Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
comunista
Libro: Manifiesto del partido comunista.
Autor: Carlos Marx
Legislacin
Julio Hctor Saldaa Oropeza
Erika Mata Cabrera
Fecha: 08/10/15
Grupos humanos que se van apropiando del uso de los instrumentos y medios
materiales de la comunidad y, en el transcurso del tiempo, los van incorporando
como propiedad y de carcter familiar e individual. Por otra parte, con la
expansin tribal en bsqueda de mejores tierras y pastos para los ganados y
una agricultura que empieza a manifestarse, se presentan los choques entre
comunidades humanas de los cuales surge la esclavizacin de los vencidos y
su integracin a la comunidad de los vencedores en calidad de propiedad
esclavizada o de agregados sociales que entran a formar parte de la misma.
Se
va
generando
la
contradiccin
entre
poseedores,
posteriormente
militares
religiosas,
las
que
forman
una
unidad
gubernamental.
Dos fuentes generan el esclavismo, una externa, la conquista; otra, interna, la
apropiacin de los bienes comunes. Pero, el esclavismo no es an una
concentracin muy grande de la propiedad privada porque el rgimen
esclavista se asienta, en algunas partes, sobre el dominio de la tierra y la tierra
son
sujetos
del
intercambio
mercantil.
la
India
principalmente.
de
la
tierra
de
las
rentas
del
Estado.
de
quien
lo
produce
lo
compra.
Los objetos o elementos que poseen los esclavistas tienen una aplicacin
prctica predominantemente de uso y no de cambio o de poder sobre otros.
Aunque las grandes construcciones de los esclavistas posean mucho valor y
fuerza de trabajo de los esclavos, sus propietarios no estaban tan alienados en
ellas como lo estn los capitalistas modernos, tanto en sus grandes mansiones
como en las mercancas que poseen. La propiedad privada, en el esclavismo,
no es fundamento de poder como en los regmenes modernos por cuanto en
ese modo de produccin predomina el poder religioso, teocrtico, expresado en
los faraones, emperadores y reyes que renen en s el poder poltico y el poder
religioso. Aunque la casta dominante ejerce un poder omnmodo sobre el
conjunto social, lo hace, no como propietaria de medios de produccin, sino
como
representante
de
los
dioses.
asimila
ellos.
Los imperios esclavistas sucumben por dos razones: por el efecto de sus
del
Estado.