UNIVERSIDAD EXTERNADO DE COLOMBIA

MATERIA: METODOLOGA

MATRIMONIO DE PAREJAS DEL MISMO SEXO

NOMBRE: JUAN MANUEL BERNAL RUBIANO

DOCENTE: INGRID ALVARADO

BOGOT D.C

14 DE ABRIL DE 2015

NDICE
INTRODUCCIN.......................................................................................................3

CONTEXTO HISTRICO..........................................................................................3

MATRIMONIO HOMOSEXUAL.................................................................................5

MATRIMONIO HOMOSEXUAL EN EL MUNDO.......................................................6

MATRIMONIO HOMOSEXUAL EN COLOMBIA.......................................................8

PERSPECTIVAS DEL MATRIMONIO ENTRE PAREJAS DEL MISMO SEXO......10

CONCLUSIONES....................................................................................................14

BIBLIOGRAFA........................................................................................................15

INTRODUCCIN

El objeto de esta monografa es ilustrar el tema relacionado con el matrimonio

entre parejas del mismo sexo. El tema ser abordado en cinco momentos:
primero, se har un breve anlisis histrico, mostrando como la homosexualidad
ha estado presente a lo largo de la evolucin humana; segundo, se reflexionar en
la lucha del movimiento LGTBI en materia de igualdad de derechos; tercero, se
estudiar la legalidad del matrimonio homosexual en el mundo y cuarto, la
regulacin de estas relaciones en Colombia. Por ltimo, se examinaran las
diversas perspectivas sobre el matrimonio entre parejas del mismo sexo, haciendo
nfasis en la realidad que se vive actualmente en Colombia.

CONTEXTO HISTRICO

La homosexualidad ha acompaado a la humanidad a lo largo de la historia, no es

un acontecimiento novedoso del cual no se tenga referencia alguna. Existen datos
que verifican dicha afirmacin, un ejemplo muy claro en la antigedad puede
llevarnos a La Antigua Roma, donde incluso, la prctica, actitudes y aceptacin
eran abundantes. Hay obras de diferente ndole, tales como, literatura; poemas,
dibujos; grafitos y comentarios relativos a las predilecciones de distintas clases de
personajes, incluidos los emperadores. La Copa Warren1 evidencia de forma
concisa dicha afirmacin, ya que se trata de una copa de plata hecha en Palestina
haca el ao 10 de nuestra era, donde se ilustran escenas de acoplamiento sexual
entre hombres adultos y muchachos adolescentes.

No obstante estos datos eran mucho ms escasos que los de la Grecia Clsica,
donde en su cultura estaba arraigada la llamada pederastia2 homosexual segn
Dover3. Igualmente, al emprender el estudio de la antigedad, se debe tener en
cuenta que no es vlido referirse a un concepto de homosexualidad, por
1 MACGREGOR, Neil. La Historia del Mundo en 100 Objetos: Debate, 2012.

consiguiente, es ms certero darle un contexto de prcticas homosexuales, ya

que si se daban, lo ms comn era la bisexualidad. Durante este periodo el
matrimonio no era una institucin fundada en el amor, sino un modo de obtener
beneficios y de ganarse un estatus.

Con la Edad Media se extiende el teocentrismo

y la intolerancia hacia la

homosexualidad crece rpidamente, autoridades religiosas comienzan a perseguir

metdicamente a quienes tengan dichas preferencias a partir del siglo XII. Segn
la narracin bblica de Sodoma, surgen interpretaciones cristianas donde los
homosexuales deben ser castigados, se empieza a considerar tambin, que como
en el relato bblico, su prctica puede atraer la furia divina sobre los territorios
donde se permitiera la sodoma4.

Al transcurrir de los siglos XVII y XVIII, se manifiestan los primeros focos de

subcultura homosexual moderna en las ciudades magnas de la poca, Pars,
Londres y msterdam. Lo que provoc reacciones violentas por parte de las
naciones, tratando de controlar estas conductas, imponiendo miedo y terror,
condenando a las personas con estas preferencias a la muerte, eran asesinadas
como escarmiento. El acontecimiento ms extremo fue La masacre de msterdam
de 17305, considerada como la persecucin ms grave, realizada antes de la

2 La pederastia era una costumbre principalmente de la clase aristocrtica por medio de la

cual las clases altas transmitan sus valores. Algunos estudios han revelado que los antiguos
griegos crean que el semen era una fuente de conocimiento y que con esta clase de
relaciones se pasaba la sabidura de una generacin a otra.
3 DOVER, Kanneth James. Greek Homosexuality. Estados Unidos: Harvard University Press,
1978. P169.
4 De Sodoma, antigua ciudad de Palestina, donde se practicaba todo gnero de actos
deshonestos. Prctica del coito anal (RAE).

hecha por los nazis segn el historiador Luis Cropton 6, y donde comienza el
abandono de la idea de la sodoma como un vicio causado por la lujuria y nace la
conviccin de que se trataba del gusto particular de una minora.

MATRIMONIO HOMOSEXUAL

Desde finales del siglo XIX el movimiento LGTB7 conduce su lucha para conseguir
igualdad en derechos, y slo hasta el siglo XX veran un pequeo rayo de luz con
la Declaracin Universal de Derechos Humanos, la cual reivindic al finalizar la
Segunda Guerra Mundial, el 10 de diciembre de 1948 en la Asamblea General de
las Naciones Unidas lo siguiente:

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y

derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben
comportarse fraternalmente los unos con los otros. 8
Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma,

5 Campaa de persecucin de homosexuales, que posteriormente se extendi por todo el

pas.
6 CROPTON, Luis. Homosexuality and Civilization. Estados Unidos: Harvard University Press,
2006.
7 En aos recientes las iniciales LGBT se han utilizado para denominar de forma inclusiva a
todos los individuos y a las comunidades que se identifican como lesbianas, gay, bisexuales o
transgnero o aquellos/as que tienen dudas acerca su sexualidad y/o identidad de gnero.
8 Artculo 1 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.

religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o

social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. 9

Lo que sirvi en gran medida para lograr la despenalizacin de la homosexualidad

en Amrica y Europa, adems de equiparar en algunos pases el reconocimiento
de uniones civiles y del matrimonio entre personas del mismo sexo. Se alcanzara
as, una equidad entre heterosexuales y homosexuales en materia jurdica en
mbitos como la herencia, los beneficios fiscales o el acceso a coberturas sociales
de la pareja.

MATRIMONIO HOMOSEXUAL EN EL MUNDO

Actualmente diecisis pases cuentan con legalidad en el matrimonio homosexual,

de estos diecisis ms de la mitad son pases europeos, y son los siguientes:
Holanda, Blgica, Canad, Espaa, Sudfrica, Noruega, Suecia, Portugal,
Islandia, Argentina, Dinamarca, Nueva Zelanda, Uruguay, Francia, Luxemburgo y
Finlandia. Tambin es de carcter legal en algunos estados de EEUU, de manera
similar a como ocurre en Mxico y en Brasil.

El primer pas en aprobarlo fue Holanda, en septiembre del 2000,

mediante

proyecto de ley modific su Artculo 1:3010 del Cdigo Civil. Dicha ley entrara en
vigencia el primero de abril del 2001, llevando a cabo la celebracin de las
primeras cuatro bodas en msterdam ese mismo da. Le siguieron Blgica, en
9 Artculo 2 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
10 Cdigo Civil Holands, Libro 1: Derecho de las Personas y Derecho de Familia. Ttulo 1.5
Matrimonio, Artculo 1:30, Inciso 1: Pueden contraer matrimonio dos personas de distinto o
del mismo sexo

2003; Canad y Espaa, en 2005; Sudfrica, en 2006; Noruega y Suecia, en

2009; Portugal, Islandia y Argentina, que aprobaron sus respectivas leyes en
2010;

Dinamarca,

en

2012;

Nueva

Zelanda, Uruguay y Francia en

2013;

y Luxemburgo y Finlandia en 2014.

No obstante, numerosos pases permiten uniones civiles de personas del mismo
sexo, aunque no se denominan matrimonios, entre ellos, Colombia; unin marital
de hecho, Alemania; unin registrada11, Irlanda; asociaciones civiles12, Israel;
parejas de hecho o Repblica Checa; unin registrada13. En Reino Unido se halla
en debate si equiparar las uniones homosexuales a las heterosexuales.

Solo una docena de estados permiten a las parejas homosexuales adoptar nios
en igualdad de condiciones que las parejas de heterosexuales, segn recoge en el
informe de la Asociacin Internacional de Gays y Lesbianas (ILGA) 14, presentado
en el 2013. Los pases que lo avalan son: Holanda, Sudfrica, Suecia, Espaa,
Andorra, Blgica, Islandia, Noruega, Israel, Dinamarca, Argentina y Brasil. Cuando
entre en vigencia la ley francesa sobre adopcin tambin habra que aadirla a la
respectiva lista, que despus de la aprobacin de ambas cmaras legislativas al
proyecto de ley de abril del 2013, se permitira el matrimonio entre personas del
mismo sexo, incluida la adopcin de nios por estas, por ende, Francia se
convertira en el 14 pas del mundo en legislar sobre el tema.

11 Traducido del alemn Eingetragene Lebenspartnerschaft en:

https://translate.google.com.co/
12 Traducido del ingls Civil Partnerships en: https://translate.google.com.co/
13 Traducido del checo Registrovan Partnerstv en: https://translate.google.com.co/
14 HOMOFOBIA DE ESTADO [en lnea] Informe de: Internacional Lesbian, Gay, Bisexual,

Trans
and
Intersex
Association
(ILGA),
Mayo
2013,
http://old.ilga.org/Statehomophobia/ILGA_Homofobia_de_Estado_2013.pdf

edicin.

Por otra parte, la organizacin denuncia que todava 78 pases, que equivalen al
40% del total de los miembros de la ONU, siguen teniendo legislaciones que
criminalizan las relaciones homosexuales. La razn de la prohibicin es que gran
cantidad de moralistas y de grupos religiosos siguen considerando la
homosexualidad como una desviacin sexual y un pecado.
MATRIMONIO HOMOSEXUAL EN COLOMBIA

La Corte Constitucional, en la sentencia C-075 del 7 de febrero de 2007, reconoci

que la Ley 54 de 1990 que regula las uniones maritales de hecho heterosexuales,
conocidas comnmente como uniones libres, deba proteger tambin a las parejas
conformadas por personas del mismo sexo. En efecto, la Corte Constitucional
lleg a la conclusin de que reconocer nicamente los derechos a las parejas
heterosexuales, y por ende excluyendo a la poblacin homosexual, iba en contra
de la Constitucin, es decir, era un acto inconstitucional que violaba a su vez
derechos fundamentales de gais15 y lesbianas.

As pues la Corte se basa en los siguientes fundamentos:

La ausencia de proteccin en el mbito patrimonial para la pareja
homosexual resulta lesiva de la dignidad de la persona humana, es
contraria al derecho al libre desarrollo de la personalidad y comporta
una forma de discriminacin proscrita por la Constitucin." 16

15 Plural de Gay. Perteneciente o relativo a la homosexualidad, hombre homosexual (RAE).

16 Corte Constitucional, Sentencia C-075/07, Magistrado Ponente: Rodrigo Escobar Gil.

Se entiende entonces, que a partir de la sentencia, las parejas homosexuales

empezaran a contar con el reconocimiento por parte del Estado y que por primera
vez, se logra una igualdad respecto a los derechos patrimoniales entre
homosexuales y heterosexuales. Sin embargo, para adquirir este derecho, las
parejas bien sean homosexuales o heterosexuales, deben cumplir un mnimo de
requisitos.

Quiere esto decir que la pareja homosexual que cumpla con las
condiciones previstas en la ley para las uniones maritales de hecho,
esto es la comunidad de vida permanente y singular, mantenida por
un perodo de al menos dos aos, accede al rgimen de proteccin
all dispuesto, de manera que queda amparada por la presuncin de
sociedad patrimonial y sus integrantes pueden, de manera individual
o conjunta, acudir a los medios previstos en la ley para establecerla
cuando as lo consideren adecuado. 17

Esta modalidad de conformar pareja se aplica tanto a parejas heterosexuales

como a parejas del mismo sexo y es conocida usualmente como unin libre. La
unin marital de hecho se presenta entre dos personas que viven en pareja sin
estar casados. Los integrantes de la unin libre reciben el nombre de compaeros
o compaeras permanentes y, sus derechos patrimoniales se garantizan a travs
de la sociedad patrimonial, la cual se constituye con el conjunto de bienes de los
integrantes de la pareja.

Para que surja la unin patrimonial deben tener ciertas caractersticas, tales como,
una convivencia superior a los dos aos bajo la misma unidad domstica, es decir,
la misma casa. Asimismo, debe ser una comunidad de vida con fines sexuales y
17 Corte Constitucional, Sentencia C-075/07, Magistrado Ponente: Rodrigo Escobar Gil.

afectivos. No obstante, debe ser una relacin permanente, singular e

ininterrumpida, por ende, debe ser continua durante los dos aos. En adicin, es
nicamente con una persona, pues no se admiten relaciones simultneas que
sean de carcter permanente.

PERSPECTIVAS DEL MATRIMONIO ENTRE PAREJAS DEL MISMO SEXO

En las familias tradicionales es concebida de una manera negativa la diversidad

sexual, pues se les consideran aberraciones conductuales en lugar de
posibilidades de vida y rasgos de identidad legtima 18. Por esta razn, es
imprescindible que las familias de hoy en da tomen un papel de negociante frente
a las diferencias.

Es evidente, en el caso de la violencia escolar, como es necesario intervenir en la

socializacin de los nios y jvenes en su capacidad de asimilar la diferencia.
Dicho de otra manera y simplificando, que la familia acte como laboratorio de la
sexualidad de los sujetos de cabida a alternativas de socializacin distintas 19

A pesar de esto, hay quienes sustentan razones por las cuales el matrimonio entre
homosexuales ira incluso en contra del Derecho de los derechos humanos, valga
la redundancia. Partiendo de la idea de que el matrimonio funda y constituye una
familia, estas son instituciones preexistentes al Estado, a las leyes y tambin al

18 CASTELLAR, Andrs Felipe. Familia y Homoparentalidad: Una revisin del tema. Artculo
de Investigacin cientfica y tecnolgica. Colombia, Universidad Icesi, 2010. P64.
19 CASTELLAR, Andrs Felipe. Familia y Homoparentalidad: Una revisin del tema. Artculo
de Investigacin cientfica y tecnolgica. Colombia, Universidad Icesi, 2010. P64.

Derecho. Existen tres verdades incontrovertibles por saber sustentadas por

Scala20, y son las siguientes:

1. Los seres humanos somos mortales, hubo un tiempo en el

que no fuimos y habr otro en el que no seremos; mientras
tanto, estamos en esta tierra nuestra. Ergo, la supervivencia
de la especie humana requiere la procreacin.
2. Naturalmente, para que nazcan los nuevos seres humanos
que nos reemplacen, es necesaria la unin biolgica de una
mujer y un varn.
3. Por la trascendencia -se acepte o no la espiritualidad-,
inherente a la naturaleza humana, adems de dar la vida, hay
que transmitir la cultura, de modo que esa criatura, con el
paso de los aos y luego de ingentes esfuerzos, llegue al uso
pleno y maduro de sus humanas facultades. Ahora bien, este
proceso de transmisin cultural, no es un simple acumular
datos, como la memoria de una computadora; sino que se
trata de hacer pensar, querer y sentir como ser humano, a
cada persona trada al mundo. Para que esto sea posible, no
hay ni habr un mbito ms adecuado, que el ambiente de
amor, respeto y comprensin gestado -ordinariamente-, en
torno a la ntima comunidad de vida y amor, establecida por
los cnyuges, en el matrimonio y la familia. 21

Cmo es bien sabido la religin tiene un lugar importante en la sociedad, a pesar

de que no tan fuerte como lo era hace unas dcadas, la opinin del clero sigue
20 SCALA, Jorge. Uniones Homosexuales y Derechos Humanos. P & B, Vol. 9. Revista N1
(24) 2005. PAG86-100.
21 SCALA, Jorge. Uniones Homosexuales y Derechos Humanos. P & B, Vol. 9. Revista N1
(24) 2005. PAG86-100.

influenciando de gran manera la conducta de la poblacin. Por ende es importante

conocer la posicin que la iglesia tiene del matrimonio homosexual.

La postura que defiende la Iglesia catlica es de un absoluto rechazo debido a que

se postula que con ste hiere de muerte a la institucin familiar. En Colombia
segn el secretario de la Conferencia Episcopal, Juan Vicente Crdoba, debe
defenderse la postura del rechazo contra el matrimonio de personas del mismo
sexo. Para l, la Corte Constitucional no est cuidando la Constitucin, porque:

Colombia no es un pas laico, es un pas testa, que quiere decir de

todas las religiones. En el prembulo de la Constitucin dice que es
un pas que cree en Dios e invoca la proteccin de Dios. Eso s,
Colombia no es un pas confesional (de una sola religin).Si fuera
laico, no sera testa, es decir, nada de Dios. Por eso cuando se
posesiona el presidente y los congresistas, juran por Dios y la
Patria. 22

Sin embargo tambin hay personas que siendo o no pertenecientes a una

comunidad religiosa, defienden el matrimonio homosexual, y lo hacen por el
principio de igualdad y libertad que se enuncia claramente en la Constitucin
Poltica Nacional, ms exactamente en el artculo 13, enunciando que:

Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirn

la misma proteccin y trato de las autoridades y gozarn de los
mismos

derechos, libertades

oportunidades

sin

ninguna

22 EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL HIERE DE MUERTE LA INSTITUCIN FAMILIAR:

Nacin. Revista Semana 26 de Julio de 2011

discriminacin por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar,

lengua, religin, opinin poltica o filosfica.
El Estado promover las condiciones para que la igualdad sea real y
efectiva y adoptar medidas en favor de grupos discriminados o
marginados. 23

El rechazo de los principios de igualdad, libertad y libre desarrollo de la

personalidad24 iran prcticamente en contra de la Constitucin, es decir, seria
tomar una postura inconstitucional y esto tericamente no puede realizarse.

La actual Carta Magna de la Repblica colombiana protege la esencia de la

familia, y enuncia, ms no limita, la institucin matrimonial como unin entre
hombre y mujer25, dejando explcitamente su rgimen a la legislacin civil26. No
obstante, las cortes internacionales en materia de Derechos Humanos, no
obstaculizan la posibilidad de la efectividad del matrimonio civil entre parejas del
mismo sexo, estos mandatos de los instrumentos internacionales hacen parte del
bloque de constitucionalidad, dicho en otros trminos, estn por encima de la
Constitucin.
23 CONSTITUCIN POLTICA DE COLOMBIA, Ttulo ll: De los derechos, garantas y los
deberes. Captulo 1: De los derechos fundamentales. Artculo 13, Inciso 1 y 2
24 CONSTITUCIN POLTICA DE COLOMBIA, Ttulo ll: De los derechos, garantas y los
deberes. Captulo 1: De los derechos fundamentales. Artculo 16.
25 CONSTITUCIN POLTICA DE COLOMBIA, Ttulo ll: De los derechos, garantas y los
deberes. Captulo 2: De los derechos sociales econmicos y culturales. Artculo 42, Inciso 1:
por la decisin libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio
26 CONSTITUCIN POLTICA DE COLOMBIA, Ttulo ll: De los derechos, garantas y los
deberes. Captulo 2: De los derechos sociales econmicos y culturales. Artculo 42, Inciso 10:
los deberes y derechos de los cnyuges, su separacin y la disolucin del vnculo, se rigen
por la ley civil

CONCLUSIONES

A la luz de lo expuesto es posible concluir que el matrimonio homosexual no es un

tema que deba tomarse a la ligera, entendiendo as, despus de realizado este
trabajo que, es una realidad social y muchas veces es incomprendido en relacin
a las personas que solo buscan la igualdad prctica enunciada en las normas. Por
supuesto, existen prejuicios que llevan a la discriminacin respecto a estas
preferencias, pero esto no debe ser un obstculo para promover la bsqueda de
justicia, y aunque es un problema que afecta principalmente a una minora, toda la
sociedad se ve involucrada, en su ncleo fundamental el cual es la familia.

BIBLIOGRAFA

CASTELLAR, Andrs Felipe. Familia y Homoparentalidad: Una revisin del tema.

Artculo de Investigacin cientfica y tecnolgica. Colombia, Universidad
Icesi, 2010. P64.
CDIGO CIVIL HOLANDS, Libro 1: Derecho de las Personas y Derecho de
Familia. Ttulo 1.5 Matrimonio, Artculo 1:30, Inciso 1.
COLOMBIA. Corte Constitucional. Sentencia No. C-075/07. Magistrado Ponente:
Rodrigo Escobar Gil. http://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2007/C075-07.htm.

CONCEPTOS BSICOS SOBRE SER LGTB [en lnea]. Iniciativa conjunta de:
CWLA y Lambda Legal. http://www.lambdalegal.org/sites/default/files/spavg_conceptosbausicos_final.pdf.

CONSTITUCIN POLTICA DE COLOMBIA, Ttulo ll: De los derechos, garantas y

los deberes. Artculo 13, Inciso 1 y 2
CONSTITUCIN POLTICA DE COLOMBIA, Ttulo ll: De los derechos, garantas y
los deberes. Artculo 16.

CONSTITUCIN POLTICA DE COLOMBIA, Ttulo ll: De los derechos, garantas y

los deberes. Captulo 2: De los derechos sociales econmicos y culturales.
Artculo 42.
CROMPTON, Luis. Homosexuality and Civilization. Tercera impresin. Impreso en
Estados Unidos de Amrica: Harvard University Press, 2004.
DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS. Asamblea
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DERECHOS PATRIMONIALES DE LAS PAREJAS DEL MISMO SEXO [en lnea].

Colombia

diversa.

http://colombiadiversa.org/colombiadiversa/documentos/asuntoslegales/derechos-patrimoniales.pdf.
DOVER, Kanneth James. Greek Homosexuality. Cambridge, Massachusetts:
Harvard University Press, 1989.
EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL HIERE DE MUERTE LA INSTITUCIN
FAMILIAR": Nacin. Revista Semana 26 de Julio de 2011[en lnea]
http://www.semana.com/nacion/articulo/el-matrimonio-homosexual-hieremuerte-institucion-familiar/243724-3.

FOCAULT, Michel. Historia de la Sexualidad: El uso de los placeres. Argentina:

Siglo veintiuno editores, 2003.
HOMOFOBIA DE ESTADO [en lnea] Informe de: Internacional Lesbian, Gay,
Bisexual, Trans and Intersex Association (ILGA), Mayo 2013, 8 edicin.
http://old.ilga.org/Statehomophobia/ILGA_Homofobia_de_Estado_2013.pdf.

MACGREGOR, Neil. La Historia del Mundo en 100 Objetos: Debate, 2012.

SCALA, Jorge. Uniones Homosexuales y Derechos Humanos. P & B, Vol. 9.
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