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Lila Abu-Lughod
efeitos
discurso
introduo,
pela
humanismo ttico.
Clifford
desculpa-se
polticos
desta
antropolgico
distino,
para
reforar
Ns e Outros
A
noo
de
cultura
outro.
antroplogicas
inquietam
Ttulo em parte intraduzvel. No original Writing against culture, referncia a Writing culture (1986) de
Clifford e Marcus.
do
no
poder
recue
(tido
feminismo),
da
como
em
sua
Quando
como
ela
define
disciplina
a
que
argumenta,
comum
prticas
fronteiras
ora
nas
ela
diferenas,
(Strathern,
as
1987,
289)
textualmente,
ora
atravs
da
afeta
mais
antroplogos,
estudam Americanos.
processos
diametralmente opostos de
os
antroplogos
facilmente
indgenas
reconhecidos
que
como
Americanos
que
no
destacado
eu
distintiva
na
de
como
tradio
excees
conduzindo
do
parciais.
trabalho
de
outro
Antroplogos
campo
nos
dados.
desenvolvimento
instrutivo
de
uma
para
crtica
o
da
do ps-feminismo.
antroplogos
diferena.
classe.
mesmos significados em
Strathern
(1987,
286)
tomada
entre
estruturas...
bloqueada
para
assumir
confortavelmente o eu da antropologia.
Para
ambos,
embora
de
maneiras
menos
preocupada
com
as
descoberta,
esta
mesmo
que
tenha
fcil
compartilhado
uma
Antroplogos
fala
de
culturais
algum
lugar.
nunca
foram
objees
comuns
deslize
na
com
subjetividade,
os
antroplogos
superar
Bourdieu
(1977,
o intervalo.
1-2),
que
independncia,
Marrocos
(incompleta)
uma
natureza
da
descrio
um
durante
posio
americano
o
conflito
especfica
em
no
rabe-
face
debates
em
torno
das
mulheres.
pblico
antroplogos,
maior
sido
so
responsabilidade
indicam,
sobre
constantemente
Antroplogos
parte
eles
dos
estudam
estudos
foram
prestar
tm
estudos
ateno
posicionalidade do eu antropolgico e
suas representaes dos outros. James
Clifford
(1986),
entre
outros,
tem
principal,
como
antroplogos
singulares
que
de
outros
feministas
considera
etngrafos
a
de
maneiras.
Os dilemas dos halfies so ainda
mais extremos. Como antroplogos, eles
escrevem
para
majoritariamente
outros
antroplogos,
Ocidentais.
Tambm
destas
comunidades.
Mais
falam
sobre
com
uma
complexa
como
posio
terceira
de
pelos
sujeito
homens
complexa
Hymes
experimentaes
sujeito
podem
como
cotidiana
na
experincia
de
capitalismo
Estudos
experimentando
nos
de
tem
Estados
que
estudado
os
ter
questo
ser
Unidos,
diferena,
dependido.
mas
1969,
Kuper
1988),
com
antropolgico,
tcnicas
as
questes
uma
organizao
particular
da
vida
discurso
antropolgico
confere
cultura
opera
de
modo
bastante
desigualdade.
Cultura e Diferena
Clifford
contudo
da
poderamos
um
verdadeiro
tambm
objeto
argumentar
que
[1988])
conjunto
tem
de
um
efeito
comportamentos,
costumes,
por
Geertz
tradies,
[1973:
regras,
44]),
planos,
cultura
essencialistas
pensamento
baseado
na
distino
cultural
(principalmente
construes
baseado na cultura.
das
muitas
exploraes
outras
tem
sobre
levado
estratgias
Orientalismo
Cixous
reverso,
em
que
as
(1983),
Kristeva
(1981),
diferenas,
teoria
das
seja
mulheres
por
na
uma
reproduo
social
outro.
1979),
uma
nos
sensvel),
uma
feministas.
retorno
representadas
uma
cincia
espiritualidade
at
e
feminista,
mesmo
ecologia
Segundo,
quais
aos
eles
as
experincias
valores
pelo
deixam
positivos,
outro
passar
foram
no
dominante.
do
Profeta
em
alguns
movimentos
Appadurai
(1988),
por
1988: 231).
ambos
privilegiam
das
comunidades
como
enredadas e discretas.
implicar
de
cultura
em
encarceramento
um
dos
contnuo
povos
no-
valor;
avaliao
distintivo
julgamento.
Se
(1990b),
argumentaram
eu
mesma
que
teorias
em
antropologia
incluindo
sempre,
da
Outros,
tem
certa
dos
altos
riscos
da
na
existncia
de
culturas
lhes
so
inerentes,
tornam-se
em
fazer
da
prtica
contudo,
limitaes
de
considerando
qualquer
as
reforma
antropolgica.
Discurso e prtica
A discusso terica, porque um
dos modos atravs dos quais antroplogos
se envolvem uns com os outros, oferece
um meio importante para a contestao da
cultura. Parece-me que as discussses e
remanejamentos
correntes
sobre
dois
devessem
considerar
para
cultura,
eles
foram
prtica
antropologia,
com
associada,
Bourdieu
na
(1977;
Eu
discutirei
trs
que
considero
contradio,
incompreenso,
existencial,
diversos
sua
tipos
possibilidade de reconhecimento em um
do conceito de cultura.
em
antropologia.
Em
hoje
Conexes
Outra
significativos
conosco
missionrios,
de
antroplogos
conexo
(turistas,
consultores
tm
viajantes,
de
auxlio
conectado no mundo.
conexes
para
os
escrever
variadas
estratgia
embora
interconexes,
configuraes
especficas.
longa
ateno
histrias
histria
sociedades
da
interao
Ocidentais
entre
os
agrupamentos
em
partes
do
mundo,
particulares,
para
acar
estava
traando
conexes
entre
Etnografias do particular
tambm
um
compreenso
desenvolvimento importante.
Nem todos os projetos sobre
conexes
precisam
Antroplogos
esto
ser
histricos.
cada
vez
mais
entre
culturais,
seres
mdia,
humanos,
tcnicas
vivendo
em
comunidades
de
Geertz
sobre
nesse
momento
experimental
inclinaes
literrias,
prontamente
ruram
eles
da
antroplogos
menos que:
esto
muito
no
poltica
negcio
de
cultura
de
considerado
generalizao
subverter
como
processo
descrio
neutra
dos
significados
pela
meios
de
generalizar
sobre
sua
indivduos
uma
trabalhadores,
no
implica
perspectiva
se
manifestam
localmente
vivendo
suas
vidas
Por
inter
invs
de
mulheres,
outro
negarmos
ao
lado,
mesmo
julgamento
se
sobre
quo
associadas
aos
aparatos
de
dois
motivos
para
os
autorizados
de
generalizao,
outros)
facilita
linguagem
antropolgicos
daqueles
que
parece
daqueles
envolvidos
em
estabelece
uma
construo
como
separao
dos
objetos
simultaneamente
diferente e inferior.
Assim,
hierarquia
que
os
da
vida
cotidiana
feministas
sugere,
pode
melhor.
algumas
coisas
sobre
feminsitas
contriburam
sejam
representadas
em
mulheres,
e o
prprio
gnero,
funcionam;
acadmicos
poltico
de
representao.
segunda
presso
sobre
tm
produzido
formas
negligenciando
alguns
parte
excelentes
populares,
Wolf.
trabalhos
Direcionando
pblicos
seus
ligeiramente
etnografias
padres,
eles
tambm
em
um
momento
especial
para
os
particulares.
[]
O
separao
segundo
generalizao
problema
deriva
no
com
de
a
sua
responsabilidade,
forma
a
de
negar
generalizao
a
ela
uma
com
as
narrativas
contar
histrias
de
indivduos
compartilhariam
elementos
Eu
esperaria
que
elas
de
novos
tpicos
na
antropologia.
[]
Antroplogos
generalizam
sobre
comumente
as
comunidades
os
perguntando
interpretaes
ao
contrrio
como
um
seres
humanos
sobre
contestam
que
est
como
isso
acontece,
Atravs
do
ao
foco
invs
ntimo
de
nos
resultados
cientfico-sociais
cruciais
experincia.
argumentos
Terceiro,
das
constituio
da
reconstruir
os
pessoas
sobre,
srie
contraditrios
de
e
discursos
frequentemente
vezes
em