado o amenazado.
2.3.3.8.2 Autoestima
Autoestima es el sentido de verse bueno y valioso, que se concreta en confianza y seguridad en s
mismo. Se define la autoestima como:
La satisfaccin personal del individuo consigo mismo, la eficacia de su propio funcionamiento y
una evaluativa actitud de aprobacin que l siente hacia s mismo. (OATE, 1989: 78)
Los componentes del self:
a. El self material, incluye las percepciones que el individuo tiene de su cuerpo, que se
determina a partir de las sensaciones fsicas que provienen de los diferentes rganos,
miembros y partes del cuerpo.
b. El self social, es definido por las percepciones que la persona tiene de los roles sociales
que desempea y del modo como son representados.
Se considera a la autoestima como:
Una disposicin personal perdurable caracterizada por la consistencia temporal (concepcin del
rasgo) y tambin como una variable resultado de la autoevaluacin regulada por los eventos
ambientales (la consideracin situacional). (OATE, 1989: 78)
La autoestima es un criterio que percibe el individuo acerca de si mismo, que se mantiene a
travs del tiempo y se regula por medio de las circunstancias que va atravesando el sujeto en su
ambiente inmediato.
El termino autoestima expresa el concepto que uno tiene de s mismo segn las cualidades
subjetivables valorativas (OATE, 1989: 78)
Ya que el sujeto se autovalora segn las cualidades que proviene de la experiencia, las cuales son
percibidas como positivas o negativas. Se valoran las categoras personales y sociales.
135
El termino o concepto de autoestima se presenta como una conclusin final del proceso de
autoevaluacin (OATE, 1989: 79)
Primeramente, el sujeto tiene de s un concepto, luego pasa a autovalorarse e integra valores
importantes de su vida, con el cual se valora como positivo o negativo, ya que se infravalora o se
sobrevalora, por lo cual define que se autoestima o se autoaborrece con el cual decimos que ya
tiene un nivel concreto de autoestima. Es decir que primero se posee un autoconcepto o sea
concepto de s mismo y luego se pasa a la autoestima o por el contrario infravalorarse o
autoaborrecerse.
2.3.3.8.2.1 Autoestima infantil
El cmo la gente se ve, sus autoimgenes y el valor que se les asigna a ellas, es decir, su
autoestima son decisivos a la hora de determinar los objetivos que los individuos se establecen,
las actitudes que mantienen, la conducta que inician y la respuesta que dan a otros.
Los principales determinantes del autoconcepto son generablemente asimilados de los modelos
tempranos y perdurables en las relaciones padres-hijos y que vienen a apuntalar la seguridad
emocional del nio. (OATE, 1989: 79)
Ya que nuestras evaluaciones son afectadas por las evaluaciones que hacen otros o tienen de
nosotros y por el cmo percibimos nosotros aquellas evaluaciones. El autoconcepto basado en la
eficacia atribuye nfasis en la autodeterminacin en el proceso de formacin del s mismo, as
tambin a la reciprocidad entre el self y la estructura social; ya que son varios aspectos de la
estructura social los que afectan el desarrollo del autoconcepto basado en la eficacia.
2.3.2.8.2.2 Disciplina familiar y la autoestima
Las interacciones familiares son determinantes en la formacin de la autoestima, ya que esta
presenta oportunidades o dificultades en la vida del adolescente.
En la autoestima de una persona lo primero y ms importante es la cantidad de respeto,
aceptacin y trato que sta recibe de los otros significativos en su vida, podramos plantear la
136
137
En las dos ltimas, los nios estn cercanos a algunos miembros pero no a todos, y presentarn
niveles intermedios de autoestima y adaptacin familiar. Ya que experimentan la aceptacin como
el rechazo. Si los padres son ms importantes para los nios, estos experimentan mayor rechazo
que los nios de familias divididas y presentan una menor autoestima y adaptacin familiar.
La cohesin familiar, cuando se mide a travs de las perspectivas de los nios sobre las
relaciones familiares, tiene una importante influencia en el desarrollo y ajuste infantil. (OATE,
1989: 92)
Ya que cuando los nios perciben el conflicto entre los padres o entre hermanos y sus padres no
son adecuados para la autoestima y ajuste del nio. El tener una familia con un solo padre no
tiene un efecto ms negativo, que los otros tipos de estructura familiar disfuncionales. Es por tal
motivo que las familias monoparentales no tienen que ser siempre donde se crean vidas rotas o
desajustadas y que lo importante es la calidad de vida familiar, el bienestar psicolgico y social
del nio.
As mismo, se concibe el autoconcepto como un constructo multidimensional:
-
Tambin estn influidas las dimensiones acadmica y social, que ponen de manifiesto la
importancia de las actitudes y conducta de los padres para con los hijos.
La interaccin familiar basada en el apoyo, favorece el autoconcepto del hijo que le permite ser
una persona con una autorrealidad razonable, adaptado, creativo y autocontrolado.
Las relaciones coercitivas y las muy permisivas tienden a alentar el resentimiento y el
distanciamiento. (OATE, 1989: 94)
138
Los padres coercitivos como los padres permisivos, crean de distintas formas un clima en el que
el nio no est desensibilizado a la ansiedad que produce la inconformidad. Ya que la coercin
crea supresin al restringir al nio en las actividades que desea realizar, y la permisividad crea
indulgencia que no permite que el nio adquiera un conocimiento real y una experiencia que le
permita adaptarse al mundo exterior de acuerdo con las normas y las exigencias del mismo.
Mientras la interaccin familiar positiva y de apoyo posibilita el autoconcepto social y escolar,
la interaccin familiar basada en la represin e indiferencia genera ansiedad e inadaptacin, al
mismo tiempo que inhibe e incluso mina el self acadmico y social. (OATE, 1989: 94)
El mejor tipo de paternidad en la infancia y en la adolescencia es la que combina en su justo
trmino la dureza con la permisividad, en la cual es muy importante que en la familia se
proporcione afectividad y calor humano ya que la combinacin de la disciplina parental clida y
firme es la que produce jvenes autocontrolados, con una realidad y sentimientos adecuados.
Los antecedentes ms notables de un autoconcepto alto estn relacionados directamente con la
conducta paterna y las consecuencias de las normas y reglamentos que establecen los padres. Los
lmites en el comportamiento definido e impuesto conscientemente, estn asociados con un
autoconcepto elevado:
Las familias que mantienen lmites claros, utilizan castigos menos drsticos, y que los padres
que estimulan un elevado autoconcepto en los hijos, procuran educarlos clidamente y no se
encuentran irritados. (OATE, 1989: 94)
De esta manera, los padres de los adolescentes que presentan un elevado autoconcepto muestran
actitudes de total aceptacin y comprensin con sus hijos y tambin permiten cierta flexibilidad
dentro de los lmites establecidos. Es importante en la familia conocer las propias limitaciones y
aceptarlas, para poder comprender y aceptar las de los dems.
Los padres son un factor muy importante en la realizacin del autoconcepto, porque son
considerados la principal fuente de referencia para el desarrollo de las actitudes, creencias y
valores de los adolescentes acerca de la vida y de su propio sentido del YO y vala personal.
139
140
CAPITULO III
DISEO METODOLGICO
141
142
143
Los tipos de estudio que se utilizaron para llevar a cabo la presente investigacin son: el estudio
descriptico, el estudio correlacional y el estudio explicativo, ya que permitieron concretar los
objetivos esperados.
3.3.1 Estudio descriptivo:
La investigacin corresponde al tipo de estudio descriptivo en el campo de la psicologa social.
Los estudios descriptivos sirven para analizar cmo es y cmo se manifiestan un fenmeno y sus
componentes. (HERNNDEZ, FERNNDEZ, BAPTISTA, 2003: 133)
El estudio descriptivo nos permite describir las caractersticas fundamentales de las familias
disfuncionales y el autoconcepto de los adolescentes, utilizando criterios sistemticos que
permitan poner de manifiesto su estructura. A travs de los cuestionarios se describen los
resultados obtenidos durante la presente investigacin.
Los estudios descriptivos por lo general fundamentan las investigaciones correlacionales, las
cuales a su vez proporcionan informacin para llevar a cabo estudios explicativos que generan un
sentido de entendimiento y son altamente estructurados. (HERNNDEZ, FERNNDEZ,
BAPTISTA, 2003: 115)
3.3.2 Estudio explicativo:
El estudio explicativo est dirigido a responder a las causas de los eventos, sucesos y fenmenos
fsicos o sociales nos ayuda a explicar porque ocurren los fenmenos y en qu condiciones se
da este o porque se relacionan dos o ms variables.. (HERNNDEZ, FERNNDEZ,
BAPTISTA, 2003: 126)
El tipo de estudio explicativo permite encontrar las razones o causas de la incidencia de las
familias disfuncionales en el autoconcepto de los adolescentes.
144
Este mtodo nos permiti investigar desde los inicios del fenmeno; es decir toda la historia, de
las dos variables, que fue significativa para la investigacin, la cual da forma lgica en el plano
terico.
3.4.1.2 MTODO HIPOTTICO-DEDUCTIVO
El mtodo hipottico-deductivo se apoya en principios que no requieren demostracin, que parten
de la experiencia o del conocimiento emprico.
El mtodo hipottico-deductivo es el procedimiento o camino que sigue el investigador para
hacer de su actividad una prctica cientfica.
El mtodo obliga al cientfico a combinar la reflexin racional o momento racional (la forma de
hiptesis y la deduccin) con la observacin de la realidad o momento emprico (la observacin
y la verificacin). (HOUSSAY, 1995: 125)
Este mtodo es de gran importancia dentro de la investigacin, ya que genera conocimientos
sobre la familia disfuncional y su incidencia en el autoconcepto de los adolescentes y hace
posible la formulacin de la hiptesis de investigacin, as mismo la verificacin de la hiptesis
planteada, con lo cual se llega a un nuevo conocimiento.
3.4.1.3 MTODO DE SISTEMATIZACIN
El mtodo de sistematizacin llevado a cabo durante la investigacin consiste en:
La organizacin de conocimientos, interrelaciones, integrando presupuestos tericos a partir del
comportamiento de la prctica, rescatando la obra humana, terico-prctico, sobre una
concepcin dialctica, histrica y cambiante, como resultado de la actividad transformadora de
los sujetos de los procesos objeto de estudio. (AORGA Y RODRIGUEZ A, 2004: 42)
El mtodo de sistematizacin, ayud a reunir los datos obtenidos durante el proceso de la
investigacin y a determinar las relaciones entre la familia disfuncional y el autoconcepto,
obteniendo de esta manera el procesamiento de datos ordenados de la presente investigacin.
146
147
La entrevista es utilizada para recabar informacin de los adolescentes, que ser de valor
significativo puesto que nos dar informacin sobre las familias disfuncionales y el autoconcepto
a travs de los instrumentos utilizados.
3.6 INSTRUMENTOS
Los instrumentos son los medios concretos que posibilitan la aplicacin de las tcnicas, es decir
son los mecanismos que utiliza el investigador para recolectar datos y registrar la
informacin. (PINEDA, 1989: 125)
Los instrumentos utilizados durante la investigacin son: La Escala de autoconcepto PIERS Y
HARRIS, adaptacin M.M. CASULLO, Cuestionario de Fases III y Cuestionario de
Funcionamiento Familiar.
El instrumento es el mecanismo que utiliza el investigador para recolectar y registrar la
informacin. (CANELAS, ALVARADO, PINEDA, 1989: 165)
3.6.1 CUESTIONARIO
Los cuestionarios fueron de vital importancia, ya que se emplearon para conocer la percepcin
de los adolescentes sobre su autoconcepto, as como la percepcin de sus familias, con
caractersticas disfuncionales.
Un cuestionario consiste en un conjunto de preguntas respecto a una o ms variables a medir.
(HERNNDEZ, FERNNDEZ, BAPTISTA, 2003: 391)
Entre los instrumentos utilizados en la investigacin se encuentran:
148
3.8 POBLACIN
Para el enfoque cuantitativo una poblacin es el conjunto de todos los casos que concuerdan con
determinadas especificaciones (HERNNDEZ, 2003: 303)
La poblacin de la investigacin es un conjunto de los casos que tienen caractersticas especificas
en comn, tiles para la investigacin.
Las poblaciones deben situarse claramente entorno a sus caractersticas de contenido, de lugar
y en el tiempo. (HERNANDEZ, 2003: 304)
La poblacin debe presentar caractersticas especficas en cuanto al contenido de la informacin,
un lugar y tiempo especfico en todos los casos.
Para la presente investigacin se tom en cuenta a los dos cursos paralelos del 6to de secundaria,
que hacen un total de 38 estudiantes.
3.9 MUESTRA
La muestra es una parte o fraccin representativa de un conjunto de una poblacin, universo
o colectivo, que ha sido obtenida con el fin de investigar ciertas caractersticas del mismo.
(ANDER-EGG, 1966: 179)
Por la amplitud de la poblacin se procede a la extraccin de una muestra.
La muestra es en esencia, un subgrupo de la poblacin. Digamos que es un subconjunto de
elementos que pertenecen a ese conjunto definido en sus caractersticas al que llamamos
poblacin (HERNNDEZ, FERNNDEZ, BAPTISTA, 2003: 305)
En la investigacin se eligi una muestra de 14 adolescentes de 15 a 18 aos de edad, que
pertenecen a 6to A y 6to B de secundaria y estudian en el Colegio Nacional Ucurea de
Cliza.
3.9.1 CRITERIOS DE SELECCIN
150
151
ACTIVIDADES
TIEMPO
semanas
semanas (aprox.)
adecuados.
Diseo de instrumentos
necesarios.
FASE 2
DESARROLLO DE LA
IMNVESTIGACIN
1 mes (aprox.)
metodolgico y el cuerpo
terico.
Aplicacin de los instrumentos.
FASE 3
TRABAJO DE CAMPO Y
DESARROLLO DEL
DOCUMENTO
Recoleccin de datos.
Interpretacin de la
informacin obtenida.
2 meses o 3 meses
(aprox.)
Elaboracin de conclusiones y
recomendaciones.
Comunicacin de los
resultados.
CAPTULO IV
152
CANTIDAD
15 aos
0%
16 aos
29%
17 aos
50%
18 aos
21%
TOTAL
POBLACIN
14
100%
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario aplicado en adolescentes de 15 a 18 aos del
Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
153
Subvariable:
Imagen de s mismo
1er indicador.
Imagen corporal
Grfico 2
154
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 8 y 54, nos dan a conocer que los adolescentes no se encuentran atractivos de
apariencia, ya que el 79% dice que no le gusta la pinta que tienen y el 21% les gusta la pinta que
tienen.
Anlisis:
Entre los adolescentes, lo primero que se observa para calificar a una persona como atractiva o no
atractiva es frecuentemente a travs de la imagen corporal que presenta.
La autoimagen incluye todo lo que la persona considera que es en una poca particular. Primero
el hombre aprende a percibirse como otros lo perciben. Las actitudes de otros para con l se
incorporan a cada una de las actitudes del hombre consigo. (OATE, 1989: 55)
Que el adolescente se considere que luce de manera adecuada, est influenciado por las
percepciones que tienen los otros sobre l, que va incidir desfavorablemente en su autoconcepto
ya que estos, consideran en un porcentaje alto que no lucen bien.
Grfico 3
155
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 15 y 63, demuestran que los adolescentes en un 63% no se consideran buenos en
actividades fsicas, por lo cual tampoco se ven lo suficientemente fuertes y en un 36% se
consideran fsicamente fuertes y buenos en juegos y deportes.
Anlisis:
Las respuestas que se obtuvieron nos demuestran que los adolescentes no se perciben con una
buena imagen corporal, ya que consideran su aspecto fsico inadecuado y no valoran sus
destrezas y habilidades.
156
Ya que el cuerpo es lo primero que se conoce de uno mismo. El s mismo corporal es en gran
parte funcin de nuestra relacin con las cosas. Lo mismo que el de los motivos y sentimientos es
en gran medida funcin de nuestra relacin con el elemento humano. Y al descubrir el s mismo
en el contraste con las personas advertimos cuan diferentes somos. (OATE, 1990: 53)
Los adolescentes consideran que su fsico y sus destrezas en actividades fsicas no son adecuados,
lo cual, provoca en los adolescentes no valorar sus aptitudes y destrezas fsicas.
Grfico 4
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario aplicado en adolescentes de 15 a 18 aos del
Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 29, 41, 60 y 73, en los cuales se puede observar que los adolescentes en un 79% y en
un 64 % se consideran no atractivos en sus cualidades fsicas como ser: los ojos, el pelo, la cara y
el cuerpo. Y en un 21% se consideran atractivos en cuanto a sus ojos, el pelo y la cara, en un 36%
157
creen que tienen buen cuerpo. Esto demuestra que los adolescentes presentan una inadecuada
autopercepcin referidas a su propio cuerpo, a sus aptitudes fsicas y destrezas corporales.
Anlisis:
El concepto que se tiene de uno mismos es influenciado por caractersticas fsicas, ya que
socialmente se da un valor muy grande al aspecto fsico. As mismo, los dems influyen en las
autoevaluaciones, y las caractersticas fsicas son lo que observan en cada persona, de esta
manera la sociedad valora aspectos que no poseen lo cual influye en el autoconcepto.
entre los elementos del contenido del YO es indudable que la imagen de nuestro cuerpo juega
un importante papel en la consciencia de s. (OATE, 1990: 53)
Por tal motivo, los adolescentes se ven influenciados por sus caractersticas fsicas, ya que se
autoevalan de manera desfavorable, lo que a su vez tambin es influenciado por la evaluacin
que se da por parte de sus pares.
158
2do indicador.
Status intelectual
Grfico 5
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 5 y 53, los adolescentes se consideran en un 79%, poco inteligentes, por lo cual no
valoran sus capacidades cognitivas y al contrario se perciben algo tontos, y un 21% se consideran
inteligentes.
Anlisis:
Las respuestas que se obtuvieron demuestran que los adolescentes se perciben de manera
negativa en el rea cognitiva ya que: las actitudes de un adolescente para consigo mismo,
respecto en su xito en general y en materias especificas, las adopta como resultado de la
interaccin con los otros individuos que son importantes para l como alumno. (DEM: 44)
159
En estos adolescentes la percepcin que se tiene sobre sus habilidades cognitivas es desfavorable,
ya que se consideran algo tonto y motivo por el cual estos presentan desvalorizacin de sus
capacidades cognitivas.
Grfico 6
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 9, 26, 30 y 31, los adolescentes indican que en un 71% se ponen mal cuando tienen
que presentar un examen, en un 86% se consideran lentos para terminar las tareas y el 71% indica
160
que se encuentran pensando en otras cosas al momento de pasar clases. As mismo, los
adolescentes en un 71% no creen poder presentar un adecuado informe delante de todos sus
compaeros. En un 29% y 14% se consideran con todas esas capacidades y aptitudes.
Anlisis:
Ya que si el adolescente considera que realiza de manera adecuada las tareas asignadas y que
adems se considera apto para realizarla, har la tarea de la mejor manera posible y empleando
todos los recursos que tiene para obtener un resultado adecuado.
El conocimiento sobre las propias limitaciones as como de las posibilidades, es un factor
importante para establecer vnculos objetales sanos en la vida cotidiana de los seres humanos.
(CASULLO, 1990: 12)
Ya que estos adolescentes presentan un conocimiento sobre sus limitaciones y no as de sus
posibilidades, por el cual no presentan vnculos sanos con sus pares y con la sociedad en general.
Que lo lleva a presentar un concepto de s mismo desfavorable.
161
Grfico 7
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 17 y 27, los adolescentes en un 86% consideran que no son importantes en su casa,
de la misma forma en un 79% tampoco se consideran de importancia en el colegio. En un 14%
consideran ser alguien importante en su casa y el 21% se sienten importantes en la clase.
Anlisis:
El logro ocupa un lugar importante en el concepto de s mismo, por lo cual el adolescente que
recibe aprobacin por parte de las personas importantes en su vida, tendr una mejor imagen de s
mismo.
Son las metas, expectativas y logros de una persona respecto a su satisfaccin ante una tarea
determinada. (CASULLO, 1990: 12)
162
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 19, 21, 23 y 24, se da a conocer que no se perciben como buenos, en un 79% en el
trabajo escolar y as tambin en el dibujo artstico. En un 71% no se consideran buenos en
actividades manuales como en msica. Un 21% se consideran con aptitudes en el trabajo escolar
y en el dibujo y un 29% en actividades manuales y en msica.
163
Anlisis:
De esta manera, el que los adolescentes no logren las metas que se plantean en el rea cognitiva,
forma un desfavorable concepto de s mismo en el rea de status intelectual, por lo cual se
perciben de manera negativa.
El conocimiento de s mismo es un factor importante de la conducta del hombre, da idea de las
propias posibilidades y de las limitaciones que uno pueda tener. (OATE, 1989: 31)
Un porcentaje alto se percibe con limitaciones en actividades escolares, lo cual no favorece la
percepcin de s mismo que los adolescentes tienen.
164
Grfico 9
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 16 y 33, se distinguen de manera que no ven que sus ideas sean adecuadas y que
tampoco son importantes para sus pares y compaeros de curso, en un 86% del total de la
muestra, solo un 14% considera que tienen buenas ideas y que a sus compaeros de clase les
agradan sus ideas.
Anlisis:
Los adolescentes se consideran limitados en el rea cognitiva, por lo cual indican ser poco
inteligentes y algo tontos, lo cual lleva a influenciar en la conducta de stos.
Se puede considerar que el rendimiento es un producto de la personalidad total del alumno y no
solo de sus capacidades intelectuales. Las calificaciones escolares son calificaciones a la totalidad
de la misma. (OATE, 1989: 45)
165
Los adolescentes se perciben poco inteligentes ya que no consideran tener las mismas cualidades
que sus pares, por el cual no valoran otras reas importantes para la vida que tambin son
valiosas. De esta manera estos adolescentes se ven influenciados por lo que piensan sus pares o
profesores.
Grfico 10
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 66 y 70, los adolescentes indican que se olvidan de lo que aprenden en un 71%, as
mismo consideran en un 86% que no leen de manera adecuada para comprender y no olvidar lo
que aprenden, as mismo un 14% considera que lee bien y el 29% no considera olvidarse de lo
que aprende.
Anlisis:
Los adolescentes se consideran desfavorablemente, ya que la inteligencia en el colegio es medida
a travs de ciertas reas establecidas, como por ejemplo las matemticas o la historia, sin
166
embargo el rendimiento es producto de la personalidad total del adolescente en todas sus reas
que influyen el status intelectual.
Desde la perspectiva del desarrollo cognitivo el autoconcepto emerge de una interaccin
compleja entre las capacidades del individuo, el ambiente social en que las autoevaluaciones
ocurren, y el desarrollo cognitivo, que gobierna el tipo y la envergadura de informacin que las
personas pueden incorporar en su propia autodefinicin en algn punto del desarrollo. (OATE,
1989: 46)
Por tal motivo, los adolescentes se ven influenciados en sus capacidades cognitivas, por reas
sociales en las cuales son evaluados por otros y se autoevalan de acuerdo a dichas evaluaciones.
As mismo, influye la forma como el adolescente capta todas las informaciones acerca de las
evaluaciones de las personas significativas en su vida.
167
Bienestar y satisfaccin
Grfico 10
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 2 y 50, indican que los adolescentes se perciben en un 86% poco felices, y el 14% se
perciben como personas felices.
Anlisis:
Sentirse satisfecho en donde nos encontramos, hace que podamos sentirnos felices y tener
sentimientos positivos en torno a uno mismo y a los dems. No existe duda de que aquello que
un individuo considera valioso tendr una mayor proyeccin en la determinacin de su
autoconcepto. (SACRISTAN, 1976:158)
Los adolescentes al no sentirse satisfechos con su forma de ser y de vivir, se sienten infelices por
lo cual presentan sentimientos negativos en torno a uno mismo y a los dems. Esta insatisfaccin
influye desfavorablemente en el autoconcepto del adolescente.
168
Grfico 11
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 36 y 47, demuestran que no tienen suerte en un 86% y adems indican que se
enferman con demasiada frecuencia en un 79%. En un 29% se consideran con suerte y el 14% no
se enferma con frecuencia.
Anlisis:
Los adolescentes no se encuentran satisfechos con sus habilidades, ya que piensan que se
enferman seguido y que no tienen suerte.
Una persona con un baja autoestima muestra a menudo una actitud positiva ficticia, en un
intento desesperado por demostrar a los dems y a ella misma que es una persona adecuada.
(POPE, 1996: 14)
Estos adolescentes en un alto porcentaje se consideran sin suerte y que suelen enfermase con
demasiada frecuencia, lo cual lleva al adolescente, a tratar de demostrar a los dems ser una
persona que en realidad no son.
169
Grfico 12
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 39 y 43, sealan que los adolescentes se encuentran en un 86% insatisfechos con su
manera de ser y que de lo contrario les gustara ser diferentes. Un 14% les gusta ser como son y
ms no le gustara ser una persona distinta.
Anlisis:
Los adolescentes que se encuentran insatisfechos con su forma de ser tienden a tener una baja
autoestima, ya que les gustara ser otra persona y no valoran sus capacidades y aptitudes que
tienen.
La autoestima es la satisfaccin personal del individuo consigo mismo, la eficacia de su propio
funcionamiento y una evaluativa actitud de aprobacin que l siente hacia s mismo. (OATE,
1989: 78)
170
Que el adolescente no sienta satisfaccin personal consigo mismo en su manera de vivir, que no
se perciba eficaz en su manera de ser, nos lleva a la conclusin de que el adolescente presenta una
baja autoestima debido a que en su autoevaluacin presenta actitudes de desaprobacin hacia s
mismo.
En tal caso, los adolescentes manifiestan que no les gusta ser como son y de lo contrario les
gustara ser una persona diferente.
Una persona con una autoestima positiva se evala de forma positiva y est satisfecho de sus
aptitudes. (POPE, 1996: 14)
171
Grfico 13
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 52, 76 y 80, donde los adolescentes expresan que no son alegres y que no se consideran
de confianza en un 86%, por lo cual no se consideran buenas personas en un 79%. El 21%
consideran que son buenas personas, y el 14% son alegres y pueden confiar en ellos.
Anlisis:
En este caso, en un alto porcentaje manifiestan que no son buenas personas, que no son de
confianza y por lo cual no simpatizan con sus pares.
Las respuestas de otros hacia el individuo sern importantes en cuanto a la determinacin de
cmo el individuo se percibir s mismo; esta percepcin influir en su autoconcepto, el cual a su
vez guiar su conducta. (OATE, 1989: 43)
Ya que estos adolescentes se perciben de manera negativa, motivo por el cual influye en la
conducta de ste, considerndose no alegres y de lo contrario tristes.
172
Grfico 14
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 55 y 61, donde el 86% manifiesta que no realiza las tareas con ganas por lo cual
piensan que todo lo que hacen sale mal en un 93%. Y un 7% cree que hace las cosas de manera
adecuada y con muchas ganas, el 14% no cree que todas las cosas le salgan mal.
Anlisis:
Lo que el entorno considera fundamental proporciona una referencia en torno a lo que debemos o
no hacer y el hecho de que los adolescentes se encuentren satisfechos con su escuela y su familia,
se refleja en que ellos son queridos y ayudados por los dems y que de alguna manera cumplen
con el rol atribuido por lo que reciben una buena acogida en los diferentes espacios sociales en
los cuales se desarrollan.
La autoeficiencia es el que brinda la confianza en nuestra habilidad para pensar, aprender,
escoger y tomar decisiones apropiadas. El autorrespeto es la confianza en nuestro derecho a ser
173
felices, es la seguridad de que somos dignos del xito, la amistad, el amor y la realizacin
personal. (EGUIZABAL, 2007: 9)
Por lo tanto, los adolescentes se consideraran incapaces en cuanto a la autoeficiencia y la
autoeficacia, ya que no presentan confianza en sus habilidades as como en el derecho a ser
felices y tener una realizacin personal.
Grfico 15
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 67 y 71, los adolescentes manifiestan que en un 93% sus pares no se llevan bien con
ellos, por tal motivo prefieren trabajar solos que en grupo. El 21% considera que la mayora de
sus compaeros se llevan bien con ellos y les gusta trabajar en grupo.
Anlisis:
Los adolescentes en un porcentaje alto consideran que no se llevan bien con sus pares, motivo por
el cual prefieren realizar trabajos individuales que grupales.
174
Popularidad
Grfico 16
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 1 y 11, en los cuales los adolescentes consideran en un 79% que son engaados por
sus compaeros y que adems caen mal a la mayora de sus compaeros. El 21% los adolescentes
consideran que sus compaeros no los engaan y que de lo contrario caen bien a sus compaeros.
175
Anlisis:
Los adolescentes se sienten rechazados por sus pares, lo cual influye en su autoconcepto. Se
considera crucial el periodo de la adolescencia en el desarrollo del autoconcepto: es el periodo
en que la mayora de individuos establece su autoidentidad que persistir en la vida adulta.
(POPE, 1996: 29)
Ya que en un porcentaje alto los adolescentes se consideran rechazados, engaados, el desarrollo
de su autoconcepto se determinar como desfavorable en la vida adulta de stos.
176
Grfico 17
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 3 y 51, se observa que los adolescentes manifiestan que les cuesta mantener una
relacin de amistad, por el cual no tienen muchos amigos en un 79% del total de la muestra. El
21% considera que no le cuesta tener amigos y de los contrario tiene muchos amigos.
Anlisis:
Las necesidades sociales de estos adolescentes no son satisfechas de manera adecuada, por tal
motivo manifiestan no tener muchos amigos, adems que les cuesta mantener las relaciones de
amistad, sienten que los compaeros los hacen a un lado y tienen dificultades en la relacin tanto
con mujeres como con varones.
Las respuestas de otros hacia el individuo sern importantes en cuanto a la determinacin de
cmo el individuo se percibir s mismo; esta percepcin influir en su autoconcepto, el cual a su
vez guiara su conducta. (OATE, 1989: 43)
177
Grfico 18
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 40 y 46, donde los estudiantes en un 86% sienten que sus compaeros los hacen a un
lado, y que adems en los juegos son los ltimos en ser elegidos en un 93%. El 14% no se siente
dejado de lado y el 7% no considera ser uno de los ltimos en ser elegidos en los juegos.
Anlisis:
Las respuestas que obtienen de sus compaeros que son de rechazo e indiferencia, hacen que
estos adolescentes sientan inferioridad con respecto a sus otros pares, lo que lo lleva a presentar
un desfavorable autoconcepto.
Las principales fuentes de informacin acerca de nuestra personalidad son los dems, ya que
ellos reaccionan de una determinada manera respecto a lo que hacemos y funcionan como un
espejo que nos retroalimenta. (OATE, 1990: 64)
178
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 49 y 58, los estudiantes indican que sus compaeros en un 86% piensan que ellos
tienen malas ideas y que adems en un 93 % manifiestan que la gente piensa mal de ellos. El 14%
indican que sus compaeros creen que tienen buenas ideas y el 7% no considera que la gente
opine mal de ellos.
Anlisis:
Esta situacin genera, en los adolescentes desfavorables conceptos de s mismo, que afecta a su
autoestima y los aleja de sus pares.
Existen unas necesidades sociales, bsicas en la dinmica de la personalidad en nuestra cultura,
que hace referencia a la urgencia que el hombre tiene por pertenecer a algn grupo, de ser
179
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
El tems 65 indica que los adolescentes en un 86% les gustan ms mirar que jugar ya que se
sienten ignorados y hechos a un lado por sus compaeros. El 21% considera que les gusta ms
jugar que mirar en los juegos.
Anlisis:
En un porcentaje alto los adolescentes indican que en los recreos les gusta mirar, ya que son
excluidos por sus pares, de esta manera se sienten rechazados y temen incluirse con sus pares.
180
Grfico 21
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 57 y 69, indican que los adolescentes se llevan mal con las chicas y los chicos en un
86%. Y el 14% indican que se llevan bien tanto con las mujeres como con los varones.
Anlisis:
Los adolescentes varones se llevan mejor con los varones y las mujeres, se llevan mejor con sus
iguales. Ya que por la edad estos mantienen grupos de hombres y de mujeres o tienden a aislarse
y no mantener mucho contacto con sus pares debido a cmo ellos se perciben, de no tener buenas
ideas o de que no caen bien a sus compaeros.
181
Grfico 22
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de autoconcepto aplicado en adolescentes de
15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
El tems 77, indica que estos estudiantes por todos los motivos indicados anteriormente se sienten
inferiores a sus compaeros y pares en un 79%. El 21% no se siente inferior a otros chicos.
Anlisis:
Los medios de comunicacin en los adolescentes son muy importantes ya que por estos medios
son influenciados en su manera de vestir, de actuar y otros, con los cuales se consideran
populares o impopulares dentro del colegio.
Los medios, en especial a travs de los mensajes publicitarios, generan necesidades que no
siempre se est en condiciones de satisfacer a la vez que proponen modelos especficos segn
roles y gneros. (CASULLO, 1990: 14)
En un porcentaje altos estos adolescentes se sienten inferiores a sus pares ya que no consideran
estar en los estndares de aprobacin de sus compaeros.
182
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario aplicado en adolescentes de 15 a 18 aos del
Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 12 y 55, indican que los adolescentes, en un 86% se portan mal en la escuela y por tal
motivo odian ir a la escuela. Y el 14% se porta bien en la escuela y no odia ir a la escuela, de lo
contrario les agrada.
Anlisis:
Los adolescentes presentan desfavorables comportamientos psicosociales dentro de la familia y
en el entorno educativo, ya que estos manifiestan que se portan mal en la escuela y que odian
asistir a la misma.
Los principales determinantes del autoconcepto son generalmente asimilados de los modelos
tempranos y perdurables en las relaciones padres-hijos y que vienen a apuntalar la seguridad
emocional del nio. (OATE, 1989: 79)
183
En un porcentaje alto a estos adolescentes no les gusta ir a la escuela, ya que existen diversas
dificultades dentro de sta, por el cual odian ir a la escuela, tambin motivo por el cual no se
portan bien y no se llevan bien con sus pares.
Grfico 24
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario aplicado en adolescentes de 15 a 18 aos del
Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 13, 18 y 22, donde en un 86% consideran que cuando algo sale mal generalmente es
por su culpa, por lo cual hacen las cosas como ellos quieren y perciben que hacen las cosas mal
en un 93%. El 14% cree que no es su culpa cuando algo sale mal y un 7% considera que no hacen
las cosas como ellos quieren, as mismo no creen hacer muchas cosas mal.
184
Anlisis:
De esta manera, los adolescentes presentan un sentimiento de vala inadecuado, ya que
consideran que siempre hacen las cosas mal y que cuando algo sale mal generalmente es por su
culpa.
En la autoestima de una persona lo primero y ms importante es la cantidad de respeto,
aceptacin y trato que esta recibe de los otros significativos en su vida, podramos plantear la
hiptesis de que la autoestima estar afectada por las percepciones de la personalidad o de
vnculo entre los miembros del grupo familiar. (OATE, 1989: 91)
En un porcentaje alto consideran los adolescentes que cuando algo sale mal es culpa de ellos y
por el cual hacen las cosas como ellos quieren lo cual influye de manera desfavorable a su
autoconcepto.
185
Grfico 25
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario aplicado en adolescentes de 15 a 18 aos del
Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 14, 38, 59 y 62, los adolescentes manifiestan que en un 93% causan problemas a su
familia, al mismo tiempo que creen que sus padres les exigen mucho. Por tal motivo, perciben
que sus familias estn desilusionadas de ellos, por el cual se sienten incmodos en sus casas en
un 86%. En un 14% consideran que su familia no est desilusionada de ellos no se encuentran
incmodos en su casa, y el 7% no causa problemas a su familia y creen que sus padres no le
exigen mucho.
Anlisis:
La familia del adolescente es muy importante en la formacin del autoconcepto, por tal motivo
las races del desfavorable autoconcepto puede residir en la familia.
186
El que el hijo sea reconocido en lo que es- y en lo que intenta llegar a ser- por sus padres es
importante para que crezca un sentimiento de vala. (OATE, 1989: 45)
Los adolescentes en un porcentaje alto manifiestan que se sienten incmodos en casa, as mismo
manifiestan que sus padres se encuentran desilusionados de ellos.
Grfico 26
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario aplicado en adolescentes de 15 a 18 aos del
Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 25 y 35, indican que se portan mal en sus casas y que no obedecen las tareas y reglas
que rigen en su hogar en un 93%. El 75 % es obediente y se porta bien en su casa.
Anlisis:
Estos adolescentes presentan una interaccin familiar basada en la represin ya que estos se
sienten muy presionados por los padres lo que genera inadaptacin en los adolescentes, por lo
cual se sienten incmodos en casa, lo que genera una gran influencia en su comportamiento
social y acadmico.
187
Grfico 27
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario aplicado en adolescentes de 15 a 18 aos del
Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Los tems 32, 48 y 72, indican que en un 86% los adolescentes molestan a sus hermanos y que no
sienten ningn cario por ellos. As mismo, en un 93% manifiestan que molestan a los dems. El
7% no molesta a nadie y el 14% no molesta a sus hermanos y de lo contrario sienten un gran
cario por ellos.
Anlisis:
Los adolescentes no sienten respeto ni aceptacin por parte de los miembros de su familia, ya que
manifiestan que estn constantemente molestando a sus hermanos y por los cuales no sienten
cario.
188
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario aplicado en adolescentes de 15 a 18 aos del
Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 34, 56 y 75, los adolescentes manifiestan que a menudo se meten en dificultades por
el cual se pelean con frecuencia en un 93% y un 86% rompen o tiran cosas. El 7% no se pelea ni
se mete en dificultades, el 14% no rompe ni tira cosas ya que no encuentran ningn placer en
ello.
189
Anlisis:
En un porcentaje alto estos adolescentes, se pelean, rompen cosas, y contantemente estn
metindose en problemas, ya que consideran mantener interacciones desfavorables dentro del
hogar, es lo que manifiestan fuera de ella, un adolescente que se porta mal dentro de la casa, lo
realizar de la misma manera en el mbito educativo y social al que pertenezca.
Grfico 29
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario aplicado en adolescentes de 15 a 18 aos del
Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
El tems 78, indica que en un 68% tienen malos pensamientos. El 36% manifiesta que no tienen
malos pensamientos.
Anlisis:
En un porcentaje alto estos adolescentes tienen malos pensamientos, en tanto a su familia ya que
molesta y se porta mal dentro del mbito familiar, y dentro del mbito educativo ya que odia ir a
190
la escuela y no mantienen interacciones adecuadas con sus compaeros adems que se perciben
desfavorablemente.
4.1.2 Objetivo especfico 2
Caracterizar las familias disfuncionales de los adolescentes de 15 a 18 aos en el colegio
nacional Calama de Cliza.
Tcnica: Entrevista
Instrumento empleado: Cuestionario fases III y cuestionario de funcionamiento familiar
Descripcin:
El cuestionario Faces III de David Olson, es un instrumento fcil de administrar y simple para
calificar, que consta de 20 tems. Se puede usar en grupos grandes tales como estudiantes en clase
o familias, se le pide a la persona que lea las frases y decida para cada una que tan
frecuentemente se presenta la conducta descrita en su familia, puntuando sobre una escala que
oscila entre 1 (casi nunca) y 5 (casi siempre).
Este cuestionario de funcionamiento familiar consta de 15 preguntas que proporciona pautas
sobre el sistema familiar en los aspectos donde la familia presenta algn tipo de disfuncionalidad.
4.1.2.1 Variable:
Familia Disfuncional
4.1.2.1.1
Subvariable:
Cohesin
191
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario fases III aplicado en adolescentes de 15 a 18
aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 1 y 19, los adolescentes perciben en su familia que en un 86% casi nunca se piden
ayuda unos a otros, por lo cual creen que la unin familiar no es importante. El 7% a veces o una
que otra vez los miembros se piden ayuda y el 14% cree que una que otra vez es importante la
unin familiar.
Anlisis:
Con relacin a los resultados obtenidos los adolescentes presentan dificultades en la unin
familiar ya que no existe cohesin entre sus miembros.
192
La cohesin familiar, cuando se mide a travs de la perspectivas de los nios sobre las
relaciones familiares, tiene una importante influencia en el desarrollo y ajuste infantil. (OATE,
1989: 92)
As como los nios se ven afectados por la falta de cohesin en la familia, este incide en el
desarrollo de los adolescentes, y en su ajuste dentro de la sociedad. Ya que dentro de la familia no
suelen pedirse ayuda unos a otros, entonces estos adolescentes cuando se enfrentan a algn
problema presentan dificultades para pedir ayuda a personas mayores o pares.
193
Grfico 31
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario fases III aplicado en adolescentes de 15 a 18
aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 3 y 17, indican que en un 57% casi nunca aprueban los amigos que tienen cada uno,
14% una que otra vez y el 14% a veces. En un 93% los miembros de la familia casi nunca se
consultan entre s sus decisiones y el 7% una que otra vez.
Anlisis:
Con relacin a los resultados obtenidos se puede concluir que referente a las decisiones que se
toman en la familia, en la mayora de los casos los adolescentes perciben que no es importante
consultarse las decisiones entre todos, as como no dan importancia a los amigos que puedan
tener, con el cual se puede observar que existe un alejamiento entre todos los miembros de la
familia, debido al desinters sobre los otros miembros, ya que los intereses de unos miembros no
son inters significativos para los otros miembros de la familia.
194
Grfico 32
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario fases III aplicado en adolescentes de 15 a 18
aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 5 y 9, manifiestan que en un 86% casi nunca les gusta hacer cosas o pasar tiempo
libre junto con la familia inmediata, en un 7% una que otra vez o a veces les gusta hacer cosas
con su familia inmediata y un 14% a veces les gusta pasar tiempo libre con su familia.
Anlisis:
Esta desconfianza de los adolescentes puede llegar a crear resentimientos con la familia u otros,
por lo cual generalmente los adolescentes prefieren estar lejos de la familia y normalmente se
juntan en actividades con sus pares o prefieren estar solos.
195
Por lo tanto, indican que casi nunca les gusta pasar tiempo libre con su familia inmediata y que
no se sienten cerca entre s los miembros de la familia. De esta manera, en las actividades
familiares no se encuentran todos los miembros sino solamente algunos.
Las relaciones coercitivas y las muy permisivas tienden a alentar el resentimiento y el
distanciamiento. (OATE, 1989: 94)
Que se dan como consecuencia de la desfavorable cohesin en las familias disfuncionales, ya que
los adolescentes sientes el distanciamiento entre los miembros de sus familias.
196
Grfico 33
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario fases III aplicado en adolescentes de 15 a 18
aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 7 y 11, indican que en un 93% y 86% casi nunca se sienten ms cerca entre s que a
personas externas y entre los miembros de la familia, un 7% una que otra vez o a veces y el 7%
a veces se sienten muy cerca unos de otros.
Anlisis:
Con relacin a los resultados obtenidos se puede concluir que en un porcentaje alto los
adolescentes perciben que no existe una adecuada relacin entre los miembros de la familia ya
que estos no se sientes muy cerca entre ellos y prefieren estar con personas que no pertenecen a
su familia inmediata, ya que no existe una adecuada interaccin entre ellos buscan compaa o
manifestaciones de cario fuera de la familia, ya que dentro de sta no la encuentran, as como
tampoco pueden ofrecer algo que no les es ofrecido ni enseado durante la infancia.
197
Grfico 34
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario fases III aplicado en adolescentes de 15 a 18
aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 13 y 15, manifiestan que casi nunca se encuentran presentes todos los miembros de
la familia cuando se comparten actividades en un 100%, as tambin no se les ocurre con
facilidad cosas que puedan hacer en familia en un 93% y en un 7% una que otra vez.
Anlisis:
Con relacin a los resultados obtenidos, en un porcentaje alto estos adolescentes no comparten
actividades con toda su familia ya que en las actividades no siempre estn todos presentes
faltando siempre alguien de la familia inmediata, motivo por el cual a las familias les cuesta
decidir qu actividades realizaran toda la familia, tomando en cuenta que las preferencias de unos
miembros no son las mismas que de los otros miembros de la familia. No comparten los mismos
198
intereses y tampoco se preocupan por los intereses de los otros. Ya que en estas familia la
cohesin y la ayuda no son practicadas por los miembros que la componen.
Grfico 35
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de funcionamiento familiar aplicado en
adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En el tem numero 1, indican que el 14% vive con el pap y los hermanos, el 14% con la mam y
los hermanos, el 57% con ambos padres y hermanos, 7% con abuelos y 7% con tos.
Anlisis:
Mas del 50% del total de la muestra indica que su familia est conformada por una familia
nuclear, indican que viven con su padre madre y hermanos.
La familia nuclear, se caracteriza por la ausencia de otros parientes que no sean los hijos y los
padres, en el cual hay una clara divisin genrica del trabajo que en la mayora de los casos se ha
considerado al hombre como proveedor involucrado en el trabajo productivo, y a la mujer ama
de casa asume el trabajo reproductivo y domstico. Las dos funciones bsicas de la familia
nuclear serian las de procreacin y equilibrio emocional de los adultos. (ALMAZAN, 2004: 93)
199
El 28% de la muestra est conformada por la familia monoparental, que se caracteriza porque:
Est compuesta por un solo progenitor, por lo general est integrado por la madre y sus hijos. A
veces tambin conviven con ellos los abuelos y otros parientes. La causa que llevan a esta
composicin del hogar se deben a la separacin por divorcio del matrimonio, la vulnerabilidad de
uno de los conyugues. (ALMAZAN, 2004: 93)
As mismo, dentro de la muestra existe la familia extensa:
En la familia extensa se incluye cualquier pariente adems del padre, la madre y los hijos. En
sentido amplio, otros parientes se consideran parte de la familia. Se presenta cuando varias
familias nucleares comparten casa o terreno y estn emparentadas. (ALMAZAN, 2004: 94)
El pertenecer a una familia nuclear, monoparental y extensa influye en la percepcin que tienen
los adolescentes acerca de la cohesin familiar, motivo por el cual muchos adolescentes no
perciben la unin dentro de la familia y as mismo no la consideran de importancia.
200
Grfico 36
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario aplicado en adolescentes de 15 a 18 aos del
Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En el tem 4, mencionan que casi nunca se toman decisiones entre todos en la familia en un 93%
y un 7% pocas veces.
Anlisis:
Con relacin a los datos obtenidos se puede concluir que casi nunca se toman decisiones entre
todos para cosas importantes en la familia ya que en un porcentaje alto estos adolescentes,
consideran a sus familias distanciadas, motivo por el cual tampoco se encuentran presente todos
cuando existe algn evento importante en la familia. Lo que lleva a los adolescentes a sentirse
mejor estando fuera de la familia ya que no son tomados en cuenta para las decisiones
importantes, lo que baja su autoestima y hace que estos se sientan inferiores y sin capacidad de
tomar buenas decisiones o aportar cosas importantes para su familia.
201
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de funcionamiento familiar aplicado en
adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En el tem numero 5, un 93% de los adolescentes indica que casi nunca existe armona en sus
casas y un 7% menciona que pocas veces.
Anlisis:
De acuerdo a los resultados obtenidos los adolescentes presentan un desfavorable equilibrio
emocional, debido a la desarmona en la que viven dentro de sus familias.
Cuando el deterioro y la desarmona coinciden, el ecosistema no permanece pasivo y pone en
marcha procesos protectores que garantizan la continuidad de la vida. El ecosistema brinda
mecanismos compensatorios estimulados por el gran deterioro de las condiciones de vida,
provocando con facilidad la intervencin externa. (HERNNDEZ, 2005: 85)
202
Ya que los adolescentes perciben la desarmona dentro de la familia, pueden buscar otras
alternativas fuera de la misma, en el cual pueden ser influenciados por sus pares de manera
negativa.
Todo esto conduce a que ante situaciones estresantes reaccionen con agitacin, falta de respeto,
culpabilizacin mutua o hacia terceras personas, escasa tolerancia, lealtad y aceptacin;
experimenten pobre capacidad de control sobre lo que les ocurre y desconfen de la efectividad
del apoyo social y comunitario, al cual poco acuden. (HERNNDEZ: 2005; 85)
Por lo que los adolescentes pueden llegar a tener desfavorables conductas con sus padres o con
otros miembros de la familia, lo que los llevara a alejarse de la familia an ms, y la
desconfianza crece ms hacia la familia y la sociedad en general.
Cualquiera puede constatar la vitalidad de una familia nutricia o funcional: hay fluidez y
armona en sus relaciones; los hijos, an los ms pequeos son muy abiertos y amistosos, y el
resto de la familia los trata como personas.
(SATIR, 2002: 24-27)
Los adolescentes se encuentran ante familias disfuncionales ya que en ellas no perciben la fluidez
y la armona en sus relaciones interpersonales.
203
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de funcionamiento familiar aplicado en
adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
El tem 8, indica que casi nunca se consideran las experiencias de otras familias para ponerlas en
prctica en un 86%, un 7% pocas veces y 7% a veces.
Anlisis:
Con relacin a los resultados obtenidos, en un porcentaje alto estos adolescentes perciben que sus
familias no consideran a otras familias funcionales para poder realizar cambios en las suyas, ya
que se encuentran montonas con su estilo de vida familiar en el cual presencian un grado de
transmitir las experiencias desfavorables.
La comunicacin abarca toda la amplia gama de formas en que las personas intercambian
informacin, incluye la informacin que proporcionan y reciben, y la manera en que esta se
utiliza. (SATIR, 1978: 31)
204
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de funcionamiento familiar aplicado en
adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
El tem 12, manifiestan que casi nunca se expresan de forma clara y directa, y que por el
contrario existen insinuaciones al momento de la conversacin en un 86% y el 14% a veces se
expresan de forma clara y sin insinuaciones.
Anlisis:
En estas familias la informacin que se transmiten entre sus miembros es vaga e imprecisa, ya
que la comunicacin no es clara y al contrario se presentan muchas insinuaciones entre sus
miembros.
205
En esta familia se tiende a hablar poco y en ocasiones los temas tratan del reproche que impera
en la sociedad y en la educacin, previsiones sobre el futuro nefasto y prohibiciones sobre los
modernos caminos de la perdicin. (NARDONE, GIANNOTTI, ROCCHI, 2003: 120)
Por la falta de comunicacin, en muchos casos los adolescentes pueden optar por no hablar con
su familia y alejarse, ya que no concuerdan sus opiniones con las de sus padres o hermanos.
206
Grado de escuchar
Grfico 40
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de funcionamiento familiar aplicado en
adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
Este indicador cuenta con 1 tem, en el cual el puntaje ms alto es 100%, que nos da a conocer
que existe dificultades en el grado de escuchar de la familia, por el cual no existe permeabilidad
entre los miembros. El tems 10, manifiesta que en la familia casi nunca se puede conversar
diversos temas sin temor en un 100%.
Anlisis:
Con relacin a los resultados obtenidos en un porcentaje alto en estas familias no existe buena
comunicacin, de igual manera el grado de escuchar es desfavorable ya que los adolescentes
prefieren estar con otras personas y ms no con sus familias porque no pueden conversar de los
temas que a ellos les gusta sin temor del reproche de sus padres.
207
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de funcionamiento familiar aplicado en
adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
El tems 7 y 14, demuestran que casi nunca se demuestran el cario que se tienen en la familia
por el cual dichas manifestaciones no forman parte de su vida cotidiana en un 93% y en un 7%
pocas veces o solo a veces.
Anlisis:
De acuerdo a los datos obtenidos, en un porcentaje alto en estas familias no existe lo fundamental
y primordial que mantiene a una familia que son las relaciones afectivas, ya que les cuesta
manifestar sus sentimientos de cario con la familia.
208
La familia es una forma de vida en comn, constituida para satisfacer las necesidades
emocionales de los miembros a travs de la interaccin. (HERNNDEZ, 2005: 16)
En estas familias no se satisfacen las necesidades emocionales de sus miembros, ya que no existe
una adecuada interaccin familiar, por el cual no comparten una forma de vida en comn de lo
contrario prefieren mantener una vida alejada de su familia y remplazar esas necesidades fuera de
ella.
Grfico 42
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de funcionamiento familiar aplicado en
adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En el tem 9, en un 86% casi nunca se ayudan cuando un miembro de la familia se ve envuelto en
algn problema, y un 14% pocas veces.
Anlisis:
En estas familias las demostraciones afectivas no forman parte de su vida, tomando en cuenta que
la ayuda ante los problemas tampoco se muestra como primordiales, de la misma forma no
209
muestran inters por las necesidades de los otros miembros, lo que existe en esta familia est
guiada por la indiferencia de sus miembros.
La falta de afecto limita realmente las capacidades de supervivencia de un nio, ya que el
cario de los padres, en vida o en recuerdo, es parte importante de la formacin de todo
individuo. (MESSINEO, 1971: 168)
La indiferencia por parte de la familia, limita las posibilidades de los adolescentes para
enfrentarse en la vida a todas aquellas adversidades que se le puedan presentar y los gua a un
futuro desfavorable. Ya que la falta de afecto crea en los adolescentes incapacidad de poder
brindar afecto a otras personas porque a ellos no se les ha brindado.
210
Grfico 43
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de funcionamiento familiar aplicado en
adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En el tems 15, en un 79% los intereses y necesidades de cada cual no son respetados por el
ncleo familiar, un 14% pocas veces y un 7% a veces.
Anlisis:
De acuerdo a los resultados obtenidos en un porcentaje alto los intereses y necesidades de cada
cual no son respetados y una de las necesidades ms grandes de todo ser humano son las
necesidades de afecto y de lo contrario en estas familias existe falta de interaccin en las familias,
y adems por la falta de comunicacin les es difcil demostrar sus emociones, al igual que
manifestar sus necesidades personales de amor, cario de familia.
La familia es el sistema de relaciones fundamentalmente afectivas, presente en todas las
culturas, en el que el ser humano permanece largo tiempo, y no un tiempo cualquiera de su vida,
sino el formado por sus fases evolutivas cruciales(neonatal, infantil y adolescencia).
(NARDONE, GIANNOTTI, ROCCHI, 2003: 38)
211
Para que una familia sea funcional es fundamental que existan relaciones afectivas persistes, ya
que es la base para un adecuado desarrollo de los nios y lo que incidir en la vida del
adolescente de manera positiva. En estas familias las necesidades afectivas no son satisfechas lo
que incide en los adolescentes de manera negativa llevndolos al distanciamiento de la familia.
Por la falta de afecto, en la adolescencia se presentan dificultades de interaccin social y otro tipo
de problemas, pues ya que no recibieron afecto se sienten incapaces de proporcionarlo o sentirlo.
212
Nivel de funciones
Grfico 44
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de funcionamiento familiar aplicado en
adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En el tem 2, un 36% menciona que su pap trabaja, 28% su mam, 36% ambos trabajan.
Anlisis:
De acuerdo a los datos obtenidos las familias siempre estn compuestas por reglas y roles dentro
de la familia, su funcionalidad va a depender del grado de respetar los roles de cada miembros de
la familia.
La especificidad de la familia como sistema reside en un conjunto particular de roles y de reglas
implcitas y explcitas de funcionamiento, a partir de las cules se organizan las responsabilidades
y la interaccin familiar, se percibe y se limita la conducta de los miembros para mantener la
estabilidad del grupo. (HERNNDEZ, 2005: 28)
213
Grfico 45
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de funcionamiento familiar aplicado en
adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En el tems 3, un 86% indica que nadie le ayuda con sus tareas en la casa, un 7% su mam y 7%
su hermano/a.
Anlisis:
Cuando los adolescentes no son respetados la familia pierde el equilibrio y el control de ste, ya
que los miembros no cumplen con sus responsabilidades dentro de la familia, existe una
desorganizacin. Cuando los padres no cumplen con sus roles, los hijos se sienten a un lado o
abandonados y as mismo no cumplen con sus responsabilidades.
La familia disfuncional debido a las graves carencias de constancia en el desarrollo de los
respectivos roles sobre todo a nivel de subsistema parental, desde el punto de vista estructural.
(Aponte, 1976: 81)
Los roles de los padres en la familia estn en satisfacer la necesidades primordiales de los hijos.
214
Grfico 46
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de funcionamiento familiar aplicado en
adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
El tem 6, indica que casi nunca los miembros de la familia cumplen con sus responsabilidades en
un 86%, 7% pocas veces y 7% a veces.
Anlisis:
De acuerdo a los datos obtenidos son familias donde no se respetan los roles tanto padres como
hijos por lo cual se consideran disfuncionales y desorganizadas.
Las expectativas de roles son definidos culturalmente por el sistema y sus componentes
incorporadas por las personas que desempean el rol que est ocupando. (ANDERSON, 1994:
91)
Los roles vienen definidos culturalmente, as mismo influye la generacin anterior ya que una
persona que proviene de una familia dnde no se respetaron los roles, establecer su familia de
manera similar.
215
Los roles incluyen las expectativas culturales respecto de la conducta y la familia, es la arena
donde dichos roles se aprenden y se ponen en prctica. (ANDERSON, 1994: 213)
Estas familias no cumplen con sus responsabilidades, as como no respetan sus roles por lo cual
son familias desorganizadas, lo que modifica la conducta de los adolescentes dentro de la familia
como fuera de ella.
Grfico 47
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario de funcionamiento familiar aplicado en
adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En el tem 13, manifiestan que casi nunca se distribuyen las tareas de forma que nadie quede
sobrecargado en un 79%, 14% pocas veces y 7% a veces.
Anlisis:
De acuerdo a los datos obtenidos se puede concluir que los adolescentes perciben a sus familias,
con un desfavorable sistema de roles ya que los miembros de la familia, no distinguen sus roles,
216
no cumplen con sus responsabilidades, unos quedan ms sobrecargados que otros en las tareas
domsticas o en otras funciones de la familia.
Por eso es muy importante que los padres enseen a los hijos a respetar las normas, reglas y roles
que le conciernen a cada uno, as tambin a cumplir con sus responsabilidades.
El rol es un conjunto de normas sociales integradas. Lo que se espera de una persona que
realiza un papel que se comparte de maneras particulares y que presente ciertas cualidades.
(BEE, 1987: 24)
Para que se pueda esperar del adolescente, un mejor desarrollo dentro de la sociedad,
interactuando con su familia, con sus pares y la sociedad en general.
217
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario fases III aplicado en adolescentes de 15 a 18
aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 2, 4 y 10, que en un 71% casi nunca se tienen en cuenta la sugerencia de los hijos,
14% una que otra vez y 14% a veces. En un 79% casi nunca los hijos expresan su opinin acerca
de su disciplina, y tampoco discuten con los padres acerca de sus sanciones, un 21% una que otra
vez.
218
Anlisis:
Segn los datos obtenidos en un porcentaje alto, los adolescentes perciben que sus opiniones no
son tomadas en cuenta para las decisiones de los padres, por lo cual existe discrepancia entre la
relacin individuo-familia, que afecta a la interaccin del adolescente con su comunidad.
El concepto de adaptacin se usa para describir un continuo de resultados que reflejan los
esfuerzos familiares para lograr un equilibrio en los dos niveles, individuo-familia y familiacomunidad. (HERNNDEZ, 2005: 66)
Esto refleja que estas familias no realizan ningn esfuerzo por mantener el equilibrio, ms al
contrario prefieren huir del problema, es por eso que los padres no escuchan las sugerencias de
los hijos y prefieren no tomarlas en cuanta.
219
Grfico 49
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario fases III aplicado en adolescentes de 15 a 18
aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
Interpretacin:
En los tems 6, 12 y 18, en un 86% casi siempre diferentes miembros de la familia actan como
lderes, un 14% con frecuencia. En un 93% casi siempre es difcil identificar quin es el lder de
la familia, un 7% con frecuencia. Los hijos casi nunca toman las decisiones en la casa en un 79%
y 21% una que otra vez.
Anlisis: De acuerdo a los datos obtenidos un porcentaje alto de los adolescentes no perciben de
manera clara quin o quines son los lderes de la familia, ya que les cuesta identificar el lder de
la familia.
220
Fuente: Elaboracin propia en base a la aplicacin del cuestionario fases III aplicado en adolescentes de 15 a 18
aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
221
Interpretacin:
Los tems 8, 16 y 20, en un 86% casi siempre realizan cambios en la forma de ejecutar los
quehaceres y 7% con frecuencia. Un 64% se turnan las responsabilidades en la casa, as mismo
casi siempre es difcil decidir quin se encarga de las labores del hogar, 21% con frecuencia y
14% a veces.
Anlisis:
De acuerdo a los datos obtenidos un porcentaje alto considera que realizan muchos cambios en la
familia lo que ocasiona desorden, porque terminan sin saber quin se encarga de las labores del
hogar.
Existe una tendencia a cambiar pero no de manera positiva, ya que no tienen bien definidos que
rol ocupan dentro de la familia, as como cambian de lderes y al final no saben quin es el lder.
Lo que lleva a la familia a desorganizarse.
La adaptacin familiar se define como la mnima discrepancia entre demandas y capacidades, en
dos niveles de interaccin: individuo-familia y familia-comunidad. (HERNNDEZ, 2005: 65)
222
223
TABLA Nro. 1
NO
TOTAL
SI
Casi nunca
86%/93%
Pocas veces
7%/7%
A veces
7%/
Muchas veces
Casi siempre
TOTAL
100%
Fuente: Elaboracin propia en base al cruce de informacin de los resultados obtenidos en los cuestionarios
aplicados en adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
INTERPRETACIN:
Segn los datos obtenidos en el cuestionario de Autoconcepto, se obtuvo que el 93% de los
adolescentes no son obedientes en casa y un 7% es obediente en casa.
En relacin a los datos obtenidos en el segundo cuestionario de Fases III, se obtuvo que el 86%
de los adolescentes creen que casi nunca en su familia cada uno cumple con sus
responsabilidades, un 7% que pocas veces cumplen con sus responsabilidades y un 7% a veces
cada uno cumplen con sus responsabilidades.
ANLISIS:
Los resultados similares obtenidos de los tems de ambos cuestionarios, nos muestran que existe
una correlacin entre la percepcin del cumplimiento de las responsabilidades de los miembros
de su familia y la obediencia que los adolescentes mantienen en sus hogares, que as como en un
porcentaje muy alto los miembros de la familia de estos adolescentes no cumplen con sus
responsabilidades, tambin en un porcentaje muy altos estos adolescentes no son obedientes.
224
TABLA Nro. 2
NO
TOTAL
SI
Casi nunca
93%/86%
Pocas veces
7%/14%
A veces
7%/
Muchas veces
Casi siempre
TOTAL
100%
Fuente: Elaboracin propia en base al cruce de informacin de los resultados obtenidos en los cuestionarios
aplicados en adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
INTERPRETACIN:
Segn los datos obtenidos del cuestionario de Autoconcepto, se obtuvo que el 86% de los
adolescentes no sienten cario por su hermano/a y el 14% siente un gran cario por su hermano/a.
En relaciona los datos obtenidos del segundo cuestionario de Fases III, se obtuvo que el 93% de
los adolescentes, cree que casi nunca las manifestaciones de cario forman parte de su vida
cotidiana, el 7% de los adolescentes cree que pocas veces las manifestaciones de cario forman
parte de su vida y el 7% a veces las manifestaciones de cario forman parte de la vida cotidiana.
ANLISIS:
Los resultados similares obtenidos de los tems de ambos cuestionarios, nos muestran que existe
una correlacin entre la percepcin de las manifestaciones de cario dentro de su familia y su
actual sentimiento de cario por su hermano/a, que as como en un porcentaje muy alto los
miembros de la familia de estos adolescentes no se manifiestan cario dentro de la familia,
tambin en un porcentaje muy altos estos adolescentes no sienten cario por sus hermanos/as.
225
TABLA Nro. 3
SI
TOTAL
NO
Casi nunca
79%/93%
Pocas veces
14%/7%
A veces
7%/
Muchas veces
Casi siempre
TOTAL
100%
Fuente: Elaboracin propia en base al cruce de informacin de los resultados obtenidos en los cuestionarios
aplicados en adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
INTERPRETACIN:
Segn los datos obtenidos del cuestionario de Autoconcepto, se obtuvo que el 93% de los
adolescentes consideran que sus padres le exigen mucho y un 7% creen que sus padres no le
exigen demasiado.
En relacin a los datos obtenidos del segundo cuestionario de Fases III, se obtuvo que el 79% de
los adolescentes consideran que casi nunca se distribuyen las tareas de forma que nadie quede
sobrecargado, un 7% pocas veces y un 7% a veces se distribuyen las tareas de forma que uno
queda sobrecargado.
ANLISIS:
Los resultados similares obtenidos de los tems de ambos cuestionarios, nos muestran que existe
una correlacin entre la percepcin que tienen los adolescentes de que sus padres les exigen
mucho y por lo tanto estos consideran que las tareas no se distribuyen de manera equitativa, y que
siempre alguien queda sobrecargado.
226
TABLA Nro. 4
SI
TOTAL
NO
Mi familia est
desilusionada de m?
Los intereses y necesidades
de cada cual son respetados
por el ncleo familiar?
Casi nunca
79%/86%
Pocas veces
14%/14%
A veces
7%/
Muchas veces
Casi siempre
TOTAL
100%
Fuente: Elaboracin propia en base al cruce de informacin de los resultados obtenidos en los cuestionarios
aplicados en adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
INTERPRETACIN:
Segn los datos obtenidos del cuestionario de Autoconcepto, se obtuvo que el 86% de los
adolescentes creen que su familia est desilusionada de ellos y un 14% creen que su familia no
est desilusionada.
En relacin a los datos obtenidos del segundo cuestionario Fases III, se obtuvo que el 79% de los
adolescentes consideran que casi nunca los intereses y necesidades son respetados por el ncleo
familiar, el 14% cree que pocas veces y el 7% cree que a veces son respetados los intereses y
necesidades por la familia.
ANLISIS:
Los resultados similares obtenidos de los tems de ambos cuestionarios, nos muestran que existe
una correlacin entre la percepcin que tienen los adolescentes de que sus familias se encuentran
desilusionada de ellos y que a la vez los intereses y necesidades no son respetados por sus padres
y hermanos/as.
227
TABLA Nro. 5
Estoy incmodo en casa?
SI
TOTAL
NO
Casi nunca
86%/86%
Pocas veces
7%/14%
A veces
7%/
Muchas veces
Casi siempre
TOTAL
100%
Fuente: Elaboracin propia en base al cruce de informacin de los resultados obtenidos en los cuestionarios
aplicados en adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
INTERPRETACIN:
Segn los datos obtenidos del cuestionario de Autoconcepto, se obtuvo que el 86% de los
adolescentes se sienten incmodos en su casa y un 14% no se sienten incmodos, ms al
contrario puede que se sientan seguros o conformes.
En relacin a los datos obtenidos del segundo cuestionario Fases III, se obtuvo que el 86% de los
adolescentes consideran que casi nunca les gusta hacer cosas con su familia inmediata, el 7% cree
que pocas veces y el 7% cree que a veces les gusta realizar actividades con su familia inmediata.
ANLISIS:
Los resultados similares obtenidos de los tems de ambos cuestionarios, nos manifiestan que
existe una correlacin entre la percepcin que tienen los adolescentes de que se sienten
incmodos en sus casas y que por lo tanto no les gusta realizar ninguna actividad con su familia
inmediata.
228
TABLA Nro. 6
SI
NO
TOTAL
Causo problemas a mi
familia?
Cundo alguien de la
familia tiene problemas
los dems ayudan?
Casi nunca
86%/93%
Pocas veces
14%/7%
A veces
Muchas veces
Casi siempre
TOTAL
100%
Fuente: Elaboracin propia en base al cruce de informacin de los resultados obtenidos en los cuestionarios
aplicados en adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
INTERPRETACIN:
Segn los datos obtenidos del cuestionario de Autoconcepto, se obtuvo que el 93% de los
adolescentes consideran que causan problemas a su familia y un 7% cree que no causa problema
a su familia.
En relacin a los datos obtenidos del segundo cuestionario Fases III, se obtuvo que el 86% de los
adolescentes consideran que casi nunca se ayudan cuando un miembro de la familia tiene
problemas y el 14% cree que pocas veces se ayudan cuando algn miembro de la familia tiene
problemas.
ANLISIS:
Los resultados similares obtenidos de los tems de ambos cuestionarios, nos manifiestan que
existe una correlacin entre la percepcin que tienen los adolescentes sobre la causa de los
problemas de su familia y como casi nunca o pocas veces los dems ayudan cuando algn
miembro de la familia tiene problemas.
229
TABLA Nro. 7
NO
SI
TOTAL
Casi nunca
79%/7%
Pocas veces
21%/93%
A veces
Muchas veces
Casi siempre
TOTAL
100%
Fuente: Elaboracin propia en base al cruce de informacin de los resultados obtenidos en los cuestionarios
aplicados en adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
INTERPRETACIN:
Segn los datos obtenidos del cuestionario de Autoconcepto, se obtuvo que el 93% de los
adolescentes consideran que hacen las cosas como ellos quieren y un 7% no hacen las cosas
como ellos quieren.
En relacin a los datos obtenidos del segundo cuestionario Fases III, se obtuvo que el 79% de los
adolescentes manifiestan que casi nunca los hijos toman las decisiones en la casa y el 21% cree
que pocas veces los hijos toman las decisiones en la casa.
ANLISIS:
Los resultados similares obtenidos de los tems de ambos cuestionarios, nos muestran que existe
una correlacin entre la percepcin que tienen los adolescentes de que hacen las cosas como ellos
quieren y como los hijos no toman las decisiones en la casa. Esto nos da a conocer que hacen lo
que ellos quieren fuera de la casa ms no en ella.
230
TABLA Nro. 8
NO
TOTAL
SI
Casi nunca
93%/86%
Pocas veces
0%/14%
A veces
7%/
Muchas veces
Casi siempre
TOTAL
100%
Fuente: Elaboracin propia en base al cruce de informacin de los resultados obtenidos en los cuestionarios
aplicados en adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
INTERPRETACIN:
Segn los datos obtenidos del cuestionario de Autoconcepto, se obtuvo que el 86% de los
adolescentes perciben que no son importantes en su familia y un 7% cree que pocas veces es
importante para su familia.
En relacin a los datos obtenidos del segundo cuestionario Fases III, se obtuvo que el 93% de los
adolescentes manifiestan que casi nunca se toman decisiones entre todos para cosas importantes
en la familia y el 7% cree que a veces se toman decisiones entre todos los miembros de la familia.
ANLISIS:
Los resultados similares obtenidos de los tems de ambos cuestionarios, nos muestran que existe
una correlacin entre la percepcin que tienen los adolescentes de que no son importantes para su
familia y el hecho de que casi nunca se toman decisiones entre todos para cosas importantes en la
familia.
231
TABLA Nro. 9
SI
NO
TOTAL
Casi nunca
100%/86%
Pocas veces
0%/14%
A veces
Muchas veces
Casi siempre
TOTAL
100%
Fuente: Elaboracin propia en base al cruce de informacin de los resultados obtenidos en los cuestionarios
aplicados en adolescentes de 15 a 18 aos del Colegio Nacional Ucurea, en la gestin 2012.
INTERPRETACIN:
Segn los datos obtenidos del cuestionario de Autoconcepto, se obtuvo que el 86% de los
adolescentes se sienten dejados de lado y un 14% cree que pocas veces se sienten dejados de
lado.
En relacin a los datos obtenidos del segundo cuestionario Fases III, se obtuvo que el 100% de
los adolescentes manifiestan que casi nunca estn todos los miembros de la familia para
compartir actividades juntos.
ANLISIS:
Los resultados similares obtenidos de los tems de ambos cuestionarios, nos muestran que existe
una correlacin entre el sentimiento de los adolescentes de ser dejados de lado y la situacin de
que casi nunca estn todos los miembros de la familia presentes para compartir actividades en la
familia.
232
CAPTULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
El presente estudio busc indagar la incidencia de la familia disfuncional en el autoconcepto de
adolescentes de 15 a 18 aos que asisten a la Unidad Educativa Nacional Ucurea.
El trabajo se apoy en el marco de investigacin cuantitativa, la cual por medio de su posicin
terica contribuy a investigar y revelar los hechos en torno al tema, as mismo nos ayud a
explorar el significado en los adolescentes con familias disfuncionales y un autoconcepto
desfavorable; a partir de las tcnicas e instrumentos implementados se busc obtener datos que
ayudaron a entender el fenmeno estudiado y se pudieron obtener elementos importantes
mediante los cuestionarios aplicados sobre familia disfuncional y autoconcepto.
Los estudios cuantitativos estn interesados en la recoleccin y el anlisis de los datos que se
utilizaron para dar respuesta a ambas variables del estudio y probar la hiptesis establecida
previamente en el tema de investigacin, para lo cual se realiz una medicin numrica para
establecer patrones exactos sobre la disfuncionalidad familiar y la percepcin que tienen de s
mismos los adolescentes.
A continuacin se exponen las conclusiones y las recomendaciones de la investigacin.
5.1 Conclusiones
En la presente investigacin se ha trabajado en base a cuatro captulos. En el primer captulo, se
constat que los temas de familia disfuncional y autoconcepto no han sido abordados en
profundidad en nuestro medio. En el transcurrir de la experiencia que se obtuvo al analizar ambas
variables, se evidenci que no se les da la importancia necesaria, ya que otras reas como la
educativa son ms relevantes para los padres y los maestros, por lo que no consideran de gran
influencia que la familia pueda incidir en diferentes reas del adolescente.
En el segundo captulo, se realiz una revisin bibliogrfica. La Unidad Educativa Nacional
Ucurea en la Localidad de Ucurea, Distrito Cliza de nuestro departamento y tiene como
misin fundamental formar bachilleres tcnico humansticos con capacidad investigativa,
233
creativa y reflexiva, que les garantice desempeos satisfactorios en su vida, basados en principios
y valores con el fin de responder a los desafos del contexto.
Posteriormente se realiz una revisin histrica. En la cual para conocer la familia, es
imprescindible, conocer la historia y la evolucin de la familia a lo largo de los aos y los
cambios importantes favorables y desfavorables de dichos cambios a travs del tiempo. Morgan
fue el primero que trat de introducir un orden preciso en la prehistoria de la humanidad en el que
menciona tres formas principales de matrimonio, que corresponde aproximadamente a los tres
estudios fundamentales de la evolucin humana: al salvajismo, que corresponde el matrimonio
por grupos; la barbarie, el matrimonio sindismico y la civilizacin, la monogmica con sus
complementos, el adulterio y la prostitucin. En las tres formas de matrimonio, se observa cmo
comienza la integracin de las personas y los adulterios que existan es esa poca que ya no
existen en la actualidad.
En cuanto al autoconcepto, la frase Concete a ti mismo planteado por Scrates daba clara
evidencia de lo que significaba saber quines somos, tener un concepto de s mismo; luego
Descartes con Pienso y luego existo di ms nfasis a las ideas del s mismo. Ms tarde James
postula la conciencia de uno mismo dividiendo al Yo en dos aspectos: emprico y evaluativo. Con
la aparicin de la fenomenologa de Carls Roger se di ms importancia al YO y al autoconcepto
como tal.
Finalmente se realizo el marco terico, el cual nos permiti profundizar acerca de la
adolescencia, que es la transicin del desarrollo entre la niez y la edad adulta que implica
importantes cambios fsicos, cognoscitivos y psicosociales, en los cuales la familia representa un
rol muy importante ya que es el sistema de relaciones fundamentalmente afectivas, presente en
todas las culturas, en el que el ser humano permanece largo tiempo, y no un tiempo cualquier de
su vida, sino el formado por sus fases evolutivas cruciales.
La familia es el ncleo fundamental de toda sociedad, por lo que el tipo de relaciones que se
establece entre sus miembros es de fundamental importancia, la funcionalidad o disfuncionalidad
de dichas relaciones depende el grado de satisfaccin de las necesidades biolgicas y sociales de
234
sus integrantes. Por lo cual, las familias disfuncionales mantienen graves carencias de constancia
en el desarrollo de los respectivos roles sobre todo a nivel de subsistema parental.
El autoconcepto o concepto de s mismo es la imagen que tienen las personas de s mismas. Es lo
que creen acerca de quines son: es la imagen total de sus capacidades y rasgos. Es una estructura
cognoscitiva
235
un futuro sean adecuadas y favorables para los adolescentes como personas y para la sociedad
como tal.
Se escogi la Unidad Educativa Nacional Ucurea ya que se encuentra en una zona donde la
poblacin se dedica a la agricultura, ganadera, comercio, donde por motivos de trabajo muchos
adolescentes tienen que ayudar a su padres o de lo contrario se quedan solos porque los padres
tienen que trabajar o tienen que migrar a otros pases en busca de trabajo. Por diferentes motivos,
los adolescentes consideran sus familias disfuncionales ya que los llevan a presentar dificultades
en la evaluacin de quines son y que les gustara ser.
Dentro del campo cuantitativo se hizo uso del mtodo de sistematizacin, que nos proporcion la
posibilidad de ordenar todos los datos obtenidos para posteriormente analizar sus interrelaciones.
El uso de este mtodo nos permiti comprender la incidencia de la familia disfuncional y el
autoconcepto, y que las interacciones familiares desde la infancia entre todos los miembros de la
familia, favorece un adecuado desarrollo del autoconcepto del adolescente, as mismo hace que
vivan felices y puedan superar y adaptarse a situaciones desfavorables que ocasionan
frustraciones dentro de la familia y fuera de ella, es decir, en la sociedad en general.
Los cuestionarios tanto de familia disfuncional como de autoconcepto de Casullo ayudaron a
obtener datos claros y precisos para la investigacin, que ayudan a levantar datos sobre la
temtica y entender cmo perciben los adolescentes a sus familias y las relaciones que poseen
con los miembros de la misma, y como se perciben a s mismos.
En base a los resultados obtenidos y a su posterior anlisis en el presente estudio se lleg a las
presentes conclusiones:
236
Con relacin a la imagen de s mismo se pudo constatar que los adolescentes presentan
una inadecuada autopercepcin referidas al propio cuerpo, a sus aptitudes fsicas y
destrezas corporales ya que los adolescentes no se perciben con una buena imagen
corporal, y que consideran su aspecto fsico inadecuado y no valoran sus destrezas y
habilidades. Los adolescentes se ven influenciados por sus caractersticas fsicas, ya que
se autoevalan de manera desfavorable, lo que a su vez tambin es influenciado por la
evaluacin que se da por parte de sus pares.
En el rea de status intelectual, los resultados nos indican que la poblacin demuestra una
autoevaluacin desfavorable referida a sus logros cognitivos en las reas de estudio.
As mismo, los adolescentes presentan dificultades en la posibilidad de sentirse
satisfechos con la forma de vida que llevan, por lo cual presentan sentimientos
desfavorables debido a que no se sienten conformes y satisfechos con la forma de ser y de
vivir.
Los adolescentes presentan actitudes de indiferencia o rechazo por parte del grupo de
pares, por lo cual se sienten impopulares por parte de sus pares.
Los adolescentes presentan desfavorables comportamientos psicosociales relativos al
entorno familiar y educativo.
237
238
5.2 Recomendaciones
Educar desde la infancia en la familia nos dara como resultado menos conflictos y la capacidad
de que los miembros puedan conocerse a s mismos. A raz del anlisis de los resultados de ambas
variables se presentan las siguientes recomendaciones.
Dentro del rea educativa:
Por ser los colegios importantes lugares de socializacin y educacin de los adolescentes se
recomienda lo siguiente:
239
Tambin sera necesario crear programas de orientacin para padres, de esta manera
brindarles la orientacin acerca de las funciones de crianza, en cuanto al trato de deben
recibir los adolescentes, brindarles conocimientos que sean tiles para su vida,
capacitarlos acerca del manejo de lmites y roles dentro de la familia debido a que es un
aspecto importante para el adecuado funcionamiento del sistema familiar.
240
241
242