Introduo ao Estudo de Direito - AULA III-2012

Direito e SociedadeNatureza
Sociocultural

Cultura-Direito,

Fenmeno

SOCIEDADE E DIREITO
A escola sociolgica francesa, desde o seu fundador DURKHEIM, aprofundou
a dependncia do direito da realidade social.
Para DURKHEIM o direito o smbolo visvel da solidariedade social.
Assim temos:
Da natureza do agrupamento social, depende a natureza do agrupamento
do direito que a reflete e a rege.
Do tipo da sociedade depende a sua ordem jurdica, destinada a satisfazer
as suas necessidades, dirimir possveis conflitos de interesse, assegurar a
sua continuidade, atingir as suas metas e garantir a paz social.
ubi societa ibi jus onde h sociedade h direito
Anteriormente,
dependncia.

Montesquieu,

no

sec

XVIII,

havia

admitido

essa

A correspondncia estreita entre o direito e a sociedade foi levada ao

extremo pela ESCOLA DO DIREITO LIVRE- ALEM.
Ehrlich admitiu o papel secundrio do direito legislado na disciplina da
vida social, por admitir encontrar-se na sociedade e no no estado, o
centro da gravidade do direito.
Gurvitch defensor da teoria do direito social- disse corresponder a cada
tipo de sociabilidade um tipo de direito
Gurvitch defendia que o direito dividia-se em:
1- Direito correspondente s relaes de aproximao- envolvia famlia,
sociedades civis ou comerciais.
2- Direito correspondente s relaes de afastamento enviada a
propriedade.
3- Direito correspondente s relaes de aproximao e afastamento
contratos.
Essas ideias tinha o mrito de acentuar a vinculao do direito a realidade
social e fazer depender o tipo de sociedade do tipo do direito.

O homem como disse Aristteles, animal poltico que , s vive em

sociedade.
Por outro lado a sociedade reduzvel a um complexo de normas, podendo
ser entendida como ordem social, estabelecida por normas sociais.
Esse tipo de organizao necessria em virtude da liberdade que
caracteriza o homem, que pode leva-lo a no observar os padres de
conduta estabelecidos pela norma Eis porque as normas em regra so
seguidas de sanes.
Sanes so responsveis pela ordem e pela estabilidade social.
Duas so as espcies de normas que formam a ordem social
1- Sancionadoras ou reconhecidas e garantidas pela poder publico
estabelecidas pelo direito, com rgos destinados a aplica-las- ex:
tribunais, autoridades administrativas e policia,... grande parte delas
so escritas
2- As que independem do poder publico estabelecidas pelos costumes
no tem rgos destinados a aplica-las, so normas no escritas,
transmitidas oralmente.
As normas sociais quando tem objeto e finalidades comuns, formam
sistemas normativos ex: sistemas normativos que regulamentam os
parentes.
O direito, por sua vez uma norma social, das quais se distingue por ser
acompanhado de sanes organizadas, aplicadas por rgos especializados,
o poder publico.
DIREITO E FATO SOCIAL
O direito tem todas as caractersticas exteriores e interiores dos fatos
sociais.
Caractersticas exteriores DURKHEIM
1- geral, comum as membros da sociedade
2- coercitvel exerce presso em todos
3- sancionada - o direito quando transgredido pude o infrator com
sanes determinadas e previstas na legislao.
O fato social segundo Max weber no se caracteriza simplesmente por
ser geral, coercitvel e sancionado, mas tambm por ser significativo- alm
das trs caractersticas acima carregado de sentido.

Ex: as relaes sociais so fenmeno social, na medida em que tem sentido

ou valor tais como; casamento, concubinato, prostituio, estupro e etc...
MAS, O direito tambm carregado de sentido, cristalizados nos costumes,
nas leis e nas sentenas.
A norma d sentido as condutas
1-Condutas licitas
2-Condutas ilcitas
A prpria norma tem (sentido da norma) que deve ser interpretado
Sentido dado
1- Pelo valor justia
2- Pelo legislador que criou a norma
3- Pela realidade social
4- Pela vontade histrica da sociedade civil

O fato social GURVITH pluridimensional

O direito REALE- uma unidade constituda de fato, valor e norma.

Assim, o direito constitudo tendo por base elementos fornecidos pela

realidade social. jus ex facto oritur o direito nasce do fato.
OBS: O direito nem sempre surge espontaneamente , salvo sob a forma de
costumes, mas como regra os costumes so fonte secundria.
Ex de costume como forma primria constituio da Inglaterra.
O direito lento e depende da interferncia de reflexo intelectual seja do
legislador, do jurista ou do juiz. Por esse motivo comum o desajuste
frequente que existe entre a ordem jurdica e a ordem social.
Ex: frequente desencontro entre a jurisprudncia e o direito codificado.
ex: concubinato hoje admitido.
Sano - 1) Do latim sancire, consagrar, santificar. Sanes so medidas
estabelecidas pelo direito, como consequncia da desobedincia a um
imperativo legal. classificam-se em penais e civis. 2) Trata-se de vocbulo
polissmico, vale dizer, dotado de um significante e de vrios significados.
Assim, pode ser tido como a consequncia, favorvel ou desfavorvel,

proveniente do cumprimento ou do descumprimento de uma norma. No

primeiro caso temos a sano positiva ou premial e, no segundo, a sano
negativa ou pena. Em contrapartida, pode o vocbulo designar a aprovao,
a confirmao, pelo Chefe do Poder Executivo, do texto de um decreto
legislativo oriundo do Poder Legislativo, constituindo uma etapa do processo
legislativo.
DIREITO E RELAES SOCIAIS
A vida social constituda de uma rede de relaes sociais que grosso modo
podem ser caracterizadas segundo GURVITH, como sendo de aproximao,
afastamento ou mistas.
Relaes de aproximao casamento, famlia e contratos de sociedade
civis e comerciais.
Relaes de afastamento conflitos entre indivduos, grupos e o direito de
propriedade.
Relaes mistas contratos, salvo os de sociedade civil ou comercial.
Relaes inicialmente de aproximao, podem se transformar com o tempo
em relaes de afastamento, como no caso de casamento que se converte
em separao.
Relaes de afastamento, como por exemplo, penso alimentcia, guarda de
filhos, podem se transformar em relaes de aproximao, havendo, por
exemplo, reconciliao ou acordo.
Existe ainda a possibilidade de entre conflitos de grupos, um deles sair
vencido e o outro vencedor e o vencedor conseguir influenciar o vencido,
que com o tempo deixa de apresentar resistncia, aculturando-se, ou seja
assimilando a cultura do grupo vencedor .
Assim, a maioria das relaes sociais, ao menos as mais importantes
sociedade, sejam por serem essenciais a sociedade, seja por
geradoras de graves conflitos capazes de ameaar a paz e a ordem
tornam-se relaes jurdicas ao serem regidas por normas jurdicas
costumes, precedentes judiciais..).

para a
serem
social,
( leis,

Tornam-se tambm jurdicas as relaes entre as naes quando

disciplinadas e garantidas por costumes internacionais ou por tratados.
INSTITUIES SOCIAIS E DIREITO
Plt pag 36
O estado uma instituio social, assim como a famlia, o casamento a
propriedade, a igreja etc..

Algumas instituies, tais como o estado e a igreja, so entes jurdicos

dotados de poder criador e garantidor de suas ordens jurdicas.
Caractersticas das instituies
1-perduram no meio social no sofre modificaes em suas estruturas
bsicas com o impacto de transformaes sociais, apesar de se adaptarem a
lei.
2-Satisfazem necessidades bsicas locais ex: casamento que atende a
natureza sexual, procriao e a constituio da famlia.
3-Condies fundamentais da ordem social ex: o estado e o governo
As instituies so estveis sem serem imutveis
As instituies atravs da historia adquirem e perdem funes - ex: igreja
que na antiguidade era controladora tambm dos registros civis hoje da
alada do estado.
Existem instituies de varias naturezas ex;
Instituies polticas Estado, ONU, partidos polticos e governo
Instituies educacionais - Universidades
Instituio religiosa Igreja
Instituies econmicas propriedade, Bancos
Instituies familiares casamento, unio estvel
Um indivduo no decorrer de sua vida participa de varias instituies.
FONTES SOCIAIS E DIREITO
Os grupos sociais e as relaes sociais sofrem a influencia de fatores
sociais, tais como fatores demogrficos, geogrficos, econmicos, religiosos,
ticos e polticos...
Ex: o aumento da populao pode provocar aumento ou diminuio da
pobreza, crise no abastecimento, crise na habitao e na telecomunicao.
Calamidades podem provocar a extino ou a modificao de obrigaes
contratualmente assumidas.
Inexiste, porem, fator social nico, influenciador do direito, que reflete a
totalidade das condies sociais.podendo em uma sociedade ou situao
ocorrer o predomnio de uma delas, sem excluir a influencia das demais.
Todavia, em outra situao o mesmo fato pode no trazer qualquer
relevncia jurdica.

DIREITO E ECONOMIA
STAMMLERo direito a forma das relaes econmicas. Mas tal
posicionamento minimista, posto que o direito no se limita a
interferncia da economia.
KARL MARX defendeu pela primeira vez o determinismo econmico ler
plt pag 37 parte final e inicio da pag 38
importante porem deixar claro que grande a influencia da economia no
direito, mas no a economia sua nica fonte de influencia.
A crise de 1929 no Brasil derrubou a republica velha e instalou a Era
Vargas.
A crise de 1929 no Brasil conduziu a nossa industrializao, gerou a crise do
caf e provocou a legislao trabalhista.
NATUREZA, CULTURA E DIREITO
Natureza- independe da interferncia e da participao do homem ex:
montanhas.
Na natureza podemos distinguir o orgnico do inorgnico.
Inorgnico SOROKIN tem um componente fsico-qumico.
Orgnico SOROKIN tem dois componentes, o fsico e o vital.
Cultura depende do homem, da imaginao criadora, da vontade humana.
A cultura compe-se de obras humanas.
Obras humanas que transformam a natureza com o objetivo de concretizar
valores e ideias - ex: obras de arte
Obras humanas que atendem as necessidades e exigncias sociais ex;
ao, garfo, chocolate, maquinas, lpis...
Os fenmenos culturais tm trs componentes.
1-componente imaterial da intencionalidade- valor significativo ou norma,
superposto. A inteno o que levou a coisa a surgir.
2-componente fsico
3-componente vital
Sem o componente intencional inexistiria diferena entre rapto, adultrio,
matrimonio ou concubinato.
Isso porque os atos fsicos so os mesmos.

O mundo criado pelo homem no puro valor ou fato exclusivamente, isso

porque do fato no pode ser deduzido o valor e a norma.
A cultura esta sobreposta natureza, o homem pode dominar a natureza e
transformar para o bem o para o mal.
O direito como fenmeno ou objeto cultural participa de mais de uma
realidade pois possui:
1- Plano ou componente material- suporte material ou objeto ex:
papel onde so escritas as leis
2- Plano ou componente imaterial d sentido ao componente material.
O direito pertence ao reino da cultura, mas podem nascer e desaparecer
juntos,(direito egpcio) ou a cultura pode desaparecer e o direito se manter
(direito romano).
E como tal acompanha a sorte da cultura. Assim o direito e a cultura
nascem, enfrentam crises e podem at desaparecer, como ocorreu com o
direito egpcio. Contudo, pode a cultura desaparecer e o direito ser mantido,
como ocorreu com o direito romano.
Ler plt pag 40
DIREITO E CIVILIZAO
Ler plt pag 41
ALFRED WEBER representando alguns historiadores e filsofos alemes;
considerou:
Cultura como a fase do processo histrico em que o gnio criador das
sociedades se mostra mais rico espiritualmente, criando religio, filosofias,
movimentos literrios, alm de destacar-se tambm nas artes e no direito,
enquanto civilizao.
Civilizao a fase decadente desse processo, dominada pela tcnica e pela
tecnologia, repetidora das grandes criaes culturais, apesar de inovadora
na cincia e nas inovaes tecnolgicas.
Assim:
Cultura nica e intransmissvel, significativa apenas para a sociedade que
a criou.
Civilizao, a exemplo da ocidental, caracteriza-se por ser tecnolgica e
cientifica, transmissvel.

 IMPORTANTE FAZER ESSA DIFERENCIAO, NO PELOS MOTIVOS

COLOCADOS, MAS PORQUE CULTURA E CIVILIZAO TEM CONTEUDOS E
SENTIDOS DIVERSOS.
Temos ainda
Cultura a soma total do adquirido pelo homem a parte do ambiente
feita pelo homem.
Civilizao corresponde a um complexo de fenmenos culturais. Plt pag
41.
DIREITO E PODER
PLT PAG 42
O poder comumente relacionado ideia de fora, mas dela se distingue.
Fora a possibilidade fsica de se fazer obedecer a uma ordem, desde
logo.
Poder a competncia de ditar ordens e tomar decises que devem ser
obedecidas. Havendo resistncia, ai sim ser empregada a fora.
Todo poder tende a legitimar-se, assim com o tempo adquire autoridade,
correspondendo assim s aspiraes sociais.
Max Weber estudou profundamente a legitimao do poder.
O poder a garantia da eficincia do direito. As normas de poder no
institucionalizadas, no garantidas de forma organizada, no pertencem ao
domnio publico, mas a moral.
Tire-se tal garantia e no se encontrar diferena nenhuma entre o direito e
a moral e entre norma jurdica e as demais normas sociais.
O PODER COMPOSTO DE DIREITO E DE NORMA- PLT42 ,MAS AO LADO DO
DIREITO ESTATAL ESTO OS COSTUMES E O DIREITO SOCIAL, O
DECORRENTE DE ACORDOS E CONTRATOS, E O DECORRENTE DE
EXPERINCIAS JURDICAS, pressionando os legisladores a fazerem
mudanas legislativas.
A lei deve est acima do poder, assim como a declarao universal dos
direitos do homem- ratificada pela ONU.
ESPAO E TEMPO SOCIAIS e DIREITO
Os homens e os grupos sociais podem estar em espaos e tempos sociais
diversos do geogrfico e do cronolgico.
Ex: o espao virtual criado pela internet.

O tempo social no medido pelo relgio, e pode ser diverso do

cronolgico, em um espao geogrfico pode haver mais de um tempo social.
Ex: um embaixador norte-americano que serve em um pas pouco
desenvolvido.
Ao mesmo tempo em que geograficamente est em contato com a
civilizao pouco desenvolvida, tambm est em contato com seus
compatriotas, assim vivem no mesmo tempo cronolgico dos dois
indivduos, mas em tempos sociais diferentes.
Ex: pobres e ricos no Brasil.
Ex: incentivos fiscais tributrios.
REVOLUO E DIREITO
Revoluo mudana violente e brusca podendo ser radical ou no, de
normas, ideias, padres, ordem, sistema jurdico-poltico.
a ruptura brusca, violenta ou no da ordem e da tradio.
Pode haver revoluo na moda, na economia, na religio, na poltica...
Revoluo poltica a ruptura, mudana brusca e radial em geral violenta
da ordem jurdico poltica, com substituio de governantes, promovida por
parte substancial das foras armadas.
A revoluo uma das fontes do direito, em especial de direito publico, em
particular do direito constitucional.
A revoluo muitas vezes no modifica a ordem constitucional, mas a
suspende, estabelecendo uma ordem jurdica transitria, como ocorreu em
caso de golpe de estado (golpe militar como maioria).- ex: 1937 estado
novo Getulio Vargas
As revolues que tem apoio popular em regra viram constituintes.
Constituinte fato histrico-social.