ENTREVISTA CON ESTELA MONTES SOBRE MARA ZAMBRANO

Mara Zambrano era una republicana cristiana

La profesora de filosofa Estela Montes imparti el 15 de junio del 2005 una
conferencia sobre Mara Zambrano en el ciclo Conversaciones de filosofa del Aula
Manuel Alemn de la ULPGC.
Fernando Herrera
Las Palmas de Gran Canaria
Cmo definira, para el pblico en general, la figura intelectual de Mara
Zambrano? Quiero decir, dnde reside el nudo de su pensamiento?
-Me pregunta usted cmo definir la figura intelectual de Mara Zambrano y es sta una
pregunta compleja porque un intelectual resulta, casi siempre, un extrao para el
pblico, sobre todo, por la carga ideolgica que tiene la misma palabra. Pero Mara
Zambrano es intelectual en los manuales y en la crtica especializada, aunque ella no se
denomin a s misma como intelectual ni tuvo necesidad de pertenencia a un grupo que
le diera identidad. Lo interesante, entonces, no est en la novedad de lo que dice, sino en
la forma de decirlo. En cualquier caso han sido poetas como Valente o Colinas quienes
la introdujeron en el ambiente intelectual. Era, y es, una autora extica que gustaba
a grupos juveniles y de militancia como Savater, en los 70 y hoy el Presidente Zapatero
tambin ha dicho que la lee.
-Mara Zambrano fue una mujer de la Repblica. Cree que su condicin poltica,
que tras la Guerra Civil la llev al exilio, est de algn modo relacionada con su
filosofa?
Ciertamente. Mara Zambrano es una mujer de la Repblica, que luch por los ideales
republicanos, que asisti a su fracaso, que estuvo en el antes y en el despus, que fue
activista y, entre otras cosas, form un grupo estudiantil, la FUE, y form parte de la
Liga de Educacin Social. Me pregunta usted si tiene relacin su condicin poltica y el
exilio y, ciertamente, hay una correlacin estrecha, es ms, el exilio es, en el fondo, el
exilio de la propia Repblica y de la generacin perdida. A estos exiliados Garca
Bacca los llama los transterrados y me parece un nombre acertado porque el
transterrado lleva a otra tierra sus ideales, su identidad, pero al mismo tiempo es un
extrao, no se acaba de adaptar.
-Cmo ha de entenderse aquello que Mara Zambrano quera expresar al decir
"razn potica"
Me pregunta usted algo que es difcil de concretar porque, imagnese si yo le pregunto:
cul es el olor del mar a la orilla de Las Canteras? Seguramente me describira las

sensaciones agradables que le reporta el sentir la brisa y ver las olas estrellndose en la
Barra, pero no podra decirme en qu cantidades exactas se combina todo, ni, por
ejemplo, cul es la humedad relativa. Algo similar pasa con la Razn Potica, que no se
puede definir y, as, acabar con ella, sino que hay que describirla, sentirla. En cualquier
caso sera la unin de Razn (filosofa) y Poesa para hablar y tratar con las cosas, algo
as como mar y playa, igual a Canteras, aunque sabemos que esta suma no siempre
produce las Canteras, como no toda suma de Razn y Poesa produce la Razn Potica.

-Su propuesta de pensamiento se proyecta nicamente como una mera

espiritualidad privada, o tambin como un camino moral y poltico, es decir,
abierto a la comunidad? Por lo general, libros como Persona y democracia no
suelen ser los ms citados. Tampoco se suele remarcar su relacin con el
cristianismo.
La obra de Mara Zambrano no es mera abstraccin y alejamiento de la vida, al
contrario, la reforma que ella ve urgente, y en la que su propuesta de la Razn Potica
se inscribe, tiene que ver con un cambio de actitud ante las cosas que ha de ser acorde
con el sentimiento ms humano, que ella llama piedad, y una actitud senequista de
aceptacin del destino. Ciertamente, indica usted, de modo pertinente, una obra para
estos tiempos, Persona y Democracia, donde ella indica que palabras como pueblo,
persona, democracia, han perdido su sentido por el desgaste y el mal uso que se les ha
dado y, por ello, es preciso que su significado autntico se haga presente, que la
sociedad deje sitio a la persona, que no es lo mismo que individuo y es su nocin de
persona lo que lleva a su ltima pregunta: la relacin con el cristianismo. Mire, creo que
Mara Zambrano era una republicana cristiana y en tal combinacin no hay ms que la
asuncin de su propia vida. El cristianismo y sus ritos, su teologa, su cosmovisin estn
en su obra; es lectora de libros sagrados y en ella hay una lucha, al modo unamuniano,
pero sin el desgarro de ste, su agona ms que del cristianismo es del racionalismo.
El personalismo tuvo gran importancia en su obra, as como la corriente mstica.
-Tras la Guerra Civil, Mara Zambrano vivi en Pars, Mxico, Cuba e Italia.
Cmo cree que le afect su condicin de exiliada poltica?
El exilio de Mara Zambrano es, no slo poltico, sino vital, interior tambin.
Ciertamente la dispora de esta generacin nunca se lleg a asumir y durante aos, y
an hoy, son los olvidados, la generacin en la sombra y nosotros tenemos una deuda
con todos ellos. No fue la poltica quien los exili, sino un modo hacer poltica y guerra
quienes les hicieron alejarse. Ella dice que la Repblica se adelant a su tiempo y por
ello tuvo, necesariamente, que fracasar. Vivi en penuria econmica y sus amigos le
ayudaban, ella escriba y escriba y no publicaba ni ganaba premios. Mara Zambrano
no utiliz su condicin de exiliada como bandera reivindicativa, acept su destino y
sigui su camino y esto me parece profundamente humano, valiente y autntico. A
medida que pasan los aos ella se va retirando, tambin, de las urbes hasta instalarse en
una pequea casita cerca de un bosque, en Suiza.

-Sin duda, sus palabras demuestran que la lectura, o ms bien el estudio, de la

obra de Zambrano hace "bien". En concreto, por qu cree que es necesario
divulgar su pensamiento?
Leer cura el alma y leer a Mara Zambrano cura ms. Creo que es una obra que nos
encuentra, que nos la encontramos sin que la busquemos y, ese da, cuando llega, ha de
darse el abrazo con esta obra. No creo que sea posible divulgarla, pero s hacerla
accesible, reeditando sus obras y, sobre todo, sus artculos y, tambin, dejando que
lectores e investigadores de distinta ndole tengan cabida. En Italia o Argentina hay
lecturas e investigaciones sumamente interesantes y bellas que convendra tener en
cuenta. Pero ella permanecer cuando los especialistas de su obra ya no estn porque
ella sobrevivir a los crticos. Es ms hermosa una lnea de cualquiera de sus obras que
todo un tratado sobre la Razn Potica.