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Alteridades
ISSN (Versin impresa): 0188701-7
alte@xanum.uam.mx
Universidad Autnoma Metropolitana - Iztapalapa
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www.redalyc.org
Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
ALTERIDADES, 1994
4 (8): Pgs. 95-100
1992.
** Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en
Antropologa Social-Centro.
historiador tendr que abordar de manera ms sistemtica y rigurosa, exprimiendo todos sus recursos,
controles y herramientas analticas. El examen creativo
de los fondos documentales, se acompaa de la creatividad y esfuerzo por la construccin de nuevas fuentes y acervos histricos.
En este marco es que se ha experimentado con
nuevos medios para quebrar el silencio que cae y envuelve a algunos grupos sociales y minoras de diverso
tipo, signo y gnero. Podramos identificar dos grandes
tendencias en estos esfuerzos por recuperar la experiencia de la gente comn.
Una primera, que mediante el diseo de diversos
tipos de convocatoria (concursos, encuentros, veladas,
tertulias, festejos y conmemoraciones) pretende la bsqueda de testigos de ciertos acontecimientos histricos. Por ejemplo, una guerra mundial, una revolucin,
un desastre, un periodo de represin, etctera.
Una segunda tendencia es la que, utilizando los
mismos medios de convocar pblicamente a la participacin mediante la entrega de trabajos por escritos
(ahora tambin audio y/o visuales), para la bsqueda
de informacin, cuadros y narraciones de las formas
de vida y prcticas cotidianas de la gente comn,
hombres y mujeres, nios y ancianos.
Cada tendencia puede representar una preferencia
del tipo de concepcin de historia que se quiere reconstituir, pues frecuentemente la convocatoria proviene y se nutre de los intereses emanados de algunos
apartados e instituciones estatales y hegemnicas; y
menos de organismos e instancias sociales de los niveles y grupos a quienes se dirige la convocatoria. Sin
embargo, el recurso es equivalente en su funcionalidad, puesto que se recupera informacin, aunque no
es similar en intencionalidad y utilizacin.
Algo comn de estos medios de convocar a la participacin en la recuperacin de nuevas versiones de
la historia es que lo que va a interesar es ver cmo la
historia pasa a travs de la vida cotidiana de los individuos, y no interesa tanto el cmo la gente se inscribe en la historia. Interesa la articulacin de lo histrico
con lo comn y cotidiano; se persiguen las huellas de
lo que pasa y difcilmente deja rastro.
Las convocatorias han pretendido hurgar en las
memorias colectivas e institucionales de los grupos y
comunidades y no tanto en constatar la memoria oficial y dominante que se socializa en los individuos. La
recuperacin de la memoria institucional y propia de
las comunidades pasa siempre por la aportacin y
subjetividad de los individuos, factor que modela y caracteriza estas fuentes provocadas. Esta recurrencia
a promover y organizar concursos de aportes testimoniales no slo ha intentado revivir el pasado, sino
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tambin contar con mayores elementos a nuestro alcance para intentar explicarlo. Detrs est una intencin metodolgica explcita, cuyo fin es intentar triangular1 las fuentes documentales con las llamadas
fuentes vivas.
campesinos y los obreros, podran ser descritos y comprendido mediante el anlisis de una muestra amplia
de autobiografas.4
Durante varias dcadas, Polonia fue un buen ejemplo de la preservacin de un inters y una metodologa
cientfica, cuando en otras partes del mundo, especialmente en los Estados Unidos, el predominio de las
tendencias cuantitativistas dominaban y desechaban
aproximaciones cualitativas tales como las practicadas por los que utilizaban las fuentes orales. La tendencia polaca prosigui y a la fecha se han integrado
miles de memorias autobiogrficas (pamietniki), de
campesinos jvenes, obreros industriales, desempleados hombres y mujeres, as como de otros muchos
segmentos de la poblacin y de ambos sexos. La experiencia polaca no fue la nica, pero si una de las
de mayor continuidad y productividad en cuanto a la
convocatoria y a la integracin de fondos documentales.
Los que han tenido ms contacto con esta experiencia
(Thompson, por ejemplo) resaltan el hecho de que no
es conocida fuera del marco nacional y que aun en su
interior no ha sido del todo aprovechada.
De la experiencia polaca se desprendieron algunas
reflexiones sobre las limitaciones de estos documentos para la historia, principalmente la cuestin de la
doble autora detectada en muchos de los trabajos,
ya que a quienes iban dirigidas las convocatorias, frecuentemente analfabetas, recurrieron al dictado con
recopiladores improvisados o capturistas rsticos
de buena caligrafa. El anlisis del material testimonial requiri innovar en los controles y verificaciones
de las informaciones. Se comprob la necesidad de
hacer exmenes de los trabajos ms cuidadosos, ya
que se enfrentaron a textos polismicos, con mltiples
lecturas e interpretaciones posibles. No obstante, lo
recolectado produjo volmenes ms amplios de lo que
los convocantes nunca pudieron imaginar al principio.
Guillermo Bonfil, como en tantas otras de sus actividades y proyectos innovadores,8 promovi certera
y profusamente esta intencin de recuperar la memoria,
especialmente, la de las mayoras de nuestro pas:
campesinos, obreros, pescadores, los trabajadores
todos. Ya que afirmaba:
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...recuperar la memoria, no como una actividad acadmica que ocupa slo a los especialistas, sino como una
prctica social en la que participan las mayoras, es un
ejercicio necesario... recuperar la memoria, porque sin la
presencia del pasado es imposible alcanzar una certera
conciencia del presente o formular un proyecto hacia
adelante. (Bonfil, 1985: 7)
Convocatoria
Trabajos
Edicin
1981-82
El maz. Concurso de
monografas locales sobre
el cultivo del maz
105
2 vols.
1982
Relatos obreros
75
2 vols.
1984
Mi pueblo durante
la Revolucin
250*
3 vols.
1985-86
Los maestros y la
cultura nacional
124
5 vols.
1986
Crnicas y relatos
sobre la solidaridad
y la reconstruccin
70*
1 vol.
1986-87
Relato minero
80*
1 vol.
1988
Relatos de Coyoacn
30
1 vol.
* Cifra aproximada.
98
V.Estos concursos ofrecen en primer lugar un diagnstico de lo que se interesa recolectar, tanto por la
aleatoria participacin como por la variedad y volumen que se logra recoger. Ya que requiere cierto gasto
econmico para lograr el estmulo a la participacin,
por lo general slo las instituciones o asociaciones que
logran conjuntar mltiples recursos, pueden lanzar
convocatorias con premios monetarios. Irnicamente,
podr pensarse, que existen individuos que manejan
ya los elementos de lo que podramos denominar una
cultura de la convocatoria, ya que con suerte, iniciativa y creatividad, pueden transitar el circuito de
los concursos, pero la vida es muy rica en sorpresas.
Me parece que lo importante ahora, y en relacin
con la produccin de fuentes para la historia social, es
mencionar el problema que significa convocar y construir nuevos acervos testimoniales, ya sean por escrito
o mediante grabaciones en cassette. Ya que para que
se constituya en fuente histrica debe proseguir un
camino sistemtico en su constitucin, organizacin,
catalogacin, utilizacin y difusin del mismo. Cuestin
a la que no se le ha dado la importancia y el seguimiento
debidos.
Es lamentable que en ocasiones se invierta mucho
dinero y recursos humanos para no utilizar en toda su
riqueza la cantidad de materiales acumulados por los
concursos. Convocar es un reto y un compromiso ya
que los participantes confiaron en los fines de las convocatorias, normalmente desinteresados en trminos
mercantiles, y esperan que su trabajo sea de alguna
utilidad social. Ya que si la finalidad de muchas convocatorias es vincularse y atraer personas interesadas,
el compromiso es responder con lo propuesto. Ya que
slo editar los trabajos ganadores no finiquita la tarea
iniciada, resta, y eso es un reto, organizar y poner a
punto de consulta y difusin lo recabado, slo de esa
manera la memoria social e histrica reconstituda
puede impulsar los proyectos y acciones sociales.
Que las fuentes vivas, esos seres humanos y sus
relaciones sociales, que nos interesa a todos los investigadores conocer, requieren y nos demandan el
trabajo paciente, analtico y sistemtico de los profesionales de la historia y sus archivistas. Reto para
constituir nuevas fuentes y memorias, y un compromiso
por socializar y utilizar cabalmente lo que es parte de
todos. Los medios para quebrar el silencio demandan
ejercer, con gusto, pero seriamente, nuestro oficio.
Notas
1
Su obra ms conocida y voluminosa es, junto con el norteamericano W.I. Thomas, The Polish Peasant in Europe
and America (1918-1920).
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Bibliografa
(1938 y 1964-68). La base de datos del primer texto consisti en 1,500 autobiografas recolectadas mediante
convocatorias.
5
BALN, JORGE
1974
estuvo muy influenciado por los movimientos sociales juveniles, luchas por los derechos civiles en Estados Unidos,
el incipiente feminismo en los pases desarrollados, as
como el desencanto por el desarrollo de los modelos socialistas autoritarios. Algunos autores tambin coinciden en
sealar que la crisis en los principales paradigmas tericos
1985
1938
1964-68
DUNAWAY, D.
1984
1986
1978
Ahora dejamos de lado la crtica sobre el proceso de construccin de este tipo de documentos y sobre los problemas
de llevar a cabo concursos testimoniales por escrito o en
SITTON,
100
K. BAUM (EDS.)
ET AL.
1990
OLIVERA, ALICIA
JOURTAD, PH.
CHALASINSKI, J.
Introduccin en Las historias de vida en ciencias sociales. Teora y Tcnica, Buenos Aires,
Nueva Visin.
THOMPSON, PAUL
1978
ZNANIECKI, FLORIAN
THOMAS W.