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ETICA DEL CONSEJERO

Disposiciones e interpretacin sobre la ley del aborto

Interpretacin de la ley del aborto en Bolivia


Segn el centro legal para derechos reproductivos y polticas
publicas.
Leyes y polticas pblicas En Bolivia el aborto est tipificado como delito en el
Cdigo Penal, en el que se sanciona al que cause la muerte de un feto en el
seno materno o provoque su expulsin prematura.

Se reconoce la figura del aborto impune o no sancionado cuando el


embarazo es producto de violacin, rapto no seguido de matrimonio,
estupro o incesto, o cuando la vida de la madre corre grave peligro y no
puede ser evitado por ningn otro medio (aborto teraputico).
Cuando el aborto es consecuencia de un delito de violacin, rapto no
seguido de matrimonio, estupro o incesto, la ley requiere adems que la
vctima haya iniciado la accin penal respectiva y que el juez autorice la
prctica del aborto.

El Cdigo Penal establece sanciones tanto para la mujer que presta su


consentimiento a la realizacin del aborto como para la persona que realiza el
procedimiento abortivo con la aprobacin de la mujer o sin ella. La realizacin
del aborto en los dos casos excepcionales permitidos por la ley requiere que
sea practicado por un mdico con el consentimiento de la mujer.
En 1999 se aprob una normativa que incluye dentro del paquete de
prestaciones del Seguro Bsico de Salud el tratamiento de las hemorragias de
la primera mitad del embarazo (tratamiento postaborto). La realidad Aborto
inseguro y mortalidad materna La penalizacin del aborto provoca uno de los
principales problemas de salud pblica, dada su incidencia en la mortalidad
materna y los costos hospitalarios por las intervenciones mdicas que
requieren las complicaciones de abortos mal realizados. Si se toma en cuenta
que no todos los casos de aborto ingresan en los centros de salud pblica, sino
en hospitales privados, el clculo estimado del nmero de abortos clandestinos
practicados en el ao 2000 en Bolivia es de entre 30 a 40 mil abortos.62 Se
estima que aproximadamente de 27% a 35% de las muertes maternas estn
relacionadas con abortos realizados en condiciones de riesgo.
La Sociedad de Ginecologa y Obstetricia de Bolivia estima una tasa de 60
muertes por cada diez mil abortos. De acuerdo con los datos proporcionados
por el Servicio de Informacin en Salud, en los ltimos cuatro aos los casos de

aborto incompleto fueron incrementndose y la tendencia es que sigan


elevndose. Del total de los casos que ingresan con aborto incompleto, resulta
difcil establecer cules fueron provocados puesto que generalmente las
mujeres atribuyen el hecho a cadas o a haber cargado pesos excesivos. Lo que
se sabe es que algunas mujeres realizan estas actividades con el propsito de
provocarse el aborto. Otras mujeres recurren a mates y tallos que inducen el
aborto.
Las mujeres que llegan a los centros de salud pblica con complicaciones de
aborto son de escasos recursos econmicos y no pueden acceder a un servicio
mdico adecuado y responsable. Ante un embarazo no deseado, se someten a
la prctica de la interrupcin del embarazo realizada por personal emprico o
por profesionales irresponsables.
Atencin postaborto Las complicaciones del aborto incompleto (que la
reglamentacin denomina hemorragias de la primera mitad del embarazo) son
atendidas en los centros u hospitales de salud a cargo del Seguro Bsico de
Salud. Las mujeres de las zonas rurales y periurbanas no se han beneficiado lo
suficiente de este servicio debido a factores culturales y al maltrato que
reciben de los prestadores del servicio de salud.

Acceso al aborto legal Si bien el Cdigo Penal establece las circunstancias


en las que uno una juez puede autorizar la prctica de un aborto legal, el
proceso a seguir resulta vejatorio y degradante para la mujer, en algunos
casos por la resistencia de las autoridades judiciales a conceder la
autorizacin y en otros por la resistencia de los mdicos o mdicas
responsables de los servicios de salud pblica a cumplir con las
disposiciones judiciales, recurriendo a diferentes pretextos como
argumento.

En muy pocos casos las mujeres acuden a este procedimiento porque los o las
jueces suelen negar la autorizacin a pesar de que se renen todos los
requisitos para acceder a un aborto legal. Hasta 1999, en Bolivia se haba
practicado slo un aborto legal, a pesar de que el artculo que prev las
excepciones legales existe desde hace 26 aos.
Frente a esta realidad, las mujeres embarazadas que a consecuencia de una
violacin desean interrumpir su embarazo consideran como nicas alternativas
seguir con el embarazo hasta su conclusin o recurrir a prcticas clandestinas
que ponen en peligro su propia vida

Disposicin de la ley del aborto en Bolivia


III.8.7. El aborto como conducta tipificada penalmente El art. 263 del CP, sobre
el aborto establece que el que causare la muerte de un feto en el seno
materno o provocare su expulsin prematura, ser sancionado:
1) Con privacin de libertad de dos (2) a seis (6) aos, si el aborto fuere
practicado sin el consentimiento de la mujer o si sta fuere menor de diez y
seis aos (16)
2) Con privacin de libertad de uno (1) a tres (3) aos, si fuere practicado con
el consentimiento de la mujer, 3) Con reclusin de uno (1) a tres (3) aos, a la
mujer que hubiere prestado su consentimiento. Aade que la tentativa de la
mujer, no es punible.
La accionante aduce que el artculo en cuestin establece una presuncin
dolosa en la realizacin del aborto y sanciona a la mujer que en pleno
ejercicio de sus derechos reproductivos, consagrados por el artculo 66
constitucional, decide realizar la interrupcin voluntaria de su embarazo en
condiciones de seguridad y antes de las doce semanas de embarazo ()
obligando de esta forma a las mujeres bolivianas a tener que recurrir a abortos
realizados en condiciones de insalubridad y clandestinidad.
La accionante plantea la despenalizacin del aborto, sustentando su pretensin
en el art. 66 de la CPE; en virtud del cual la mujer adquiere el pleno derecho
a decidir la interrupcin voluntaria del embarazo planteando al mismo tiempo
que los organismos de la salud pblica regulen las condiciones sanitarias y
los establecimientos de salud en los que el aborto debe ocurrir, fundando
adems su posicin, en la incidencia que tendra la penalizacin del aborto
sobre el derecho a la salud de las mujeres, ante el elevado ndice de mortalidad
materna derivada de las complicaciones obsttricas de los abortos en
condiciones inseguras, apoyando su posicin en informes estadsticos de
diferentes organismos internacionales.

Por su parte el titular del rgano emisor de la norma impugnada establece una
presuncin dolosa en la realizacin del aborto, ya que los tipos penales
nicamente describen una conducta supuesta, como el caso de todos los tipos
penales, atribuyndole una sancin privativa de libertad y, sobre el ejercicio de
sus derechos reproductivos, ste permitira a la mujer, abortar en condiciones
de seguridad y antes de las doce semanas de embarazo, extremos que no se
hallan regulados en norma alguna; por lo que, si bien es cierto que la Norma
Suprema garantiza los derechos sexuales y reproductivos de todas las
ciudadanas y todos los ciudadanos, el art. 66 de la CPE, no establece el
derecho reproductivo como el derecho a la interrupcin voluntaria del
embarazo; por lo cual, el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos no
implican el derecho al aborto. Para analizar este tema, y en el marco del
pluralismo jurdico, es necesario partir tanto de la cosmovisin de los pueblos
indgena originario campesinos respecto a la vida y su grado de proteccin, as
como la proteccin constitucional de la que goza dicho derecho y su
consideracin por el derecho internacional. Al respecto, cuando se efectu la
descripcin de la diversidad de visiones sobre la vida, muerte y el aborto,
haciendo nfasis en la construccin de pautas de interpretacin plural, que
tome en cuenta las concepciones y vivencias de las naciones y pueblos
indgena originario campesinos; en este sentido, se pudo analizar que el aborto
es una situacin que deviene desde la colonia y que est vinculado con el
sometimiento y exclusin histrica al que ha sido sometida las naciones y
pueblos indgenas, en especial las mujeres indgenas, que realizaban abortos
masivos frente a las violaciones y ultrajes que sufran, esta realidad se
extiende a la Repblica y consiguientemente a la actualidad convirtindose en
una problemtica social que al mismo tiempo afecta los derechos de las
mujeres.
En este sentido corresponde ponderar si la penalizacin del aborto constituye
una medida idnea y necesaria para precautelar la vida y restituir el equilibrio
y armona que sustenta el nuevo paradigma del vivir bien (suma qamaa). En
este sentido, desde la cosmovisin indgena originaria campesina, la vida se
genera desde el principio de la dualidad, vitalidad, energa y movimiento en el
cosmos; desde esta lgica, la vida no es aislada del cosmos, es creacin misma
de la pacha; por tanto, el principio de vitalidad implica la perpetuidad
constante de la vida sin inicio ni fin. De ah que se rescata el carcter integral
y la visin de totalidad respecto a la vida en un sentido amplio. A partir del
cual no se concibe a la vida integralmente, ligada al conjunto de la comunidad
humana y la naturaleza, en este sentido cuando se protege la vida de un ser en
proceso de gestacin, no puede ser tratado en forma desligada de la vida de
la madre o mujer que a su vez es parte de la comunidad.

En este mismo sentido, es preciso desarrollar el derecho a la vida desde el


derecho internacional de los derechos humanos. De la revisin del Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Polticos ratificado por Ley 2119 de 11 de
septiembre de 2000, en su art. 6 seala que el derecho a la vida es inherente a
la persona humana. Este derecho esta protegido por ley. Por su parte la
Convencin Americana sobre Derechos Humanos, ratificada por nuestro Estado
mediante la Ley 1430 de 11 de febrero de 1993, establece en su art. 4.I que:
Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estar
protegido por la ley, y en general, a partir del momento de la concepcin.
Respecto a la citada disposicin, la Comisin Interamericana de Derechos
Humanos, se ha referido sobre los alcances de los derechos a la vida, en el
caso 2141 Baby Boy Vs. Estados Unidos de Amrica, oportunidad en la que
afirm sobre la base de los antecedentes legislativos de la Declaracin
Americana de Derechos y Deberes del Hombre as como de la Convencin
Americana sobre Derechos Humanos, que no era posible interpretar que tales
instrumentos conferan un derecho absoluto a la vida desde la concepcin
(Resolucin 23/81)[37].
Al respecto, cabe recordar que la Comisin de Derechos, Deberes y Garantas
de la Asamblea Constituyente debati dos propuestas referidas al tema, la que
reconoca la vida desde la concepcin y la que no especificaba el momento
desde el cual se considerara dicho derecho, propuesta que resulto
incorporndose en la ley fundamental vigente[38]. En ese marco de anlisis,
conviene tambin recordar que uno de los elementos fundantes del Estado
boliviano conforme al
art. 1 de la CPE, es el de la pluralidad en lo poltico, econmico, jurdico,
cultural y lingstico, y que en virtud al principio de dignidad alcanza a los
pensamientos, opiniones, creencias religiosas y/o espirituales, cosmovisiones
de forma que cada uno de ellos est protegido por la Constitucin Poltica del
Estado; sin embargo, no es posible que este Tribunal a travs de acciones
constitucionales imponga un determinado tipo de moralidad o una concepcin
de lo bueno o lo malo, constituyndose ello en un asunto a ser resuelto en el
fuero interno de cada persona pero que no puede imponerse por el Estado y
sus rganos. Efectuadas dichas precisiones debe hacerse notar que el art. 263
del CP, entiende que el bien jurdico protegido en el delito de aborto es el
derecho a la vida del feto, por ello sostiene que: El que causare la muerte de
un feto en el seno materno o provocare su expulsin, punto sobre el que no
cabe mayor debate. En efecto, nuestra Ley Fundamental en su art. 15
establece que: Toda persona tiene derecho a la vida, es en este marco que
debe ser interpretado el art. 1.

II del Cdigo Civil (CC), cuando al desarrollar dicha temtica sostiene que: Al
que est por nacer se lo considera nacido para todo lo que pudiera favorecerle,
y para ser tenido como persona basta nacer con vida; es decir, un feto tiene
reconocido un derecho a la vida o al menos en la potencialidad de ser
perfeccionada con el nacimiento, pese a ello tiene una valoracin menor que el
reconocido a una persona nacida viva, es as que, por ejemplo, el art. 141.I de
la CPE, establece que: La nacionalidad boliviana se adquiere por nacimiento o
por naturalizacin de forma que los concebidos no nacidos en el Estado
Plurinacional de Bolivia todava no son considerados como nacionales, lo que
se denota en la realizacin del censo en la cual no son contabilizados. En este
marco, este Tribunal considera que la vida y todo lo que potencialmente pueda
generarla se encuentra protegida por nuestra Ley Fundamental; as, el
Prembulo de la Constitucin Poltica del Estado establece que: Poblamos esta
sagrada Madre Tierra con rostros diferentes, y comprendimos desde entonces
la pluralidad vigente de todas las cosas y nuestra diversidad como seres y
culturas (el resaltado es nuestro), mientras que el art. 33 de la CPE, establece
que: Las personas tienen derecho a un medio ambiente saludable, protegido y
equilibrado. El ejercicio de este derecho debe permitir a los individuos y
colectividades de las presentes y futuras generaciones, adems de otros seres
vivos, desarrollarse de manera normal y permanente (negrillas aadidas), de
donde se extrae que la proteccin de la vida se extiende incluso a aquella que
no sea considerada humana como por ejemplo la vida animal y vegetal.
Respecto al ser humano, la proteccin a la vida es gradual y se va
incrementado desde la conjugacin primaria del vulo y espermatozoide
denominado huevo o cigoto hasta el nacimiento; es decir, que mientras ms se
aproxime a una clula su proteccin jurdica disminuye pero de ninguna
manera desaparece y en la medida en la que se desarrolle y se vaya
asemejando a un ser humano la proteccin jurdica paulatinamente se va
incrementando; vale decir, que un feto goza de la proteccin que emana de la
Constitucin Poltica del Estado y las leyes aunque en menor proporcin que la
que se otorga a la persona nacida. As y respecto a la valoracin social del
embrin implantado que da lugar a la proteccin jurdica puede observarse lo
siguiente: El aborto tiene una pena inferior al homicidio; lo que conlleva a
que, el art. 266 del CP, admite el aborto cuando hubiere sido practicado con
el fin de evitar un peligro para la vida o la salud de la madre; es decir, se da
prevalencia a la vida de la madre que ya gener relaciones intersubjetivas y de
afectividad sobre la vida del nasciturus lo que ya devela una existencia en
nuestro ordenamiento jurdico de una despenalizacin parcial. En general, la
proteccin del embrin implantado se la efecta a travs de la madre gestante
mediante la inamovilidad laboral desde el embarazo y en atencin a la
proteccin incremental de forma posterior mediante subsidios; sin embargo, en
ciertas circunstancias su proteccin jurdica puede colisionar con el derecho de

la mujer a disponer de su propio cuerpo conforme sostiene la accionante;


empero, este Tribunal entiende que nuestra Constitucin Poltica del Estado no
cobija un supuesto derecho al aborto ni este puede instaurarse como un
mtodo de salud reproductiva. En efecto un embrin implantado no puede
considerarse como propiedad de la mujer y por tanto no es de libre disposicin
-no se vende, no tiene precio- debido a que:
Tiene la potencialidad de generar una persona y por tanto cuenta con
proteccin constitucional autnoma a la proteccin de los derechos de la mujer
lo que posibilita y obliga a su ponderacin.
Un embarazo per se y siempre y cuando sea fruto de una decisin libre no
implica una amenaza al derecho a la salud de la mujer y tampoco puede
equipararse a una enfermedad ni a una amenaza a la integridad personal o
trato cruel, inhumano o degradante. Ahora bien, este Tribunal es consciente
que la educacin sexual sigue siendo un tab en nuestro pas, por ello
corresponde exhortar a las autoridades respectivas se asuman polticas
pblicas que coadyuven a la educacin sexual como parte de una posible
solucin al problema integral.
De lo expuesto este Tribunal Constitucional Plurinacional concluye que un
aborto incondicional y en todas las etapas de desarrollo del embrin no es
constitucionalmente admisible y que el generar una poltica de proteccin
constitucional al derecho a la vida del embrin implantado es una causa
suficiente para que el rgano Legislativo pueda utilizar todo tipo de polticas
pblicas necesarias para su proteccin lo que alcanza de manera obligatoria al
derecho penal en las fases ms avanzadas del desarrollo del embrin aspecto
que provoca la declaratoria de constitucionalidad del art. 263 del CP, en los
trminos expuestos precedentemente. Respecto al aborto seguido de lesin o
muerte, el art. 264 del CP, dispone que cuando el aborto con el consentimiento
de la mujer fuere seguido de lesin, la pena ser de privacin de libertad de
uno a cuatro aos; y si sobreviniere la muerte ser agravada en una mitad y
que, cuando del aborto no consentido resultare una lesin, se impondr al
autor la pena de privacin de libertad de uno a siete aos; si ocurriere la
muerte, se aplicar la privacin de libertad de dos a nueve aos.
Por su parte el art. 265 del citado Cdigo, seala que si el delito fuere cometido
para salvar el honor de la mujer, sea por ella misma o por terceros, con
consentimiento de aqulla, se impondr reclusin de seis meses a dos aos,
agravndose la sancin en un tercio, si sobreviniere la muerte. Al respecto, la
accionante se limita a sealar que ambas normas relativas al aborto seguido
de lesin o muerte y aborto honoris causa, parten del desconocimiento de la
mujer en su derecho a la interrupcin voluntaria del embarazo, debiendo
ambas instituciones ser reguladas en el mbito de la salud pblica y no del

derecho penal. El titular del rgano emisor de la norma, hace notar que la
accionante solamente incluye nominalmente la impugnacin de los artculos
mencionados; por lo que, no hubo la debida fundamentacin, lo que es
evidente; en consecuencia, al no exisitir cargos de constitucionalidad a los arts.
264 y 265 del CP, corresponde declarar la improcedencia de la accin
interpuesta a dichas normas por falta de carga argumentativa.
III.8.8. Aborto impune El art. 266 del CP, tambin cuestionado, determina que
cuando el aborto hubiere sido consecuencia de un delito de violacin, rapto no
seguido de matrimonio, estupro o incesto, no se aplicar sancin alguna,
siempre que la accin penal hubiere sido iniciada. Punto seguido prev que
tampoco ser punible si el aborto hubiere sido practicado con el fin de evitar
un peligro para la vida o la salud de la madre y si este peligro no poda ser
evitado por otros medios, para finalmente sealar que en ambos casos, el
aborto deber ser practicado por un mdico, con el consentimiento de la mujer
y autorizacin judicial en su caso. Para analizar este tema, es preciso remitirnos
al Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos y al Comit de Derechos
Humanos; estableciendo, a los Estados que tienen la obligacin positiva de
garantizar a las mujeres vctimas de violacin, incesto o prcticas anlogas y
en particular a las nias y adolescentes, que enfrenten embarazos no
deseados, el acceso a servicios de salud sexual y reproductiva en virtud a los
derechos a la vida, la salud, la integridad personal, social y sexual, la
autonoma reproductiva, el libre desarrollo de la personalidad de la mujer, as
como el principio de dignidad humana. El Estado parte debe garantizar que las
mujeres vctimas de una violacin que decidan interrumpir voluntariamente su
embarazo tengan acceso a servicios de aborto seguros y eliminar cualquier
impedimento innecesario a los mismos. El Comit se remite al contenido de las
recomendaciones dirigidas al Estado parte por el Comit para la Eliminacin de
la Discriminacin contra la Mujer (CEDAW/C/BOL/CO/4, prrs. 42 y 43).
El Comit contra la Tortura insta al Estado parte a evaluar los efectos de la
legislacin vigente, muy restrictiva en materia de aborto, sobre la salud de las
mujeres. En ese sentido, el Comentario 28 del Comit de Derechos Humanos a
tiempo de manifestar que los Estados partes debern presentar informes sobre
el derecho a la vida, seal que: debern proporcionar informacin sobre las
medidas que hubiesen adoptado para ayudar a la mujer a prevenir embarazos
no deseados y para que no tengan que recurrir a abortos clandestinos que
pongan en peligro su vida.
Asimismo, el mismo Comit ha manifestado su preocupacin respecto a las
leyes restrictivas que penalizan el aborto instando a los Estados a permitirlo en
casos en los que, sean resultado de una violacin o incesto y sealando que los
lmites al acceso a los abortos legales resultan violacin a los tratados

internacionales de derechos humanos . En cuanto a jurisprudencia comparada,


el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en el caso Aydin c/ Turqua dispuso
que en tanto se ha establecido que la violacin constituye una forma de tortura
en s misma, la cual ocasiona dolor y sufrimiento severos, no existe duda
acerca de la necesidad de proveer servicios de aborto como parte de las
obligaciones de proteccin a las vctimas de violencia sexual y de similar forma
en el caso MC c/ Bulgaria que las demoras injustificadas o las barreras
procesales para acceder a la justicia o a los servicios mdicos constituyen una
violacin al Convenio Europeo de Derechos Humanos. Al respecto, en las
ltimas recomendaciones del Comit contra la Tortura (CAT/C/BOL/CO/2), de 14
de junio de 2013, se observ con preocupacin que el Cdigo Penal en su art.
266 (aborto impune) impone la obligacin de obtener una autorizacin judicial
a las mujeres vctimas de una violacin que deciden interrumpir su embarazo.
Dicho requisito, segn las informaciones recibidas por este Comit sobre
objecin de conciencia en la judicatura, supone en muchos casos un obstculo
insalvable para las mujeres en esta situacin que se ven forzadas a recurrir a
abortos clandestinos, con los consiguientes riesgos para su salud (arts. 2 y 16).
Por otro lado, desde la concepcin indgena originaria campesina, bajo el
principio del Qhapaj an, camino de vida noble est ntimamente relacionada
con el thaki que significa camino, es el rumbo y el destino por donde deben
recorrer cada uno de los elementos del cosmos, es tambin el camino de la
naturaleza humana, camino que es perfectible, como todo elemento de la
naturaleza est sometido a que unas veces puedes salirse del camino cclico
que es posible restituirse nuevamente al thaki y continan la vida. La gran
virtud de todo ello se remedia con la vuelta al camino noble u rbita por donde
nuevamente se vuelve la vida el equilibrio y la armona y as la pacha es
infinita, la naturaleza humana es rplica de la naturaleza csmica; por lo que,
el aborto de forma natural es concebida desde tiempos inmemoriales como
una parte de la naturaleza y en las condiciones actuales de la sociedad
moderna el aborto es semejante a las condiciones adecuadas de una tierra
frtil, cuando una mujer no ha logrado generar condiciones internas y externas
para reproducir la vida, en ello ser posible concebir el aborto como una forma
de aborto permisible, para ello es importante que la comunidad la sociedad
conozca y est a su vez se restituya en estas condiciones el aborto seguro,
conforme se desarroll en el Fundamento Jurdico III.5. de la presente Sentencia
Constitucional Plurinacional. En virtud a lo expuesto, se considera que la frase
siempre que la accin penal hubiere sido iniciada del primer prrafo del art.
266 del CP, as como la frase autorizacin judicial en su caso contenidas en el
ltimo prrafo de la citada norma, constituyen disposiciones incompatibles con
los derechos a la integridad fsica, psicolgica y sexual, a no ser torturada, ni
sufrir tratos crueles, inhumanos, degradantes o humillantes, a la salud fsica y
a la dignidad en sus componentes al libre desarrollo de la personalidad y

autonoma de las mujeres, consagrados en los arts. 15, 18 y 22 de la CPE. Al


respecto, se deja claramente establecido adems, que a efectos de la vigencia
y eficacia de esta previsin normativa desde y conforme a la Norma Suprema,
la misma deber ser interpretada en sentido de que no ser exigible la
presentacin de una querella, ni la existencia de imputacin y acusacin formal
y menos sentencia. Ser suficiente que la mujer que acuda a un centro pblico
o privado de salud a efecto de practicarse un aborto -por ser la gestacin
producto de la comisin de un delito-, comunique esa situacin a la autoridad
competente pblica y de ese modo el mdico profesional que realizar el
aborto tendr constancia expresa que justificar la realizacin del aborto. De
esta forma se evitar que frente a una eventual dilacin en los procedimientos
judiciales, se puedan poner en riesgo la proteccin de los derechos de la mujer
embarazada a su libertad o dignidad y resulte tarda o innecesaria. Sobre la
frase: rapto no seguido de matrimonio, es una figura ntimamente
vinculada al art. 317 del CP, que sealaba que: No habr lugar a sancin,
cuando los imputados, en los casos respectivos, no teniendo impedimento
alguno, contrajeran matrimonio con las vctimas, siempre que existiera libre
consentimiento, antes de la sentencia que cause ejecutoria norma que fue
derogada por la Ley 348, Integral para Garantizar a las Mujeres una Vida Libre
de Violencia en la Disposicin abrogatoria y derogatoria Primera que sostiene:
Se derogan los Artculos 308 Ter (Violacin en Estado de Inconsciencia), 314
(Rapto Impropio), 315 (Con Mira Matrimonial), 316 (Atenuacin), y 317
(Disposicin Comn), del Cdigo Penal; por consiguiente, la condicin de que
el rapto no hubiera sido seguido de matrimonio no debe ser mantenida en el
Cdigo Penal al haber sido expulsado el art. 317 del Cdigo Penal, norma penal
que era el sustento de la condicin contenida en el art. 266 del CP.
En consecuencia, es preciso aclarar que el rapto no seguido de matrimonio, no
se constituye ya en un presupuesto para determinar el aborto impune, por
cuanto -se reitera- el art. 317 del CP, que era el sustento de dicha frase, ha
sido expulsado del ordenamiento jurdico por la Ley 348. En ese orden, la
norma impugnada es constitucional en tanto se supriman las frases siempre
que la accin penal hubiere sido iniciada y y autorizacin judicial en su
caso, en los marcos de interpretacin establecidos en el presente acpite. En
ese sentido la interrupcin del embarazo, debe estar sujeta nicamente al
consentimiento de la mujer y que necesariamente debe ser asumido por un
mdico que efectuara el aborto, para garantizar la vida de la mujer en los
casos que corresponda.
III.8.9. Sancin a la prctica habitual de aborto El art. 269 del CP, refiere, el que
se dedicare habitualmente a la prctica de aborto, incurrir en privacin de
libertad de uno (1) a seis (6) aos. La accionante sostiene que la norma aludida

resulta contraria a la Constitucin Poltica del Estado porque sanciona a


profesionales de la salud que prestan servicios requeridos por mujeres que
ejercen plenamente sus derechos reproductivos, obligndolas a practicarse
abortos en condiciones de clandestinidad e insalubridad. El titular del rgano
emisor de la norma una vez ms refiere que el art. 66 de la CPE, no implica
desde ningn punto de vista un derecho al aborto, ya que se debe aclarar que
el Estado Plurinacional de Bolivia tiene como uno de sus pilares fundamentales
el respeto a la vida. El derecho a la vida se encuentra reconocido en la
Constitucin Poltica del Estado as como en los instrumentos internacionales;
por lo que, como se ha examinado anteriormente, al haber el legislador
previsto que el aborto no ha incurrido en el establecimiento de una figura penal
contraria a la Constitucin, de ah que, en ese mismo contexto, es que el
legislador sanciona al que practica el aborto con o sin consentimiento de la
mujer. En ese orden no es evidente que la norma est dirigida a sancionar en
exclusiva a los profesionales mdicos, sino a cualquiera que incurra en el delito
mencionado, cuanto ms si se la hace de manera recurrente y peor si, de no
haber causas de inimputabilidad, se comprobare que una dedicacin continua
e ilcita dedicada a la prctica del aborto, lo que indica que la norma es
constitucional.

TICA DEL CONSEJERO


El divorcio

Sara Montero Duhalt sostiene que: "el divorcio es la forma legal de extinguir un
matrimonio vlido en vida de los cnyuges, decretada por autoridad
competente que permite a los mismos contraer con posterioridad un nuevo
matrimonio vlido". Edgar Baqueiro y Rosala Buenrostro dicen que "...el
divorcio, entendido legalmente como el nico medio racional capaz de
subsanar, hasta cierto punto, las situaciones anmalas que se generan en
ciertas uniones matrimoniales y que deben desaparecer ante la imposibilidad
absoluta de los consortes de conseguir su superacin".
Efectos:
1.- hijos sin valores y principios
2.- ruptura de una institucin
3.- mayor ndice de padres adolescentes

4.- confuncin y discriminacin en los hijos


5.- problemas en la conducta en la familia en crisis
6.- falta de prioridad en la vida de los afectados sea los hijos y el conyugue
afectado
7.- temor al matrimonio por parte de los hijos
8.- violaciones fsicas a los hijos de los divorciados por falta de cuidado y gua
de los padres
9.- sentimientos de culpa de por vida por los hijos y conyugue
10.- la sociedad actual trasmite estos valores a la prxima sociedad

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