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Resea

Abramson, Pierre Luc, Las Utopias Sociales en America Latina en el Siglo XIX, FCE,
Mxico, 1999, 1era ed., 400 paginas.
Enrique Njera Gonzlez.

En este trabajo, asistimos a un importante aporte del historiador Pierre Luc Abramson, ya
que se trato de su tesis de doctorado, lo cual hace que se valore an ms los aportes que
podemos notar a lo largo de sus pginas, en el sentido de que logra plasmar como veremos
un anlisis muy completo sobre la realidad del socialismo en Amrica Latina, abarcando un
periodo de larga duracin como lo es gran parte del siglo XIX.
Es importante decir, antes de pasar a una valoracin ms completa de su trabajo, que su
principal tesis de la cual parte, se refiere a estudiar cmo se valor la posibilidad de poner
en prctica las ideas socialistas en Amrica Latina, principalmente, pero tambin en el resto
del continente, como sera Estados Unidos. Por lo tanto, su trabajo no se trata de un repaso
del surgimiento de las primeras ideas socialistas en el viejo continente y luego estudiarlas
en Amrica, si no de buscar conexiones claras desde un principio del surgimiento de dichas
ideas, esto es de que manera las ideas socialistas fluan entre ambos continentes, tratando de
entender por que para los pensadores europeos, era importante ensayar su aplicacin, no
solo en su continente sino en las nuevas naciones, es decir por qu estos vean Amrica
como tierra frtil para sus proyectos.
Para lograr entender lo anterior, el plan de su obra se divide en tres partes, la primera de
ellas la dedica a estudiar la figura y pensamiento de los hombres que se preocuparon por
desarrollar el socialismo decimonnico, principalmente franceses e ingleses, del los
primeros aos y primera mitad del siglo XIX que se podran considerar pertenecientes a la
corriente de socialismo utpico e inicios del cientfico, por su experiencias de las
revoluciones sociales de 1848 principalmente busca comprender cul fue su visin de la
realidad latinoamericana como tierra para las ideas socialistas.
La segunda parte, busca entender la influencia de las ideas socialistas en Amrica Latina,
principalmente en torno a los sucesos de 1848, por lo que analiza cinco casos en concreto

Colombia o la Nueva Granada, Chile, El Rio de la Plata, Brasil, Per y en mucha menor
medida el resto del continente.
Y finalmente en la tercera y ltima parte, se dedica a analizar los proyectos de base
socialista y comunitaria que se crearon como una experimentacin en Amrica, tratando de
comprender tanto sus ideologas como su estructura poltica, econmica y social, la
mayora de los cuales surgieron ante la necesidad y demanda que exista en la regin por
atraer la migracin y colonizacin en la mayora de las nuevas naciones.
En la primera parte vemos una galera de pensadores como los franceses Saint Simon,
Fourier, Proudhon, Flora Tristan, Michel Chevalier, Victor Considerant, el ingls Owen y el
espaol Pi y Magrall, todos tuvieron una relacin con Amrica en su momento ya sea
habiendo estado presentes un tiempo en el continente, o desde la intelectualidad en la
distancia, segn hace ver Abramson, y como a continuacin repasaremos.
Uno de los personajes centrales en la evolucin del socialismo fue el Conde de Saint
Simn, el cual mucho antes de desarrollar su pensamiento, tuvo diferentes momentos en los
que debo venir a la Amrica Espaola, por entonces sirviendo en las filas del ejrcito
francs, que ayudo en la Independencia norteamericana, posteriormente tuvo una pequea
estancia en la Habana, as como en la Nueva Espaa. en ella se sinti atrado por las tierras
americanas, al ser tierras en las que se poda llevar a cabo la evolucin y asociacin de los
hombres, por lo que llego a sugerir al virrey Revillagigedo un proyecto de creacin de canal
entre ambos oceanos, para lograr que los habitantes pudiesen convivir en armona en torno
a este, proyecto que nunca se llevo a cabo, en esta parte Abramson nos permite ver de qu
manera Saint Simon comenz a desarrollar su pensamiento social utpico.
Por otro lado Charles Fourier, pensaba que en las tierras americanas se encontraba el futuro
para poner a prueba experimentos de asociacin. Este importante socialista utpico francs
le preocupaba la cuestin de los comienzos de la industrializacin y la manera en lograr que
los hombres pudiesen crear comunidades de equilibrio para lograr hacer frente a dicha
etapa, en torno a la asociacin y proteccin mutuas. Habiendo estado pendiente de los
acontecimientos en Amrica, llego a sentir admiracin por la poltica agraria del Dr Francia
en Paraguay, con quien llego a enviar correspondencia valorando su proyecto similar a las
ideas falansterianas de Fourier. En trminos generales, la tendencia de Fourier era buscar

espacios en el continente americano para intentar llevar a cabo comunidades utpicas,


desapegadas de toda relacin poltica. Su modelo fue seguido en comunidades
norteamericanas.
Para el caso de Pierre Joseph Proudhon su efecto en Amrica su pensamiento fue muy poco
valorado por algunos intelectuales latinoamericanos a diferencia de los anteriores
personajes, eso debido a que Proudhon se asocia ms al socialismo cientfico tendiente a la
anarqua y poco al utpico. Aun as su pensamiento llego a ser rescatado en ocasiones en
referencia a la asociacin y creacin de la comuna federales, por lo que su defensa del
federalismo como experimentacin fue importante. En relacin a Amrica, Proudhon, no
llego a referirse al continente en ninguno de sus escritos.
Robert Owen un socialista utpico ingles importante en la primera mitad del siglo XIX,
llego a desarrollar los primeros experimentos de tipo falansterianos entre los grupos obreros
ingleses y desarrollo importantes ideas de asociacin. Posteriormente se traslado Amrica
Latina para intentar experimentar en las provincias del norte de Mxico, en Texas,
concretamente, y aunque un tiempo logro crear una comunidad en la que la asociacin en el
trabajo fuera la tendencia, poco a poco una serie de problemas le llevaron a abandonar el
proyecto retornando a Inglaterra.
En el caso de Flora Tristan resulta, interesante pues es una socialista utpica con un pie en
ambos continentes, ya que se puede considerar francesa pero al mismo tiempo peruana, ya
que fue hija de un importante capitn realista del Per. Antes de llegar a ser una importante
figura del primer socialismo en torno a sus reflexiones de la realidad obrera tanto francesa
como inglesa y de la importancia de la mujer proletaria, decidio ir a Per a reclamar la
herencia por parte de su padre. Su recorrido y estudio de la realidad peruana llegara a ser
reflejada en su obra Peregrinaciones de una Paria, en la cual busca hacer ver a los peruanos
la posibilidad de cambiar su realidad tan desigual y que ser condenada por las autoridades,
se considera que en esta reflexiones, de acuerdo a Abramson, se puede notar cierto toque de
socialismo, que se diferencia del papel que llevara a cabo en al viejo continente como una
intelectual preocupada por la realidad proletaria en Europa.
El caso del francs Michel Chevalier, fue un importante lder diplomtico francs, que fue
enviado por su gobierno a estudiar la realidad poltica y social del norte de Amrica, en

concreto Estados Unidos y Mxico, llevando a cabo su principal actividad en este ltimo.
Teniendo una gran influencia de las ideas falansterianas de Fourier. En base a ello llega a
retomar los proyectos de construir un canal en territorio mexicano, buscando la concesin y
la mismo tiempo llega a desarrollar la idea de latinoamericanismo, como una forma de
terminar con las diferencias entre ambos continentes, sin embargo se vinculo al segundo
Imperio Francs promoviendo la intervencin en el continente, entre ellas en Mxico, como
una manera de consolidar dicha fuerza entre latinos, lo que a la larga provoco su rechazo
como promotor de dichas ideas.
Victor Considerant fue uno de los lderes ms importantes de la revolucin social proletaria
francesa de 1848, siendo uno de los ms importantes alumnos de Fourier llego a inclinarse
a la larga por un activismo proletario cada vez mayor lo que le costo su encarcelamiento
as como su exilio a Amrica del Norte. En este lugar intento sumarse a grupos que
buscaban llegar a la prctica las ideas de Fourier y al mismo tiempo siguiendo de cerca los
acontecimientos en Mxico en relacin a la intervencin francesa en ese pas, llevando a
cabo una crtica profunda a las reformas de Jurez por atacar los intereses comunales de los
indgenas en los cuales vea una similitud con sus ideas. Decidio de este modo escribir una
carta al Mariscal Bazaine para que abogase proteger los intereses comunitarios tanto de
campesinos como indgenas
El espaol Francisco Pi I Magrall, su influencia a diferencia de los casos anteriores estuvo
ms condenada, debido a que en latinoamrica se tenda a rechazar todo lo relacionado con
lo espaol, por lo que su influencia no fue importante. Mucho antes de ser ministro en
Espaa, se haba dedicado a desarrollar una defensa de la Historia Americana, buscando en
el sentido arqueolgico e histrico, los principales logros de los grupos indgenas anteriores
a la conquista y tratando de ver la continuidad en su organizacin, por lo que estaba seguro,
que en el siglo XIX poda seguir aprendindose bastante de los avances que tuvieran lugar
en el continente.
Luc Abramson hace ver que este grupo de pensadores se mantuvieron en la tendencia
romntica social para lograr construir, proponer y tratar de llevar a la prctica las posibles
ejercicios de asociacin y modo de vida mutuo en torno a comunidades, que en la mayora
de los casos no pudieron tener el xito deseado.

Abramson, como dijmos tambin le interesa entender de que manera las Repblicas
americanas tuvieron una recepcin de las primeras ideas socialistas, y entender de que
manera se trataron de llevar a cabo en cada una de ellas. Para el historiador francs la
recepcin de estas ideas obedecieron ms a buscar un rumbo adecuado como sociedades, es
decir su influencia estuvo inclinada dentro de los debates de estabilidad para la nacin, y no
en tratar de hallar y construir una nacin como ocurro en Europa en la mayora de los
casos, razn por la cual se le llamo la primavera de los pueblos.
Es interesante repasar como analiza el autor francs cada uno de los casos latinoamericanos
para entender mejor su idea. Como dijimos se centra en la Nueva Granada, Chile, Argentina
y Brasil principalmente, y posteriormente busca construir un panorama general del resto.
En el caso de la Nueva Granada, la condiciones para que surgieran las primeras ideas
socialistas motivadas por los acontecimientos de las revoluciones de 1848, se dan en un
contexto de la poltica no proteccionista hacia el mercado y produccin nacionales si no al
llamado librecambio por parte de los conservadores, lo que llevo a la creacin de lo que se
conocer como sociedades Republicanas en Bgota, principalmente y otras ciudades. En
torno a esta se haba venido dando una discusin acerca de la realidad de los grupos
urbanos, por lo que hombres como Jos Mara Samper, entre otros en sus discursos recurre
frecuentemente a la palabra socialismo y dentro de estas discusiones estn frecuentes
Fourier, Blanc, Considerant y sus modelos de mutualismo y asociacin.
Durante el periodo Liberal, algunos gobiernos tendieron lasos en torno a las asociaciones
artesanales que tenan un activismo destacado, sobre todo en Bogota, ya que se vea en
estos una importante base de apoyo liberal. Sin embargo las polticas hacia los artesanos
fueron perdiendo fuerza e incluso las sociedades democrticas criticaron la postura de los
liberales con estos grupos artesanos. Todo esto derivo en que se creara la llamada
Republica- Plebeyo Artesanal en 1854, que tuvo un corto periodo en el poder.
Segn hace ver Abramson dos pensadores neogranadinos como Jos Mara Samper y
Manuel Maria Madiedo si vienen sus discursos esta presente el socialismo y la importancia
hacia la asociacin y el equilibrio de bienes, como podran ser las reflexiones de Madiedo
sobre la tierra, se puede considerar en si una concepcin romntica de socialismo del que

incluso se llegan

a alejar con el tiempo sobre todo Samper, quien llego a negar en un

momento dado su inclinacin al socialismo.


En Chile, tambin fue importante la influencia de las ideas de 1848, para crear una
revolucin intelectual de base socialista. La condicin para que sus ideas tuvieran efecto era
la realidad que enfrentaba Chile en la primera mitad del siglo XIX, en una serie de
gobiernos de tendencia conservadora desde 1833, ello haba hecho que una serie de
intelectuales en una clara inclinacin romntica crearan una generacin literaria hacia 1842,
encabezados por Jos Victorino Lastarria, tendiente a buscar que las polticas del gobierno
buscasen mejor apertura y representacin de todas las clases, es decir se preocupaban por
realizar un crtica social. Es importante decir que este grupo tendr una similitud con la
llamada generacin Argentina de 1837.
Entre los miembros de ese grupo Literario se encontraba Francisco de Bilbao que incluso
antes de la revoluciones sociales europeas, elaboro un escrito que en su momento tuvo un
importante impacto, La Sociabilidad Chilena, lo cual provoco que fuese desterrado por sus
ataques al antiguo rgimen, exilindose en Francia, estancia que le permitir ampliar su
pensamiento socialista, ya que conoco a hombres como Lamenais, Michelet o Quinet de
los que ser alumno y junto a los cuales lucharas en las barricadas de 1848.
Al retorno de Bilbao, junto a otro pensador como Santiago Arcos Arlegui y otros
importantes intelectuales fundara la Sociedad de la Igualdad un espacio tendiente a la
asociacin y el mutualismo entre todos los grupos sociales, teniendo como base el trabajo,
que deba protegerse y defenderlo en comn, ello permito que poco a poco grupos de
artesanos se incorporaran a la Sociedad habiendo ya creado grupos de proteccin y
asociacin con anterioridad.
Los miembros de la Sociedad de la Igualdad fueron aumentando y en torno a ella surgieron
otras revoluciones en 1852, no solo en Santiago, sino tambin en La Serena, Valparaiso,
etc, en los cuales La Sociedad haba logrado establecer centros en la forma de un
levantamiento contra los gobiernos conservadores, a final de cuentas el movimiento fue
reprimido y sus lderes tanto Arcos encarcelado y Bilbao encarcelado y exiliado de nuevo.
Despus de ello tanto Arcos Arlegui como Bilbao siguieron tanto en Per como en

Argentina y Espaa continuaron con publicaciones que criticaban que en Amrica no se


lograse construir un mutualismo y asociacin y alejarse de la Iglesia.
En ese apartado, Abramson menciona las importantes ideas de Santiago Arcos sobre atraer
la colonizacin y la creacin y divisin de latifundios como base de cambio, as como el
pensamiento de Lastarria quien a pesar de haberse adherido a la Sociedad de la Igualdad,
termino por desvincularse de esta y sus polticas reflejando una idea ms moderada en
cuanto a cambio social, termina defendiendo la municipalidad como forma de organizacin
Para Abramson el caso chileno y sus lderes pueden equipararse or su magnitud a las
revoluciones sociales europeas.
En el caso del Rio de La Plata, se centra en analizar principalmente el caso argentino y un
poco el uruguayo. En el caso argentino en el contexto de l dominio de Juan Manuel de
Rosas y su poltica oligrquica, surge en Buenos Aires, de igual modo que en Chile, una
generacin de jvenes intelectuales, conocida como Generacin Romntica de 1837, la cual
a travs de la crtica literaria romntica trataban de conscientisar sobre la realidad de los
grupos sociales que conformaban no solo la provincia sino la nacin. Sus miembros ms
notables fueron Esteban Echeverra, Juan Bautista Alberdi, Domingo Faustino Sarmiento,
Vicente Fidel Lpez, Miguel Cane, Mitre, entre otros. Se poda considerar que defendan un
socialismo que integrase a todas las clases sin distincin, mas apegados al saintsimonismo.
La terrible persecucin llevada a cabo por el rgimen rosista los llevo a buscar el exilio, en
una etapa en la que el principal pensador y autor de numerosos escritos era Juan Bautista
Alberdi y en segundo lugar Echeverria. El exilio de estos personajes los llevo entre 1843 y
1844 por Chile y Uruguay, principalmente, llegando algunos de ellos como Sarmiento a
chocar en territorio chileno con la nocin de socialismo en aquel pas.
En Uruguay, Montevideo ms concretamente, se llego a exiliar la mayor parte de la
generacin romntica, en donde lograron hallar un grupo de tendencia socialista que los
dio un espacio, fundado una publicacin, le peridico el Iniciador. En esta segunda etapa de
dicha generacin, segn plantea Abramson, es una etapa en que se da una divisin
importante, ya que algunos miembros empiezan a optar por alejarse de la tendencia
socialista Alberdi sigui siendo el principal autor de los escritos llamando a acabar con la

divisin entre federalistas y unitarios y tratar de crear un partido alejado de ambas


corrientes y pensar mas en la integracin social, a la larga Alberdi se alejo de su labor y su
lugar fue ocupado por Esteban Echeverra en una etapa en la que modifica su postura a
travs de su obra el Dogma Socialista, con fuerte ataque hacia el rgimen de Rosas,
llamndolo a dejar las practicas oligrquicas y buscar que el resto de la poblacin seria
integrada a travs de la asociacin y el trabajo. De igual modo Echeverria es el nico de la
generacin que llega a valorar rl efecto de las revoluciones sociales europeas de 1848 en
algunos escritos, a diferencia de Alberdi o Sarmiento que terminan por condenarlas.
Por otro lado Abramson valora de qu manera Montevideo se convirti en un espacio que
dio refugio a muchos hombres utpicos sociales que se encontraban exiliados, por lo que la
ciudad llego a ser un intento por poner en prctica diversas ensayos socialistas, inspirados
principalmente por el francs Tangonnet, pero adems tuvo un importante nmero de
exiliados italianos, como Guiseppe Garibaldi , y otros franceses que prestaron sus servicios
en la defensa de la ciudad.
En Brasil, las ideas socialistas de 1848, tuvieron diversos centros de rebelin en contra del
rgimen monrquico inspirados por su influencia. Una de las Revoluciones ms
importantes fue la llevada a cabo en Pernambuco, capital de Recife, cuando diversos
hombres pertenecientes a la burguesa buscaban cambiar las estructuras oligrquicas
terratenientes en la provincia de explotacin esclavista y azucarera. Sus lderes planteaban
eliminar la esclavitud y crear especies de comunas en las que se lograsen integrar la mayor
parte de la poblacin, sin embrago la rebelin fue reprimida por las elites de Rio de Janiero,
aun as su huella influyo para lograr una monarqua mucho mas abierta y democrtica.
En el caso de Peru, es destacar la figura de Juan Bustamante Dueas, un hombre que se
vnculo inspirado por la influencia de las revoluciones de 1848 a cambiar la realidad de los
indgenas en Peru, Bustamante logro crear en torno a si un movimiento milenaristas
heredero de los Tupac Amaru. Desde su punto de vista los indios deban dejar de ser
explotados en haciendas y latifundios y lograr sr integrados a la sociedad, para ello rodeado
de algunos colaboradores creo la Sociedad Amiga de los Indios, centrada en buscar la
asociacin y trabajo entre los indgenas. Bustamante llevo a cabo viajes recorriendo la
realidad europea.

Para el resto de Amrica Latina, Abramson, trata de hacer un recorrido general para ver la
recepcin de las ideas romnticas sociales y como estas provocaron intensos debates sobre
la posibilidad de cambiar sus realidades como Republicas de este modo Abramson muestra
como en Mxico las ideas de la Reforma de 1857, fueron inspiradas por el socialismo, y en
esta parte su anlisis no dice ms, por otro lado para el caso de Venezuela analiza una serie
de compilaciones sobre los pensadores socialistas que llevaron en diversos crculos a
analizar su pensamiento, pero de igual modo no da gran detalle, nicamente se limita a
decir que dichas compilaciones eran copias de otras obras publicadas en Francia.
Finalmente en la ltima parte de su obra, Luc Abramson se dedica a estudiar los intentos
por crear comunidades socialistas en Amrica, teniendo como principal espacio de
experimentacin Mxico, Brasil, Paraguay y Argentina hacia la segunda mitad del siglo
XIX.
La principal motivacin que permito llevar a cabo dichos experimentos fueron l actitud de
algunos gobiernos latinoamericanos por ofrecer un espacio a la colonizacin, y estos
pidieron a cambio que se les respetase su modo de vida, la mayora de las veces sus lderes
eran admiradores de los socialistas utpicos del siglo XIX e intentaban poner en prctica
sus teoras, pero en la mayora de los casos estos fracasaron debido a las malas condiciones
de planeacin de salubridad y espacios adecuados entre otras cosas.

En trminos generales, podemos decir que la tesis de Pierre Luc Abramson resulta un
trabajo atractivo de anlisis sobre las diversas realidades decimonnicas de adaptacin del
primer socialismo a Amrica Latina a lo largo de su trabajo lleva a cabo una muy completa
revisin de fuentes, desde testimonios de primera mano, escritos, memorias, peridicos y
folletos as como tambin diversas obras secundarias como complemento que permite hacer
ver su exaustiva labor en su investigacin a lo largo de todos y cada uno de los pases que
eligi estudiar
. En trminos generales nos muestra diversas tendencias y corrientes que se intentaron
llevar a cabo, por lo que en general si cumple con su cometido de hacer un balance del
efecto de dicha ideologa en el continente, por lo que resulta una aportacin interesante.

No esta de ms tal vez hacer la observacin de que hubiera sido interesante que estudiase
los efectos del primer socialismo en Mxico ms a fondo, en el cual tuvo una importancia
mayor, a la que presenta en su obra o de igual modo en Bolivia donde se llevaron a cabo
interesantes experimentos de socialismo utpico.
Por otro lado deja a un lado el estudio de las publicaciones y el papel de los artesanos en
cada uno de los pases, que bien se sabe de acuerdo a otras obras que tuvieron una
recepcin importante de socialismo lo que les llevo a organizarse.