Por qu no es aceptable el aborto en ninguna

fase del desarrollo del embrin?

La vida donada por Dios es propiedad directa de
Dios; es sagrada desde el primer momento y escapa
a toda intervencin humana. Antes de formarte en
el vientre, te eleg; antes de que salieses del seno
materno, te consagr (Jer 1,5). [2270-2274, 2322]
Slo Dios es seor de la vida y de la muerte. Ni siquiera
mi vida me pertenece en exclusiva. Todo nio tiene
derecho a la vida desde su concepcin. Desde el principio
el ser humano que va a nacer es una persona independiente,
cuyo mbito de derechos no puede ser invadido
por nadie externo a l, ni el Estado, ni un mdico, ni
siquiera su madre. La claridad de la Iglesia en este punto
no es ausencia de misericordia; ms bien quiere sealar
el dao irreparable que se causa al nio inocente a quien
se da muerte, a sus padres y a toda la sociedad. Proteger
la vida humana inocente es uno de los deberes ms
nobles del Estado. Si el Estado se sustrae a esta obligacin,
socava l mismo los cimientos del Estado de derecho.
Se puede abortar a un nio con minusvalas?
No. Abortar a un nio con minusvalas es siempre un
crimen grave, incluso cuando se aduce el motivo de
ahorrarle a esta persona un sufrimiento en el futuro.
280
385 Se puede investigar con embriones vivos o con
clulas madre embrionarias?
No. Los embriones son seres humanos, porque la vida
humana comienza con la unin del espermatozoide
y el vulo. [2275, 2323]
Considerar a los embriones material biolgico, producirlos
y consumir sus clulas madre para fines de investigacin
es absolutamente inmoral y entra dentro de
la prohibicin de matar. Merecen un juicio diferente las
investigaciones con clulas madre adultas, porque stas
no provienen de incipientes seres humanos a los que se
elimina. Las intervenciones mdicas sobre un embrin
slo son responsables si tienen como fin la curacin,
mientras se garantice en ellas la vida y el desarrollo
ntegro del nio, y si el riesgo que comporta la intervencin
no es desproporcionadamente alto.
292
386 Por qu el quinto mandamiento protege
tambin la integridad fsica y psquica de la
persona?
El derecho a la vida y la dignidad de una persona forman
una unidad; estn unidas de modo inseparable.
Tambin se puede llevar a una persona a la

muerte psquica.
[2284-2287, 2326]
El mandamiento No matars (x 20,13) se refiere a la
integridad tanto fsica como psquica. Toda tentacin
o incitacin al mal, todo recurso a la violencia, es un
pecado grave, especialmente si sucede en una relacin
de dependencia. Es especialmente grave el delito cuando
son agredidos nios por los adultos que los tienen a
su cargo. Esto se refiere no slo a los abusos sexuales,
sino tambin a la seduccin mental por parte de padres,
sacerdotes, profesores o educadores, a la desviacin
de valores morales, etc.