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Curso Prtico de
Evangelismo
Parte II - INTEGRAO OU
DISCIPULADO
Parte III - MOTIVOS E
AUTORIZAO
Parte IV - REQUISITOS PARA O
EVANGELISMO
Mais subsdios
O EVANGELISMO PRTICO:
1) O QUE EVANGELISMO?
Evangelismo, vem da palavra evangelho, cujas razes so: a palavra grega
evangelio, que significa boas novas; e evangelizo que significa trazer ou anunciar
boas novas. A palavra evangelho torna-se mais significativa quando estudamos o
verbo hebraico bisar, que significa anunciar, contra, publicar, este verbo
aplicado em Is. 4.27; Sl. 40.9 e 10; Is. 68.11 e 12; que proclama a vitria universal
de Jeov sobre o mundo. proclamar o evangelho de Jeov sobre o mundo.
proclamar o evangelho de Jeov ao povo.
- Evangelismo a tarefa de testemunhar de cristo aos perdidos.
- Evangelismo a tarefa de levar homens a Cristo.
- Evangelismo alistar vidas ao servios de Cristo.
- Evangelismo obedecer e proclamar as boas novas.
2) OBJETIVOS DO EVANGELISMO:
a) Anunciar a Cristo (Jo. 1.36)
b) Levar homens a Cristo (Jo. 1.41)
c) Alistar vida para o servio de Cristo (At. 11.25,26)
d) Proporcionar o crescimento da igreja (At. 2.47;5.14;9.31)
Para atingirmos os objetivos para esta dcada no Brasil a igreja precisa
cerca 20% ao ano:
- Hoje ela esta crescendo 5% ao ano.
- Uma igreja de 100 membros est crescendo 5 membros ao
ano.
- Precisa crescer pelo menos com 20 membros ao ano.
- Uma igreja de 500 membros precisa batizar 100.
- Uma igreja de 1000 membros precisa batizar 200 e assim por
diante.
COMO DEVE SER FEITO O EVANGELISMO?
Com profundo amor
Com pacincia e persistncia
Ouvindo a pessoa evangelizada
Usando linguagem que as pessoas compreendam
Fazendo perguntas sbias sobre a salvao
No fugindo do assunto da salvao
Ex.: Cristo e a Samaritana Os Judeus no lidavam com os Samaritanos.
Evitando assuntos polmicos e discusses
Evitando ficar irritado
Mostrando o plano da salvao de modo simples
Procurando responder todas as perguntas com apoio bblico
Reconhecendo que s ovelhas geram ovelhas.
MTODOS DE EVANGELISMO:
1 Em massa
Cristo e os Apstolos sempre gostaram desse mtodo.
Evangelismo em massa alcanar muitas pessoas ao mesmo tempo.
Ex.: Cruzadas, Culto nos templos, Cultos nas praas e etc...
2 Evangelismo Pessoal
Cristo e os Apstolos sempre usaram mtodo de Evangelismo em massa, mas
nunca desprezaram o evangelismo pessoal. Ex.: A Samaritana, Zaqueu,
Nicodemos, o Eunuco de Candace, a Mulher Adltera, A Sirofinicia e etc...
Evangelismo pessoal uma pessoa ganhando outra pessoa. Discpulo. Ex.:
Filipe e Natanael (Jo 1.43-46)
DISTRIBUIO DE FOLHETOS: PONTOS A SEREM CONSIDERADOS :
1- Conhecer o folheto e sua mensagem
2- Entrega-lo com atitudes de interesse
3- No insistir para que algum o tome
4- Manter-se calmo e vigilante
5- No discutir nunca
6- Se algum jogar o folheto fora, torne-o ajuda-lo
7- Oferecer o folheto com um sorriso sincero e com as seguintes palavras:
Boa Tarde, Quero oferecer-te: a) Uma mensagem importante, b) Algo de
importncia para sua vida, c) Um recado de Deus, d) Um folheto que explica o
caminho da eterna salvao.
8- Dar o folheto carimbado
9- Conhecer como guiar uma alma a Cristo
PASSAGENS QUE O EVANGELISMO DEVE CONHECER BEM E ONDE
ENCONTRA-LA
1- Os Dez Mandamentos Ex 20; Dt 5.
2- O sermo da Montanha Mt 5.6,7
3- A grande comisso Mt 28
4- O plano de salvao Jo 3.16; Jo 5.24; Rm 8; Is. 53.4,5; At 2.8,9,10,11.
5- Convico de Salvao I Co 1.18 e 21
ESTRATGIA DE EVANGELISMO
1- Nos lares, At. 5.42
2- Nos hospitais, Mt 25.43
3- Nas prises, Mt 25.43
4- Nas filas de nibus
5- No plpito
6- Nos bares
7- Nos restaurantes
8- Nos consultrios
9- Nos colgios e universidades, At 19.9
10- Nos conjuntos residenciais Folhetos...
11- Nas filas do INANPS e similares
12- Nos cemitrios- Dia de finados
13- Nas feiras livres
14- Nas Exposies
15- Nas Estdios e Similares Folhetos especficos
16- Ao ar livre, At 16.13
17- Atravs do Telefone
18- Atravs de postais
19- Atravs de jantares
20- Atravs de um testemunho santo
IDIAS E SUGESTES
Refeies nos lares;
Jantares em hotis e restaurantes;
Literaturas especializadas;
Correspondncias especficas com argumentos inteligentes e bem-bolados;
Programas de televiso e rdio.
AJUDE-NOS A ALCANARMOS
AS ELITES:
Meu amigo, eu tenho que me dirigir ao trabalho agora mesmo, mas se o senhor
me der o seu nome e endereo, prometo ir visit-lo para que me fale de Deus o
resultado foi o regresso de outro prdigo casa do Pai.
Convm obedecer a voz do Esprito, mesmo quando as circunstncias forem
adversas. Como recomenda o Apstolo Paulo: "insta, quer seja oportuno, quer
no" (IITm. 4:2).
FINAL DA APOSTILA 001
Por detrs de toda exortao e instruo, est a necessidade de cuidar para
que a sua motivao seja aceitvel ao Senhor, e que cada ao e cada
palavra sua conte com o "Visto" da Sagrada Escritura, sendo dirigida pelo
prprio Esprito Santo.
Curso Prtico de Evangelismo - Parte 4
EVANGELISMO PESSOAL - PARTE II
APOSTILA 002 "REQUISITOS PARA O EVANGELISMO"
Jesus Cristo exps o requisito primordial para ser um ganhador de almas, quando
disse: "Vinde aps mim, e Eu vos farei pescadores de homens" (Mt. 4:19). ,
portando necessrio ser um seguidor dEle, e permitir que Ele faa conosco o que
deseja que sejamos para a Sua Glria.
No importa qual seja o nosso dom ou ministrio; o propsito ou resultado deve
ser: que os homens sejam "pescados" para Cristo. Quer dizer, salvos pela f nEle.
Em outras palavras, cada dom do Esprito dado ao crente a fim de que seja
empregado em ganhar almas para Cristo.
O verbo "vir" no versculo acima citado, est no modo imperativo. No se trata,
portanto de um convite, mas de um mandamento. Assim, cumprir este
mandamento dever sagrado de todo cristo. Trat-lo com descaso
desobedincia ao nosso Senhor.
Seguir a Cristo de corao resultar em nos ocuparmos em buscar outros para
Ele. (IICo. 5:11).
O QUE NO SE REQUER PARA PODER FAZER A OBRA PESSOAL.
A necessidade de usar o bom senso
Uma jovem missionria, coberta com um escasso vestido da ltima moda,
parada diante de um grupo de homens vulgares e do pior calibre moral. Enquanto
ela, com aparente boa f, lhes dava o seu testemunho em palavras corretas e
excelente gramtica, em seu fervor, movia o seu corpo de um lado para o outro
com certo ritmo, os espectadores riam e soltavam grosseiras expresses,
manifestando o seu desejo de danar com ela.
A sinceridade sem ser acompanhada da prudncia e do bom senso, traz
resultados contraproducentes.
Alm disso, devemos nos ater regra bsica da evangelizao pessoal, de que os
homens devem falar com homens, e as mulheres com mulheres, e sempre que
possvel, segundo a sua mesma idade e cultura, a menos que haja circunstncias
especiais.
O Servo de Deus deve meditar muito nestas duas passagens das Escrituras "Ai de
vs, quando todos vos louvarem" (Lc. 6:26); "Porventura procuro eu agora o favor
dos homens ou o de Deus? Ou procuro agradar a homens? Se agradasse ainda a
homens, no seria servo de Cristo." (Gl. 1:10)
O Cristo deve dizer acerca de si mesmo, o menos que lhe seja possvel. Deve
apenas dar um testemunho pessoal de como Cristo mudou a sua vida, e lhe deu
paz.
Toda verdadeira converso uma obra do Esprito Santo, embora Ele nos tenha
usado como Seus instrumentos para falar ao pecador.
Nosso dever fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para conseguir que o
incrdulo, ao ouvir a Palavra escrita de Deus, sinta-se como se o prprio Deus lhe
estivesse falando naquele momento, de forma pessoal.
Quando o pecador se rende a Cristo, natural que ter um apreo especial pela
pessoa que o levou aos ps do Salvador, mas o dever do obreiro faz-lo ver que
a Deus a quem ele precisa agradecer pela sua salvao.
Se no podemos proceder sinceramente desta maneira, convm que nos
examinemos, para jogar fora o orgulho e todo o motivo ou pensamento que no
glorifique a Deus.
CULTURA SUBMISSA
A cultura acadmica pode servir de obstculo obra do Senhor, se no for sujeita
completamente ao Esprito Santo de Deus.
Mas quando a cultura permanece debaixo do controle divino, o seu possuidor ser
submisso como instrumento til e eficaz de Deus, pronto para apresentar o
Evangelho a toda classe de pessoas, de maneira simples e compreensvel.
O SOCORRO DO ESPRITO SANTO
muitos se surpreendem quando pela primeira vez experimentam o socorro do
Esprito Santo, ao depararem com momentos e circunstncias em que o Esprito
Santo intervm para auxiliar no modo correto de falar, comportar-se ou mesmo
calar-se diante de algumas situaes.
No raro quem depois do fato acontecido, percebem como teria sido imprprio
se tivessem procedido conforme seu costume em outras ocasies. No devemos
deixar de testificar ou evangelizar, por medo de equivocar-nos. O Esprito nos
ajuda em nossas fraquezas.
A RESPONSABILIDADE INDIVIDUAL
O Senhor ser o juiz da obra de cada um dos seus filhos, do que ele tenha feito
desde a poca da sua converso. Romanos 14:12 diz que Cada um de ns dar
conta de si mesmo a Deus". Haver galardo ou perda de galardo, para todos os
cristos, sem exceo.
Levemos a mensagem e sejamos fiis quele que nos enviou, no importa a
maneira como o mundo nos receba. O Nosso Senhor no nos promete todo o
xito que desejamos. Ele diz que somos levados em triunfo em Cristo Jesus, que
por meio de ns, manifesta em todo lugar o aroma do Seu conhecimento.
Isto foi o que Paulo disse em II Co. 2:14-16: "Porque somos para com Deus o bom
perfume de Cristo; nos que so salvos... aroma de vida para vida; nos que se
perdem... cheiro de morte para morte". Mesmo se tivermos fracassos, devemos
seguir adiante (Gl.6:9; ICo. 15:58).
Quando uma pessoa de fato quer aprender algo de cor, e se pe a faz-lo, pode
realiz-lo. A sua deciso vale muito. Pode-se ilustrar a aplicao das quatro regras
de aprendizagem, desta maneira:
Um cristo resolve que vai aprender certo versculo de cor. Pe-se a estudar o seu
significado: que realmente o que ele quer dizer?
Quando o compreende bem, liga-o com outras passagens, e grava-o em sua
mente, onde se encaixa no desenvolvimento do plano de salvao.
Ento, medita bem acerca do seu uso na obra pessoal, emprega-o ao falar com os
outros, e repete e torna a repetir o versculo juntamente com a sua referncia ou
endereo, isto , o livro, captulo e o nmero do versculo. Assim, a pessoa usou
todas as quatro leis, sem sequer perceb-lo.
O USO DE CARTELAS
Muitos cristos usam o emprego de cartezinhos, ou tiras de papel para
memorizar textos bblicos. De um lado escreve-se o versculo ou passagem, e do
outro, onde se encontra na Bblia.
Durante a primeira semana guarda-se o carto no bolso ou na carteira, lendo-o,
com freqncia, diariamente, at que, ao ler um lado, pode-se dizer o que est
escrito do outro.
Quando se aprendeu este versculo, passa-se o carto para outro lugar, onde se
guardam os versculos que so recapitulados semanalmente, ao ver que no lhe
custa nenhum esforo traz-lo memria, esse versculo passado para o grupo
dos que so revisados mensalmente. Desta maneira, ele permanecer gravado
em sua memria.
NECESSRIO DAR OPORTUNIDADE PARA QUE O ESPRITO SANTO FALE
Os melhores pescadores que temos conhecido aprenderam que a obra pessoal
no consiste em soltar uma torrente de palavras nos ouvidos de uma pessoa.
No apenas do ao seu interlocutor oportunidade para falar, mas citam um
versculo da Escritura e o explicam, permitem uma pausa, para dar tempo
pessoa de pensar, e ao Esprito Santo de convencer. Isto geralmente evita que o
entrevistado pense que o cristo est procurando obrig-lo a crer, queira ou no.
ENSINAMENTOS BBLICOS:
A enfermidade universal
a - Que todo ser humano pecador por natureza, e que, portanto se encontra sob
condenao de morte se continuar em sua incredulidade, isto , sem crer em
Cristo como seu Senhor e Salvador. (Rom. 3:10, 19,23; 6, 23; 10:9; 5:8; Jo. 3:16)
O remdio
b - Que Jesus de Nazar, que nasceu da virgem Maria, por obra do Esprito Santo,
o prprio Deus manifestado em corpo humano, pra que pudesse viver cumprindo
a lei de Deus com perfeio, e depois de morrer, tomando sobre Si a condenao
que ns merecemos, e ressuscitar dentre os mortos como prova de que Seu
sacrifcio satisfez plenamente todas as exigncias da lei divina (Is.53:6; Rm.4:25;
IICo. 5:21; Lc 19:10; Jo. 3:17).
A aplicao
c - Que toda pessoa que sinceramente se arrepende do seu pecado e da sua
incredulidade; cr que Jesus Cristo o Filho de Deus; recebe e confessa-O como
Senhor da sua vida; confia no Seu sacrifcio feito na cruz do Calvrio como a
perfeita satisfao diante da justia divina por seus pecados, e a nica esperana
para a eterna salvao da sua alma, salva pela graa de Deus, apropriada por
meio da f (Mc. 1:15; Ef. 2.8-9; Rm. 10:9-10; Jo. 3:16; 1:12; 11:25,26; Is.1:18).
Resultado
d - Quando qualquer pessoa deposita a sua f no sacrifcio de Cristo como seu
Salvador, e se entrega sem reservas a Ele como Seu Senhor, vrios benefcios
so concedidos pelo Esprito Santo, como parte integrante da sua Salvao.
O indivduo perdoado, o que significa que a sentena de morte eterna que
pesava sobre ele foi revogada pelo prprio Deus.
redimido, isto , a sua dvida foi totalmente cancelada.
resgatado, o que significa que foi libertado da escravido a que Satans o
sujeitava.
justificado, isto , apresentado diante de Deus como se no tivesse pecado.
renascido (adotado ou feito Filho de Deus).
santificado, ( dado-lhe um novo corao com uma nova natureza, a fim de
poder andar como Filho de seu novo Pai).
O seu corpo torna-se templo do esprito Santo, que morar para sempre nele.
Desse momento em diante, ele tem duas naturezas: a velha, humana, natural,
inclinada a operar independentemente de Deus; e a nova, divina, santa, inclinada
a buscar a vontade de Deus em tudo (II Pe. 1:3-4; Rm. 5:1; Gl. 5:16-18).
As Campanhas, as Escolas Bblicas e a visitao do departamento de misses
nos lares, bem como do departamento da famlia completaro o trabalho de
integrao, no se esquecendo de que este novo convertido precisa, logo aps o
batismo nas guas, trabalhar em algum departamento da Igreja para que possa
crescer e se sentir parte da Igreja.
Estudo retirado de www.estudos bblicos.com.br evangelismo
MISSES URBANAS
Pr. Elinaldo Renovato de Lima
INTRODUO
Jesus Cristo mandou pregar o evangelho a toda a criatura, em todo o mundo.
Nenhum lugar pode ficar excludo e nenhuma pessoa deve ser considerada noevangelizvel. No Brasil, como em muitos pases, 80% das pessoas vivem nas
cidades, ao contrrio do que havia h poucas dcadas, quando a maior parte vivia
nas reas rurais. Este um grande desafio para as igrejas crists. As cidades tm
grandes e graves problemas, prprios do crescimento urbano desordenado a que
so submetidas, tais como concentrao excessiva de pessoas, desigualdades
sociais, problemas de habitao, favelas, falta de saneamento, de sade, etc. No
que tange evangelizao, as cidades oferecem facilidades e dificuldades, como
veremos adiante. As igrejas precisam ter estratgias de trabalho para alcanar as
cidades. H diferenas, entre evangelizar numa Metrpole e num lugar interiorano.
Neste estudo, apenas damos uma pequena contribuio reflexo sobre o
assunto.
1.0 FENMENO DAS CIDADES
No inicio de tudo, os homens viviam em reas agro-pastoris. Com o passar do
3. JESUS E AS CIDADES
No seu ministrio terreno, Jesus desenvolveu a evangelizao tanto na rea rural
como nas cidades. Andava de cidade em cidade(Lc 8.l); Chegou cidade, viu-a
e chorou sobre ela (Lc 19.41); mandou pregar em qualquer cidade ou povoado ~t
10.11). Seguindo o exemplo de Jesus, a igreja atual precisa enfrentar o desafio da
evangelizao ou das misses urbanas.
4.0 DESAFIO DAS MISSES URBANAS
As cidades, com sua complexidade social, cultural , econmica, emocional e
espiritual, constituem-se campo propcio para atuao da igreja ou do inferno; dos
cristos ou dos feiticeiros; dos homens de bem ou dos assassinos. A cidade em
que vivemos campo de batalha entre Deus e o diabo; a cidade pertencer aos
cus ou ao inferno; depende de quem agir com mais eficincia e eficcia, com as
foras dos cus ou do inimigo. Segundo LINTHICUM (p. 23), os sistemas sociais,
econmicos, polticos, educacionais. e outros, na Cidade, estio sob a influncia
dos demnios, das potestades das trevas. preciso muito poder, muita orao,
muito jejum e muita ao para que as estruturas das cidades sejam tomadas do
poder do inimigo. O desafio grande. 1'-- o que est conosco maior do que ele.
4.1. PONTOS FAVORVEIS PARA AS MISSES URBANAS
HESSELGRAVE (p. 71), diz que as cidades so plos de influncia sobre toda
uma rea a seu redor, sendo, por isso> mais favorveis para a implantao de
igrejas, pelas seguintes razes: 1) Abertura as mudanas; 2) Concentrao de
recursos; 3) Potencial para contato relevante com as comunidades em redor.
4.2. PONTOS DESFAVORVEIS PARA AS MISSES URBANAS
1) Populaes concentradas verticalmente em edifcios fechados. Os
condomnios, hoje, so quase impenetrveis aos que desejam evangelizar
pessoalmente.
2) Excesso de entretenimento. Antigamente, s havia um pequeno campo de
futebol em cidades de mdio porte. Hoje, h estdios grandes, que atraem muita
gente; a televiso tirou as pessoas das ruas e as confinou dentro de suas casas.
O evangelismo pessoal muito dificultado nessas condies. O uso da televiso
muito caro para atingir as pessoas confinadas em suas casas.
3) A concentrao de igrejas diferentes, alm das seitas diversas, causam
confuso junto populao. Cada uma evangelizando com mensagens diferentes
e contraditrias Parece que h um "supermercado da f". H quem oferea
religio como mercadoria mais barata, em "promoo", com descontos (sem
exigncias, sem compromissos) e h os que "cobram" caro demais, com
exigncias radicais.